江蘇省丹徒縣高橋中學2017屆九年級語文上學期課外拓展2蘇教版

九年級語文課外拓展2（一）閱讀甲、乙兩部分文字，完成5-8題。（17分）【甲】晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行。王曰，何為者也？對曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜。”晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！保套邮钩疽摇繓|陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。（宋濂送東陽馬生序）5解釋文中加點詞語。（4分）何坐 圣人非所與熙也 生以鄉(xiāng)人子謁余 言和而色夷 6把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）得無楚之水土使民善盜耶？譯文： 撰長書以為贄，辭甚暢達。譯文： 7如果去掉【甲】文中加框的“酒酣”一句，表達效果有什么不同？（4分）答： 8楚王稱晏子為“圣人”，馬生求學過程中“流輩甚稱其賢”，結合選文內容，談談晏子與馬生得如此高評價的原因有哪些？（5分）答： （二）閱讀下面文章，完成9-12題。（16分）舞蹈的建筑劉心武（1）“建筑是凝固音樂”，已成為人們的共識，其實在舞蹈與建筑之間嵌入一個“凝固”的限制詞，把某些建筑比喻為“凝固的舞蹈”，也是可以的。（2）在中外古典建筑里，要找出“凝固的舞蹈”的例子來，似乎比較困難。這是因為古典時代人們的思路不像如今這么多元狂放，更因為建筑手段與施工技術沒有如今這么先進，所以難以“舞動”。如今有各種新型建筑材料接踵出現(xiàn)，建筑設計師們好比巧婦擁有龐大的米糧庫，非唯心隨心所欲地大顯身手，因此，舞蹈性思維進入了某些建筑設計師大腦，一些“舞蹈的建筑”也便應運而生。（3）最先把舞蹈元素糅進設計中的，可能是某些大型運動場館的天棚。德國慕尼黑奧運會運動場開風氣之先，把天棚設計成仿佛往巨人肩膀后甩去的風衣，生動活潑，奇詭醒目，此種設計后來漸成范式，只是新的設計不斷花樣翻新，韓國為世界杯足球賽新建的比賽場，就是最新的一個變體。這種揉進舞蹈元素的設計方式也在世界各地的機場設計中流行開來，美國中部丹佛空港的天棚就恍如一大匹在風中呈曲波狀舞蹈的銀緞。（4）人們不禁會問，如果不僅僅是糅進舞蹈元素，而是完全地“舞蹈化”，這樣的建筑有可能嗎？回答是肯定的。美國建筑師歐蓋里就為西班牙的畢爾巴鄂市設計的古根海姆博物館就幾乎完全由“扭動的肢體”構成，沒有一個立面是規(guī)整的，不僅天棚，所有的使用空間，包括走廊，充滿了舞蹈的曲面和曲線。建成后的博物館，通體仿佛是幾個穿著緊身衣的舞蹈家在忘情的舞動中糾纏在一起。（5）古根海姆博物館在地球上的出現(xiàn)，是建筑藝術的新勝利，但這種完全“舞蹈化” 的建筑恐怕只能作為一種流派，而且是小流派而存在。這一流派的設計，要化為大地上的實際存在，需要天時、地利、人和各方面因素的機緣湊集。（6）特別看重建筑設計的藝術創(chuàng)造內涵的中國建筑設計師，尤其是年輕一代，據(jù)我所知，有的一直在尋找機會施展自己的“舞蹈性思維”。中國傳統(tǒng)藝術里，跟舞蹈最相通的是書法里的狂草，舞劍器與揮毫墨絕對是異曲同工。他們在借鑒舞蹈時也借鑒書法，這構成一種創(chuàng)新優(yōu)勢，是特別可貴的。但由于受到多種因素的制約，他們的相關探索目前只是停留在設計圖紙階段。中國什么時候能出現(xiàn) “舞蹈的建筑”？不著急，早晚會出現(xiàn)的吧。(選自百年美文有改動)9閱讀文章，概括“舞蹈的建筑”應運而生的主要原因。（4分）答： 10文章第（3）段畫線句有什么表達作用？（4分）答： 11文章第（4）、第（5）兩段順序能否對調，為什么？（4分）答： 12文章第（6）段加點詞“一直”能否去掉，為什么？