高考政治 熱點(diǎn)題型和提分秘籍 專題39 尋覓社會(huì)的真諦（含解析）

專題39 尋覓社會(huì)的真諦1.本課近年考查的知識(shí)點(diǎn)集中在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者上。從題型看，近年來多以選擇題為主，但非選擇題略呈上升趨勢(shì) 2.備考復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注意結(jié)合社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)知識(shí)分析建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性；結(jié)合社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的知識(shí)分析理解十八屆三中全會(huì)提出的全面深化改革的內(nèi)容；結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)及反腐倡廉過程中群眾的檢舉作用說明堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線的必要性和重要性 熱點(diǎn)題型一 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)例1、(2015課標(biāo)，19)2014年10月，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出，藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看，這是因?yàn)?()文藝的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新文藝反映社會(huì)生產(chǎn)生活的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的文藝是反映并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會(huì)意識(shí)形式A BC D 【答案】B【提分秘籍】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)與物質(zhì)決定意識(shí)有相同之處，因此考法也有相同之處。最常見的考法是以現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例如“反腐”“加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)”“城鎮(zhèn)化進(jìn)程”等為背景材料，考查社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)來源于社會(huì)存在。較常見的考法是以國(guó)家的某些政策、計(jì)劃取得的良好效果，考查社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性?！九e一反三】 歌曲時(shí)間都去哪兒了觸動(dòng)了不少人的心弦，引發(fā)了人們多方面的思索：自我、親人、友情、健康、藍(lán)天、夢(mèng)想都去哪兒了？這些追問，在凸顯當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下一些人迷茫心境的同時(shí)，還萌動(dòng)著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明 ()聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征追求真理是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿.社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因社會(huì)心理源自人們的生活反思ABCD【答案】B【方法技巧】社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，是哲學(xué)基本問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)，因此材料必須是關(guān)于社會(huì)方面的，而不是自然界的。當(dāng)材料體現(xiàn)的是隨著社會(huì)的發(fā)展國(guó)家出臺(tái)了某些新政策、新計(jì)劃、新規(guī)劃或者社會(huì)出現(xiàn)了某些新思想、新詞語等問題時(shí)則可以用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的知識(shí)來回答。熱點(diǎn)題型二 社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性例2、馬云說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時(shí)賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說法正確的是 ()以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大“心態(tài)”影響商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動(dòng)中的思維方式和成敗符合社會(huì)規(guī)律的意識(shí)能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量ABCD【答案】D【提分秘籍】 最常見的考法是結(jié)合國(guó)家新出臺(tái)的決定、制度以及社會(huì)道德風(fēng)尚的影響來考查社會(huì)意識(shí)的反作用，較常見的考法是結(jié)合一些落后的思想意識(shí)來考查社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展不是同步的。涉及體現(xiàn)類、原因類等題型?！九e一反三】 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。它凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。材料體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)是 ()A整體與部分的辯證關(guān)系B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展動(dòng)力C正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有指導(dǎo)作用D矛盾普遍性與矛盾特殊性的辯證關(guān)系 【答案】C【解析】本題考查了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性的知識(shí)。作答時(shí)注意抓住題中的答題范圍“歷史唯物主義觀點(diǎn)”，由此直接排除A、B、D，A屬于唯物辯證法的觀點(diǎn)，B屬于認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)，D屬于唯物辯證法的觀點(diǎn)。故本題答案選C。 熱點(diǎn)題型三 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的綜合考查例3(2015天津，12(3)閱讀材料，回答問題。 經(jīng)濟(jì)下行與新增勞動(dòng)力就業(yè)壓力是當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)面臨的突出問題。2010年至2014年我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率分別是：10.3%、9.2%、7.8%、7.7%和7.4%。中國(guó)勞動(dòng)保障發(fā)展報(bào)告(2014)顯示，2013年我國(guó)勞動(dòng)年齡人口9.2億，之后幾年每年新增勞動(dòng)力數(shù)量將維持在1600萬人左右的水平。 李克強(qiáng)總理在今年的政府工作報(bào)告中指出，“我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展是硬道理”，“要穩(wěn)住速度，確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，確保居民就業(yè)”。 