專題5 學習選擇和使用論據(jù)

專題5學習選擇和使用論據(jù)（二）如果說論據(jù)的選用是一門淘和漉的藝術，需要千挑萬選，那么論據(jù)的使用是一門裁和縫的藝術，裁縫得當，議論生輝；裁縫失當，議論失色。因此，要咼度重視。1、裁：概括論據(jù)契訶夫說：“要知道，在大理石上刻出人臉來，無非是把這塊石頭上不是臉的地方都剔掉罷了?！蓖砜傻?，概括論據(jù)也要在敘述材料時，學會緊扣論點，堅決剔除材料中與論點無關或關系不大的部分，將材料有針對性、有側重點地簡述出來。1）如何裁剪材料 示例：2020年18 日傍晚5點多，在開往武漢的高鐵上，一位仰倒在座位上、閉目凝思的老人，讓所有人看 了都直呼心疼：這個勇敢逆行者就是年已84歲的中國工程院院士鐘南山。他是在17日在深圳連夜搶救感 染病人后，直接乘高鐵到廣州參加會議，會后來不及吃口飯，18日傍晚5點多又坐上這列開往武漢的高鐵 的。由于春運高峰座位緊張，臨時上車的鐘南山只能被安頓在餐車擁擠的一角。當晚11時，他抵達武漢， 聽取了相關人員的匯報后，這漫長的一天才算結束。轉天（19日）一大早，他前往醫(yī)院觀察患者狀況、參 加會議，會后乘坐飛機趕往北京，直奔國家衛(wèi)健委?；氐骄频陼r，已是凌晨2點。20日更是忙到飛起的一 天：他凌晨6點起床準備材料，接著是全國電視電話會議、新聞發(fā)布會的輪番轟炸。在接受央視采訪時， 面對白巖松的提問他沒有絲毫隱瞞：肯定存在人傳人，已有14名醫(yī)務人員感染；能不去武漢就不去武漢（372字，請裁剪為“擔當”作論據(jù)。）解析：17年前，在“非典”肆虐的關口，是他說出“把重癥病人都送到我這里來” ；17年后，在新型冠狀 病毒蔓延的當下，又是他建議公眾“不要去武漢”，自己卻第一時間坐上赴武漢的高鐵，奔向防疫第一線, 夜以繼日地調查研究，撫慰民心。（71字）這位勇敢的逆行者就是鐘南山。是他，鐵肩擔道義，耄耋又出 征，棄個人安危于不顧，將人民疾苦記心間；是他，用一種舍我其誰的大義大勇，一發(fā)將“擔當”二字寫 得頂天立地！結論：概括與“擔當”有關的主要事跡，至于一些具體細節(jié)或其它無關的事情就刪掉。然后再用議論將事 跡中的“擔當”分析強化。2）如何將裁剪后的材料寫入標準議論段示例：國有招，我必回，彰顯新時代中國青年愛國力量（論點句）。疫情就是命令，防控就是責任。打響 疫情防控的阻擊戰(zhàn)以來，我們無數(shù)90、00后青年響應國家召喚，（徐徐語文坊精編）紛紛奔赴戰(zhàn)場（闡釋 句）。武漢江夏區(qū)金口中心衛(wèi)生醫(yī)院醫(yī)生23歲甘如意，四天三晚騎車、搭車輾轉三百多公里，為了到達前 線.她拼命了。武漢大學人民醫(yī)院醫(yī)生29歲吳小燕.剛踏上回鄉(xiāng)火車.聽到號召.立刻下車回武漢。（論 據(jù)句，占比三分之一）這就是我們新時代青年在國家需求之時的勇敢與果斷，為了人民的利益，為了國家 的利益，我年輕，我要上。（分析句）青年愛祖國，祖國必強大（結論句）。2、理：分析論據(jù)這里介紹四種比較實用的分析法。 正反分析法：即從正反兩個方面對事例進行分析，以強化論點。語言標志有“沒有，而是”“不 僅沒有，反而”等。示例：摯愛的丈夫不幸死去，這無異于晴天霹靂在李易安的頭上炸響。從此再沒有福氣比翼雙飛共修金 石錄，新婚時嬌問丈夫畫眉深淺的幸福時刻也一去不復返。面對這樣的變故，李清照沒有化作明日黃花 在西風中凄凄慘慘戚戚.而是勇敢地跨過了這道坎.在飄零的南宋活出了一個頑強美麗的易安居士。 （上 海卷滿分作文必須跨過這道坎）練習：老人與海這篇文章描寫的是“一個人的能耐可以達到什么程度，描寫人的靈魂的尊嚴”，的確 如此。老人在面對一條條鯊魚侵襲大馬林魚時，他不僅沒有退縮.沒有垂頭喪氣.反而一次次迎難而上： 魚叉丟了用刀子.刀子折了用短棍.短棍丟了用舵把.無論如何.就是不輸志氣.不輸靈魂的尊嚴！ 假設分析法：即對事例進行反向假設分析，以揭示論據(jù)和論點之間的內在聯(lián)系。語言標志有“試想” “如果（倘使假如），那么（就）”''若無，怎能”等。示例：有一位數(shù)學家致力于推算圓周率，他花費了數(shù)十年把圓周率推算到小數(shù)點以后的幾千位。當他把耗 費了自己無數(shù)心血的成果公布時，卻被告知他在小數(shù)點后百位時便出了錯誤，也就是說他大部分的工作都 只是徒勞。這位數(shù)學家“入”得不可謂不深，可換來的卻不是鮮花和掌聲。如果他能夠在適當時候跳出計 算，以他人的眼光審視自己的結果，那么他的結果恐怕也不會是一場空了吧。（湖南卷滿分作文人生的 出與入）練習：“三人成虎事多有，眾口鑠金君自寬”。面對網(wǎng)絡謠言，我們決不能坐以待斃，等待著謠言“不攻 自破”和“謠言止于智者”。畢竟，我國有8.6億網(wǎng)民，面對網(wǎng)絡的紛雜世界，網(wǎng)民有時無法辨認真假， 如果不及時正確對待網(wǎng)絡謠言現(xiàn)狀，久而久之人們對網(wǎng)絡的失望，就會從線上轉為線下，甚者引發(fā)社會信 任危機。（假設分析法）網(wǎng)絡要言論自由，但不要造謠自由,（正反分析法）自由是一種權利，也是一種 責任。 因果分析法：即分析事實產(chǎn)生的原因，這個原因就是所要證明的觀點。語言標志有“正因為如此， 所以”“之所以，是因為”等。示例：自信是使平凡蛻變成偉大的金鑰匙。美國歷史上最偉大的汽車推銷員喬吉拉德至今保持著一天賣出 6輛汽車的驚人記錄。當被問及成功的秘訣時，他仰起充滿自信笑容的臉：“因為我相信，我是最棒的！” 正是因為吉拉德心中自信的火把一直熊熊燃燒，于是他大把地向世人拋出名片，推銷自己，傾聽他人，饋 贈微笑。最終自信這雙隱形的翅膀承載他的夢想.伴他飛向了成功的金字塔頂。（北京卷滿分作文我有 一雙隱形的翅膀）練習：片葉之情含于脈，花柳之情含于根。醫(yī)護人員的辛苦，有目共睹?？吹结t(yī)護人員曾萍后背上為了讓 病人們能更好地釋放內心焦慮而簽上的一句“胡歌的老婆”，做為當事人的胡歌，并沒有生氣指責，而是 微笑著祝福她“早日凱旋”。胡歌之所以這樣做，是出于對醫(yī)護人員的一份理解和尊重，是出于對前線抗 疫人員的一份溫暖和關懷。水善利萬物而不爭。往往一些細小無聲的關懷，帶給人的卻是身后有光的感動。 引申類比法：就是把列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實際，以突出其觀點的現(xiàn)實意義。語言標志有“都 如那樣”“尚且如此，又何嘗不是這樣”“依此類推”，等等。示例：法國科學家曾做過一個實驗：他將若干毛毛蟲放在一個花盆邊緣上，首尾相接，圍成了一圈，并在 花盆周圍不到六英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟一個，繞著花盆一圈一圈地 走。一個小時過去了，一天過去了，毛毛蟲們還在不停地堅韌地圍著花盆轉。一連走了七天七夜。毛毛蟲 們終于因為饑餓和筋疲力盡而死去。其實，只要一只毛毛蟲稍微與眾不同，偏離這個圓圈，就會發(fā)現(xiàn)花盆 周圍的松針，而避免死亡的命運。