江蘇省鎮(zhèn)江市2020屆中考語(yǔ)文 議論文的語(yǔ)言闡發(fā)感悟（三）復(fù)習(xí)學(xué)案（無(wú)答案）

揣摩、品味議論的語(yǔ)言；闡發(fā)感悟?qū)W(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.體味和推敲重要詞句在文中的作用。2.對(duì)作者的觀點(diǎn)見(jiàn)解有自己的理解和感悟?！敬Α⑵肺蹲h論的語(yǔ)言】1. 以舊入新 讀八下多一些寬容，思考并回答：聯(lián)系上下文，對(duì)加點(diǎn)詞簡(jiǎn)要分析有了相互之間的諒解，就能清心降火，在任何情況下，保持平靜的心境和寬厚的品格。_該句在語(yǔ)言上有什么特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。愛(ài)能包容大千世界，使千差萬(wàn)別、迥異不同的人和諧地融為一個(gè)整體；愛(ài)能融化隔膜的堅(jiān)冰、抹去尊卑的界線，使人們變得親密無(wú)間；愛(ài)能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。_2. 總結(jié)歸納 上面兩題側(cè)重于考察議論文的_，考題形式分別可以歸納為：題型一：_題型二：_3. 答題技巧題型一：_題型二：_4. 題型二變式示例：“愛(ài)具有無(wú)限的包容力，它使人們變得親密無(wú)間，讓整個(gè)社會(huì)變得更加美好 ”與上面的原文相比，哪一種表達(dá)你更喜歡，說(shuō)明理由。_小結(jié)所得：_教師補(bǔ)充：若題目中明確需從論證方法的角度賞析句段，需從論證方法及其作用的角度補(bǔ)充考慮。5. 實(shí)戰(zhàn)演練：中考指南儒雅之風(fēng)P94頁(yè)，第4題。2020年鎮(zhèn)江市中考真題標(biāo)語(yǔ)口號(hào)應(yīng)提醒幸福第16題【闡發(fā)感悟】1.溫故舊知 閱讀多一些寬容，說(shuō)說(shuō)作者所提倡的“寬容”的內(nèi)涵。_2. 歸納題型：_3. 題型變式：閱讀課文，聯(lián)系你的個(gè)人生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該怎樣學(xué)會(huì)寬容？_4. 答題要點(diǎn):_5.當(dāng)堂訓(xùn)練：中考指南儒雅之風(fēng)P94頁(yè)，第5題。附文：標(biāo)語(yǔ)口號(hào)應(yīng)提醒幸福張頤武我們周圍，有太多勞多的標(biāo)語(yǔ)，讓人看了心里不是滋味。“今天工作不努力，明天努力找工作”“酒后駕車，離死不遠(yuǎn)”“放火燒山，牢底坐穿” 寧添一座墳，不添一個(gè)人”這樣冷冰冰的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，不僅令人望而生畏，起不到警示教育作用，反而讓人產(chǎn)生反感和抵觸情緒。讓國(guó)人看了皺眉，讓外國(guó)人看了，還會(huì)有損我國(guó)的國(guó)際形象。有人認(rèn)為，這種標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的出現(xiàn)并不奇怪，文明的提升需要過(guò)程，這種標(biāo)語(yǔ)出現(xiàn)也是我們現(xiàn)代化過(guò)程中不可逾越的一個(gè)階段。隨著中國(guó)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的高速推進(jìn)，人們很多積習(xí)難以跟上現(xiàn)代化發(fā)展的速度。相當(dāng)一部分人的素質(zhì)沒(méi)有達(dá)到適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的水平。隨著城市管理的細(xì)微化，我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的不文明行為出現(xiàn)了，這也就出現(xiàn)了這樣那樣的提醒“標(biāo)語(yǔ)”，來(lái)督促大家做一個(gè)具有國(guó)際化素質(zhì)的市民，所以這種提醒是必要的。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)反映了一個(gè)國(guó)家的文明程度。