高中語文 1_3 向小康生活邁進(jìn)的期待鞏固提升（含解析）粵教版必修5

1.3 向小康生活邁進(jìn)的期待一、基礎(chǔ)考查1下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是()A趨勢/祛除模擬/模板認(rèn)識(shí)/標(biāo)識(shí)B勤儉/信箋 提防/提問 累計(jì)/碩果累累C盡管/盡力 攢錢/鏨金 是否/擊缶D當(dāng)前/恰當(dāng) 努力/弓弩 弘揚(yáng)/弦外之音解析：選B。A項(xiàng)，q，m/m，shi/zh；B項(xiàng)，jin/jin，d/t，li/li；C項(xiàng)，jn/jn，zn/zn，fu；D項(xiàng)，dn/dn，n， hn/xin。2下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()A撿拾挑三撿四仍然戰(zhàn)火頻仍B節(jié)能開源截流尚未禮尚往來C隨即若即若離妥帖補(bǔ)貼家用D提倡猖狂進(jìn)攻和諧合盤托出解析：選C。A項(xiàng)，“挑三撿四”應(yīng)為“挑三揀四”；B項(xiàng)，“開源截流”應(yīng)為“開源節(jié)流”；D項(xiàng)，“合盤托出”應(yīng)為“和盤托出”。3下列各句中，加點(diǎn)的成語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A中美峰會(huì)的順利舉行，使一些媒體和專家似乎“猛然間”意識(shí)到：將美國和中國往一起拉的力量，一點(diǎn)也不小于讓這兩個(gè)國家分道揚(yáng)鑣的力量。B據(jù)悉，杭州房價(jià)名列前茅，新房均價(jià)達(dá)25 840/平方米，創(chuàng)歷史最高，北京以22 310元/平方米緊隨其后，上海19 168元/平方米位列第三。C江蘇慈善家陳光標(biāo)近幾年持續(xù)向社會(huì)或個(gè)人捐錢捐物，不僅一個(gè)人堅(jiān)持不懈地做公益，而且還引領(lǐng)社會(huì)力量做慈善，確實(shí)無可厚非。D這支新組建的少年足球隊(duì)有20名隊(duì)員，每天的訓(xùn)練抓得很緊，但上場對(duì)壘到底會(huì)怎樣，還不得而知，我們將刮目相看。解析：選A。分道揚(yáng)鑣：指分道而行，比喻因目標(biāo)不同而各奔各的前程或各干各的事。用于此處符合語境。B.名列前茅：指名次排在前面。褒義詞，用于此處不合語境。C.無可厚非：指不可過分指摘，表示雖有缺點(diǎn)，但是可以理解或原諒。不合語境。D.刮目相看：指用新的眼光來看待。用于此處不合語境，應(yīng)改為“拭目以待”。 4依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()慈善文化的形成并非一朝一夕，需要一代人為此付出努力，我們_。希望社會(huì)各界拿出更多的時(shí)間和精力關(guān)心慈善政府要完善捐贈(zèng)監(jiān)督機(jī)制，讓捐贈(zèng)者放心廣大群眾也要“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”媒體和輿論也要積極引導(dǎo)，肯定捐贈(zèng)者的善行精心呵護(hù)慈善文化這株幼苗的成長期待具有中國特色的慈善文化盡早“破題”ABC D解析：選B。這段話的中心是談慈善文化的破題，因此第句放在最前面，緊接著第句，為總說。接著從三個(gè)角度進(jìn)行分述：政府、媒體、廣大群眾。二、閱讀理解閱讀下面的文字，完成57題。中國古時(shí)的城鎮(zhèn)化：最早的“城里人”是什么人？ 倪方六“城鎮(zhèn)化”近年來似乎成了一個(gè)熱詞。所謂“城鎮(zhèn)化”，亦即人口持續(xù)向城鎮(zhèn)集聚的過程，說白了就是“農(nóng)村人”轉(zhuǎn)為“城里人”的一個(gè)歷史進(jìn)程。中國作為世界上傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，城鎮(zhèn)化其實(shí)一直在進(jìn)行之中。