江蘇省濱?？h陸集中學九年級語文下冊 15《得道多助失道寡助》學案（無答案） 新人教版

得道多助，失道寡助 課題課型新授課課時1學習目標1、掌握課文的思想內(nèi)容（中心論點）。2、學習課文結(jié)構(gòu)嚴謹、層層推進的論證方法。3、掌握課文的論辯語言。二、重點難點：學習重點：1、掌握課文的思想內(nèi)容（中心論點）。2、學習課文結(jié)構(gòu)嚴謹、層層推進的論證方法。學習難點：掌握課文的論辯語言。 課前預習學法指導如何提高背誦古詩文的能力化整為零法：先把要背誦的文段按內(nèi)容或形式特點分成若干小段，然后逐次誦記。如要背誦孟子得道多助，失道寡助，以第四段為例，如把這四段三句話按內(nèi)容分為三層，再抓住每一層里面排句、對句的不同特點，這樣，誦記起來就容易得多。在此基礎上，再讓學生采用分合法背誦。分背，就是按一篇文章的段落，一段一段分別背誦；合背，就是在分段背熟的基礎上，連貫起來背誦。分背和合背，一般采用“連環(huán)背誦法”，就是分別背熟一篇文章的第一、二、三段以后，就把三段連起來背一次，然后單獨背熟第四段以后，又把第二、三、四段連起來背一次，依次類推，全篇文章背完以后，從頭到尾連貫起來背誦。相關(guān)鏈接簡介孟子和孟子：孟子，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學派的代表人物， 與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。孟子是儒家學派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及哲學、倫理、教育思想等學術(shù)問題的論爭。全書共七篇，計261章，約35000字。孟子與大學、中庸、論語合稱“四書”。得道多助，失道寡助選自孟子·告子。孟子文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。出于對當時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。知識預習一、文學常識填空：1孟子，名 。 時期 學派的代表人物。2孟子是一部記錄 的思想觀點和政治活動的書，共七篇。南宋朱熹將孟子、 、 、并稱為“四書”。二、你能說出有關(guān)“和”的成語、俗語或典故嗎？“和”字在當代社會又具有了怎樣的新內(nèi)涵？（參考：成語有“和氣生財”、“一團和氣”、“和氣致祥”、“和衷共濟”等；俗語有“家和萬事興”；典故有“將相和”等。在當代社會，“和”字不僅僅是指人與人的和諧相處，而且指人與自然、人與社會的和諧共處，和諧發(fā)展。）課堂探究一、導入課文同學們，大家還記得那氣勢恢宏的新聞人民解放軍百萬大軍橫渡長江嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學生齊答；“得人心者得天下?！?今天，我們學習得道多助，失道寡助，深層探究克敵制勝的首要條件。二、初讀課文，疏通文意。（一）全體誦讀課文，教師再范讀。（二）教師巡視，釋疑點撥。（三）對照書下注釋，學生獨立思考，逐段疏通并翻譯。整理：1通假字：“畔”同“叛”。2重點詞語解釋   （ 1）天時不如地利 天時：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢   （ 2）地利不如人和 人和： 人心所向、上下團結(jié)     （ 3）環(huán)而攻之而不勝 環(huán)：圍    （ 4）是天時不如地也 是：這   （ 5）域民不以封疆之界 域：限制     （ 6）威天下不以兵革之利 威：震懾   （ 7）得道者多助 得道：施行仁義    （ 8）親戚畔之 親戚：骨肉兄弟。     （ 9）故（所以）君子（施行仁政的君主）有（要么）不戰(zhàn)    （ 10）兵革非不堅（堅硬）利（銳利）也：   （ 11）寡助之至 至：極點。    （ 12）委（放棄）而去（離開）之    （ 13）兵（兵器）革（甲衣）非不堅利也    （ 14）池非不深也 池：護城河   （ 15）固國不以山溪之險 固：鞏固。3解釋一詞多義：道：會天大雨，道不通（ ）得道者多助（ ）伐無道，誅暴秦（ ）固：固國不以山溪之險（ ）汝心之固，固不可徹（ ）池：有良田美池桑竹之屬（ ）池非不深也（ ）國：固國不以山溪之險（ ）搜于國中三日三夜（ ）4古今異義詞。（1）親戚畔之  親戚：古義：骨肉兄弟。 今義：（2）委而去之 去：古義：離開 今義：5詞類活用。（1）域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)（2） 固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，使鞏固)（3）威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)（4） 環(huán)而攻之而不勝（名詞作狀語， 圍）6朗讀節(jié)奏    1、夫/環(huán)而攻之 2、故 /君 子 有 不 戰(zhàn) ， 戰(zhàn)/ 必 勝 矣。    3、域 民 /不 以 /封 疆 之 界  4、得 道 者/ 多 助，失 道 者 /寡 助7重點語句翻譯    1、以天下之所順，攻親戚之所畔 憑著天下人歸順他的（有利條件），去攻打連兄弟骨肉都背叛他的（寡助之君）。    2、然而不勝者，是天時不如地利也。   (這樣)都不能取勝這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(呀)!    3、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利    使人民定居不遷到別處去，不能靠邊疆的限制；鞏固國防，不能靠山河的險要；震懾天下，不能靠武力的強大。8特殊句式。