不應(yīng)該只是板著面孔告訴人們不應(yīng)該做什么，而應(yīng)該用善意的語(yǔ)言引人向善。在語(yǔ)氣和修辭上，口號(hào)的制定者應(yīng)該多下功夫。放眼西方，充滿人文關(guān)懷的口號(hào)不勝枚舉。如美國(guó)某婦產(chǎn)醫(yī)院正廳標(biāo)語(yǔ)：“我們?cè)趷?ài)中生長(zhǎng)，愛(ài)也在我們中生長(zhǎng)”；美國(guó)某老年公寓大廳內(nèi)的標(biāo)語(yǔ)：“愛(ài)一個(gè)人要付出很大代價(jià)，但不愛(ài)任何人時(shí)，代價(jià)就更大”；加拿大一家福利機(jī)構(gòu)的募捐宣傳語(yǔ)：“幸福的人善于忘記自己給過(guò)別人什么，卻永遠(yuǎn)記得別人給過(guò)自己什么?！比绾伟汛呷讼蛏系摹皹?biāo)語(yǔ)”設(shè)計(jì)得更美觀、更合理，是標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的制定者需要思考的。任何人都會(huì)對(duì)冰冷、強(qiáng)硬的要求產(chǎn)生抵觸。像“嚴(yán)禁酒后駕車”就沒(méi)有“一杯醉駕酒，多少離別愁”來(lái)得深入人心；“禁止浪費(fèi)水資源”就沒(méi)有“地球上的最后一滴水就是您的眼淚”更發(fā)人深省。像最近隨處可見(jiàn)的講文明、樹(shù)新風(fēng)系列公益廣告，其中用到了泥人張和楊柳青年畫(huà)的元素，不僅美觀、大方，裝飾了城市，而且宣傳了我們的價(jià)值觀，弘揚(yáng)了民族文化。作家畢淑敏寫(xiě)過(guò)一篇叫提醒幸福的散文。她說(shuō)，“提醒注意跌倒提醒注意路滑提醒受騙上當(dāng)提醒寵辱不驚先哲提醒了我們一萬(wàn)零一次，卻不提醒我們幸福?！痹谖覀兾拿鞒潭热找姘l(fā)達(dá)的今天，我們的口號(hào)標(biāo)語(yǔ)是不是也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，多一點(diǎn)感情和溫度，多一點(diǎn)幸福的提醒呢？換一種思維方式，口號(hào)標(biāo)語(yǔ)也可以深入人心。（選自201 5年1月17日光明日?qǐng)?bào)，有改動(dòng)）13本文的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）答：14結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“冷冰冰“的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)出現(xiàn)的原因有哪些。 （2分）答：15第段寫(xiě)美國(guó)某婦產(chǎn)醫(yī)院正廳標(biāo)語(yǔ)和加拿大一家福利機(jī)構(gòu)募捐宣傳語(yǔ)有何用意？（2分）答：16第段為什么說(shuō)“嚴(yán)禁酒后駕車” 沒(méi)有“一杯醉駕酒，多少離別愁”來(lái)得深人人心？（4分）答： 參考答案【揣摩、品味議論的語(yǔ)言】1. 以舊入新 讀八下多一些寬容，思考并回答：聯(lián)系上下文，對(duì)加點(diǎn)詞簡(jiǎn)要分析有了相互之間的諒解，就能清心降火，在任何情況下，保持平靜的心境和寬厚的品格?！扒逍慕祷稹痹胳钚脑?，體內(nèi)虛火用在句中形象的闡釋了“互諒”的作用。所示句子在語(yǔ)言上有什么特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。愛(ài)能包容大千世界，使千差萬(wàn)別、迥異不同的人和諧地融為一個(gè)整體；愛(ài)能融化隔膜的堅(jiān)冰、抹去尊卑的界線，使人們變得親密無(wú)間；愛(ài)能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。運(yùn)用排比的修辭手法，突出強(qiáng)調(diào)了“互愛(ài)”為個(gè)人、社會(huì)、民族帶來(lái)的積極作用，增強(qiáng)了文章論證的氣勢(shì)，使文章更具說(shuō)服力、感染力2. 總結(jié)歸納 上面兩題側(cè)重于考察議論文的語(yǔ)言，考題形式可以歸納為：題型一：說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞在句中的含義題型二：從語(yǔ)言角度賞析句子3. 