中國最早的“城里人”出現(xiàn)在何時(shí)？上查三代，現(xiàn)代的“城里人”大多是農(nóng)村人。中國最早一批“城里人”出現(xiàn)于何時(shí)？學(xué)術(shù)界較主流的觀點(diǎn)為，城里人的誕生時(shí)間與人類第三次社會(huì)大分工的發(fā)生時(shí)間基本一致。由于商品交易形成，出現(xiàn)了不直接從事生產(chǎn)勞動(dòng)的商人，“城”“鄉(xiāng)”首現(xiàn)分離，由此引發(fā)了人類歷史上第一波原始城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)，即學(xué)術(shù)界所說的“城市革命”。中國最早的一批“城里人”是商人。早期商人都是“有身份”的人，只有貴族才有用剩余物品參與交易的可能。由此可以推斷，中國第一批“城里人”的出現(xiàn)，不會(huì)晚于處于奴隸制社會(huì)的夏代，距今至少4 000年。根據(jù)對(duì)史記等史料記載的分析，當(dāng)時(shí)應(yīng)該有過多輪原始城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)，其中最著名的一場城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該是由夏禹主導(dǎo)的。他把全國劃分為徐、冀、兗、青、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍等九個(gè)“州”級(jí)行政區(qū)?！熬胖荨敝械拿恳恢荻紤?yīng)該建有一個(gè)地區(qū)性中心城市。商朝因祖上分封于“商”這個(gè)地方而得名，商朝的人善于交易，其滅夏前在財(cái)富上的原始積累，就是通過用“繡”這種紡織品與夏做糧食貿(mào)易完成的。商建立后，做生意已成為商朝人的社會(huì)職業(yè)，“商人”概念因此而來。古代第一輪城鎮(zhèn)化高潮是在哪個(gè)時(shí)期？進(jìn)入東周后的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，國民生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)都得到了極大發(fā)展，社會(huì)變化劇烈，由“奴隸制”向“封建制”轉(zhuǎn)型。由于周王室衰微，諸侯各自為政，大興土木，構(gòu)筑城池，“都城”如雨后春筍般出現(xiàn)，城鎮(zhèn)數(shù)量劇增，古代中國的城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)，因此迎來了第一個(gè)高峰。這期間，城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)開展得最好的，應(yīng)該是齊國。齊國都城臨淄規(guī)模很大，有幾十萬常住人口。當(dāng)時(shí)的臨淄十分富有殷實(shí)，“GDP”應(yīng)該遠(yuǎn)高于其他諸侯國城市。臨淄城里文體活動(dòng)豐富多彩。更為有趣的是，那時(shí)齊國已有球迷一族，臨淄因此被國際足聯(lián)認(rèn)定為人類足球發(fā)源地。據(jù)史記戰(zhàn)國策諸史書記載，齊國至少有大小城鎮(zhèn)81個(gè)，以每城萬戶、每戶5口人來算，平均每座城鎮(zhèn)有5萬常住人口，并不遜于現(xiàn)代縣城規(guī)模，可見齊國城鎮(zhèn)化程度之高。中國古人如何“農(nóng)轉(zhuǎn)非”？在中國古代，戶籍制度對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程同樣有很大的影響。古代原則上是限制“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的，這與人頭稅的收取和提倡農(nóng)耕的“重農(nóng)抑商”思想有直接關(guān)系。