（4分）答： （三）閱讀下面文章，完成13-16題。（17分）聽雁付秀紅（1）去聽大雁的叫聲吧，我總以為，那“飛啊，飛啊”“嘎嘎”的聲音是世間最美的音樂。冷了，樹變瘦了，一地枯黃，高粱只直剩下了茬子，落寞地立在地里，早已沒有了剛成熟時隨風搖曳、沙沙作響的神氣，傍晚的冷云醞釀著秋雨，正是“八月初一雁門開，鴻雁南飛帶霜來”的時節(jié)。（2）在這蕭殺季節(jié)，我常置身于北國的曠野，聽離開家鄉(xiāng)的大雁的鳴叫。它們極為守時，深秋的風一吹，它們就踏上展示生命耐力的征程，把遷徙的夢變成現(xiàn)實。（3）它們幾十只、數(shù)百只，甚至上千只匯集在一起，用號子般的叫聲給同伴鼓舞，那高亢的鳴叫似呼吁朋引伴的呼喊，又極像行軍歌那極有氣勢，不斷唱和的聲音，十里八里之外都聽得到。此時聽雁，你會精神為之一振，力量陡增。（4）“頭雁”是雁陣的靈魂，在“飛啊飛啊”的呼喊聲中，雁一只又一只，次第展開，如一章章無盡的詩篇。在“人”字尖上飛動的“頭雁”最費力，它用翅膀尖的扇動為后面的大雁帶起一陣風，從下面往上面送，這陣風依次傳遞下去，能把后面的小雁和老雁輕輕地抬起來，這樣小雁和老雁才不會掉隊。雁陣這種節(jié)省體力的方法，讓人感動。而“頭雁”是沒有那陣風能利用的，它是創(chuàng)造者不是享受者。為避免疲勞，遷徙中的雁陣會不斷更換“頭雁”。一旦雁陣整體減速，在頭雁“嘎嘎”的提醒聲中，隊伍便會由“人”字換成“一”字。它們懂得智慧、互助和全力的內涵，高曠的風不斷跑不，拂過一只一只的雁翼，把仁愛灑向一路云空。（5）大雁南飛是一種洗禮，也是一種摯愛。在南飛的過程中，大雁的愛情尤顯堅貞。大雁一生從不獨活。一只母雁若在半途死去，另一只公雁也會自殺或郁郁而亡。我聽大雁叫，有時會聽出那聲音里的凄楚，或許是單雁不遠飛吧！雁在，愛才在。（6）心中涌起了莫名的感動，雁是秋天的胡琴，胡琴是南飛的雁。歲月里還有什么聲音能夠這樣美？我唯一能做的，就是閉著眼聽，在心中畫一種境界，風吹過，發(fā)微動。能陪我來聽這場雁的藝術表演的，是心。（7）秋空出奇地靜謐，然后是雁聲穿越而來，蔚藍而又澄明。情依依，霜淡淡，萬水千山，用心靈來聽雁。（選自思維與智慧2014年第三步期，有改動）13文章第（1）段描寫秋天原野的景象，有什么作用？答： 14說說文章第（3）段中畫線句的含義與作用。（4分）答： 15簡要概括文章第（3）-（5）段是如何圍繞“聽”來組織材料的。（4分）答： 16綜觀全文，結合自身實際，說說從大雁身我們可以獲得哪些啟示。（5分）答： （四）閱讀下面文章，完成17-20題。（18分）胖石匠張愛國（1）胖石匠十五歲就跟著師父跑江湖。（2）后來，同行都不干了，只有胖石匠還干著。他實在丟不下自己的手藝。（3）夏天的早上，胖石匠早早地起，光著膀子，坐在院中心，左手的斧鑿一會兒是尖的，一會兒是扁的，一會兒又換成弧形，右手的鐵錘適時地敲上幾下，石頭就聽話地有了點、線或圓弧。不久，太陽照到身上了，胖石匠就轉到東墻根。下午，再轉到西墻根。等西墻的影子舔舐到東墻根了，胖石匠又回到院中心。偶爾，胖石匠會舉起鐵錘砸向自己的脊背，頭也不回，只聽見“啪”的一聲，一只蒼蠅或蚊子的尸體就爛泥一樣粘在他古銅色的脊背上。（4）胖石匠對手藝要求嚴。一件石器出來，只要他認為有缺陷，就立即砸碎。因此，胖石匠的石器件件是精品，石磨、石舂等普通物件也有人爭相購買。往往，來人問：“這個多少錢？”胖石匠頭也不抬：“我侍弄它花了七天，七天的茶水值多少你就給多少。”（5）當胖嬸發(fā)現(xiàn)這些人低價甚至不花錢從這兒弄走的石器到城里一轉手就是一個令人吃驚的價錢時，就不讓他再賣給這些人，要自己到城里賣。胖石匠說：“何苦??？有人為錢，有人為面子，我只為手藝?！保?）胖石匠人長得胖，做事又慢騰騰，于是大家就叫他彌勒佛。胖石匠很受用。（7）這一年，胖石匠足不出院雕了一尊真人大小的彌勒佛，圓頭亮頂，慈眉善目，笑口大開，項掛念珠，坦胸露乳，大腹雍容。