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重慶市2020年中考語文總復習 第二部分 古詩文積累與閱讀 專題二 文言文閱讀 第16篇 醉翁亭記原文呈現(xiàn)

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重慶市2020年中考語文總復習 第二部分 古詩文積累與閱讀 專題二 文言文閱讀 第16篇 醉翁亭記原文呈現(xiàn)

專題二 文言文閱讀 第16篇醉翁亭記考情搜索:2020單篇考查第13段。版本導航:人教版:八年級(下)第28課 鄂教版:九年級(上)第22課原文呈現(xiàn)教參譯文段層精解環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊(EJ:邪)也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒,樹林和山谷尤其優(yōu)美,遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的,是瑯琊山啊。沿著山路走六七里,漸漸地聽到潺潺的水聲,(又看到一股水流)從兩個山間飛淌下來的,是釀泉啊。山勢回環(huán),道路彎轉,有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的,是醉翁亭啊。造亭子的人是誰?是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰?是太守用自己的別號稱它的。太守和賓客來這里飲酒,喝得少也總是醉,而年齡又最大,所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊。游賞山水的樂趣,有感于心而寄托在酒上罷了(或:欣賞山水的樂趣,領會在心里,寄托在喝酒上)。第段:寫醉翁亭之所在,并引出人和事。(“醉”和“樂”是表象和實質的關系。)亭的周邊環(huán)境:環(huán)滁皆山瑯琊山釀泉有亭翼然亭名的由來:作亭者名之者命名之意若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝(mín),晦(huì)明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香, 佳木秀而繁陰2020,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。要說那太陽出來而林間的霧氣散了,煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了,這明暗交替變化的景象,就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣,美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃陰(或:野花開了,有一股清幽的香味,好的樹木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠陰),秋風浩浩,天氣晴好,霜露潔白,水流減少,石頭裸露,這是山中的四季景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快樂也是無窮無盡的。第段:寫山中景色及出游之樂。(點睛之筆,使景與情融為一體,呼應上段“山水之樂”。)寫景:朝暮之景四時之景總歸為“樂亦無窮”至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂(y l)提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴(yáo)野蔌(sù),雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈(yì)者勝,觥(n)籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹(tuí)然乎其間者,太守醉也。至于背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息,前面的呼喊,后面的應答,老人彎著腰,小孩由大人抱著領著,來來往往,絡繹不絕的,是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚,溪水深魚兒肥;用泉水來釀酒,泉水甜酒水清,山上野味菜蔬,雜七雜八擺放在面前的,這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣,沒有管弦樂器(助興),投壺的投中了,下棋的下贏了,酒杯和酒籌雜亂交錯,起來坐下大聲喧嘩,是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在人群中間,這是太守喝醉了。第段:寫滁人的游樂和太守的宴飲。(由景物轉移到人事上)游宴四圖:滁人游太守宴眾賓歡太守醉(前面三幅圖是第四幅圖產生的原因)已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳(yì),鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。不久夕陽落到西山上,人的影子散亂一地,是太守回去、賓客跟從啊。樹林茂密陰蔽,上下一片叫聲,是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒(只)知道山林的樂趣,卻不知道游人的樂趣;游人知道跟著太守游玩的樂趣,卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂,酒醒后能寫文章表達這種快樂的,是太守啊。太守是誰?就是廬陵人歐陽修啊。第段:寫日暮醉歸。道出姓名,揭開謎底。(描寫、敘事、抒情和議論融為一體,揭示全文的主旨)歸去:太守歸,賓客從游人去,禽鳥樂三種樂:禽鳥之樂游人之樂太守之樂(重點)(用禽鳥之樂和游人之樂襯托太守之樂)【文章中心】全文生動地描繪了醉翁亭周圍的秀麗景色和變化多端的自然風光,勾勒了一幅太守與民游玩宴飲圖,表達了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。

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