海南省?？谑械谑闹袑W七年級語文上冊 第18課《斜塔上的實驗 第2學時》導學案（無答案） 蘇教版

十八 斜塔上的實驗 第 2 學時 學習內容 學習目標學習重難點學習文章記敘和描寫相結合的手法。導 學 過 程自主空間課前先學：1、 朗讀全文并思考：開頭和結尾處的場面描寫有什么作用？2、朗讀課文的第一部分和第三部分，找出其中的描寫精彩之處并作分析。（根據(jù)自己的體會與理解，說出語言的表達作用。）3、感知課文的語言：（1）“老頭子聳一聳肩。又是伽俐略一個發(fā)瘋的念頭。他咕噥著，但是他同意幫忙?！本渲械摹坝帧弊帜芊駝h去？為什么？（2）“突然，他跳起身來”是由于“仿佛遭到了閃光的突然襲擊。”“閃光”生動的描寫了什么樣的情景？二、課堂探究：1、 默讀課文，找一找文中哪些地方采用了記敘的寫法？哪些地方采用了描寫的寫法？2、 朗讀全文并思考： 課文是按照怎樣的思路展開的？這和普通的人物傳記按時間順序寫作有什么不同？你認為這樣的構思巧妙在何處？3、品讀美點，交流心得（1）勾畫出自己最喜歡的句子和段落。（2）小組相互交流，暢談自己為什么喜歡？（只要言之成理，就給予肯定，鼓勵大膽發(fā)言，提出看法）4、拓展延伸：伽利略不相信權威，敢于挑戰(zhàn)權威，但是，當他在權威面前，或者權威站在他面前，他與權威又會是什么樣子呢？假如：伽利略做實驗時，亞里士多德就在斜塔下，思考：實驗前后：（1）他們的心理活動（2）他們的對話根據(jù)課文內容和課外搜集的資料恰當聯(lián)想，字數(shù)不限。三、達標檢測：經過反復學習和思索，袁隆平展開了想象的翅膀第一步，應該找到雄性不育的植株，培育出水稻雄性不育系。其特點是雄蕊退化，而雌性則是正常的，即通常說的“母禾”。第二步，再找一種特殊的水稻品種作父本，給母禾授粉，使它養(yǎng)育出來的后代，全部保持雄性不育的特征，這就是保持系。有了保持系，不育系才能代代相傳并大量繁殖。第三步，還要找一種稻種和雄性不育系雜交，使雜交的后代恢復生育能力，這叫恢復系。有了恢復系，就可以大量生產雜交種子了。袁隆平提出的通過“三系”來利用水稻雜種優(yōu)勢的設想與當時學術界流行的觀點大相徑庭。他披掛上陣，尚未站穩(wěn)腳跟，冷言冷語便撲面而來。但袁隆平既不爭，也不辯，仍然矢志不移地搞他的科學試驗。1964年袁隆平邁出了雜交水稻研究的第一步。可是不久，“文化大革命”便開始了。袁隆平所有搞試驗的壇壇缽缽全被砸得稀巴爛，心愛的秧苗不是被折成幾截，就是與濕泥污水攪拌成一團。面對這種慘景，他落下了傷心的淚所幸的是，他的兩個忠實支持者藏了四缽試驗秧苗。這劫后余生的四缽秧苗，袁隆平倍加珍惜，到1968年，已發(fā)展到四分秧田了。為了照顧這得來不易的“秧寶寶”，袁隆平像慈母似的守護在秧田邊。然而，就是他視為生命的四分秧田，在一個星期天的早上，還是被掃蕩一空。袁隆平來到試驗田邊，像瘋了似的在狹窄的田埂上走過來，又走過去，狂奔亂跑。當走到一口深井旁，像發(fā)現(xiàn)了什么，把衣服一脫，“撲通”一聲跳了下去，原來他發(fā)現(xiàn)那里面有幾棵秧苗。1、簡介袁隆平的“三系”設想，表現(xiàn)他什么精神?2、“大相徑庭”說明袁隆平學術觀點具有什么特點?表現(xiàn)他什么精神?3、“不爭，也不辯”表現(xiàn)他什么精神?4、袁隆平邁出的第一步順利嗎？為什么?5、袁隆平身處“逆境”仍堅持進行科學研究，表現(xiàn)他什么精神?6、具體生動的細節(jié)描寫是本文的一大特點，很好的細節(jié)描寫讀起來感人至深，你能舉例說明嗎?學習反思：知識鏈接：（一）伽利略簡介伽利略是意大利偉大的物理學家和天文學家，科學革命的先驅。歷史上他首先在科學實驗的基礎上融會貫通了數(shù)學、物理學、天文學三門知識，擴大、加深并改變了人類對物質運動和宇宙的認識。為了證實和傳播哥白尼的日心說，他獻出了畢生的精力。為此，他晚年受到教會迫害，并被終身監(jiān)禁。