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四川省宜賓縣七年級語文上冊 23 女媧造人學(xué)案(無答案) 新人教版

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四川省宜賓縣七年級語文上冊 23 女媧造人學(xué)案(無答案) 新人教版

女媧造人 女媧造人 學(xué)案設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解神話的特點(diǎn)2.通過比較閱讀,整體感知故事情節(jié),初步感受想象力的作用3.通過朗讀,探究神話故事的魅力,并運(yùn)用創(chuàng)造性想象改編神話學(xué)習(xí)重點(diǎn)激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力如引導(dǎo)學(xué)生對女媧造人的動機(jī)、方法等作另一種推測學(xué)習(xí)方法朗讀法預(yù)習(xí) 一、獨(dú)學(xué):1.給下列加線字注音     女媧( )   澄澈 ( ) ( )     掘起( )摻和( )   莽莽榛榛( ) ( ) 蹤跡( )2.圈出下列詞語中的錯別字,在括號內(nèi)寫出正確的字綿廷( ) 奔奔榛榛( ) 開僻( )氣慨( ) 興高彩烈( )3.填空、簡答(1)          是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事它并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映,而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ),借助  和 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果(2)本文選自           ,是 (誰)根據(jù)古代神話改寫的,其體裁是 ,它詳細(xì)敘述了            的具體過程,著力刻畫了女媧的母親形象二、互學(xué):討論:結(jié)合文中想象的情節(jié),體會女媧形象完成句式:女媧是一個的人展示三、質(zhì)疑1.女媧到底是神還是人?女媧是現(xiàn)實生活中沒有的,她是借助什么創(chuàng)造的?2. 作者運(yùn)用怎樣的想象,才塑造了女媧這個既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?四、點(diǎn)撥對女媧造人的動機(jī)、方法等作另一種推測反饋五、小結(jié):遠(yuǎn)古時代,生產(chǎn)力水平低下,知識貧乏,人們對于一些自然和社會現(xiàn)象,比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等,不能科學(xué)地解釋,于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化,并且依照人類的英雄形象,創(chuàng)造了許多動人的神話故事一個被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了:山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個專司其職的神靈;開天辟地后的盤古“頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛發(fā)為草木”,威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行六、拓展:課外語段閱讀耶和華上帝按照自己的形象,用地上的塵土造出男人,往他鼻孔里吹一口生氣,他就成了有靈魂的活人,取名亞當(dāng)(希伯來語,意即“出自泥土”“被造者”)上帝派他看守伊甸園,只見他一人獨(dú)居,沒有幫手,就趁他沉睡之際,從他身上取出一根肋骨,又把肉合起來,造成了一個女人亞當(dāng)醒來,看見那女人,高興地說:“這是我骨中的骨,肉中的肉”亞當(dāng)給她取名叫“夏娃”(希伯來語,意為“生命之源”“眾生之母”)兩人赤身裸體,無憂無慮地生活在伊甸園1.分別給下面詞中加點(diǎn)字注音耶和華(   )  看守(  )  裸體(  )   肋骨(  )2.文中的兩處括號起              的作用3.選出下面句子沒有語病的一項(    )A、又把肉合起來,造成了一個女人B、人為破壞造成的新沙塵源,加重了沙塵暴迅速C、最后,她想出了一個絕妙的制造人類的方法D、這種產(chǎn)品的實用價值正在逐步被發(fā)現(xiàn)和推廣

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