初中語(yǔ)文教學(xué)論文 閱讀指導(dǎo) 貴在得法

閱讀指導(dǎo) 貴在得法 本命年的回想是蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇閱讀課。三中的黃雪娟老師在上此課時(shí)，對(duì)學(xué)生著重進(jìn)行了閱讀方法的指導(dǎo)，讓人耳目一新。教學(xué)實(shí)錄片段：品一品，過(guò)年的這些習(xí)俗中哪些句子寫(xiě)出了過(guò)春節(jié)時(shí)，老百姓從預(yù)熱增溫發(fā)燒的紅火的準(zhǔn)備過(guò)程?；脽麸@示品析句子的方法和示例賞析句子的角度1、修辭手法：比喻、擬人、夸張、反復(fù)、排比、反問(wèn)、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)等。2、語(yǔ)體色彩：口語(yǔ)、方言、書(shū)面語(yǔ)、文言等。3、感情色彩：貶義詞（褒詞貶用）褒義詞（貶詞褒用）4、表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情。5、詞性：動(dòng)詞，形容詞等。例如：上天言好事，下界保平安。（對(duì)偶）采用了對(duì)偶的修辭手法，寄托了父老鄉(xiāng)親的虔誠(chéng)愿望，語(yǔ)言整齊簡(jiǎn)練，容易記憶。幾分鐘以后，學(xué)生發(fā)言。生1：村風(fēng)鄉(xiāng)俗中，四時(shí)二十四節(jié)色彩繽紛，而最有鮮明地方特色和濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)味的，卻是二十四節(jié)之外的春節(jié)。生2：“買(mǎi)糖瓜和關(guān)東糖的小販，此起彼伏，自賣(mài)自夸?！边@里生動(dòng)地寫(xiě)出了過(guò)年時(shí)的熱鬧。生3：“臘月初一蹦一蹦，孩子大人不得病?！边@里采用了熟語(yǔ)，寫(xiě)出了人們對(duì)平安的追求。生4：“家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花兒；抄完了一鍋又一鍋，一捆捆柴火捅進(jìn)灶膛里，土坑燙得能烙餅?！边@里采用了疊詞的形式，通俗的口語(yǔ)形象地寫(xiě)出了火多，火旺，家家戶(hù)戶(hù)的熱鬧，氣氛的熱烈。生5：上年紀(jì)的老太太，過(guò)年也要買(mǎi)一朵紅絨花插在小疙瘩鬏上?！凹t絨花”一詞形象地寫(xiě)出了愛(ài)美之心，人皆有之的心態(tài)和北方民族特有的民間風(fēng)景。生6：“灶王爺走了，門(mén)神爺也換崗了，便在影壁后面豎起天地桿兒，懸掛著一盞燈籠和寒風(fēng)中嘩啦啦響的秫秸桿兒”這里運(yùn)用了比喻的修辭手法，寫(xiě)出了過(guò)年的風(fēng)趣。師：還有“最好玩的是把灶王爺?shù)纳裣窠蚁聛?lái)，火化之前，從糖瓜上扣下幾塊糖粘兒，抹在灶王爺?shù)淖齑缴?，叮囑他上天言好事，下界才能保平安。”總之，每一幅回憶都很傳神。?duì)以上教學(xué)片斷的探究。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。本教學(xué)片斷中，教師著重在學(xué)生閱讀的過(guò)程中給予學(xué)生方法的指導(dǎo)，如賞析句子的角度應(yīng)從如下五個(gè)方面：1、修辭手法 2、語(yǔ)體色彩 3、感情色彩 4、表達(dá)方式 5、詞性當(dāng)然，倡導(dǎo)個(gè)性化的閱讀，就是要尊重學(xué)生的個(gè)體差異和不同需要。面對(duì)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，主體性的凸現(xiàn)，心態(tài)的開(kāi)放，教師及時(shí)地組織與引導(dǎo)十分關(guān)鍵?？上У?是，本片段教學(xué)中，未曾見(jiàn)到教師對(duì)學(xué)生疏忽遺漏的文字進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和啟發(fā)。面對(duì)學(xué)生品味鑒賞不到位的句子，也未曾加以增刪。如生1的發(fā)言，這一句話是文章開(kāi)頭的第二句話，該從哪個(gè)角度來(lái)進(jìn)行賞析呢？學(xué)生沒(méi)有答案，而教師也把這么重要的一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析的機(jī)會(huì)遺漏了。