答題技巧題型一：聯(lián)系上下文揣摩詞、句的語(yǔ)境義題型二：聯(lián)系修辭手法品析詞、句的表達(dá)效果。4. 題型變式示例：“愛(ài)具有無(wú)限的包容力，它使人們變得親密無(wú)間，讓整個(gè)社會(huì)變得更加美好 ”與上面的原文相比，哪一種表達(dá)你更喜歡，說(shuō)明理由。改后的句子表意簡(jiǎn)潔；原文的語(yǔ)句采用了排比的修辭手法，使得論證的氣勢(shì)較強(qiáng)；每個(gè)分句句式一致，讀起來(lái)朗朗上口；從內(nèi)容上，原文的語(yǔ)句內(nèi)容更充實(shí)。這是改后的句子不具備的。小結(jié)所得：還可以從句式和內(nèi)容的角度分析句子的表達(dá)效果。教師補(bǔ)充：若題目中明確需從論證方法的角度賞析句段，需從論證方法及其作用的角度補(bǔ)充考慮。5. 實(shí)戰(zhàn)演練：中考指南儒雅之風(fēng)P94頁(yè)，第4題。答案：“而且”表遞進(jìn)，用在這里突出了現(xiàn)今人們舉止失當(dāng)現(xiàn)象的嚴(yán)重性，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了論證儒雅的必要性。2020年鎮(zhèn)江市中考真題標(biāo)語(yǔ)口號(hào)應(yīng)提醒幸福第16題答案：“嚴(yán)禁酒后駕車”是一種強(qiáng)硬的命令，給人冷冰冰的感覺(jué)（1分，意思時(shí)即可）而“一杯醉駕酒，多少離別愁”從形式看運(yùn)用對(duì)偶，句式整齊，既美觀醒目，叉朗朗上口（或“容易記憶”）；（2分，應(yīng)涉及“觀”與“讀”或“記憶”兩個(gè)點(diǎn)，每點(diǎn)1分）從內(nèi)容看，含蓄委婉提醒醉酒駕車，后果嚴(yán)重讓人容易接受。（1分，意思對(duì)即可）【闡發(fā)感悟】1.溫故舊知 閱讀多一些寬容，說(shuō)說(shuō)作者所提倡的“寬容”的內(nèi)涵。“寬容”就是互諒、互讓、互敬、互愛(ài)的和諧統(tǒng)一，并且是建立在社會(huì)主義道德規(guī)范基礎(chǔ)之上的有原則的寬容。2. 歸納題型：說(shuō)說(shuō)自己對(duì)文中某一觀點(diǎn)的理解或看法。3. 題型變式：閱讀課文，聯(lián)系你的個(gè)人生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該怎樣學(xué)會(huì)寬容？首先，我們要樹(shù)立起正確的認(rèn)識(shí)，人與人、社會(huì)之間必然存在矛盾。在此基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)尊重他人，與人處事不斤斤計(jì)較。凡事為自己考慮的同時(shí)，也不忘站在他人的角度上斟酌一番，彼此關(guān)心，互敬互愛(ài)，心底無(wú)私天地自然寬。（結(jié)合文中觀點(diǎn)，用自己的話闡述即可）4. 答題要點(diǎn): 把握并理解作者所持觀點(diǎn)自己有明確、鮮明的看法5.當(dāng)堂訓(xùn)練：中考指南儒雅之風(fēng)P94頁(yè)，第5題。答案：示例一：讀了文章，我意識(shí)到儒雅對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)的重要性。作為學(xué)生，我要多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)，不斷積累，完善自我，讓自己成為一個(gè)儒雅的人。示例二：想要變成一個(gè)儒雅的人，就要多讀書(shū)，從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富自己，做到學(xué)識(shí)精湛，溫文爾雅。訓(xùn)練：2020年鎮(zhèn)江市中考卷改編經(jīng)典慎用“現(xiàn)代元素”改編經(jīng)典慎用“現(xiàn)代元素”張興德我國(guó)文學(xué)史上留下了無(wú)數(shù)文學(xué)經(jīng)典作品。這些文學(xué)經(jīng)典，是我們正確認(rèn)識(shí)那個(gè)歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)風(fēng)俗的重要資料，是中華文明得以延續(xù)下去的重要載體。