然而，古代的戶籍制度同樣澆不滅古代農(nóng)村人進(jìn)城的熱情，特別是在饑荒年間，由于城里賑濟(jì)及時(shí)，農(nóng)民紛紛背井離鄉(xiāng)，跑到城里謀生，于是形成“流民”云集的情況。怎么處置這些沒有戶口的“流民”？各朝采取的措施并不一樣。南宋朝廷一般是分別對(duì)待，積極救助，疏堵并用。一方面為“流民”建立臨時(shí)戶籍檔案，發(fā)給其相當(dāng)于現(xiàn)代的“暫住證”一樣的“收?qǐng)?zhí)”，作為領(lǐng)取福利(錢、米等)的憑證，“流民”離開時(shí)銷毀“收?qǐng)?zhí)”。另一方面接收“投資移民”，有錢有條件的“流民”可轉(zhuǎn)為“坊郭戶”。因宋代戶籍劃分和變更登記三年進(jìn)行一次，當(dāng)時(shí)一般三年辦一次“農(nóng)轉(zhuǎn)非”。據(jù)宋會(huì)要輯稿食貨記載，紹興十二年(公元1142年)，戶部曾上奏：“西北流寓之人候合當(dāng)造簿年分推排施行?！币慌拔鞅绷髟⒅恕彼毂粍澐謶艨诘燃?jí)，“農(nóng)轉(zhuǎn)非”成為“坊郭戶”。5下列各項(xiàng)中，關(guān)于“商人”的說法不正確的一項(xiàng)是()A早期商人都是“有身份”的人，只有貴族才有用剩余物品參與交易的可能。中國最早的一批“城里人”是商人。B商朝的人善于交易，商建立后，做生意已成為商朝人的社會(huì)職業(yè)，“商人”的概念因此而來。C商人是隨著商品交易形成而出現(xiàn)的，他們不直接從事生產(chǎn)勞動(dòng)。中國最早的商人的出現(xiàn)，不會(huì)晚于處于奴隸制社會(huì)的夏代。D春秋戰(zhàn)國時(shí)期，國民生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)都得到了極大發(fā)展，社會(huì)變化劇烈，城鎮(zhèn)數(shù)量劇增，城里人越來越多。商人在其中起了很重要的作用。解析：選D。“商人在其中起了很重要的作用”于文無據(jù)。6下列各項(xiàng)中，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A“城鎮(zhèn)化”，亦即人口持續(xù)向城鎮(zhèn)集聚的過程，說白了就是“農(nóng)村人”轉(zhuǎn)為“城里人”的一個(gè)歷史進(jìn)程。B齊國城鎮(zhèn)化程度很高，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的齊國都城規(guī)模很大，有幾十萬常住人口，十分富有殷實(shí)，城里文體活動(dòng)豐富多彩。C由于周王室衰微，諸侯各自為政，大興土木，構(gòu)筑城池，城鎮(zhèn)數(shù)量劇增，因此迎來了古代中國城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)高峰。D學(xué)術(shù)界較主流的觀點(diǎn)為，城里人的誕生時(shí)間與人類第三次社會(huì)大分工的發(fā)生時(shí)間基本一致。解析：選B。前后不能形成因果關(guān)系。7下列關(guān)于中國古人“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的說法，不正確的一項(xiàng)是()A在古代饑荒年間，城里賑濟(jì)及時(shí)，農(nóng)民紛紛背井離鄉(xiāng)，跑到城里謀生，于是形成“流民”云集的情況。這些流民“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，在城里居住下來。B古代原則上是限制“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的，這與人頭稅的收取和提倡農(nóng)耕的“重農(nóng)抑商”思想有直接關(guān)系。C宋代戶籍劃分和變更登記三年進(jìn)行一次，一般三年辦一次“農(nóng)轉(zhuǎn)非”?！傲髅瘛北粍澐謶艨诘燃?jí)，有的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”成為“坊郭戶”。