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陜西省中考語文 考點跟蹤突破18 文言文閱讀.doc

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陜西省中考語文 考點跟蹤突破18 文言文閱讀.doc

考點跟蹤突破18文言文閱讀(文言句式與翻譯)一、(2015泰州)閱讀下面的文言語段,回答問題。自昔詞人琢磨之苦,至有一字窮歲月,十年成一賦者。白樂天詩詞,疑皆沖口而成,及見今人所藏遺稿,涂竄甚多。歐陽文忠公作文既畢,貼之墻壁,坐臥觀之,改正盡善,方出以示人。蘧嘗于文忠公諸孫望之處,得東坡先生數(shù)詩稿,其和歐叔弼詩云:“淵明為小邑?!崩^圈去“為”字,改作“求”字,又連涂“小邑”二字,作“縣令”字,凡三改乃成今句。至“胡椒銖兩多,安用八百斛”,初云“胡椒亦安用,乃貯八百斛”,若如初語,未免后人疵議。又知雖大手筆,不以一時筆快為定,而憚于屢改也。(選自春渚紀(jì)聞)【注釋】即本文的作者何蘧。1解釋下列句中加點詞的意思。(1)至有一字窮歲月窮盡,用盡(2)及見今人所藏遺稿到,等到(3)歐陽文忠公作文既畢已經(jīng)(4)得東坡先生數(shù)詩稿數(shù)篇,幾篇2下列各句與例句中“于”的用法相同的一項是( C )例句:蘧嘗于文忠公諸孫望之處A積于今六十歲矣(捕蛇者說)B如使人之所欲莫甚于生(魚我所欲也)C于廳事之東北角(口技)D何有于我哉(論語)3請根據(jù)要求,用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(1)疑/皆沖口而成(標(biāo)在動賓之間)(2)淵明/為小邑(標(biāo)在主謂之間)4翻譯下列句子。(1)改正盡善,方出以示人。(歐陽修)改正得極好后,方才拿出來給人看。(2)但少閑人如吾兩人者耳。(記承天寺夜游)只不過是缺少像我們兩個這樣的有閑情雅致的人罷了。5請你根據(jù)選文主要內(nèi)容為其編寫一個文言標(biāo)題:作文不憚屢改。【點撥】本文以白居易、歐陽修、蘇軾三大名家為例,說明“好文章是改出來的”,圍繞這一中心來添加標(biāo)題即可)(用原句或自己語言都可)。二、(2015邵陽)閱讀下面甲、乙兩段文字,回答問題?!炯住慷稚倨?,陳留圉人也。后特征為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人,因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴驂乘。宣于夏門亭候之,乃駐車叩馬,以刀畫地,大言數(shù)主之失,叱奴下車,因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒,召宣,欲箠殺之。宣叩頭曰:“愿乞一言而死?!钡墼唬骸坝窝??”宣曰:“陛下圣德中興,而縱奴殺良人,將何以理天下乎?臣不須箠,請得自殺?!奔匆灶^擊楹,流血被面。帝令小黃門持之,使宣叩頭謝主,宣不從,強使頓之,宣兩手據(jù)地,終不肯俯。主曰:“文叔為白衣時,臧亡匿死,吏不敢至門。今為天子,威不能行一令乎?”帝笑曰:“天子不與白衣同?!币螂罚骸皬婍椓畛觯 辟n錢三十萬。宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強,莫不震栗。京師號為“臥虎”。歌之曰:“枹鼓不鳴董少平?!痹诳h五年。年七十四,卒于官。詔遣使者臨視,唯見布被覆尸,妻子對哭,有大麥數(shù)斛,敝車一乘。帝傷之,曰:“董宣廉潔,死乃知之?!币孕麌L為二千石,賜艾綬,葬以大夫禮。(范曄強項令)【乙】一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;踴人貪戾,一國作亂。其機如此,此謂一言僨事,一人定國。生財有大道:生之者眾,食之者寡;為之者疾,用之者舒;則財恒足矣。仁者以財發(fā)身,不仁者以身發(fā)財。(節(jié)選自大學(xué))【注釋】踴:y,通“一”。僨:fn,僨事,壞事。舒:慢慢消費的意思,這里指節(jié)儉。以財發(fā)身:用仗義疏財修養(yǎng)德行。以身發(fā)財:用生命斂錢發(fā)財。1下列加點詞語解釋有誤的一項是( B )A宣悉以班諸吏(分發(fā))B使宣叩頭謝主(感謝)C一國興仁(興起)D踴人貪戾(暴戾)2下列句子中加點詞古今意義相同的一項是( C )A后特征為洛陽令B由是搏擊豪強C生財有大道D為之者疾,用之者舒3下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是( A )A威不能行/一令乎B以/宣嘗為二千石C則/財恒足矣D仁者/以財發(fā)身4對選文內(nèi)容理解有誤的一項是( D )A甲文刻畫了董宣秉公執(zhí)法、不畏權(quán)貴的“強項令”形象;乙文則是用格言的形式告誡世人修身以治國的道理。B甲文“唯見布被覆尸,妻子對哭,有大麥數(shù)斛,敝車一輛”,體現(xiàn)了董宣為官清廉、生活貧困;乙文“為之者疾,用之者舒”,提倡消費者應(yīng)該節(jié)儉。C甲文從事件的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局詳細記敘了董宣斷案的經(jīng)過。D甲文董宣死后家境貧寒的景象剛好印證了乙文中“不仁者以身發(fā)財”的觀點。5對選文寫作手法賞析有誤的一項是( C )A甲文通過正面、側(cè)面描寫刻畫人物形象;乙文通過對比手法表明修身、治國之道。B甲文行文活潑,語言富有表現(xiàn)力;乙文句式整飭,語言平實。