向子孫后代正確解讀、詮釋這些文學(xué)經(jīng)典，對(duì)傳承中華優(yōu)秀文化、提高民族文化素質(zhì)具有重要意義。遺憾的是，在當(dāng)下的出版界、影視界甚至學(xué)術(shù)界，出現(xiàn)了“消費(fèi)文學(xué)經(jīng)典”的種種怪象。所謂“消費(fèi)文學(xué)經(jīng)典”，就是對(duì)文學(xué)經(jīng)典抱著隨心所欲的輕浮態(tài)度，讓經(jīng)典“為我所用”。一些人在講座中，在出版物中，特別是在一些影視作品中，任意給經(jīng)典文學(xué)作品加入所謂的“時(shí)代元素”，并美其名曰為“創(chuàng)新”，導(dǎo)致“結(jié)構(gòu)經(jīng)典”“大話經(jīng)典”“演繹經(jīng)典”“發(fā)展經(jīng)典”“突破經(jīng)典”等種種曲解、歪曲文學(xué)經(jīng)典的怪狀不一而足。例如，在水滸傳中，潘金蓮本是一個(gè)“打小旗”的虛構(gòu)人物，但一些人卻熱衰于為潘金蓮翻案，掀起“潘金蓮熱”，一些地方甚至還上演了爭(zhēng)奪“潘金蓮故里”的鬧劇。一部根據(jù)水滸傳改編的武松，竟讓武松同潘金蓮談起了戀愛(ài)，荒唐到這等程度，卻被一些人津津樂(lè)道!他們打著傳承經(jīng)典、宣傳經(jīng)典的旗號(hào)，實(shí)際上是一種在商業(yè)逐利目的驅(qū)使下的對(duì)文學(xué)經(jīng)典的“消費(fèi)”。而一些媒體和評(píng)論家，卻熱捧這種無(wú)良文化現(xiàn)象，實(shí)在讓人不解。有人認(rèn)為，文學(xué)經(jīng)典也有歷史局限性，所以要勇于突破經(jīng)典。這實(shí)際是一種似是而非的認(rèn)識(shí)。固然，一切經(jīng)典，都有它的時(shí)代局限性。但作為一部完整的藝術(shù)作品，它的可貴之處正是它反映了它所處時(shí)代的特點(diǎn)，“具有局限性的經(jīng)典作品”正是那個(gè)時(shí)代的特征和產(chǎn)物?！熬窒扌浴币彩呛笕说靡詰{借的認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代的“歷史教科書(shū)”，加進(jìn)所謂的“時(shí)代元素”，變得面目全非，還怎么作“歷史教科書(shū)”？紅樓夢(mèng)中的寶玉和黛玉的愛(ài)情糾葛，只有那個(gè)時(shí)代才有，你把他們的愛(ài)情加進(jìn)“時(shí)代元素”，那還是什么“寶黛愛(ài)情”？同樣，武松、潘金蓮、孫悟空、豬八戒乃至于孟姜女、花木蘭等典型形象，也都是不可隨意改的。這些文學(xué)典型形象，盡管有這樣那樣的問(wèn)題，但他們都是那個(gè)時(shí)代特有的。這如同我們不能將維納斯女神的斷臂接上一段一樣。文學(xué)經(jīng)典經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史文化沉淀，形成了固有的思想藝術(shù)內(nèi)涵，人們對(duì)其有高度的共識(shí)和認(rèn)同。它猶如文物，有不可更改的特質(zhì)。文物只可“修復(fù)”而不可“改造”。同樣，文學(xué)經(jīng)典的傳承也應(yīng)該如此。我們應(yīng)該“原汁原味”地、原貌原形地傳承文學(xué)經(jīng)典，尊重其固有的“定型”。走筆至此，讓我想起20世紀(jì)60年代看過(guò)的祥林嫂駱駝祥子林家鋪?zhàn)拥纫恍└鶕?jù)文學(xué)名著改編的電影，看完小說(shuō)再看電影，并不覺(jué)得二者有巨大差距，相反，二者起到了互補(bǔ)作用。那種嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待文學(xué)名著的態(tài)度，值得提倡和發(fā)揚(yáng)。（選自 2020年12月5日光明日?qǐng)?bào)）1本文的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）_2結(jié)合第段文字，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。