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2020學年高中語文 6《永遇樂 京口北固亭懷古》教材分析素材2 新人教版必修4

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2020學年高中語文 6《永遇樂 京口北固亭懷古》教材分析素材2 新人教版必修4

此資料由網絡收集而來,如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負責傳遞知識。永遇樂·京口北固亭懷古教材分析一、對教材內容的分析1、體系結構、地位作用為了貫徹教育部基礎教育課程改革指導綱要(試行)普通高中課程方案(實驗)的精神,落實普通高中語文課程標準(實驗)提出的課程理念,推進我國普通高中語文課程改革而編寫了現(xiàn)行的教材。永遇樂·京口北固亭懷古是普通高中課程標準實驗教科書必修四第二單元第6課,屬于宋詞單元的閱讀鑒賞環(huán)節(jié)。2、編排特點在必修的五冊書里,每冊書分為閱讀鑒賞、表達交流、梳理探究、名著導讀四個部分。閱讀鑒賞部分分四個單元,單元前面有學習重點及要求;每個單元4篇文章,所選文章都是名篇和貼近現(xiàn)實生活的文章,4篇文章中又分為精讀課文和略讀課文;課文后面設有“研討與練習”,練習分為必做題和選做題;另外還有相關的知識連接,科學有效地訓練學生閱讀鑒賞。表達交流部分,分五個單元,每單元訓練一個重點,每個訓練重點由“話題探討、寫法借鑒、寫作練習”等內容組成,正確引導學生寫作。梳理探究部分,設置了三個單元,每個單元一個重點內容,主要是介紹基礎知識、文化演變等內容,并設計了課外延伸訓練,激發(fā)了學生學習探究的熱情。名著導讀部分,每冊安排兩部名著,由“背景介紹、作品導讀、思考與探究”等組成,激發(fā)了學生的閱讀興趣。這樣的編排,正確地處理好了以下幾種關系:一是掌握基礎知識、基本技能與培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力的關系,二是學科邏輯與社會進步、科技發(fā)展、學生經驗的關系,三是接受性學習與個性化、自主、合作、探究學習的關系,四是學科的獨立性與多元性、關聯(lián)性的關系,五是農村地區(qū)與城市地區(qū)、發(fā)達地區(qū)與偏遠欠發(fā)達地區(qū)的關系,展現(xiàn)了新教材適應實效功能。目的是使中學語文教育更加適合時代要求和更加適應學生發(fā)展需要,全面提高學生的語文素養(yǎng)。3、教學思想方法語文教學思想方法是指實現(xiàn)語文教學目標所采取的一切手段、技術、途徑。有效的語文教學方式是語文課堂教學效率的提高的有力保障。對語文教學方法的優(yōu)化選擇,要求語文教師根據(jù)教學目標、內容、學生認知和能力發(fā)展水平,結合語文教師自身的特長和風格,靈活運用各教學方式,實現(xiàn)各種方式的優(yōu)化組合,保證課堂教學的科學性、靈活性、創(chuàng)造性,為語文課堂教學注入新的活力。視頻播放導入,吸引興趣。多次朗誦正音,讀出句讀,聽錄音,讀出感情。合作探究,小組討論,回答問題。拓展升華主題,并進行拓展訓練,體會用典的好處。4、背景知識這首詞作于開禧元年(1205),辛棄疾當時66歲,在鎮(zhèn)江任知府。京口,即今江蘇鎮(zhèn)江,在南宋時期,金國和南宋的國界線是淮河,京口在長江南岸,離淮河這一前線已經很近了。當時,韓侂胄正準備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使,這年春初,又受命知鎮(zhèn)江府,出鎮(zhèn)江防要地京口(今江蘇鎮(zhèn)江)。從表面看來,朝廷對他似乎很重視,然而實際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后,一方面積極布置軍事進攻的準備工作;但另一方面,他又清楚地意識到政治斗爭的險惡,自身處境的艱難,深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中,當然能喚起他恢復中原的豪情壯志,但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進,又感到憂心忡忡。這種老成謀國,深思熟慮的情懷矛盾交織復雜的心理狀態(tài),在這首篇幅不大的作品里充分地表現(xiàn)出來,成為傳誦千古的名篇,而被后人推為壓卷之作(見楊慎詞品)?!皯压拧倍?,則明確了本詞的類型,所抒寫的一定是懷想古代的人和事,從而寄寓自己的感懷。這首詞一共懷想了六位古人,上闋兩位:孫權、劉裕,下闋四位:劉義隆,霍去病,拓跋燾和廉頗。一首一共104個字的詞中,就出現(xiàn)了六位古人,出現(xiàn)的程度如此密集,對于讀者來說,想進入這首詞的審美境界是很困難的。因此,想讀懂這首詞,必須先了解清楚這六位古人的事跡。二、對教學目標的分析1.誦讀本詞,感受辛棄疾的愛國熱情。通過閱讀和鑒賞,深化熱愛祖國語文的感情,體會中華文化的博大精深、源遠流長,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng)。2.品讀語句,賞析本詞的寫作特點。在閱讀鑒賞中,了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。三、對教學重難點和關鍵的分析學生對于用典的理解是最大的難點。用典,就是在文學創(chuàng)作中引用“出于古書典籍中的軼事、趣聞、寓言、傳說人物或有出處的詩句、文章”。劉勰在文心雕龍·事類中說:“事類者,蓋文章之外,據(jù)事以類義,援古以證今者也?!庇纱宋覀兛梢灾溃翰⒉皇俏恼禄蛘咴娫~中出現(xiàn)了古代的人、事就是用典,如果作者只是直敘其事,并不是用典,如蘇軾念奴嬌·赤壁懷古中的“周瑜”這一人物形象,如永遇樂京口北固亭懷古這首詞中提到的孫權、劉裕、劉義隆、拓跋燾。如果是在“據(jù)事以類義,援古以證今”,引用的古人和所寫的詩文沒有直接的必然的聯(lián)系,引用古人古事是為了“類比”、“證明”,并且常常有出處,有相對固定的意味,那么就是用典,就像水龍吟登建康賞心亭中的“季鷹歸未”出自世說新語,后以莼鱸之思表思鄉(xiāng)棄官歸隱之意,“求田問舍”出自三國志陳登傳,表謀求私利不關心國家安危的人,“木猶如此”出自世說新語,表徒然虛度時光之意。因此,永遇樂京口北固亭懷古中的“封狼居胥”表明建功立業(yè)之意,“廉頗”出自史記,表明報國迫切愿望與報國無路的悲痛之意, 應該才是用典。即使是詩詞積累較少較差的讀者,明白了這些歷史人物和典故之后,也就明白了辛棄疾在詞中所表現(xiàn)的思想感情了。而這些歷史人物交織在一首詞中,通過暗示、影射、諷刺、寄寓等作用,豐富了作品的形象,深化了作品的主題思想,含蓄雋永又意味深長,同樣體現(xiàn)了詞“要眇宜修”的美學特征和豪放派喜歡用典的詞風。如果是給高中學生講解,應該先弄明白六個人物,再逐步分析辛棄疾在他們身上所寄寓的感慨,就可以讀懂這首詞,體會到這首詞意深而味隱的美感,揣摩出這首詞豐富的意蘊,并感受到這首詞“豪放”的風格特征。四、對教學課時安排的分析一課時

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