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高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第一框 世界是永恒發(fā)展的課時作業(yè) 新人教版必修4

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高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第一框 世界是永恒發(fā)展的課時作業(yè) 新人教版必修4

世界是永恒發(fā)展的1下圖是“動物的演變史”,這一過程說明了()A自然界是變化發(fā)展的B人類社會是變化發(fā)展的C人的認(rèn)識是變化發(fā)展的D人類的思維是變化發(fā)展的答案:A2“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!边@體現(xiàn)了()A社會變化總是循環(huán)往復(fù)的B人類社會是變化發(fā)展的C運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔(dān)者D社會發(fā)展是有規(guī)律的答案:B3人類的認(rèn)識是發(fā)展的,表現(xiàn)在以下方面()每個人的認(rèn)識都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程人們對各種事物的認(rèn)識是一個由淺入深的過程意識能正確反映客觀事物實踐決定認(rèn)識A BC D解析:C不符合題意,故選C項。4“產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代的馬克思主義哲學(xué),繼承了人類思想文化的優(yōu)秀成果,把哲學(xué)這門古老的學(xué)問變成了科學(xué),實現(xiàn)了哲學(xué)發(fā)展中的偉大變革?!边@句話表明()A人類社會是不斷發(fā)展的B科學(xué)就是哲學(xué)C舊哲學(xué)的觀點是荒謬的D人的認(rèn)識是一個不斷發(fā)展的過程解析:D題干強調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)是對思想文化的繼承和發(fā)展,所以應(yīng)選D項。A項不符合題意,B、C兩項表述錯誤。5人民網(wǎng)載文強調(diào),農(nóng)村村干部要用唯物辯證的觀點來認(rèn)清工作方向,工作要能站得高、看得遠(yuǎn),不能把眼光盯在那些華而不實的東西上。這體現(xiàn)了唯物辯證法的()A聯(lián)系的觀點B發(fā)展的觀點C物質(zhì)的觀點 D實踐的觀點解析:B把握題干“唯物辯證法”的要求,排除C、D兩項。A項屬于辯證法,但不符合題意。題干反映了發(fā)展的觀點,所以選B項。6我國近代思想家龔自珍說:“自古及今,法無不改,勢無不積,事例無不變遷,風(fēng)氣無不移易?!边@一觀點說明()A世界上的一切事物都是瞬息萬變、不可捉摸的B客觀事物隨著人的認(rèn)識的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展C法、勢、事例、風(fēng)氣等都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在D世界上的一切事物都是變化發(fā)展的解析:DA、B、C三項說法錯誤,應(yīng)選D項。7爺爺趕集肩上挑,爸爸趕集輕松跑(拖拉機(jī)),兒子趕集點鼠標(biāo)。三代人趕集方式的變化表明()A新事物是對舊事物的徹底否定B新事物是舊事物演變的結(jié)果C事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化D事物的發(fā)展是一個由低級到高級的過程解析:DA項中“徹底否定”說法錯誤;新事物戰(zhàn)勝舊事物是對舊事物的辯證否定,是質(zhì)的變化,B項錯誤;事物的變化包括量變與質(zhì)變,只有質(zhì)變才是根本性質(zhì)的變化,C項錯誤;從“肩上挑”到“點鼠標(biāo)”的變化,體現(xiàn)了趕集方式的發(fā)展,D項正確。8下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點,又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點的是()A邯鄲學(xué)步B唇亡齒寒C吐故納新D因地制宜解析:C“吐故納新”體現(xiàn)了“故”和“新”之間的聯(lián)系,這也是事物發(fā)展的過程,C項符合題意。A項違背了一切從實際出發(fā)的要求。B項體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點,但沒有體現(xiàn)發(fā)展的觀點。D項強調(diào)一切從實際出發(fā),但沒有體現(xiàn)發(fā)展的觀點。9近年來,我國實施了一系列強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策,農(nóng)業(yè)發(fā)展取得巨大成就,糧食生產(chǎn)實現(xiàn)歷史性的“十一連增”,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)取得新進(jìn)展。但是,我國農(nóng)業(yè)發(fā)展也面臨巨大挑戰(zhàn),水土資源約束日益趨緊,農(nóng)業(yè)面源污染加重,農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)退化明顯,水土資源管理、生態(tài)補償?shù)润w制機(jī)制還不健全,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展方式已難以為繼,推進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展十分緊迫。試用唯物辯證法的相關(guān)知識,說明我國農(nóng)業(yè)為什么必須走可持續(xù)發(fā)展之路。答案:(1)事物是普遍聯(lián)系的,要用聯(lián)系的觀點看問題。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展同資源、環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系。拼資源消耗、拼農(nóng)資投入、拼生態(tài)環(huán)境的傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展方式難以為繼,要保證國家糧食安全、資源安全和生態(tài)安全,必須推進(jìn)農(nóng)業(yè)走可持續(xù)發(fā)展之路。(2)事物是變化發(fā)展的,要用變化發(fā)展的觀點看問題。農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展,才能確保我國糧食安全保障能力可持續(xù),中國人的飯碗牢牢端在自己手上,確保我國農(nóng)業(yè)資源永續(xù)利用,給子孫后代留下良田沃土、青山綠水。

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