高二語文下冊 閨塾 教案 人教版第四冊

閨塾教案 一 教學(xué)目的：圍繞“鬧”字展開，重點(diǎn)探討劇中人物的個性特點(diǎn)。二 教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生分析戲劇人物形象。三 教學(xué)難點(diǎn)：注重引導(dǎo)學(xué)生從戲劇語言獨(dú)白、賓白、旁白及唱詞入手分析體會人物形象的個性化特點(diǎn)。四 教學(xué)設(shè)想：以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主要形式，本著一課一得的教學(xué)原則，重點(diǎn)圍繞“春香”這一人物的個性特點(diǎn)展開教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)有所得。五 教學(xué)安排：一課時六 教學(xué)內(nèi)容與步驟： 以丫鬟這一舊社會獨(dú)特的人物身份導(dǎo)入新課。對于“紅娘”這個人物我們一定不陌生吧，這個丫鬟可以說是家喻戶曉，比小姐風(fēng)光得多。文學(xué)作品中這樣的丫鬟還不少，“春香”就是一個厲害角色。她就是我們今天要學(xué)的課文閨塾中的一個必不可少的人物。（說明：“紅娘”是一個家喻戶曉的丫鬟形象且深入人心，且本課的前一篇課文又是西廂記中的選段。以此導(dǎo)入具有針對性，還可引發(fā)學(xué)生的比較思維。） 學(xué)生介紹湯顯祖及其牡丹亭。明確：湯顯祖，江西臨川人，明代戲曲作家、散曲家，其主要作品有牡丹亭、紫蕭記、紫釵記、邯鄲記、南柯記。后面三種和牡丹亭合稱為“臨川四夢”。其中以牡丹亭成就最為突出。牡丹亭又稱還魂記，是我國戲曲史上浪漫主義的杰作，作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，熱情歌頌了反對封建禮教、追求自由幸福的愛情和強(qiáng)烈要求個性解放的精神。明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)：“閨塾”一幕在近代戲曲演出中又被稱為“春香鬧學(xué)”，我們不妨從這個“鬧”字入手，來看看究竟鬧些什么？為什么鬧？誰在鬧？考慮問題的過程中千萬不要忘了“春香”等人是生活在什么年代的，不能單以我們二十一世紀(jì)的學(xué)生心態(tài)為立足點(diǎn)。 讓學(xué)生帶著以上問題自由誦讀課文，要求有聲，而非默讀。讀的過程中可以隨時提問，比如詞語的理解，語句的體會等等?？梢跃蛯W(xué)生的提問展開一些詞語或語段的理解，也可以對學(xué)生的閱讀方式和習(xí)慣作一些指導(dǎo)圍繞“鬧”字展開分析：“春香”究竟“鬧”什么？預(yù)設(shè)答案小鬧：開場諢鬧：學(xué)鳥叫、故意錯拿學(xué)具、出恭大鬧：奪荊條“春香”為什么“鬧”？預(yù)設(shè)答案春香因?yàn)椴幌朐谶@大好春光中埋首于陳最良迂腐的講解之中，所以恣意胡鬧?！棒[”出了點(diǎn)什么名堂？預(yù)設(shè)答案課文以陳最良無可奈何地結(jié)束講學(xué)為結(jié)局。一般來說善鬧的人都有其不同凡響之處，那么“春香”有什么特點(diǎn)呢？預(yù)設(shè)答案天真直率頑皮大膽活潑開朗是不是只有“春香”一個人在“鬧”預(yù)設(shè)答案文中涉及之人物事物大都與“鬧”掛點(diǎn)鉤：“鬧”的人物各具特色，鬧的方式多種多樣，鬧的程度各不相同。春香：巧鬧鳥叫，錯拿，出恭，奪鞭陳最良：胡鬧解經(jīng)文杜麗娘：心鬧想游園，還不能直說春光：喧鬧蜂穿窗眼賣花聲花明柳綠流觴曲水名花異草（說明：可以把春香和杜麗娘的“鬧”也即反抗的表現(xiàn)形式作比較，更可突出人物個性特點(diǎn)的不同?！盀槭裁磿腥绱瞬煌谋憩F(xiàn)？”）既然“鬧”的頭緒如此紛雜，就必須用一整理，分析一下“鬧”的主要人物主要形式究竟是什么。預(yù)設(shè)答案主要人物杜麗娘，其他人物的鬧則是對杜麗娘“鬧心”的有力烘托。是對禁錮青年人身心的社會現(xiàn)實(shí)的一種批判，也是對封建禮教的鞭撻和嘲諷。從以上兩個問題可以歸結(jié)出杜麗娘的形象特點(diǎn)。外在：知書達(dá)禮溫順穩(wěn)重對老師恭謹(jǐn)內(nèi)心：向往自由厭煩說教作為一個古代的受著三從四德束縛的女子這些性格特點(diǎn)確實(shí)讓人意外。（說明：結(jié)合提問時所特別強(qiáng)調(diào)的人物時代背景，以突出“春香”特別是杜麗娘的不合當(dāng)時世俗衡量標(biāo)準(zhǔn)的個性特點(diǎn)。）（說明：時間允許，可以附帶分析陳最良的個性特點(diǎn)迂腐的道學(xué)先生，逢迎，虛偽；來不及則可作為課后作業(yè)探討。）由“鬧”之種，我們可以得出這樣的結(jié)論，那就是春香、杜麗娘與陳最良之間是有矛盾的，這種矛盾我們不妨稱之為教與學(xué)的矛盾，引導(dǎo)學(xué)生分析文中所體現(xiàn)的教與學(xué)之間的矛盾與我們現(xiàn)在常提的教學(xué)矛盾是否一致。這點(diǎn)在教學(xué)課文之前可有所提及，也可了解學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)，以便問題更有針對性。明確：不一樣，文中矛盾實(shí)際上還體現(xiàn)了封建禮教與青年人追求個性自由之間的矛盾。因此陳最良的形象是既可恨也可憐的，他本身也像孔乙己一樣是個受害者。學(xué)生自我總結(jié)本課所得。教師總結(jié)：通過一節(jié)課的“鬧”的分析，我們“鬧”明白了課文的故事情節(jié)，“鬧”明白了人物各自的個性特點(diǎn)，明白了“鬧”的原因即課文所要提示的關(guān)鍵所在主人公向往自由的抗?fàn)幘窈彤?dāng)時社會現(xiàn)實(shí)之間的不調(diào)和。對于一篇好的課文尤其是一部好的戲劇的選段來說，我們該“鬧”明白而沒有“鬧”明白的還很多，這就需要我們課后繼續(xù)去花功夫。進(jìn)一步引伸，以期有更多的收獲。作業(yè)：最好讀一讀牡丹亭的全文，有助于是們更好地了解人物的個性特點(diǎn)。探究一下文中用來塑造人物的方法，學(xué)以致用，讓我們自己文章中的人物形象更加富于個性化的特點(diǎn)附：版書閨塾湯顯祖塾師胡教封建禮教春光喧矛春香巧鬧盾學(xué)追求個性麗娘心·