運(yùn)用生活與哲學(xué)中關(guān)于社會(huì)歷史的知識(shí)，說明“穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)”政策的理論依據(jù)?！敬鸢浮可鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用。“穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)”的政策是對(duì)經(jīng)濟(jì)下行和就業(yè)壓力大的反映，并有利于該問題的解決。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。遵循這兩個(gè)規(guī)律，旨在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，保就業(yè)才能滿足人們的基本物質(zhì)生活需要。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，維護(hù)人民的根本利益是黨和國(guó)家一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！痉椒记伞?1)要明確社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。一般包括社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用兩個(gè)方面，根據(jù)材料回答時(shí)還要從社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性等角度分析回答。 (2)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理是物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理在社會(huì)領(lǐng)域的體現(xiàn)，如果材料反映的是社會(huì)領(lǐng)域時(shí)，不斷出現(xiàn)了新的政策、計(jì)劃、思想、詞語等，體現(xiàn)的是社會(huì)的發(fā)展變化，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的知識(shí)。如果材料反映的是新出現(xiàn)的政策、計(jì)劃、思想對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響，可能是積極的也可能是消極的，則體現(xiàn)的是社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性的知識(shí)。【提分秘籍】最常見的考法是結(jié)合現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)材料，如“中國(guó)夢(mèng)”、“正能量”、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系等熱點(diǎn)為背景，考查社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。如“運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系分析說明材料”。較常見的考法是“一帶一路”規(guī)劃等熱點(diǎn)材料為背景，考查社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性或社會(huì)意識(shí)的反作用。涉及體現(xiàn)類、原因類等題型。熱點(diǎn)題型四 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng) 例4、(2015課標(biāo)，16)黨的十八屆四中全會(huì)通過的中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定指出：“全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)。”從唯物史觀看，全面推進(jìn)依法治國(guó)是 () 我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑改革的必然要求不斷解決社會(huì)基本矛盾、構(gòu)建和諧社會(huì)的重大舉措對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志我國(guó)上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志ABCD【答案】A【提分秘籍】社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對(duì)抗性的，可以通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革就是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。因此考查此知識(shí)點(diǎn)時(shí)，最常見的考法是以現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例，如深化改革等為背景材料，設(shè)置體現(xiàn)類、啟示類、說明類等題型，考查社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾。【舉一反三】 新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點(diǎn)有 ()生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況生產(chǎn)方式變革決定社會(huì)性質(zhì)的變化改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展ABCD 【答案】A【解析】農(nóng)村改革就是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以適合生產(chǎn)力發(fā)展的需要，正確；說法過于絕對(duì)化；與題意不符；農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展表明改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，正確。故選A。 【方法技巧】1.我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。我國(guó)的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。 2生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，二者的地位是不平等的，其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾。熱點(diǎn)題型五 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)例5、 創(chuàng)新社會(huì)管理，共建活力中國(guó)，共享和諧社會(huì)。閱讀材料，回答問題。 隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加快，社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，社會(huì)管理面臨新的挑戰(zhàn)。從管控到服務(wù)，成為社會(huì)管理的必然趨勢(shì)。 兩年前，T市將市區(qū)街道辦全部撤銷，將人、財(cái)、物等資源下沉到社區(qū)。社區(qū)居委會(huì)由居民依法選舉產(chǎn)生，社區(qū)內(nèi)的大事要事，均須居民會(huì)議或居民代表會(huì)議討論通過，管理人員的業(yè)績(jī)考核權(quán)也交給了居民。社區(qū)內(nèi)設(shè)立了公共服務(wù)大廳，將適宜社區(qū)辦理的多項(xiàng)行政職能分解到就業(yè)、救濟(jì)等服務(wù)窗口，并有專人負(fù)責(zé)各片區(qū)的信息采集、安全及上門服務(wù)。社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方，將黨員、干部、志愿者等組織起來為居民提供全方位的服務(wù)。在政府引導(dǎo)下，社區(qū)基金會(huì)、個(gè)性化調(diào)解室等社會(huì)組織發(fā)展起來，成為提供社會(huì)服務(wù)的重要平臺(tái)。兩年來，該市社區(qū)服務(wù)能力明顯增強(qiáng)，居民幸福感顯著上升。 