這石像很是神奇：就在來人一邊贊嘆“好一個彌勒佛”一邊繼續(xù)里走的時候，卻發(fā)現(xiàn)那石像又不是彌勒佛了，而是胖石匠自己。到跟前細細看，石像上唇“笑口常開笑天下可笑之事”幾個隸書小字清晰可見，排列工整。于是說：“也給我弄一個彌勒佛吧，要多少錢你開口。”胖石匠摸摸大肚皮，笑著對來人說：“你啊，滿腦子都是錢，不行！”（8）胖石匠常常端把椅子坐在石像旁，陶陶然。一天，五歲的孫子說：“爺爺，你怎么不再雕一個自己呢？”（9）胖石匠覺得很在理，就決定再雕一尊遠看是自己，近看是彌勒佛的石像。（10）胖石匠對這尊石像的要求更嚴了，嚴得半年里整好了幾個毛坯卻只因對某一鑿不滿意而棄掉。直到第二年秋，石像快完工了，只剩下文字還沒雕上。看著每一鑿都代表自己最高水平的石像，胖石匠拿鑿的手竟然微微顫抖。（11）這次，胖石匠要在石像肚臍四周雕“大肚能容容世上難容之人”幾個字。三天后，還有最后三個字了，胖石匠不禁激動起來。（12）當發(fā)現(xiàn)“容”字下的“口”被雕成“曰”的時候，胖石匠傻了。等回過神，他想砸，卻下不了手。胖嬸更是拼命攔著。（13）胖石匠沒辦法，開始怨恨自己，罵自己那一刻為什么要激動？為什么舍不得一錘砸掉？現(xiàn)在為什么更舍不得砸（14）胖石匠病倒了。（15）胖嬸勸他：“你啊，不是彌勒佛嗎？彌勒佛什么都能容，你怎么就容不下自己的一筆之誤呢”（選自小小說月刊(上)2014年第3期，有改動）17結合文章具體內容，說說胖石匠給你留下的最深印象。（4分） 18第（7）段胖石匠完美地雕成了第一尊彌勒佛，揣摩作者為什么要設計這樣的情節(jié)？（5分） 19閱讀第（11）段畫線句，發(fā)揮想象，試將胖石匠當時的心理描寫出來。（不超過60字）（5分） 20文章結尾胖嬸勸說胖石匠的話意味深長，請你談談對這段話的理解。（4分） 5、（4分）犯罪同“嬉”，開玩笑拜見平和（評分說明：若使用意思相同、相近的解釋也可，每詞1分。）6、（4分）莫非楚國的水土使得百姓善于偷東西嗎？（評分說明：抓住關鍵詞“得無”、“善”，得無：莫非，善：善于、擅長、長于、喜好等。解釋有誤一個扣1分，2分扣完為止。）寫了一封長信作為（表示敬意的）見面禮物，言辭很流暢、通達。（評分說明：抓住關鍵詞“書”、“以為”，書：信，以為：以之為，把它當作，作為等。解釋有誤一個扣1分，2分扣完為止。）7、楚王本想趁“酒酣”之時羞辱晏子，使之沒有時間作出反應（“酒酣”之時是楚王認為羞辱晏子的最佳時機）（1分），這樣寫可以表現(xiàn)楚王的狡詐（1分），同時更加襯托出晏子的沉著機智，善于辭令（1分），如果去掉，就沒有這樣的效果，同時也不具體。（1分）（評分說明：如果學生從情節(jié)方面作答，如果為下文“楚王為自我下臺階、自我解嘲作鋪墊”也可得1分。）8、他們在與人交往時都能注意自己身份（他們的言行符合自己的身份特點）如晏子以“使臣”的身份見楚王，馬生以“鄉(xiāng)人子”的身份見宋濂。他們都很有禮貌、態(tài)度恭敬。如晏子“避席而對”，馬生“撰長書以為贄”“言和而色夷”。他們都善于言辭如晏子以橘設喻，巧妙反擊，馬生“辭甚暢達”等。他們都專心學習，善學善用。如晏子“習辭”以橘設喻，馬生“用心于學甚勞”等。（評分說明：答出一點得2分，答出二點得3分，答出三點得4分，答出四點得5分。）9、新材料的出現(xiàn)；先進的建筑設計手段；先進的施工技術；建筑設計師的追求創(chuàng)新和思想多元（舞蹈性思維進入設計師大腦）。（評分說明：答出一點得1分。）10、運用了舉例子、打比方的說明方法（1分）具體而形象地（1分）寫出了丹佛空港天棚的舞蹈元素（創(chuàng)意形態(tài)）和給人帶來的美感（1分），說明了“舞蹈的建筑”流行的領域（范圍）更廣（也可答說明了“舞蹈的建筑”應運而生并流行開來的深層次原因）（1分）。11、不能調換（1分）。