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遼寧省凌海市石山初級中學(xué)九年級語文上冊15《短文兩篇導(dǎo)學(xué)案》導(dǎo)學(xué)案(新版)新人教版

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遼寧省凌海市石山初級中學(xué)九年級語文上冊15《短文兩篇導(dǎo)學(xué)案》導(dǎo)學(xué)案(新版)新人教版

15. 短文兩篇一、預(yù)習(xí)案(一)預(yù)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法。  2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。3、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。4、認(rèn)識讀書的益處;養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣;(二)預(yù)習(xí)要點(diǎn)1、預(yù)習(xí)重點(diǎn)生詞并做好標(biāo)記。2、閱讀課文,把握課文的結(jié)構(gòu)。(三)達(dá)標(biāo)練習(xí)1、給下列加粗字注音。(1)怡情(    )   (2)詰難(    )(    )(3)滯礙(    )   (4)吹毛求疵(    )2、填空。(1)培根,_國哲學(xué)家、_家,著有_、_等。(2)馬南邨,原名_,當(dāng)代作家。不求甚解一文選自雜文集_。3、閱讀下面一段話,說說這段文字的觀點(diǎn)是什么?作者采用什么方法闡述這一觀點(diǎn)的?“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格?!盻 二、探究案4、課文第一部分中,作者首先指出人們常常存在那幾種不同類型的求知目的?重點(diǎn)是分析哪一種目的?答:5、課文第二部分中講到求知就要讀書,對于不同的書如何讀,課文提出了怎樣的的看法?答:不求甚解6、課文說“不求甚解”是什么意思?答:7、“不求甚解”的讀書方法好嗎?課文是怎么樣論說的?答:8、文章說的哪些讀書方法類似于“不求甚解”?答:9、“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”中本體和喻體分是什么?這兩個比喻句配合得是否恰當(dāng)?答:10、談讀書第三部分講到求知會產(chǎn)生哪些影響?作者怎樣論證這兩方面的內(nèi)容的?答:11、不求甚解一文是怎樣將舉例論證和道理論證結(jié)合進(jìn)而反駁對方的?答:閱讀下面的文字,回答問題。真理誕生于一百個問號之后有一句著名的格言:“真理誕生于一百個問號之后。”這句格言本身,也是真理。人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人,以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí),要發(fā)現(xiàn)真理,說難也不難,說容易并不容易。真理常常就在你的身邊,能不能發(fā)現(xiàn)它,就看你有沒有一雙敏銳的眼睛,有沒有一個善于思考的腦子,有沒有敢于堅(jiān)持探求真理的勇氣??v觀千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史,那些定理、定律、學(xué)說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者,差不多都很善于從細(xì)小的、司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問題,追根求源終于把“?”拉直,變成“!”,找到了真理。就拿洗澡來說,是一件非常普通的事情。然而,美國麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的系主任謝皮羅教授,卻敏銳地注意到:每次放掉洗澡水時,水的漩渦總是朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)的。這是為什么呢?謝皮羅緊緊抓住這個問號不放,進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究。1962年,他發(fā)表了論文,認(rèn)為這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān),如果地球停止旋轉(zhuǎn),就不會產(chǎn)生這種漩渦;由于地球不停地自西向東旋轉(zhuǎn),而美國處于北半球,便使洗澡水朝逆時針方向旋轉(zhuǎn);北半球的臺風(fēng)所以是朝逆時針方向旋轉(zhuǎn),其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言,如果在南半球,洗澡水的漩渦將向順時針方向旋轉(zhuǎn);在赤道,則不會形成漩渦。他的這種見解,引起各國科學(xué)家的莫大興趣,紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗(yàn),結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。無獨(dú)有偶。在60多年前,一位名叫密卡爾遜的生物學(xué)家,發(fā)現(xiàn)美國東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓。