重慶市大足區(qū)拾萬(wàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 30《寓言四則》素材 （新版）新人教版（通用）

寓言四則 寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。寓言的主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。如前面學(xué)過(guò)的人生寓言二則：白兔和月亮寓意：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。落難的王子寓意：厄運(yùn)能是性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。是民間口頭創(chuàng)作。在先秦諸子百家的著作中，經(jīng)常采用寓言闡明道理，保存了許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言，如：亡鈇、攘雞、揠苗助長(zhǎng)、自相矛盾、鄭人買履、守株待兔、刻舟求劍、畫蛇添足等，其中莊子與韓非子收錄最多。世界各國(guó)的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是伊索寓言赫耳墨斯和雕像者宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波西頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；女神赫拉是宙斯的妻子；他的孩子赫費(fèi)斯托是火神；宙斯還和其他女神生下不少兒女，如正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的誕生最為奇特：傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里長(zhǎng)出來(lái)的。   赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。  赫耳墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、畜牧、競(jìng)技、演說(shuō)以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類。閱讀品味赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？ “虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。   赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢中“笑”說(shuō)明了什么？   一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。   “后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？  這段著意赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械?，他這樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。   5表情朗讀，說(shuō)說(shuō)寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象。   寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個(gè)盲目自高自大、妄自尊大、愛(ài)慕虛榮、自命不凡的形象。   6這則寓言：通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。蚊子和獅子圈點(diǎn)兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。   （1）這則寓言以動(dòng)物喻人，語(yǔ)言精練，具有強(qiáng)烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格？   本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。   （2）寓言用動(dòng)物間的關(guān)系概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語(yǔ)中：驕兵必?cái)?，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？   描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人?！膀湵?cái)　蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?#160;  （3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？  蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。  “自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。   （4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？   蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。蚊子的遭遇說(shuō)明尺有所短，寸有所長(zhǎng)；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蟬，黃雀在后。   4想像一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。示例（一）：蚊子正等待著那可怕的時(shí)刻來(lái)臨時(shí)，松樹(shù)上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子因此而得救。比較閱讀：這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動(dòng)物；赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是不能夠正確地對(duì)待自己，特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。智子疑鄰韓非（約前280前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，均未被采納。后得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時(shí)47歲。他著有韓非子一書，共20卷，55篇。一、解釋加點(diǎn)詞的含義1、天雨墻壞 雨：下雨 壞：毀壞 2、智子疑鄰 智：以為聰明    3、不筑 筑：修補(bǔ) 4、其鄰人之父亦云 亦云：也這樣說(shuō)5、暮而果大亡其財(cái) 暮：晚上 果：果然 亡：丟失6、其家甚智其子 其家：那富人家    二、 智子疑鄰的寓意是？凡事要尊重事實(shí)，不能憑主觀感情去判斷是非，聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。  塞翁失馬節(jié)選自淮南子，又名淮南鴻烈。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著?；茨献铀枷肷辖咏兰?，同時(shí)又吸取了儒家法家、陰陽(yáng)家的思想，成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時(shí)，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以保存了一部神話材料，曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如女媧煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過(guò)這部書的保存而流傳至今。   一、解釋加點(diǎn)的詞的含義1、馬無(wú)故亡而入胡 亡：逃跑 2、人皆吊之 吊：慰問(wèn)    3、此何遽不為福乎 何遽（jù）：為什么就，怎么就。表示反問(wèn)為：是4、居數(shù)月 居：過(guò)，經(jīng)過(guò) 5、其馬將胡駿馬而歸 將：帶領(lǐng)    6、死者十九 十九：十分之九 7、胡人大入塞 大：大規(guī)模8、墮（duò）而折其髀（bì）：   從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。二、中心思想這則寓言以“塞翁失馬，安知非?！钡墓适?，說(shuō)明了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，教育人們要順應(yīng)自然，不可過(guò)分計(jì)較得失。   三、這則寓言的寓意是：事物在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。人們看問(wèn)題要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。四、這則寓言故事說(shuō)明禍福相依的道理，那么這對(duì)我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢？請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫?。啟示：?）禍?？梢赞D(zhuǎn)化，不要靜止地看待；學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。（2）禍福之來(lái)，確實(shí)有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預(yù)料的。考慮力求周全，處事力求慎重，多一些應(yīng)付不測(cè)之變的準(zhǔn)備，少一些不著邊際的幻想；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養(yǎng)成。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。相關(guān)格言：1、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子)2、利與害同門，禍與福同鄰。（文徵明)3、樂(lè)極生悲、否極泰來(lái)如果你掉進(jìn)了一個(gè)池塘，不要難過(guò)。也許當(dāng)你站起來(lái)的時(shí)候，你的口袋里會(huì)兜上幾條魚閱讀理解： 大魚和小魚小魚問(wèn)大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有一點(diǎn)兒危險(xiǎn)，要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？”“我的孩子，”大魚說(shuō)：“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對(duì)不去吃它?！薄翱伤鼈冋f(shuō)，那是最便宜的，因?yàn)樗蝗∪魏未鷥r(jià)?！毙◆~說(shuō)?！斑@可完全錯(cuò)了，”大魚說(shuō)，“最便宜的很可能恰好是最貴的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)的生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？”“要判斷里面有沒(méi)有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢？”小魚又問(wèn)?！澳窃瓌t其實(shí)你都說(shuō)了?！贝篝~說(shuō)，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面?！?這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點(diǎn)是通過(guò)對(duì)話（或語(yǔ)言描寫）展開(kāi)情節(jié)內(nèi)容。2文中加粗的“必須”用“必需”替代行嗎？試分析兩者的異同。都有“一定要”的意思，“必須”有強(qiáng)調(diào)的意味。  3結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，正確理解文中“釣鉤”的含義。  致命的陷阱（或“騙局”）  4“大魚”說(shuō)話很注意限制性詞語(yǔ)運(yùn)用，請(qǐng)從畫橫線的句子中找出兩個(gè)這樣的詞。  最安全的、絕對(duì)  5如果你是“小魚”，你覺(jué)得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是：“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面?！?#160; 或“最便宜的很可能恰好是最貴的，因?yàn)樗D別人付的代價(jià)是整個(gè)生命?！?