表面上 看，學(xué)生是進(jìn)行了個(gè)性化的閱讀，其實(shí)則忽略了教師在引導(dǎo)學(xué)生走向文本時(shí)的點(diǎn)撥作用。雖然避免了教師的繁瑣分析，卻讓學(xué)生漫無(wú)目的地閱讀，學(xué)生獲得的也是片 面的、支離破碎的感悟，不能形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。好比文本是一個(gè)美麗的花瓶，教師沒(méi)將花瓶打碎展示給學(xué)生，卻讓學(xué)生自己把花瓶打碎了去欣賞。如何避免這種學(xué)生將花瓶打碎了欣賞的結(jié)果呢？貴在老師指導(dǎo)得法。如在生1的發(fā)言后，教師可作如下的教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)引：“四時(shí)”指什么季節(jié)？（春夏秋冬一年四季）“二十四節(jié)”有哪些？就是文章的第一句話，四句詩(shī)詞。春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。再說(shuō)具體一點(diǎn)，就是春（立春）雨（雨水）驚（驚蟄） 春（春分）清（清明）谷（谷雨）天，夏（立夏）滿（小滿）芒（芒種）夏（夏至）暑（小暑、大暑）相連，秋（立秋）處（處暑）露（白露）秋（秋分）寒（寒 露）霜降（霜降），冬（立冬）雪（小雪）雪（大雪）冬（冬至）小大寒（小寒、大寒）二十四節(jié)具有濃郁的中國(guó)鄉(xiāng)土風(fēng)情，與農(nóng)耕緊密相連，而對(duì)于城里的孩子來(lái)說(shuō)，這些知識(shí)是貧乏的；就是再農(nóng)村呆著的孩子，現(xiàn)今可能也很少有孩子知道。這樣因勢(shì) 利導(dǎo)，既尊重了學(xué)生的求知欲，又滿足了學(xué)生的好奇心，還豐富了學(xué)生的課外知識(shí)，樹(shù)立了教師在學(xué)生心目中博學(xué)多才的形象。緊接著拋出第三個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)：為什么二十四之外的春節(jié)在中國(guó)老百姓的心目中如此重要？（可以從以下幾個(gè)方面來(lái)加以引導(dǎo)：中國(guó)是一個(gè)講究團(tuán)圓的國(guó)度，春節(jié)是合家屯聚的好日子。從古至今，在外經(jīng)商的為官的，美到除夕，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴家園和親人 團(tuán)聚。這種傳統(tǒng)已經(jīng)植入國(guó)人的血脈，作為一個(gè)文化而延續(xù)。另外，春節(jié)也是舊的一年的結(jié)束和新的一年的開(kāi)始，辭舊迎新也是中國(guó)人的一種良好的傳統(tǒng)。再者，在 春節(jié)期間，人們勞累了一年，休息幾天，走親訪友，增進(jìn)了親人和朋友的友誼）這樣的閱讀指導(dǎo)，想必學(xué)生吃到嘴里的必是一盤(pán)熱氣騰騰的麻辣火鍋，而不是索然無(wú)味的涼拌芹菜。再如，對(duì)于生3的發(fā)言，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行商榷。這里的答案就一定是唯一的“寫(xiě)出了人們對(duì)平安的追求”嗎？可不可以是“這里采用了熟語(yǔ)，寫(xiě)出了老百姓對(duì)身體健康的良好祝愿啊?”凡此種種，在新課程理念的指導(dǎo)下，當(dāng)學(xué)生真正成了課堂的主人的時(shí)候，教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)不可預(yù)測(cè)的“學(xué)情”變化。正如葉瀾教授所指出的：“課堂應(yīng)是向未知方 向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的旅程。”面對(duì)課堂里的種種“生成”，教師要有一定的駕馭“生成”問(wèn)題的能力，好比一艘航程的舵手，總能在暗礁險(xiǎn)灘處絕處逢生，見(jiàn)到柳暗花明又一村的美景。因此，教師駕馭課堂的能力成為新課程改革中教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的一項(xiàng)重要能力。