聯(lián)系材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，說明T市是如何推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新的。 【答案】把握社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型要求，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新。遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，調(diào)整上層建筑，進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)展社區(qū)自治，培育社會(huì)組織，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民的根本利益。【方法技巧】(1)如果要求運(yùn)用社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的知識(shí)回答問題，可用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾及解決方式(改革)的知識(shí)來回答。 (2)如果要求運(yùn)用社會(huì)基本規(guī)律的內(nèi)容來回答問題，除了以上知識(shí)以外，還包括社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理?！咎岱置丶孔畛Ｒ姷目挤ㄊ菍⑸a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系，社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，改革等知識(shí)綜合起來考查，要求能夠綜合調(diào)動(dòng)和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析解決問題。較常見的考法是結(jié)合社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、人民群眾的歷史地位等綜合考查。如“運(yùn)用尋覓社會(huì)的真諦的知識(shí)分析”或“運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)的知識(shí)說明”。涉及的題型有認(rèn)識(shí)類、說明類、依據(jù)類等。 1.（2016課標(biāo)22）中共中央，國(guó)務(wù)院出臺(tái)的關(guān)于構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的意見強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)中國(guó)特色和諧勞動(dòng)關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展，最大限度增加勞動(dòng)關(guān)系和諧因素，最大限度減少不和諧因素，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。從唯物史觀看，之所以重視構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，是因?yàn)閯趧?dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)勞動(dòng)關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要矛盾勞動(dòng)關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步正確解決勞動(dòng)關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求A. B. C. D.【答案】C2.（2016課標(biāo)22）有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目大國(guó)工匠，講述實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中勞動(dòng)者的故事，謳歌中國(guó)工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。從唯物史觀看，之所以謳歌勞動(dòng)者，是因?yàn)閯趧?dòng)者是創(chuàng)造歷史的社會(huì)主體和真正英雄腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者在勞動(dòng)創(chuàng)造中的作用日益融合勞動(dòng)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)隨社會(huì)的發(fā)展而不斷優(yōu)化勞動(dòng)者的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A. B. C. D.【答案】B【解析】唯物史觀認(rèn)為：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。本題強(qiáng)調(diào)從唯物史觀的角度分析，而勞動(dòng)者是人民群眾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和真正的英雄，而且勞動(dòng)者的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，當(dāng)選，不屬于唯物史觀，選B。3.(2016江蘇32）0.0150.04毫米，這是90后銑工張志坤在第43屆世界技能大賽控銑項(xiàng)目中摘得金牌的精度，然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角。今天，我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個(gè)個(gè)技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾。這是因?yàn)锳.社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史B.勞動(dòng)群眾是我國(guó)人民群眾的主體部分C.群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法D.人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量【答案】D4.(2016江蘇31）某地作為全國(guó)33個(gè)農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶”的制度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地人市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩rD.改革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善【答案】C【解析】生產(chǎn)關(guān)系包括：生產(chǎn)資料所有制、產(chǎn)品分配制度、在生產(chǎn)過程中形成的人和人的關(guān)系；上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施；“土地”屬于生產(chǎn)資料，因此土地改革是生產(chǎn)關(guān)系的改革，生產(chǎn)關(guān)系改革是為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此A、B與材料無關(guān)；D說法錯(cuò)誤，改革的性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善，而不是目的；正確答案是C。1、（2015年課標(biāo)卷16）黨的十八大四屆四中全會(huì)通過中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定指出“全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)?！睆奈ㄎ锸酚^看，全面推進(jìn)依法治國(guó)是（ ）我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑改革的必然要求不斷解決社會(huì)基本矛盾、構(gòu)建和諧社會(huì)的重大舉措對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志我國(guó)上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志A. B. C. D.