他以系統(tǒng)的觀察和實驗推翻了亞里士多德為代表的純屬思辨的傳統(tǒng)的自然觀，開創(chuàng)了實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學，因此，他被稱為“近代科學之父”，他的工作為牛頓的理論體系的建立奠定了基礎。1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個鐵球同時落地”的著名實驗，從此推翻了亞里斯多德“物體下落速度和重量成比例”的學說，糾正了這個持續(xù)了1900年之久的錯誤結論。1609年，伽利略創(chuàng)制了天文望遠鏡（后被稱為伽利略望遠鏡），并用來觀測天體，他發(fā)現(xiàn)了月球表面的凹凸不平，并親手繪制了第一幅月面圖。1610年1月7日，伽利略發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為哥白尼學說找到了確鑿的證據(jù)，標志著哥白尼學說開始走向勝利。借助于望遠鏡，伽利略還先后發(fā)現(xiàn)了土星光環(huán)、太陽黑子、太陽的自轉、金星和水星的盈虧現(xiàn)象、月球的周日和周月天平動，以及銀河是由無數(shù)恒星組成等等。這些發(fā)現(xiàn)開辟了天文學的新時代。伽利略著有星際使者、關于太陽黑子的書信、關于托勒玫和兩大世界體系的對話和關于兩門新科學的談話和數(shù)學證明。 為了紀念伽利略的功績，人們把木衛(wèi)一、木衛(wèi)二、木衛(wèi)三和木衛(wèi)四命名為伽利略衛(wèi)星。 人們爭相傳頌：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙”。（二）比薩斜塔比薩斜塔位于意大利托斯卡納省比薩城北面的奇跡廣場上。廣場的大片草坪上散布著一組宗教建筑，它們是大教堂（建造于1063年13世紀）、洗禮堂（建造于1153年14世紀）、鐘樓（即比薩斜塔）和墓園（建造于1278年15世紀），它們的外墻面均為乳白色大理石砌成，各自相對獨立但又形成統(tǒng)一羅馬式建筑風格。比薩斜塔位于比薩大教堂的后面。鐘樓始建于1173年，設計為垂直建造，但是在工程開始后不久便由于地基不均勻和土層松軟而傾斜，1372年完工，塔身傾斜向東南。比薩斜塔是比薩城的標志，1987年它和相鄰的大教堂、洗禮堂、墓園一起因其對11世紀至14世紀意大利建筑藝術的巨大影響，而被聯(lián)合國教育科學文化組織評選為世界遺產。（三）伽利略的自由落體實驗傳說1590年，出生在比薩城的意大利物理學家伽利略，曾在比薩斜塔上做自由落體實驗，將兩個重量不同的球體從相同的高度同時扔下，結果兩個鉛球同時落地，由此發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，推翻了此前亞里士多德認為的重的物體會先到達地面，落體的速度同它的質量成正比的觀點。伽利略在比薩斜塔做自由落體實驗的故事，記載在他的學生維維安尼（1622年1703年）在1654年寫的伽利略生平的歷史故事（1717年出版）一書中，但伽利略、比薩大學和同時代的其他人都沒有關于這次實驗的的記載。對于伽利略是否在比薩斜塔做過自由落體實驗，歷史上一直存在著支持和反對兩種不同的看法。（四）伽利略名言真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實了和證明了它。當科學家們被權勢嚇倒，科學就會變成一個軟骨病人?？茖W的真理不應在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應該在實驗中和以實驗為基礎的理論中去找。真正的哲學是寫在那本經常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的。這本書就是宇宙，就是自然本身，人們必須去讀它。追求科學需要特殊的勇敢。