（3分）一些人在講座中，在出版物中，特別是在一些影視作品中，任意給經(jīng)典文學(xué)作品加入所謂的“時(shí)代元素”，并美其名曰為“創(chuàng)新”，導(dǎo)致“結(jié)構(gòu)經(jīng)典”“大話經(jīng)典”“演繹經(jīng)典”“發(fā)展經(jīng)典”“突破經(jīng)典”等種種曲解、歪曲文學(xué)經(jīng)典的怪狀不一而足。_3根據(jù)提示，結(jié)合文意簡(jiǎn)述第段的論證思路。（2分）首先擺出“要勇于突破文學(xué)經(jīng)典的歷史局限性”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并加以否定；然后_；最后_。4第段能否刪去，為什么？（3分）_議論文參考答案：1、【參考答案】我們傳承文學(xué)作品時(shí)，應(yīng)該尊重其原有的形式、內(nèi)容、風(fēng)格等。【試題解析】文章標(biāo)題已經(jīng)很明確了“改編經(jīng)典慎用現(xiàn)代元素”，嫌不夠的話，可以再找其他詞句，如“應(yīng)該原汁原味地、原貌原形地傳承文學(xué)經(jīng)典，尊重其固有的定型”、“嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待文學(xué)名著”、“不可隨意改”。注意“嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待文學(xué)名著”說(shuō)得較空泛，不宜單獨(dú)作為答案。2、【參考答案】寫(xiě)出了當(dāng)下一些人對(duì)待經(jīng)典的隨心所欲的輕浮態(tài)度，是對(duì)隨心所欲地曲解、歪曲經(jīng)典行為的批判，提醒人們改編經(jīng)典要謹(jǐn)慎?！驹囶}解析】加點(diǎn)詞是“美其名曰”，本義是“給予一個(gè)好聽(tīng)的名字（名稱）叫做”，文中指的是“對(duì)文學(xué)經(jīng)典抱著隨心所欲的輕浮態(tài)度，讓經(jīng)典為我所用”、“曲解、歪曲文學(xué)經(jīng)典”。盡管“美其名曰”是中性詞，但在這里，還是有著明顯的貶義，因?yàn)槠渲惺菑?qiáng)烈的否定和批判之情。3、【參考答案】然后論述了經(jīng)典作品的“歷史局限性”具有價(jià)值（或“闡述了具有局限性的經(jīng)典作品正是那個(gè)時(shí)代的特征和產(chǎn)物”）；最后舉例（擺事實(shí)或運(yùn)用例子），論證了觀點(diǎn)?！驹囶}解析】這里的“思路”就是論述的過(guò)程概述。本段中，作者首先提出錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后否定；再是從“固然”開(kāi)始，分析經(jīng)典作品 “歷史局限性”具有的價(jià)值；再后舉紅樓夢(mèng)、水 滸傳等經(jīng)典的中不可隨意改的典型形象，運(yùn)用例證法進(jìn)一步論述自己的觀點(diǎn)改編經(jīng)典慎用“現(xiàn)代元素”。4【參考答案】不能。這里“運(yùn)用了正面的具有典型意義的例子”或“與上文形成對(duì)比論證”，更加有力地強(qiáng)調(diào)了“我們傳承文學(xué)作品時(shí)，應(yīng)該尊重其原有的形式、內(nèi)容、風(fēng)格等”的觀點(diǎn)，同時(shí)呼吁人們嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待文學(xué)名著，如果刪除了則達(dá)不到這種效果?！驹囶}解析】首先我們要根據(jù)文章表明態(tài)度“不能”。接著分析為什么：從內(nèi)容上看，本段寫(xiě)的是一些根據(jù)文學(xué)名著改編的電影，與原著并沒(méi)有“巨大差距”，二者甚至“起到了互補(bǔ)作用”，這就跟時(shí)下成風(fēng)的所謂“創(chuàng)新”形成了鮮明的對(duì)比，用“提倡和發(fā)揚(yáng)”表達(dá)了對(duì)此的肯定和贊賞。論證思路上，這里運(yùn)用了舉例論證和正反對(duì)比論證，有力地論證了改編經(jīng)典慎用“現(xiàn)代元素”的觀點(diǎn)，呼吁人們嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待文學(xué)名著。如果刪除了，這些意思和作用都沒(méi)有了，論證的效果也就減弱了。