【答案】C2、（2015年上海卷26）鄧小平說，改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來的決不是一個(gè)人腦筋就可以鉆出什么新東西來。因?yàn)? )A.人民群眾的意愿是一切工作的出發(fā)點(diǎn) B.人民群眾是社會(huì)改革的參與者C.人民群眾的根本利益是改革的歸宿點(diǎn) D.人民群眾是歷史發(fā)展的推動(dòng)者【答案】D【解析】人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物，其主體部分是勞動(dòng)群眾。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，這要求我們樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，故D適合題意；A、B、C不構(gòu)成本題的原因，排除。3、（2015年上海卷30） 上海是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中最大難民城市之一和拯救難民非常出色的城市，上海不僅接納過3萬猶太難民，幫助他們渡過難關(guān)，而且創(chuàng)造了戰(zhàn)時(shí)保護(hù)難民的 “上海模式”。從哲學(xué)角度看，要在這段動(dòng)人的歷史側(cè)面中提煉出上海的城市內(nèi)涵，我們應(yīng)該( )A.建立紀(jì)念館，舉辦展覽會(huì)，對(duì)歷史遺跡實(shí)現(xiàn)活態(tài)保護(hù)B.以史為鏡、去蕪存菁，從深層次上認(rèn)識(shí)國(guó)際人道主義C.搜集、匯總救助難民的成功案例，申報(bào)世界文化遺產(chǎn)D.在聲張正義與和平理念驅(qū)動(dòng)下，歷史素材進(jìn)行挖掘【答案】B【解析】本題考查實(shí)事求是、聯(lián)系的條件性等哲學(xué)知識(shí)，旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息并且調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)分析解決問題的能力。實(shí)驗(yàn)得出的曲線，就是在研究該氣體的變化規(guī)律，體現(xiàn)了實(shí)事求是；該氣體隨著24小時(shí)自然條件的不同而發(fā)生變化，體現(xiàn)了客觀事物的聯(lián)系隨著條件變化而變化；然后排除錯(cuò)項(xiàng)和無關(guān)選項(xiàng)，得出正確的結(jié)論。4、（2015年江蘇政治34）當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)已步入“新常態(tài)”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨不少困難和挑戰(zhàn)，各級(jí)政府對(duì)此高度重視、妥善應(yīng)對(duì)。為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善，某市政府做了如下工作：組織有關(guān)部門，調(diào)查了本地的民生狀況，獲取了相關(guān)數(shù)據(jù)。召開改善民生專題協(xié)商會(huì)，邀請(qǐng)有關(guān)專家、民主黨派人士和各界群眾代表參加、廣泛征求意見和建議。出臺(tái)了促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加居民收入、完善社會(huì)保障等改善民生的政策措施在政務(wù)網(wǎng)上開辟專欄，接受群眾對(duì)政策執(zhí)行情況的評(píng)價(jià)和意見反饋。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析該市政府工作方法的歷史唯物主義依據(jù)（6分）【答案】（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線;正確的價(jià)值判斷和價(jià)值 選擇,要自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,站在最廣大人民的立場(chǎng)上;社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。 5、（2015年海南政治25）閱讀材料，完成下列問題。2014年6月，由中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路項(xiàng)目，成功入選世界遺產(chǎn)名錄。歷史上，絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道，促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代，絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚(yáng)光大，我國(guó)倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)，共創(chuàng)繁榮的理念，著力推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。我國(guó)發(fā)展與絲綢之路沿線各國(guó)之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往，推進(jìn)相關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)互通，增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼，得到了相關(guān)國(guó)家人民支持，民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。（2）運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理，說明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。（10分）【答案】（2）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。（4分）我國(guó)倡導(dǎo)的共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮理念符合各國(guó)人民的共同利益，體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展要求；（3分）有利于凝聚共識(shí)，推動(dòng)區(qū)域互聯(lián)互通，促進(jìn)合作、共同發(fā)展。（3分）【解析】（2）解答此題的關(guān)鍵是審題，明確設(shè)問的知識(shí)限定范圍是社會(huì)意識(shí)作用，可以首先據(jù)此回憶課本基礎(chǔ)知識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，不用性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)的反作用不同；其次根據(jù)設(shè)問的方向可知屬于原因意義類試題，可以圍繞設(shè)問方向明確共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念對(duì)各國(guó)人民、對(duì)區(qū)域互聯(lián)互通，促進(jìn)合作、共同發(fā)展都發(fā)揮積極作用。6、（2015年浙江文綜政治40）祠堂是崇宗祭祖聯(lián)絡(luò)宗親的場(chǎng)所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時(shí)也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來，W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂，開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動(dòng)，敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評(píng)選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤(rùn)了村民關(guān)系，促進(jìn)鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評(píng)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀省級(jí)示范村。