三、課文內(nèi)容理解 ：1編寫結(jié)構(gòu)提綱。2得道多助，失道寡助這篇短文的中心論點是什么？明確：中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進。用兩個“不如”，強調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質(zhì)上是重在前二者與后者的比較，強調(diào)指出各種客觀條件及諸多的因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式亦極相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。3中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？明確：2、3兩段圍繞中心論點，連用兩個論據(jù)進一步論證。第2段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者，也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；第3段同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。歸納：以上三段論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。4中心論點既然已得到了論證，為什么還要寫第4段？引導學生討論后明確：第4段的作用是在前3段論述的基礎上進一步闡發(fā)，將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)了孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第4段絕非多余的閑筆。四、歸納全文。1提問：這篇短論在論證方法上有什么特色？ 明確：主要體現(xiàn)在兩個方面：（1）逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點，接著運用戰(zhàn)例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進一步闡發(fā)，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術(shù)和極強的邏輯性。（2）議論中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。2提問：應該怎樣看待孟子得“人和”的主張？ 明確：孟子提出的“人和”，是他的“仁義”“非攻”思想體系的一個組成部分，強調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心，這一觀點，不僅在當時那個歷史時期具有進步性，反映了孟子在那個歷史發(fā)展特定階段中的獨見卓識和對人民力量的重視，對于我們今天辦好事情也有借鑒。但也應當看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于維護封建社會的統(tǒng)治，這就不可避免地使他的這一觀點帶有時代的局限性。孟子“人和”的思想穿越時空隧道傳到了今天。我想，不管是戰(zhàn)爭的取勝還是國家的建設，都需要“人和”。聯(lián)想到我們今天的四個現(xiàn)代化建設，安定團結(jié)的政治局面、和諧的人際關(guān)系是四化建設取得輝煌成就的前提。讓我們牢牢記住孟子的富有哲理的名言：天時人和，得道者多助，失道者寡助。五、拓展延伸1根據(jù)文中“得道多助，失道寡助”這句話的內(nèi)容，聯(lián)系歷史或現(xiàn)實，舉一個這樣的事例。明確：日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離；正應了孟子這句古訓“得道多助，失道寡助”。2回憶你學過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點的史實。   明確：秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡。（或者：長勺之戰(zhàn)能以弱勝強的先決條件，就是做到了取信于民。 ）   3、請寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句，結(jié)合現(xiàn)實生活實際，談談你對“人和”的體會。示例一：孟子的這一主張，強調(diào)做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個歷史發(fā)展特定階段中的遠見卓識。但也應當看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于維護統(tǒng)治階級的利益，這就使他的觀點不可避免地帶有了時代的局限性。示例二：我覺得，戰(zhàn)爭勝負取決于戰(zhàn)爭的性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時”地利”，而只能靠：“人和”的理論只能適用于科學不發(fā)達的古代社會。在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進的武器，其余都是次要的。美伊戰(zhàn)爭不就是一個很好的例證嗎?示例三：強權(quán)只能橫行一時，絕不可能橫行一世。世界的政治格局發(fā)展到今天，雖然歐美發(fā)達國家相對來說仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國的霸權(quán)地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運作中是否合乎道義正在成為處理國家與國家，民族與民族之間關(guān)系的準則，“得道多助，失道寡助”將會成為21世紀支配世界政治格局的重要觀念。