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八年級語文上冊 第五單元 21《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案 (新版)新人教版

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八年級語文上冊 第五單元 21《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案 (新版)新人教版

21.桃花源記一、預(yù)習(xí)案1、預(yù)習(xí)目標(biāo)(1)朗讀、背誦文言文。 (2)理解積累一些文言實詞。 (3)把握文章的敘事線索。 (4)理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。2、預(yù)習(xí)要點(1)理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。(2)認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實,追求理想社會的思想感情。 3、達(dá)標(biāo)練習(xí)(1)解釋加點字緣溪行 落英繽紛 甚異之: 豁然開朗 儼然 阡陌交通 黃發(fā)垂髫 具答之 咸來問訊 率妻子邑人 絕境 無論魏晉 延至其家 處處志之 尋向所志 (2)一詞多義舍:便舍船( ) 尋:尋向所志( ) 屋舍儼然( ) 尋病終 ( )志: 處處志之( ) 其:復(fù)前行,欲窮其林( )尋向所志( ) 得其船 ( ) 為: 捕魚為業(yè)( )不足為外人道( ) 此人一 一為具言所聞( )(3)古今詞義。 鮮美 :古義: 今義: 交通 :古義: 今義: 妻子 :古義: 今義: 絕境 :古義: 今義: 無論 :古義: 今義: 如此 :古義: 今義: 二、探究案1、要點回顧(1) 給課文分段,歸納段意。 答:(2)翻譯下列句子土地平曠,屋舍儼然: 。 有良田美池桑竹之屬: 。 黃發(fā)垂髫并怡然自樂: 。 率妻子邑人來此絕境: 。 此人一一為具言所聞: 。 此中人語云:“不足為外人道了 : 。 問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉?: 。2、問題展示(1)漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的? 答: (2)作者怎樣描寫桃花林的自然景色的? 答:(3)作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的? 答: (4)作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的? 答:(5)桃源人見漁人為什么“乃大驚”? 答:(6)漁人一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”? 答:(7)漁人出桃源時,“處處志之”,為什么再往時,“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”? 答:(8)為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價? 答:3、方法總結(jié)小組間討論預(yù)習(xí)的收獲,選一名同學(xué)課上做總結(jié)匯報。4、拓展交流陶淵明的“世外桃源”其實并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃花源”,古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意?答:參考答案達(dá)標(biāo)練習(xí)(1)緣溪行:沿著 落英繽紛:落花 甚異之:詫異 豁然開朗:開闊的樣子 儼然:整齊的樣子阡陌交通:交錯相通 黃發(fā)垂髫:老人小孩具答之:詳盡 咸來問訊:都 .率妻子邑人:妻子兒女 絕境:與世隔絕的地方 無論魏晉:更不必說 延至其家:邀請 處處志之:作標(biāo)記 尋向所志:標(biāo)記(2)略(3)略要點回顧(1) 按漁人行蹤分三部分 (2) 第一部分(第1節(jié)):寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。 (3) 第二部分(第23節(jié)):寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。 (4) 第三部分(第45節(jié))寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。 土地平曠,屋舍儼然:土地平坦開闊,房屋整整齊齊。 有良田美池桑竹之屬:有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子之類。 黃發(fā)垂髫并怡然自樂:老人小孩都充滿喜悅之情。 率妻子邑人來此絕境:帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方 此人一一為具言所聞:這個人詳細(xì)的介紹了自已所聽到的事。 此中人語云:“不足為外人道了?!保哼@里的人告訴他說:“不值得對外邊的人說啊?!?問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉?:(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道漢朝,更不必說魏晉了。問題展示(1)緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。(2)夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。 (3)土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。 (4)便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。 (5)寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。(6)為桃源外的世界如此動亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 (7)作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。 (8)作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧,確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的,因而它只是一種空想。拓展交流陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會,與當(dāng)時社會現(xiàn)實形成鮮明對照,是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托,表現(xiàn)了他對理想社會的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活,也表現(xiàn)出詩人對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的憎惡和對自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。

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