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的有關(guān)知識(shí)，說明為什么W村要把祠堂文化轉(zhuǎn)化為禮堂文化。（10分）【答案】（2）W村的祠堂文化必須加以轉(zhuǎn)化，因?yàn)樗芯窒扌?，尤其是其中的封建宗法思想殘余是一種落后的社會(huì)意識(shí)，影響村民團(tuán)結(jié)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起消極作用；禮堂文化既繼承祠堂文化的積極因素，又體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，有助于推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。 1、(2014四川高考)歌曲時(shí)間都去哪兒了觸動(dòng)了不少人的心弦，引發(fā)了人們多方面的思索：自我、親人、友情、健康、藍(lán)天、夢(mèng)想都去哪兒了？這些追問，在凸顯當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下一些人迷茫心境的同時(shí)，還萌動(dòng)著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明()聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征追求真理是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因社會(huì)心理源自人們的生活反思ABCD【答案】B【解析】歌曲時(shí)間都去哪兒了引發(fā)了人們多方面的思索體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性特征，正確。對(duì)“時(shí)間都去哪兒了”的追問是對(duì)當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下一些人迷茫心境的反映，說明了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，正確。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，錯(cuò)誤。社會(huì)心理源自于社會(huì)存在，錯(cuò)誤。2、(2014重慶高考)馬云說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時(shí)賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說法正確的是()以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大“心態(tài)”影響商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動(dòng)中的思維方式和成敗符合社會(huì)規(guī)律的意識(shí)能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量ABCD【答案】D3、(2014福建高考)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。下列選項(xiàng)能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律的是()充分發(fā)揮私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府ABCD【答案】A【解析】題眼是“能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律”?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展、勞動(dòng)者素質(zhì)的提高是生產(chǎn)力水平提高的表現(xiàn)，完善我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系使之與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的表現(xiàn)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)則是上層建筑的范疇，故A項(xiàng)排序符合題意。其他三項(xiàng)排序不能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律。4、(2014大綱全國(guó)卷)黨的十八屆三中全會(huì)全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時(shí)間表，吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的號(hào)角。全面深化改革()有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義的自我完善標(biāo)志我們黨完成了認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù)表明科學(xué)理論源于社會(huì)實(shí)踐又反過來決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程是我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律ABCD【答案】B5、(2014海南高考)閱讀材料，完成下列問題。建設(shè)美好家園，讓人民在藍(lán)天白云、青山綠水的優(yōu)美環(huán)境中生活。十八屆三中全會(huì)要求，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。我國(guó)扎實(shí)推進(jìn)“生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)”建設(shè)。截至2013年，全國(guó)已建成國(guó)家級(jí)生態(tài)市(縣)55個(gè)、國(guó)家級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)2986個(gè)。政府還推動(dòng)建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，中央財(cái)政安排的生態(tài)補(bǔ)償資金總額從2001年的23億元增加到2012年的約780億元，累計(jì)約2500億元。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，需要人民共同參與。運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)說明人民群眾參與生態(tài)文明建設(shè)的重要性。【答案】(1)人是社會(huì)歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人民群眾的切身利益，需要人民群眾廣泛參與。(2)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，發(fā)揮人民的主人翁精神，能夠更好地保障人民權(quán)益，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。【解析】本題考查人民群眾的歷史地位及群眾路線。從人民群眾的歷史地位角度看，生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎群眾切身利益，需要人民群眾廣泛參與；從群眾觀點(diǎn)和群眾路線的角度看，人民群眾參與生態(tài)文明建設(shè)，能夠更好地保障人民權(quán)益。