追問：在當今社會，什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢?明確，也許可以這樣回答；第一，合乎國家與國家平等的原則，也就是說國家無論大小、貧富、強弱都應在平等的原則下參與國際事務，第二，有利于維護和平共處，這是鑒于20世紀的戰(zhàn)爭給人類；社會帶來巨大的災難，維護和平，避免戰(zhàn)爭，對21世紀人類社會發(fā)展是至關(guān)重要的?！暗玫蓝嘀У拦阎边@一中國儒家的思想作為一種有價值的資源受到我們的重視?！叭撕汀痹谖闹械暮x是什么？請你結(jié)合歷史或現(xiàn)實，再舉出一個相關(guān)的事例。（2020年廣西百色市中考試題）方略：解答此類試題，首先要看清楚要求補充的論據(jù)類型，即看清楚要求補充的是名言還是事例；第二，所補充的事例要與選文的論點相吻合；第三，補充事例時，要用概括的手法，千萬不要展開來描寫；第四，要選擇那些熟悉的事例，確保它的準確性。當然，解答的關(guān)鍵是平時要注重養(yǎng)成閱讀積累的習慣。答案：含義：人心所向、內(nèi)部團結(jié)。相關(guān)事例如：抗日戰(zhàn)爭時期，全國人民緊密團結(jié)，經(jīng)過八年的艱苦奮戰(zhàn)，終于取得抗戰(zhàn)勝利。1998年我國軍民團結(jié)，取得抗洪救災的勝利。2020年，我們?nèi)f眾一心，戰(zhàn)勝“非典”。2020年全國人民眾志成城，抗擊冰凍災害。2020年汶川大地震，13億中國人手牽手，心連心，共克時艱。六、課堂小結(jié)孟子的政治思想對生活在21世紀發(fā)我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃?。希望大家悉心體會，思有所悟，學有所得。鞏固訓練當堂練習 一、理解性默寫：1、文章的中心論點是：天時不如地利，地利不如人和。  2、攻城一方不能取勝的原因是：天時不如地利 。守城一方“委而去之”的原因是：地利不如人和。   3、日本某反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一 致反對，弄得眾叛親離，正應了孟子的哪句話“得道者多助，失道者寡助”。   4、指出決定戰(zhàn)爭勝負的三要素及其關(guān)系的句子是：天時不如地利，地利不如人和。   5、日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應了孟子那句話：“得道者多助，失道者寡助”。6、分析家認為，美國對外武力干涉他國內(nèi)政的戰(zhàn)略已呈“失道者寡助”之勢，而中國“和平崛起”的外交戰(zhàn)略正呈“得道者多助”之勢。（用孟子三章）中兩句話填寫  7、點明全文主旨的句子是：“得道者多助，失道者寡助” 8、“戰(zhàn)必勝”的條件是：“得道者多助”。二、課文內(nèi)容理解填空。 1、文中所論述的決定戰(zhàn)爭勝負的最重要因素是 人和 ，從中可反映出孟子民貴君輕的政治思想。    2、作者在文中指出管理百姓、鞏固國防、威懾天下三個方面不能只“以封疆之界”、“以山溪之險”和“'以兵革之利”。然后提示爭取“人和”的實質(zhì)在于“得道”。    3、從全文看得“人和”的實質(zhì)是“得道”得“人和”的最佳局面是“天下順之”    4、文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？施行仁政    5、“得道者”的意思是施行仁政的人；文中與它意思相同的一個詞是君子。    6、本文闡述的主要觀點是什么?為什么說這一觀點是孟子“仁政”主張的具體體現(xiàn)?    *觀點： 天時不如地利，地利不如人和。在天時、地利、人和這三要素中，孟子認為人和是最重要的，也就是要贏得民心的前提是“得道”，而這個“道”就是他一貫主張的“仁政”。所以孟子從“天時不如地利，地利不如人和”說到“得道多助，失道寡助”，實際上就是在說明他的“仁政”主張。 課后作業(yè)2020年浙江省紹興市三、閱讀得道多助，失道寡助，完成下列題目。15解釋下列句中加點的詞。（4分）（1）委而去之 （） （2）域民不以封疆之界（）（3）威天下不以兵革之利（ ） （4）寡助之至，親戚畔之（）16下列句中加點詞的意義和用法完全相同的一項是（ ） （2分）A. 環(huán)而攻之而不勝 委而去之B. 然而不勝者，是天時不如地利也 得道者多助C. 固國不以山溪之險 多助之至，天下順之D. 域民不以封疆之界 威天下不以兵革之利17用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（4分）句子：以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。翻譯： 18文中體現(xiàn)了孟子怎樣的治國主張？（3分）答： 15（1）舍棄 （2）限制（限止） （3）震懾（威懾） （4）極點16D17憑借天下人都歸順他的條件，攻打被內(nèi)外親屬背叛的人，所以君子不戰(zhàn)則已，作戰(zhàn)就一定能勝利。18要施行“王道”（“仁政”），實現(xiàn)“人和”，使天下歸順。（或“要體恤百姓，凝聚人心”2020年廣東省湛江市閱讀得道多助，失道寡助，回答1723題。17解釋下列語句中加點詞的意義。（4分）（1）夫環(huán)而攻之 環(huán)： （2）兵革非不堅利也 兵：（3）委而去之 委： （4）寡助之至 至：18下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（ ）（2分）A環(huán)而攻之而不勝 委而去之 B然而不勝者 得道者多助C固國不以山溪之險 以天下之所順 D寡助之至 天下順之19請將文中畫線句子“以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）答：20作者認為決定戰(zhàn)爭勝利的主要條件是什么？