C甲文濃墨重彩刻畫董宣秉公執(zhí)法,只是為了突出他個人英雄形象;乙文以“一言僨事,一人定國”說明個人言行與國家命運息息相關(guān)。D甲文集描寫、議論、記敘為一體;乙文則以議論為主。6將甲、乙文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)將何以理天下乎?將拿(憑)什么來治理天下呢?(2)生之者眾,食之者寡。生產(chǎn)財富的人很多,消費財富的人很少。7請結(jié)合甲文文意,分析“天子不與白衣同”的言外之意?!疤熳印迸c“白衣(百姓)”地位不同,身份不同,思考和處理問題的方式也應(yīng)不同;_作為天子,要治理天下,更應(yīng)遵守法紀(jì)。三、(2015營口)閱讀下面課外文言文,回答問題。博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦為仁孑孑為義其小之也則宜。其所謂道,道其所道,非吾所謂道也。其所謂德,德其所德,非吾所謂德也。凡吾所謂道德云者,合仁與義言之也,天下之公言也。老子之所謂道德云者,去仁與義言之也,一人之私言也。(節(jié)選自韓愈原道)【注釋】宜:合宜,恰切。禮記中庸:“義者,宜也?!?之:往。煦煦:和藹可親的樣子。這里指小恩小惠。孑孑(ji):謹(jǐn)小慎微的樣子。1解釋下列句中加點詞的意思。(1)博愛之謂仁叫作,稱作(2)老子之小仁義認(rèn)為小,輕視2用“”為文中畫線的句子斷句。彼以煦煦為仁/孑孑為義/其小之也則宜。3將下面句子譯成現(xiàn)代漢語。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。(好比)坐在井里看天的人,說天很小,其實天并不小。4在韓愈看來,老子所說的“道德”與自己所說的“道德”含義是否一致,結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析。不一致。理由是:在韓愈看來老子所說的“道德”是拋開了仁義而言,只是他一個人的說法,而自己所說的“道德”_是包括仁義,是天下人所共同承認(rèn)的道德。四、(2015江蘇)閱讀下面的文言文,回答問題。樂羊子妻河南樂羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻。妻曰:“妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利,以污其行乎!”羊子大慚乃捐金于野而遠尋師學(xué)。一年歸來,妻跪問其故,羊子曰:“久行懷思,無它異也?!逼弈艘囤厵C而言曰:“此織生自蠶繭,成于機杼。一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐失成功,稽廢時日。夫子積學(xué),當(dāng)日知其所亡,以就懿德;若中道而歸,何異斷斯織乎?”羊子感其言,復(fù)還終業(yè),遂七年不返。(出自后漢書列女傳)1解釋下面句中加點的詞語。(1)以污其行乎品行、德行(2)久行懷思,無它異也特殊原因(3)累寸不已停止(4)羊子感其言,復(fù)還終業(yè)被感動2用“/”給文中畫波浪線的句子斷句,限兩處。羊子大慚/乃捐金于野/而遠尋師學(xué)3用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。(1)羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻。羊子曾經(jīng)在行路時撿到一塊別人丟失的金子,回家把金子給了妻子。(2)若中道而歸,何異斷斯織乎?如果中途就回來,和割斷這(正在紡織)的布匹有什么不同呢?4文中樂羊子妻告訴樂羊子哪兩個道理?對樂羊子產(chǎn)生了怎樣的影響?道理:不能貪財污行;求學(xué)要持之以恒。_影響:捐金于野,而遠尋師學(xué);還終業(yè),七年不返。五、(2015廣東)閱讀下面短文,回答問題。晉文公攻原晉文公攻原,裹十日糧,遂與大夫期十日。至原十日而原不下,擊金而退,罷兵而去。士有從原中出者,曰:“原三日即下矣。”群臣左右諫曰:“夫原之食竭力盡矣,君姑待之?!惫唬骸拔崤c士期十日,不去是亡吾信也得原失信吾不為也。”遂罷兵而去。原人聞曰:“有君如彼其信也,可無歸乎?”乃降公。衛(wèi)人聞曰:“有君如彼其信也,可無從乎?”乃降公?!咀⑨尅吭涸瓏?。衛(wèi):衛(wèi)國。1下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是( A )A遂與大夫期十日陳太丘與友期行B原三日即下矣令初下,群臣進諫C夫原之食竭力盡矣一食或盡粟一石D可無歸乎男有分,女有歸【點撥】A.約定(B攻克/下達;C糧草/餐;D投降,投靠/歸宿)2請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。不去/是亡吾信也/得原失信/吾不為也3如何看待晉文公“罷兵而去”的行為?請說明理由。(1)贊成晉文公的行為,晉文公的可貴之處在于講信用(恪守誠信)。因為講信用才能不戰(zhàn)而勝,“攻原”得衛(wèi)。_(2)反對晉文公的行為,晉文公錯在墨守成規(guī)(一成不變、不能隨機而變)。因為“原三日即下矣”(或“夫原之食竭力盡矣”),如果他一鼓作氣,就能攻下原國。_(3)我們要辯證地看待晉文公的行為,晉文公這樣做有利有弊。利在講信用,“攻原”得衛(wèi);弊在墨守成規(guī),功虧一簣。_或者:利在講信用,得人心;弊在墨守成規(guī),錯失時機。(得到原國,實屬僥幸)4

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