中考語文總復習 第2部分 積累與運用 考點跟蹤突破5 句子的排序與銜接 語文版

考點跟蹤突破5句子的排序與銜接1(2016長沙)下列句子順序排列最恰當?shù)囊豁検? A )在深思和遐想中，我們會有所感悟。這時的景與物都已經(jīng)不是簡簡單單的景與物了，它昭示著一種道理，喻示著一種理念?？吹嚼杳鲿r，我們感悟到它沖破黑暗的力量；看到朝陽時，我們同樣感悟到它孕有希望的艱難。有時，景與物也昭示著一中自然哲理。俗話說：“萬物皆有理?！蔽覀兩钤诖笞匀恢?，雄奇的山峰，廣闊的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會引起我們的深思。朝暉夕陰，寒來暑往，花開葉落，鳥語蟲鳴，都會引起我們的遐想。A. B. C. D. 【解析】此題運用排除法，為總起性語句，應排在最先，排除B、C。與的排序根據(jù)可得，(“深思”)在前，(“遐想”)在后。2(2016東營)依次填入空缺處的句子最恰當?shù)囊豁検? C )這里的瀑布變幻多姿。有時像一陣風，_；有時如漫天大雨，_；有時又如三兩個隱者，_盡情地沐浴山巒草木在巖壑間自由流轉呼喚在深密的叢林里淺吟輕蹈ABCD【解析】根據(jù)與前文的“風”“雨”“隱者”相呼應判斷。3(2016河南)依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検? C )在中國人眼里，人生有四件大事衣、食、住、行。把衣放在首位，為什么？_。_，_，_，_。 古人常言“修身”“齊家”“治國”“平天下” 而它的起點“修身”當然不能缺少對身體的包裝行為 即必須首先從外表上塑造出具有儒家風范的形象 因為在禮儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現(xiàn) 這是士人儒生的人生信念與行為準則A BC D【解析】“把衣放在首位，為什么”接下來解釋原因，然后從儒家思想“修身”“齊家”“治國”“平天下”談起，這是人生信念與行為準則，即，進而講“修身”不能缺少對身體的包裝行為，從外表上塑造出具有儒家風范的形象，即。4(2016黃岡)依次填入下面文段橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是( C )影響物候的第三個因素是高下的差異。_。在華南丘陵區(qū)把熱帶作物引種到山腰很成功，在山腳反不適宜，就是這個道理。例如秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。植物的抽青、開花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。不過研究這個因素要考慮到特殊的情況。這種現(xiàn)象在山地秋冬兩季，特別是這兩季的早晨，極為顯著，常會發(fā)現(xiàn)山腳有霜而山腰反無霜。由于冷空氣比較重，在無風的夜晚，冷空氣便向低處流。A BC D【解析】依據(jù)上下連貫和前后照應的原則可以判斷。5下列句子組成語段順序排列正確的一項是( B ) 說故事的人要針對人性的好惡來安排情節(jié)，始終抓住聽眾的興趣。 如果故事很長，則這種循循善誘、引人入勝的功夫尤其重要。 說故事面對的聽眾則比較復雜，聽眾的注意力比較難以集中。 談天和說故事是有差異的。 談天是和“談得來的人交談”，無須費許多心機去吸引對方。 A B C D【解析】先找首句，第4句是總起句，它說了談天和說故事兩個方面，按次序先說“談天”，故選擇第5句，排除C、D兩項。再來看“說故事”，此內容中有個因果關系，為何要“始終抓住聽眾的興趣”，是因為聽眾注意力難以集中，那么如何“抓住聽眾的興趣”呢，要有方法，“循循善誘、引人入勝的功夫尤其重要”。按此確定順序應該為。6將下列語句填入文段，順序排列恰當?shù)囊豁検? D ) 中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學史可以_；學詩可以_；學倫理可以_。 看成敗、鑒得失、知興替知廉恥、懂榮辱、辨是非情飛揚、志高昂、人靈秀ABCD【解析】“學史”“知興替”，“學詩”“人靈秀”，“學倫理”“知廉恥”，照此一一對應的邏輯順序選擇即可。7(2016鄂州)將下列句子組成語段，順序排列正確的一項是( A )這些關于算盤計算功能之外的引申，把算盤深深地植入了中國歷史文化之中。 在北京東岳廟的瞻岱門內兩側各掛著一副大算盤，左右批有“毫厘不爽，乘除分明”，以示賞善罰惡，公正嚴明。 在民間，常會聽到“金算盤”“鐵算盤”之類的比喻，形容的也多是“算進不算出”的精明。 自古以來，算盤都是用來算賬的，因此也被賦予了很多象征意義，在某種程度上，它已經(jīng)成為了一種文化符號。 比如，它被當作象征富貴的吉祥物，為人們所推崇。除了與錢財相關的象征意義以外，算盤也常被用來象征出入平衡，分毫不差。 A B C D