你認為文中哪個句子最能體現(xiàn)作者的仁政思想？（2分）答：17（1）包圍（2）武器（3）放棄（4）極點18C19譯文：用天下百姓都歸順于你的這一條件，去攻打連內(nèi)外親屬都背叛他的人，所以說實施仁政的國君不打戰(zhàn)則已，如果打戰(zhàn)，就一定能取勝。20人和。得道者多助，失道者寡助2020年湖南省郴州市（一）閱讀得道多助，失道寡助完成912題.（8分）9解釋下面語句中加點的詞。（2分）委而去之，是地利不如人和也。 去：親戚畔之。 畔：10用“/”劃分句子的朗讀節(jié)奏。（2分）威 天 下 不 以 兵 革 之 利11翻譯句子。（2分）環(huán)而攻之而不勝。譯文：12盂子在文中指明克敵制勝的首要條件是 ，它就是下文說的“多助”和“ ”（此空用文中原句作答）。（2分）9參考答案：（1）去：離開（2）“畔”通“叛”，背叛評分標準：2分，每小題1分。10參考答案：威天下/不以/兵革之利或威天下/不以兵革之利評分標準：2分。兩種答案任答對一種計2分。11參考答案：四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。評分標準：2分，注意通順，意對即可。12參考答案：人和 天下順之評分標準：2分，每空1分。第二空用課文原文回答計1分，否則計0分。二十一孟子二章一、在括號里給加點字注音或根據(jù)拼音寫出漢字夫環(huán)而攻之( ) 米sù( ) 傳說( ) 畎面( ) 版筑（ ）法家拂士( ) 城gu( ) 百里x( ) héng于慮( ) 子yú( )二、加點字解釋正確的一項A·委而去之(放棄) 而后喻(了解) 池非不深也(護城河)B·固國 (國家) 空乏其身(資財缺乏) 得道多助(道德)C·舉于市 (推舉) 餓其體膚(饑餓) 寡助之至(少)D·域民 (限制) 威天下(威懾) 人恒過(過失)三、下列句子全有古今異義詞的一組A·是地利不如人和也 而后作 B所以動心忍性 生于憂患C·望桓侯而還走 環(huán)而攻之 D池非不深也 親戚畔之四、翻譯句子正確的打""，錯誤的打"×"1·委而去之 譯:放棄這座城然后到城外去了。 ( )2·天將降大任于是人也 譯:上天將要把重大的使命交給這個人。 ( )3·人則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 譯:進來沒有大法家和輔佐君王的賢臣，出來沒有外來的禍患，國家常常要滅亡。 ( )4·寡助之至;親戚畔之。譯:得到少數(shù)人支持的君王到了極點，連親戚也背叛他。 ( )五、閱讀短文，完成練習(一)故日:_寡助之至，親戚畔之。"多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。(二)故天將降大任于是人也，必先_，所以動心忍性，曾益其所不能。1·在橫線上默寫出原句。2·(一)段中的排比何作用是_，從反面論述了_的重要性。A·陳述觀點 人和 B·擺事實 人和C·得出結(jié)論 仁政 D·陳述觀點 施行仁政3·(一)段中"戰(zhàn)必勝矣"的原因是:A·使老百姓安定下來，不要遷到別處去。 B·施行仁政，得到百姓的支持。C·依靠強大的武力和險要的地勢。 D.威懾天下，有正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。4·(二)段所填的句子依次從_、_、_、_、_等方面來論述_，其中_、_、_、_、_都是使動詞。5·從(二)段內(nèi)容看，古話說:1_，也是這個意思。六、寫作練習讀下列這段文字，結(jié)合課文得道多助，失道寡助，寫一篇議論文。夫用兵之道，要在人和。人和則不勸而自戰(zhàn)矣。若將吏相猜，士卒不附，忠謀不納，群下謗議，讒慝(chán tè)互生，雖有湯、武之智，而不能取勝于匹夫，況眾人乎?答案孟子兩章中考題集萃姓名 學號 成績一、（2020年河南課改區(qū)試題）閱讀下面兩個語段，完成18-21題。（共10分）（一）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（節(jié)選自生于憂患，死于安樂）（二）越王句踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘稽之恥邪？”（終滅吳）（節(jié)選自史記）注：句踐：即勾踐。春秋時越國國君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會稽，被俘，釋放回國后，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強，于公元前473年滅掉吳國。焦思：焦慮思考。膽：即膽囊，膽汁極苦。18.解釋下面句子中加點詞的意思。（2分）（1）困于心衡于慮而后作 作：（2）人恒過然后能改 恒：19.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思，注意加點詞。（2分）故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨20.孟子認為，一個國家要想避免“亡”的命運，必須具備哪些條件？（2分）21.勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法？現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實意義？請簡要談談你的認識。（4分）二、（2020年四川攀枝花非課改區(qū)試題）閱讀孟子二章，完成8-11小題（15分）得道多助,失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也而死于安樂也。