第（4）段作者先肯定這種完全舞蹈化的建筑是可能的，再舉例說明這樣的建筑設計已經成為現(xiàn)實（1分），第（5）段則補充說明這種設計要變成實際存在需要天時、地利、人和等各方面因素的機緣湊集（這種完全舞蹈化不可能迅速普及推廣開來）（1分）。這樣寫更符合人們的認識（認知）規(guī)律（1分）。（評分說明：主要從（4）（5）兩段在內容方面的關系與上下文在行文結構方面的聯(lián)系兩個方面回答。第4得分點如答“這樣寫使上下文聯(lián)系更緊密（或答第（4）段與第（5）段聯(lián)系更緊密）；或答”這樣寫更加符合文章中作者對主要說明對象的認識”或“這樣寫邏輯性更強”也可給1分。）12、不能去掉（1分），“一直”說明這種探索“持續(xù)了好長一段時間”（1分），如果去掉則不能強調中國建筑師們（對建筑舞蹈性思維）自始至終（執(zhí)著）的藝術追求和探索（1分），體現(xiàn)了說明文語言的準確性（1分）13、交代群雁南飛的時間；渲染秋天肅殺（冷寂、凄涼等）的氣氛；為下文寫群雁南飛（雁聲的高亢、氣勢）作鋪墊；襯托出雁南飛時的各種品質。（引出對雁聲的描寫以及雁聲給人帶來精神的力量，表達作者對雁的贊美。）14、運用了比喻的修辭手法（1分），將雁“高亢的鳴叫”比喻成“呼朋引伴般的呼喊”“行軍歌那樣的唱和聲”，形象生動地（1分）寫出了群雁飛鳴時鼓舞人心的氣勢（1分），表達了聽雁時的振奮之情。（1分）（評分說明：修辭手法方面若只答“擬人”不給分，答為比喻、擬人正常賦分）15、文章以“聽”為線索，先寫群體再寫個體（由一般到特殊）（先寫群雁的高亢的飛鳴聲；接著寫頭雁指揮雁陣時的不同聲音；最后寫孤雁凄楚的叫聲。）（3分）（詳寫“頭雁”，略寫“群雁”、“孤雁”）重點強調“頭雁”在雁陣中的作用。（1分）16、堅韌、頑強智慧團結互助仁愛堅貞有責任，能擔當（評分說明：能結合實際，言之成理，概括出大雁的品質一點得2分，二點得3分，三點得4分，四點得5分，未能結合實際，言之成理的最高得3分）17、為手藝而執(zhí)著：由別的石匠都不干，只有他還干著，他丟不開自己的手藝可以看出；勤勞：由每天早早起來，勞作不息可以看出；精益求精，力求完美：從他雕刻彌勒佛石像的整個過程可以看出；淡泊名利：從他只為手藝不重金錢，別人笑他的作品付錢很少，甚至不收錢，不賣作品給那些過于看重金錢的人可以看出；心胸不夠開闊（對別人不夠寬容，責己太嚴：從他因為刻錯了一筆而怨恨自己，甚至病倒了可以看出。（評分說明：概括出最深印象得2分，結合具體內容分析，語意連貫得2分）18、從情節(jié)設置看，與第二次雕石像形成對比，可使情節(jié)跌宕起伏，既在情理之中，又出乎意料，將情節(jié)推向高潮。（為下文第二次雕刻遠看是自己，近看是彌勒佛的石像有了瑕疵做鋪墊）（1分）從人物塑造看，使人物形象更加豐滿、立體，表明胖石匠手藝精湛（表現(xiàn)石匠為石癡迷，刻畫了可愛、可敬的石匠形象）（2分）從主旨的表達看，通過前后對比，突出表現(xiàn)胖石匠還沒有達到“大肚能容，容天下難容之事”的豁達寬容境界。表現(xiàn)了認識他人易，認識自己難，寬容別人易，寬容自我難，提升手藝易，提升境界難這一主題。（評分說明：從情節(jié)、人物、主題三個方面作答）19、答案示例：終于要完工了！別人一定會說這尊佛像就是我，我就是這尊佛，我一定要他們見識一下我的最高水平尤其是小孫子，不知會高興成什么樣呢。（評分說明：以下每點可得1分，想到要終于要完工了這個關鍵點的；想到這尊佛像代表自己的水平的；想到別人與孫子贊美自己手藝；想到自己與佛的聯(lián)系的；想像合理1分，語言描寫生動形象1分）20、胖嫂開導他要看開，寬容自己的失誤，學會放下。期望他能夠達到彌勒佛的境界，不僅寬容別人，也要寬容自己。（你要像彌勒佛一樣什么都能寬容，包括自己的一筆之誤；你既然不能容下自己的一筆之誤，你就還不是彌勒佛，你還是石匠，那你何必較真呢）（評分說明：每點2分，用解說或具體描寫方式作答均可。） 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