6(2014浙江高考)漫畫統(tǒng)一武器(作者：張吉亮)諷刺了()形式主義，工作只重形式不管內(nèi)容平均主義，追求無差別的利益分配本位主義，只顧本單位不顧大局和整體官僚主義，作決策漠視群眾的意愿和要求ABCD【答案】C7、(2014廣東高考)當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口”“出口”冰火兩重天的境地：一方面，部分學(xué)生受“高職院校不是大學(xué)”的觀念等因素影響而不愿報(bào)考，導(dǎo)致職校生源萎縮；另一方面，職校生在就業(yè)市場(chǎng)成為“香餑餑”，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)涵的哲理是()A矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展B矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化C落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用D正確的價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷的差異和沖突【答案】A【解析】職業(yè)教育面臨冰火兩重天的境地，說明職業(yè)教育存在矛盾，而這一矛盾又為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育提供了有利條件，體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的發(fā)展。8、 (2014海南高考)“窮人絕無開交易所折本的煩惱，煤油大王哪會(huì)知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不會(huì)去種蘭花，像闊老太爺一樣”魯迅這句話蘊(yùn)含的哲理是()人們的社會(huì)意識(shí)反映人們的社會(huì)存在狀況人們的社會(huì)意識(shí)的差異根源于其社會(huì)存在狀況的差異人們的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見社會(huì)存在的發(fā)展方向人們的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性ABCD【答案】A【解析】本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。材料反映了不同的人有不同的煩惱和辛酸，這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)的差異來源于社會(huì)存在狀況的差異，符合題意。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見社會(huì)存在的發(fā)展方向，說法過于絕對(duì)。說法正確，但與材料無關(guān)。9、(2014江蘇高考)針對(duì)計(jì)劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題，我國(guó)開始逐步調(diào)整完善人口政策，以促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。我國(guó)人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是()A改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一C人民群眾是社會(huì)變革的主體D生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展【答案】B1哲學(xué)史上有一種“奇怪”的現(xiàn)象，無論中國(guó)還是西方，早就有了關(guān)于自然界的豐富的唯物主義思想，但是，在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，唯物主義世界觀總體上說來并沒有貫徹到社會(huì)歷史的理論領(lǐng)域中去。造成這種“奇怪”現(xiàn)象的原因有()自然界的規(guī)律是外化的，社會(huì)發(fā)展規(guī)律是深藏的以往哲學(xué)多認(rèn)為社會(huì)歷史由人的主觀意志決定以往哲學(xué)多忽視了人們思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)原因以往哲學(xué)家沒能擺脫歷史條件和實(shí)踐水平的限制A BC D【答案】B【解析】由于社會(huì)歷史是人們活動(dòng)的結(jié)果，而人的活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的，因此，以往哲學(xué)往往認(rèn)為社會(huì)歷史是由人的主觀意志決定的，忽視了人們思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)原因，故而陷入唯心主義泥潭，本題選組合。規(guī)律隱藏在現(xiàn)象背后，并通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，故說法有誤；人的認(rèn)識(shí)不可能擺脫歷史條件和實(shí)踐水平的限制，故表述有誤。22015年7月30日，習(xí)近平總書記在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，深入開展中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究，必須堅(jiān)持正確歷史觀，讓歷史說話，用史實(shí)發(fā)言；要堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上。堅(jiān)持唯物史觀，應(yīng)()堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，歷史結(jié)論要建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐之上堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中去尋找歷史結(jié)論的根源堅(jiān)持社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，歷史結(jié)論一定能夠準(zhǔn)確地反映社會(huì)實(shí)際懂得社會(huì)意識(shí)總是獨(dú)立于社會(huì)存在，歷史結(jié)論總是落后或者超越社會(huì)存在A BC D【答案】D【解析】讓歷史說話，用史實(shí)發(fā)言，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐基礎(chǔ)之上，與唯物史觀是完全一致的，歷史觀是一種社會(huì)意識(shí)，是上層建筑的重要組成部分，它的決定因素是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可選。認(rèn)為歷史結(jié)論一定能夠準(zhǔn)確地反映社會(huì)實(shí)際，具有片面性；否定了社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用，排除。32015年8月26日，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)布了“我最喜愛的十大抗戰(zhàn)歌曲”網(wǎng)絡(luò)投票結(jié)果，義勇軍進(jìn)行曲沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)團(tuán)結(jié)就是力量等十首歌曲入選，“十大抗戰(zhàn)歌曲”既反映抗戰(zhàn)實(shí)際，又對(duì)抗戰(zhàn)發(fā)揮了激勵(lì)作用。材料體現(xiàn)的哲理是()A社會(huì)存在決定著社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)會(huì)隨著社會(huì)存在的變化而變化B社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用C社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)先于社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展D社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)始終推動(dòng)著社會(huì)存在的不斷發(fā)展【答案】B【解析】既反映抗戰(zhàn)實(shí)際，又對(duì)抗戰(zhàn)發(fā)揮了激勵(lì)作用，體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，B項(xiàng)準(zhǔn)確。A項(xiàng)側(cè)重強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在的決定作用，C項(xiàng)與試題角度不吻合，D項(xiàng)沒有區(qū)分落后和先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)。