8下列加點的實詞解釋錯誤的一項是（ ）（2分）A域民不以封疆之界 域：區(qū)域、地域B寡助之至，親戚畔之 畔：通“叛” 背叛C傅說舉于版筑之間 舉：被選拔，被起用D必先苦其心志 苦：使受苦9下列四組加點的虛詞意義和用法相同的一項是（ ）（2分）A固國不以山溪之險 屬予作文以記之B環(huán)而攻之而不勝 杜少府之任蜀州C故天將降大任于是人也 曹操比于袁紹D征于色，發(fā)于聲，而后喻 擇其善者而從之10選擇對文章意思理解不正確的一項（ ）（2分）A得道多助，失道寡助一文作者強調(diào)了在治理國家中施行仁政的重要性。B得道多助，失道寡助一文論證了“天時不如地利，地利不如人和”這一中心論點。C遭腐刑而著史記的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。D生于憂患，死于安樂一文告訴了我們一個深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。11把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代文。（9分，每小題3分）（1）得道者多助，失道者寡助。（2）以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。三、（2020年北京市海淀區(qū)試題）閱讀文言文，完成2023題。（12分）舜發(fā)于畎畝之中百里奚舉于市。故天將降大任與是人也曾益其所不能。人恒過，國恒亡。然后知生于憂患，死于安樂也。20. 選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是 ；得出的結(jié)論是“生于憂患，死于安樂”，用現(xiàn)在的話說就是 。（3分）21. 孟子說理散文的善用排比、句式長短錯落，有怎樣的表達效果？請你以選文第段為例加以具體分析。（3分）22. 選文第段緊承上文從正反兩方面加以推論，其中從正面推論的是哪句話？（3分）23. 孟子在選文第段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，必須經(jīng)受磨煉。下面列出的名言中，與之意思相近的是（ ）和（ ）這兩句。（3分）A. 古人大業(yè)成，皆自憂患始。B. 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。C. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。D. 自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。四、（2020年沈陽市課改區(qū)試題）閱讀下面選文，完成1015題。（15分）生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，曾益其所不能。人恒過然后能改，死于安樂。10.生于憂患，死于安樂選自 。（2分）11.解釋選文中加點的詞。（2分）(1)舉： (2)任 ：12.下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項是（ ）（2分）A. 舜/發(fā)于/畎畝之中 B. 曾益/其所不能C. 征于色/發(fā)于聲/而后喻 D. 入/則無法家/拂士13.請用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（4分）(1) 勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。(2) 然后知生于憂患，死于安樂。14.概括選文第一段的大意。（2分）15.這篇選文對你今后的學習或生活有怎樣的指導意義？（3分）五、（2020年貴陽實驗區(qū)試題）閱讀生于憂患，死于安樂，回答1821題。（10分）故天將降大任于是人也曾益其所不能。人恒過，而死于安樂也。18解釋語段中加點的詞。(2分)故： 是：19用現(xiàn)代漢語翻譯“然后知生于憂患，而死于安樂也”這個句子。(2分)20語段主要論述了凡是能擔天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。請緊扣這一論述，任意舉一個恰當?shù)氖吕髡摀?jù)。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就)(3分)21語段說：“人恒過，然后能改”，有人對這句話持不同見解。請閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思考談一點你的看法。(3分)【相關(guān)鏈接材料】“有些錯誤沒機會改正”。日前，48歲的喜劇演員牛振華因酒后駕車慘遭不幸。出事后牛振華的家屬發(fā)表了情真意切的公開信：“一生謹慎的他犯了一次錯誤，而他唯一一次錯誤，卻讓他不再有改正的機會，也給我們造成終生的遺憾！”人們常說：“不要怕犯錯誤”、“不要怕交學費”、“吃一塹，長一智”、“在哪里摔到，就在哪里爬起來”等等，這些話不能說不對，但有些錯誤是致命的，瞬間發(fā)生，沒有糾正的機會。六、（2020年四川遂寧市中考試題）文言文閱讀（每小題2分，共10分）（一）孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。（二）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。（三） ， ， ， ；委而去之，是地利不如人和也。（四）故曰：域民不以封疆之界，戰(zhàn)必勝矣。”11選文橫線上應填的文字正確的一項是（ ）A城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅利也。