而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什么?這個疑問,引起當(dāng)時正在研究大陸和海洋起源問題的德國地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為,那小小的蚯蚓,活動能力有限,無法跨越大洋,它的這種分布情況,正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的,后來裂開分成了兩個洲。他把蚯蚓的地理分布,作這例證之一,寫進(jìn)了他的名著大陸和海洋的起源一書。最有趣的是一位奧地利醫(yī)生。他看到兒子睡覺時,忽然眼珠子轉(zhuǎn)動起來。他感到奇怪,連忙叫醒了兒子,兒子說他剛才做了個夢。這位醫(yī)生想,眼珠子轉(zhuǎn)動會不會與做夢有關(guān)呢?于是他以兒子、妻子、鄰居為實(shí)驗(yàn)對象,進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn),最后寫出論文,指出當(dāng)人的眼珠子轉(zhuǎn)動時,表示睡者正在做夢。如今人們研究夢的生理學(xué),便用眼珠子轉(zhuǎn)動的次數(shù)、轉(zhuǎn)動的時間,測量人做夢的次數(shù)、夢的長短。洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布、做夢,這些都是很平常的事情。然而,善于“打破砂鍋問到底”的人,卻從中有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所前進(jìn)。在科學(xué)史上,這樣的事例豈止三個?它說明科學(xué)并不神秘,真理并不遙遠(yuǎn),只要你見微知著,那么,當(dāng)你解答了一百個問號之后,必能發(fā)現(xiàn)真理。12、對于上面這篇短文的中心論點(diǎn)分析正確的一項(xiàng)是(    )A人們總是很尊重發(fā)現(xiàn)真理的人,以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。B要發(fā)現(xiàn)真理,說難也不難,說容易并不容易。C真理誕生于一百個問號之后。D科學(xué)并不神秘,真理并不遙遠(yuǎn)。13、下面是對文章第至自然段層次結(jié)構(gòu)的圖示,正確的一項(xiàng)是(    )A(并列結(jié)構(gòu))B(層進(jìn)結(jié)構(gòu))C(分總結(jié)構(gòu))D(總分總結(jié)構(gòu))14、本文運(yùn)用的兩種主要論證方法是(    )A舉例論證  B道理論證  C對比論證  D比喻論證15、本文談到的發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個條件是:(1)_(2)_(3)_16、第自然段中加“  ”的詞句的意思是:_參考答案1、(1)yí  (2)jié nàn  (3)zhì  (4)c2、(1)英  作  隨筆新工具(2)鄧拓燕山夜話3、觀點(diǎn)是:讀書能夠塑造人的性格。論證方法:采用歸納法證明觀點(diǎn)先分別列舉六門學(xué)科的作用,最后加以歸納。4、消遣 裝潢 增長才干 求知與才干的關(guān)系。5、一般的書                   只讀一部分粗糙的書                   只知梗概好    書                   精讀,細(xì)讀,反復(fù)讀6、陶淵明讀書“不求甚解”,一是表謙虛,二是告訴人們讀書不要固執(zhí),不要咬文嚼字,只顧局部,不看整體。應(yīng)該前后貫通,了解大意。 7、課文為了反駁對方,列舉了正反兩個例子:(1)“普列漢諾夫因?yàn)樽x書不能做到不求甚解,所以曲解了馬克思著作?!保?)“諸葛亮能夠不求甚解,所以知識更廣泛,了解問題更全面?!绷硗猓€引用宋代理學(xué)家陸象山的話來佐證。 8、文中的“觀其大略”、“未曉處且放過”跟“不求甚解”很相似。 9、(1)人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。(2)“野生的花草”未經(jīng)過人工培育,用來比喻“人的天性”,是恰當(dāng)?shù)?;“修剪移栽”是人有目的的行為,用來比喻“求知學(xué)習(xí)”也很恰切。“野生的花”是可以“修剪移栽” 成美麗的盆景的,那么同樣的,“求知學(xué)習(xí)”可以“改進(jìn)人的天性”。這是比喻論證。10、(1)求知能塑造人的性格;求知能彌補(bǔ)精神上的缺陷(2)對于第一點(diǎn),作者先列舉六種特殊的學(xué)科知識的作用,然后得出一般的結(jié)論,這種論證方法叫歸納論證。對于第二點(diǎn),作者主要用類比論證。拿我們熟悉的事物作比,說明人的精神上的缺陷可以通過求知來彌補(bǔ)的道理,化抽象為具體,化陌生為熟悉。11、課文先不急忙反駁對方,而是從解釋“不求甚解”的意思開始,然后通過正反兩方面的例子,用事實(shí)說明“讀書可以不求甚解”,反駁對方“任何問題不求甚解都是不好的”說法的錯誤 。達(dá)到反駁的目的。12、C 13、D 14、A、B15、(1)有一雙敏銳的眼睛。(2)有一個善于思考的腦子。(3)有敢于堅(jiān)持探求真理的勇氣。16、解決了疑難,找到了答案。6

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