4當(dāng)今世界各國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)亦十分重視意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作也是黨的一項(xiàng)極其重要的工作。中國(guó)共產(chǎn)黨重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史唯物主義依據(jù)是()生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)A BC D【答案】C截至2015年8月中旬，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組已召開的15次會(huì)議共計(jì)審議70余份文件，深刻影響著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面?；卮?6題。52015年8月18日，習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上提出，要增強(qiáng)改革定力保持改革韌勁，扎扎實(shí)實(shí)把改革舉措落到實(shí)處，再次強(qiáng)調(diào)“改革定力論”。我國(guó)堅(jiān)持改革是因?yàn)?)改革就是通過改變我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治制度推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展改革是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾。適應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然要求我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治體制還存在著不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的方面和環(huán)節(jié)改革會(huì)迅速地改變我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情，提高人民的物質(zhì)文化水平A BC D【答案】B【解析】我國(guó)堅(jiān)持改革是因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)政治體制還不能適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，堅(jiān)持改革符合生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力、上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的客觀規(guī)律，可選。的錯(cuò)誤是沒有弄清我國(guó)改革的性質(zhì)，排除。錯(cuò)在“迅速”的表述上，改變我國(guó)落后面貌和提高人民的物質(zhì)文化水平都需要一個(gè)過程。6習(xí)近平總書記指出：“我們的改革是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)的改革，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路?！边@說明我國(guó)改革()是為了適應(yīng)我國(guó)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力是為了消除我國(guó)的基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會(huì)主義制度的自我發(fā)展、自我完善，而不是放棄社會(huì)主義制度就是要不斷地改變生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，以適應(yīng)我國(guó)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不斷發(fā)展A BC D【答案】A【解析】題干主要說明我國(guó)改革的性質(zhì)和目的，可選。中“消除”的表述不準(zhǔn)確。中“不斷地改變生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑”的表述錯(cuò)誤。7我國(guó)目前正在進(jìn)行農(nóng)村土地制度改革，賦予農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地出讓、租賃、入股權(quán)能，以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，進(jìn)一步解放和發(fā)展我國(guó)生產(chǎn)力。這主要體現(xiàn)了()A調(diào)整上層建筑以適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展B調(diào)整社會(huì)基本矛盾以推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展C調(diào)整農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系以適合生產(chǎn)力的發(fā)展D改變社會(huì)意識(shí)以推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展【答案】C8國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)2015年推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)放管結(jié)合轉(zhuǎn)變政府職能工作方案，以便更充分地發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用，增強(qiáng)市場(chǎng)和企業(yè)的活力以促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這主要體現(xiàn)了()A經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有重要的反作用B生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況是客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的C生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，通過變革生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展D社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)會(huì)隨著社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展【答案】A【解析】通過簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、轉(zhuǎn)變政府職能這一上層建筑的改革，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系是一致的，A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng)均不符合題意。9唯物史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展，就必然會(huì)強(qiáng)調(diào)()A社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史B社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的上升的，而發(fā)展的過程是曲折的C社會(huì)基本矛盾的解決，在階級(jí)社會(huì)中是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的D生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展【答案】A10央視星光大道被譽(yù)為“百姓的舞臺(tái)”，深深扎根于實(shí)踐泥土中的“草根明星”，各展“絕活”，各顯風(fēng)采，極大豐富了文藝的表現(xiàn)形式。