B池非不深也，城非不高也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。C城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。D池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不堅利也。12下列句子中加點詞語理解有誤的一項是（ ）A環(huán)而攻之而不勝 （環(huán)：包圍）B池非不深也 （池：水池）C寡助之至，親戚畔之 （畔：通“叛”，背叛）D域民不以封疆之界 （域：這里是“限制”的意思）13對下面句子翻譯有誤的一項是（ ）A故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）B三里之城，七里之郭（方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城）C委而去之（棄城而逃）D威天下不以兵革之利（不能只靠武力強大來震懾天下）14下面判斷有誤的一項是（ ）A孟子相傳是孟子及其弟子所作。B文章采用了“總分總”的結(jié)構(gòu)模式。C文章第（四）段運用了正反對比論證和舉例論證的方法。D本文駢散結(jié)合，讀來瑯瑯上口，朗讀時要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”、“故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣”。15對文章內(nèi)容理解有誤的一項是（ ）A文中與“得道者”意思相同的一個詞是“君子”。B作者在論述戰(zhàn)爭的三個要素時，著重強調(diào)了“人和”。C文章的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。D文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。七、（2020年山東泰安市中考試題）閱讀下面的文字，完成57題。甲人恒過，然后能改；而死于安樂也。（選自孟子）乙鄭之鄙人學為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學為兵，則老矣。越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。計其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！”（選自郁離子）5解釋句中加點的詞。（2分）入則無法家拂士 拂： 鄭之鄙人學為蓋 鄙：6翻譯文中劃線的句子。（6分）人恒過，然后能改。 譯：旱斯具舟，熱斯具裘。 譯：7甲乙兩文的主要觀點是什么？寫法上有什么共同特點？（4分）甲文的主要觀點： 乙文的主要觀點：共同特點：八、（2020年山東威海市中考試題）閱讀生于憂患，死于安樂一文，完成59題。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，曾益其所不能。困于心，衡于慮，而后作而死于安樂也。5.給下邊句子中加點的字注音。（2分）曾益其所不能（ ） 入則無法家拂士（ ）6.下邊對加點字的解釋有錯誤的兩組是（ ）和（ ）（4分）A.必先苦其心志（痛苦） 何苦而不平（愁）B.曾益其所不能（增加） 斟酌損益（利益）C.出則無敵國外患（國外） 殫其地之出（出產(chǎn)的東西）D.困于心，衡于慮，而后作（奮起，指有所作為） 一鼓作氣（振作）7.文中缺漏了一處文字，把缺漏的文字補出來。（2分）答：8.文章第一段寫舜、傅說等六人的經(jīng)歷，是為了證明 這一觀點。（2分）9.寫出“生于憂患，而死于安樂”的意思。（2分）答：九、（2020年山東淄博市中考試題）閱讀下面有關(guān)“憂患”的兩個文段，做1213題。（6分）（甲）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知 ， 。（乙）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危機存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。12解釋加點的字。（3分）衡（ ）于慮 而后喻（ ） 以光（ ）先帝遺德13（甲）文中空白處的語句是： ， 。（甲）文中的“法家拂士”具體是指（乙）文中的 。（乙）文中，作者解決“危機”的辦法是 。（3分）十、（2020年湖北咸寧市中考試題）閱讀得道多助，失道寡助，回答2024題。（15分）天時不如地利故曰， ， ， 。得道者多助，失道者寡助。戰(zhàn)必勝矣。20解釋下列句中加點詞的含義。(3分)池非不深也( ) 委而去之( ) 故君子有不戰(zhàn)( )21下列各句中加點詞意思相同的一組是（ ）(2分)A得道者多助 策之不以其道 慘無人道B委而去之 去國懷鄉(xiāng) 去留兩便C寡助之至 比至陳 無微不至D攻親戚之所畔 輟耕之壟上 始齔，跳往助之22在文中的橫線上填寫原文句子。(2分)23把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)然而不勝者，是天時不如地利也。 譯：以天下之所順，攻親戚之所畔。 譯：24本文闡述的主要觀點是什么？為什么說這一觀點是孟子“仁政”主張的具體體現(xiàn)？（4分）十一、（2020年重慶中考試題）讀下面文言文，完成1114題。(15分)生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，曾益其所不能。人恒過，而死于安樂也。