毛毛蟲在七天七夜后餓死，是因為它們循規(guī)蹈矩，沒有一只走出與眾不 同的第一步?？梢?，只會機械化做事，缺乏創(chuàng)新精神是不行的。在現(xiàn)實生活中也是如此。許多廠家生產(chǎn)的 產(chǎn)品質量很高，卻賣不出去，是因為他們的產(chǎn)品沒有新意；我國的許多學生在校成績一流，卻不能在工作 中取得佳績，是因為他們的頭腦中缺少“創(chuàng)新”二字，許多服裝質地很棒，卻不受他人歡迎，也是因為缺 乏創(chuàng)新精神，款式不新穎。因此，誰會創(chuàng)新，誰就搶占了制高點，并立于不敗之地。練習：每個人其實都背負著一個沉重的十字架在緩慢而艱難地前行。只是行到半路，有人會嫌十字架太沉 重了，就會把十字架砍掉一截再走，走一段路又砍掉一截，如此不斷跟自己減負。當前路出現(xiàn)一個大大的 溝壑時，別人就用自己背負的十字架搭在溝上，做成橋，從容不迫地跨了過去；而砍掉十字架的人，就只 能望洋興嘆了。疫情期間的網(wǎng)課學習又何嘗不是如此呢？在舒適而又缺少監(jiān)管的環(huán)境下，有的學生就將自 己劃進“網(wǎng)課學困生”的行列，削掉“認真”“堅持”“奮進”的負擔，扛起“怠惰”“放松”“歡愉” 的輕松，逐漸地，村支部蹭網(wǎng)的郭翠珠們、崖壁邊上找信號的楊秀花們、方艙醫(yī)院苦學的黃玉婷們就靠近 了他們人生的理想，而這些“網(wǎng)課學困生”們卻跌入了平庸的日常。強大的自律是人生的十字架，也是人 生的金字塔。3、縫：組合論據(jù)組合論據(jù)有兩種最基本的方法： 排比組合：即將一系列材料鋪排疊加，以增強論說的氣勢。采用“當?shù)臅r候”的句式：當臥龍草廬外的劉皇叔在朔風飛雪中久久佇立的時候當古人在昏暗的燈下奮筆疾書“索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠”的時候當一箱箱假煙假酒、盜版光盤在熊熊烈火中化為灰燼的時候，我們看到了一個古老卻又鮮活的詞語在歷史 的詞典里永生“誠信”。采用“從到”的句式：哪有什么歲月靜好，只不過是有人在替你負重前行。從中央的系列重要指示到國務院的高度重視，從各地 方各部門的快速跟進到專家醫(yī)生的全身心投入，從城市之間的守望相助到民眾之間的相互鼓勵，從企業(yè)的 物資捐助到個人的關心幫助，還有按滿了紅手印的“請戰(zhàn)書”、抗擊疫情的黨員醫(yī)生“突擊隊”、幫助搬 運物資的“志愿者”、瞞著家屬沖在一線的新聞工作者在疫情面前，無數(shù)“逆行者”團結一心、眾志 成城組成了一道鐵壁銅墻，將病毒擋在身前，守衛(wèi)著身后人民群的眾健康與安全。 對比組合：這段時間，我們看多了諸如“今年上門，明年上墳”、“拜年就是害人，聚餐就是找死”、“帶病回村， 不孝子孫”這類硬核標語，出現(xiàn)一句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的軟性詩句，難免不讓人心旌 搖蕩。這并不是說“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”就一定比“武漢加油”高級，后者的簡潔明快、易背好 懂，可以在短時間起到凝聚人心的效果。只是一句唐詩，讓不少人在鋪天蓋地的所謂“硬核”的口號中，看到了一種文明感。這種文明感，在乎語 言的體面、情感的深刻、行為的得體；這種文明感，又恰是疫情發(fā)展到當下，急需強調之事。