材料主要說明()社會(huì)進(jìn)步是人民群眾創(chuàng)造財(cái)富的前提人民群眾的實(shí)踐是精神財(cái)富的源泉人民群眾直接創(chuàng)造了社會(huì)精神財(cái)富人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者A BC D【答案】C【解析】材料強(qiáng)調(diào)，人民群眾不僅直接創(chuàng)造文化，且他們的實(shí)踐活動(dòng)還是文化創(chuàng)造的源泉，故本題選組合。表述有誤。材料強(qiáng)調(diào)的是精神財(cái)富的創(chuàng)造，不符合題意。11在中華民族的偉大抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，人民戰(zhàn)爭(zhēng)成為“陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大?！保羁陶f明“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。這主要表明()A人民群眾是社會(huì)變革的主力軍B勞動(dòng)人民是歷史的偉大創(chuàng)造者C先進(jìn)階級(jí)是社會(huì)變革的決定力量D每個(gè)人都是歷史活動(dòng)的參與者【答案】A【解析】本題主要強(qiáng)調(diào)人民群眾是取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定力量，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)人民，具有一定片面性，因?yàn)椴牧蠌?qiáng)調(diào)的是人民群眾；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“先進(jìn)階級(jí)”不準(zhǔn)確，歷史上資產(chǎn)階級(jí)也曾是先進(jìn)階級(jí)，正確的說法是人民群眾是社會(huì)變革的決定力量；D項(xiàng)不符合題意。12習(xí)近平總書記的做焦裕祿式的縣委書記一書強(qiáng)調(diào)，縣委書記必須始終做到心中有民，必須必系群眾、為民造福，樹立正確政績(jī)觀，不搞“形象工程”“政績(jī)工程”，要努力做到勤政、務(wù)實(shí)、為民。這是要求黨的干部()堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求采納人民群眾的各種意見和建議堅(jiān)持一切向人民群眾負(fù)責(zé)A BC D【答案】C【解析】心系群眾、為民造福，做到勤政、務(wù)實(shí)、為民，符合黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，可選。材料未涉及人民群眾的物質(zhì)需求，排除。要采納人民群眾的正確意見和建議，表述不準(zhǔn)確。13漫畫蜻蜓點(diǎn)水(作者：王銀祥)反映了一部分領(lǐng)導(dǎo)干部()沒有樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把個(gè)人利益看得高于一切沒有堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，官僚主義和形式主義極為嚴(yán)重沒有尊重人民群眾的主體地位，沒有把人民群眾看作歷史發(fā)展的動(dòng)力缺少一切向人民負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，沒有深入群眾解決實(shí)際問題A BC D【答案】D【解析】蜻蜓點(diǎn)水反映了一部分干部缺少宗旨、責(zé)任意識(shí)，不能深入實(shí)際、深入群眾，可選。后半句在材料中沒有直接體現(xiàn)；矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，后半句說法錯(cuò)誤。14閱讀下面材料，回答問題。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)決定進(jìn)一步深化司法體制和社會(huì)體制改革的實(shí)施方案指出，進(jìn)一步深化司法體制和社會(huì)體制改革，要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的總目標(biāo)，切實(shí)解決影響司法公正、制約司法能力的深層次問題，著力破解影響法治社會(huì)建設(shè)的體制機(jī)制障礙，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力司法保障、創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的有關(guān)知識(shí)，說明進(jìn)一步深化司法體制和社會(huì)體制改革的依據(jù)。【答案】生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。進(jìn)一步深化社會(huì)體制改革，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的客觀要求。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。進(jìn)一步深化司法體制改革，符合上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。進(jìn)一步深化司法體制和社會(huì)體制改革，有助于使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展?！窘馕觥拷獯鸨绢}關(guān)鍵是抓住“深化司法體制改革”“社會(huì)體制改革”，不難發(fā)現(xiàn)考查的知識(shí)點(diǎn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)、改革，聯(lián)系教材知識(shí)即可作答。15中國(guó)農(nóng)民畫以中國(guó)各地民俗為養(yǎng)分，以農(nóng)民自身生活為源泉，充分體現(xiàn)了農(nóng)民畫家“畫天、畫地、畫自己”的繪畫特點(diǎn)，具有原創(chuàng)、粗放、抽象的藝術(shù)特征，是勾勒生命之美、生態(tài)之美、生活之美的中國(guó)繪畫藝術(shù)。目前在中國(guó)2 800多個(gè)區(qū)縣中有68萬個(gè)鄉(xiāng)村，數(shù)百萬名農(nóng)民繪畫藝術(shù)家。農(nóng)民畫的發(fā)展和壯大，充分說明“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)家更需要人民滋養(yǎng)”。(1)上述材料是如何體現(xiàn)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者的？(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí)，分析說明“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)家更需要人民滋養(yǎng)”?！敬鸢浮?1)人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。中國(guó)農(nóng)民畫以中國(guó)各地民俗為養(yǎng)分，以農(nóng)民自身生活為源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐為農(nóng)民畫的發(fā)展和壯大提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。目前在中國(guó)2 800多個(gè)區(qū)縣中有68萬個(gè)鄉(xiāng)村，數(shù)百萬名農(nóng)民繪畫藝術(shù)家。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以滿足人民的精神文化需求，人民離不開藝術(shù)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。藝術(shù)創(chuàng)作要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，藝術(shù)家更需要人民的滋養(yǎng)。價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用。藝術(shù)工作者要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。