11下列句中加點詞含義相同的一項是( ) (3分)A舜發(fā)于畎畝之中 發(fā)于聲，而后喻B國恒亡 人恒過，然后能改C傅說舉于版筑之間 舉大計亦死D入則無法家拂士 行拂亂其所為12用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(6分)(1)所以動心忍性，曾益其所不能(2)困于心，衡于慮，而后作13本文指出，擔當大任的人必須從三個方面經(jīng)受艱苦磨難。其中，思想上要 ，行為上要 。(用原文回答)(2分)14結(jié)合自己的實際，說說你對“生于憂患，死于安樂”的體會。(不超過20個字)(4分)十二、（2020年天津中考試題）閱讀下面一段文言文，完成1620題。（14分）天時不如地利，戰(zhàn)必勝矣。16句中加點詞意義相同的一項是( )（2分）A池非不深也 園林池沼寬暢 B兵革非不堅利也 可汗大點兵C然而不勝者 不以木為之者 D攻親戚之所畔 輟耕之壟上17用“/”標出下邊句子朗讀時應停頓的地方。（2分）夫 環(huán) 而 攻 之，必 有 得 天 時 者 矣18各寫出兩個含有下面句中加點詞的成語。（4分）（如每詞能寫三個以上，另加1分）多助之至：失道者寡助：19下面對課文的理解全部正確的一項是（ ）（3分）文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時不如地利”?！叭铩薄捌呃铩倍紭O言防守地域之大，以致難以攻破，所以說“天時不如地利”。文章接著以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強調(diào)守城條件之有利。從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾，萬眾一心，因此無堅不摧。文章利用打仗作例子，充分論證了“人和”對奪取一切戰(zhàn)爭勝利的極端重要性，目的在于啟發(fā)君主們應如何打好仗，取得戰(zhàn)爭的勝利。文章在論證了“人和”對戰(zhàn)爭的重要性后，又順勢推論出“人和”在治理整個國家中的作用。A. B. C. D. 20用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。十三、閱讀生于憂患，死于安樂，回答問題。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，曾益其所不能。人恒過，而死于安樂也。1孟子是 家的經(jīng)典之一。你還知道該學派的哪些經(jīng)典？請再舉三部：2第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？3談你對“人恒過，然后能改”這句話的理解。4論語中孔子曾稱贊他的弟子顏回說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”結(jié)合本文，談談顏回的故事能說明什么道理。5孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識。兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂”這句名言能引起你什么樣的共鳴？十四、（2020年蘇州中考模擬練習）閱讀文言文，按要求回答問題。得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。戰(zhàn)必勝矣。1解釋下列加點的詞在文中的意思。(1)兵革非不堅利也 兵：(2)域民不以封疆之界 域：(3)寡助之至，親戚畔之 畔：2“得道者多助”中的“道”是指什么說的( )A正確的道理 B作戰(zhàn)的規(guī)律 C施行“仁政” D統(tǒng)治的方法3對文章內(nèi)容的理解有誤的一項是( )A“天時不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點。B第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”；第三段寫地理條件雖優(yōu)越而守城失利，來論證“天時不如地利”。C第四段深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。D本文所論述的決定戰(zhàn)爭勝負的最重要因素是“人和”。4哪兩組句子中加點的詞的意思相同？( )和（ ）A三里之城，七里之郭 爺娘聞女來，出郭相扶將(木蘭詩)B委而去之 去國懷鄉(xiāng)(岳陽樓記)C威天下不以兵革之利 上使外將兵(陳涉世家)D固國不以山溪之險 汝心之固，固不可徹(愚公移山)E多助之至 余人各復延至其家(桃花源記)5“得道者”的意思是 ；文中與它意思相同的一個詞是 。6用文中語句填空。從上文看，得“人和”的實質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。7回憶你學過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點的史實。孟子兩章中考題集萃參考答案一、18.（1）奮起，指有所作為 （1分） （2）經(jīng)常（1分）（共2分）19.所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累 （寫出句子大意 1分，“苦”字解釋正確1分。共2分）20.（1）內(nèi)有法家拂士（2）外有敵國外患 （一點1分。共2分）21.（1）天將降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出則無敵國外患者，國恒亡（用自己的話解說也可）（一點1分。共2分）（答出是否有現(xiàn)實意義，觀點明確，言之成理即可。2分）（共4分）二、8A 9D 10C 11（1）施行仁政的國君，幫助他的人很多；不施行仁政的國君，幫助他的人很少。（或：施行仁政的國君，有很多人幫助他；不施行仁政的國君，很少有人幫助他。） （2）用天下歸順的力量，去攻打連父母兄弟都要背叛的國君。