重慶市2020年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀 專題二 文言文閱讀 第3篇《孟子》三則（三）生于憂患死于安樂(lè)原文呈現(xiàn)

專題二 文言文閱讀 第3篇 孟子三則（三）生于憂患，死于安樂(lè)考情搜索：近12年未考查。版本導(dǎo)航：人教版：九年級(jí)(下)第17課 鄂教版：九年級(jí)(上)第18課原文呈現(xiàn)教參譯文舜發(fā)于畎(qun)畝之中，傅說(shuō)(yuè)舉于版筑之間，膠鬲(é)舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，(EJ：。)/(EJ：另起一段)故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。舜從田野中發(fā)跡，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，(通過(guò)這些)來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。人恒過(guò)(EJ：，)然后能改，(EJ：；)困于心(EJ：，)衡于慮(EJ：，)而后作，(EJ：；)征于色(EJ：，)發(fā)于聲(EJ：，)而后喻。入則無(wú)法家拂(bì)士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，(EJ：。)(EJ：另起一段)然后知生于憂患(EJ：，)而死于安樂(lè)也。一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；(一個(gè)人的想法，只有)從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。第段：生于憂患(正面)。運(yùn)用排比的手法，連舉六例(擺事實(shí))，闡明人只有經(jīng)受磨煉才能有所作為，成就大業(yè)(講道理)。第段：死于安樂(lè)(反面)。從個(gè)人、國(guó)家兩個(gè)方面進(jìn)行論證，說(shuō)明經(jīng)受磨煉的益處。【文章中心】選文首先采用了舉例論證(擺事實(shí))的論證方法，得出艱難困苦的生活能夠使人磨礪成才的結(jié)論，然后采用對(duì)比論證和類比論證的方法，得出“生于憂患，死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)?！菊撟C方法】舉例論證、道理論證、對(duì)比論證?！粳F(xiàn)實(shí)意義】既要經(jīng)受磨礪，又要有憂患意識(shí)，才能有所成就?！菊n文圖解】