所以施行仁政的國君不打仗則已，如果打仗就一定能取得勝利。 （3）（在）國內(nèi)如果沒有有法度的大臣和能夠輔佐君主的賢士，（在）國外如果沒有敵對的國家和外在的憂患，這樣的國家常常會滅亡。（關(guān)鍵詞語譯漏譯錯一處扣1分）三、20. 治理國家（1分，意思對即可）；憂患可以使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人和國家萎靡滅亡。（2分，意思對即可） 21. 這段文字以“先必”二字領(lǐng)起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構(gòu)成一組排比，讀起來一句緊似一句，非常有氣勢；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長的句子搭配起來，使全段句式富于變化，讀起來節(jié)奏感很強。（3分，意思對即可）22. “人恒過，然后能改；困于心。衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！保?分）23. A D（共3分，每項1.5分）四、10.孟子告子下或孟子 11.(1)被選拔 （2）責任，使命 12.D 13.(1)使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。(2)這樣（以后），人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。（意譯亦可） 14. (舉例)論述人要（有所作為）成就大業(yè)，就必須（先在生活、思想和行為等方面都）經(jīng)受一番艱難甚至痛苦磨煉的觀點。 15.從磨煉意志；知錯能改；做事要有原則；要提出好的建議等方面回答。五、18所以 這種(每個1分) 19這樣人們才會明白憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡死亡。 20略(所舉事例要實事求是，并具有較強的說服力。每點1分) 21略(不論考生就一點來談或兩點結(jié)合起來談，不論考生持什么觀點，只要所言有積極意義，符合情理即可)六、11C 12B 13B 14C 15D七、5同“弼”，輔佐 邊境 6一個人常犯錯誤，然后才能改正。天旱的時候就準備船，天熱的時候就準備皮襖。 7生于憂患，死于安樂 防患于未然 卒章顯志八、5.zng bì 6.A B 7.人恒過，然后能改。 8.生于憂患 9.憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂使人委靡死亡。九、12通“橫”，梗塞，不順；明白，了解；發(fā)揚光大。 13生于憂患，而死于安樂也。 侍衛(wèi)之臣 忠志之士 開張圣聽（或開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣）十、20池：護城河。委：放棄。有：或，要么。21B 22域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。 23(這樣)都不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(呀)！ 憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都背叛他的君主。 24觀點：天時不如地利，地利不如人和。在天時、地利、人和這三要素中，孟子認為人和是最重要的，也就是要贏得民心的前提是“得道”，而這個“道”就是他一貫主張的“仁政”。所以孟子從“天時不如地利，地利不如人和”說到“得道多助，失道寡助”，實際上就是在說明他的“仁政”主張。十一、11B(3分) 12（1）(通過這些)來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。(2)內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。(本題共6分，每小題3分)13苦其心志 行拂亂其所為。(本題2分，每空1分)14如：“磨難對人的成長具有重要作用”、“要有危機意識，不要貪圖安樂”等。(言之成理即可)(本題4分，超過20字扣1分)十二、16.(2分)C 17.(2分)夫/環(huán)而攻之，必有/得天時者矣 18.(4分)如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡人等。 19.(3分)D 20.(3分)讓老百姓定居不能靠邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震服天下不能靠武器的精良。(每句1分)十三、1儒 論語大學中庸詩經(jīng)尚書禮記易經(jīng)春秋 2“增加”或“增”。 3圍繞“成才離不開主觀努力”來答即可；能寫出原句的意思亦可。 4圍繞“痛苦和磨難可以造就人才”來答即可；答“生于憂患”亦可。 5圍繞“物質(zhì)生活優(yōu)裕了，仍然需要憂患意識”或“因有憂患得以生存，因沉迷安樂而衰亡”來答即可。十四、1(1)兵器 (2)限制 (3)通“叛”，背叛 2C 3B 4A B 5施行仁政的人 君子 6得道 天下順之 7秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡。或者：長勺之戰(zhàn)能以弱勝強的先決條件，就是做到了取信于民。2020廣西百色市閱讀孟子得道多助，失道寡助，完成913題。（13分）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。9解釋下列加點的詞語。（3分）委而去之 （委： ） （去： ） 親戚畔之（畔： ）10下面“以”字的用法，不相同的一項是（ ） （2分）A固國不以山溪之險 B以天下之所順C寡人以五百里之地易安陵（唐雎不辱使命） D屬予作文