D對(duì)于城里的“流民”，南宋朝廷一般是分別對(duì)待，積極救助，疏堵并用。有錢有條件的“流民”可轉(zhuǎn)為“坊郭戶”。解析：選A?！斑@些流民農(nóng)轉(zhuǎn)非，在城里居住下來”錯(cuò)誤，并不是全部流民都能“農(nóng)轉(zhuǎn)非”。三、語言表達(dá)8有關(guān)研究調(diào)查機(jī)構(gòu)共同進(jìn)行了“中美兩國高中生使用電腦功能”的調(diào)查，根據(jù)表格信息，回答問題。中美高中生使用電腦的情況(%)使用情況中國美國上網(wǎng)收集查詢有關(guān)學(xué)習(xí)的信息9.136.2上網(wǎng)看娛樂新聞13.221.6用電腦打字、寫文章、聊天13.961.6使用電腦或游戲機(jī)的學(xué)習(xí)軟件學(xué)習(xí)8.517.8利用網(wǎng)上講座學(xué)習(xí)1.811.5看網(wǎng)絡(luò)小說或漫畫11.214.7(1)與美國高中生相比較，中國高中生使用電腦的主要情況是什么？請(qǐng)簡要分析。(不得出現(xiàn)具體數(shù)字)答：_(2)根據(jù)上表情況，對(duì)高中生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)提出一點(diǎn)建議。答：_解析：本題采用圖表分析的形式，旨在考查學(xué)生的語言綜合運(yùn)用能力，尤其是表文轉(zhuǎn)換能力。圖表分析題要求學(xué)生能夠根據(jù)圖表中的有關(guān)內(nèi)容來分析有關(guān)材料，辨別、提取、挖掘其中隱含的信息，進(jìn)而根據(jù)材料進(jìn)行深入探討。其特點(diǎn)在于將抽象的數(shù)據(jù)通過圖形和表格轉(zhuǎn)成直觀的信息，以展示某種變化，進(jìn)行相關(guān)比較，總結(jié)發(fā)展趨勢，提出合理化建議等。解答此類題，首先應(yīng)該看懂圖表，總結(jié)圖表中傳遞出來的信息，然后在此基礎(chǔ)上對(duì)造成此種情況的原因作深入地思考。答案：(1)中國高中生電腦使用率普遍比美國高中生電腦使用率低。其中使用電腦主要進(jìn)行娛樂，而利用網(wǎng)上講座進(jìn)行學(xué)習(xí)的功能最低。(2)(示例1)合理安排學(xué)習(xí)與娛樂的時(shí)間，充分利用網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)習(xí)效率。(示例2)更有效地利用網(wǎng)上講座學(xué)習(xí)的平臺(tái)，拓展學(xué)習(xí)的范圍。9城市升級(jí)持續(xù)進(jìn)行，城鄉(xiāng)大地發(fā)生巨變，勾起城市幾代人對(duì)過往歷史的追思。有感于此，城市日?qǐng)?bào)開展題為“尋找城市記憶”的活動(dòng)，面向社會(huì)征集老照片、老故事，然后編輯成冊?，F(xiàn)在請(qǐng)你為冊子撰寫一段卷首語以吸引讀者，要求：主題突出，語言鮮明生動(dòng)，連貫得體，至少用到一種修辭手法，不少于50字。答：_解析：卷首語，顧名思義，就是一本書籍或雜志中由編者放在正文前面的文字，主要用來闡述正文的主要內(nèi)容和旨義，即導(dǎo)讀。這里的導(dǎo)讀內(nèi)容要體現(xiàn)“老照片”“老故事”的“老”的特質(zhì)，要向讀者發(fā)出共同分享照片記錄的“城市記憶”的呼吁。答案：(示例1)找尋舊照片，拂開歷史的浮塵，領(lǐng)略當(dāng)年的風(fēng)采；講述老故事，打開歷史的話匣，找尋城市的記憶。讓你我共同分享老照片，尋找曾經(jīng)的記憶。(示例2)一張照片，一段故事；一組照片，一段歷史。一張張泛黃的照片見證了城市某些重要但已被遺忘了的記憶，您愿意和我們共同分享回味嗎？10. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。9月28日是孔子誕辰，教育部正在規(guī)劃將教師節(jié)由9月10日改至這一天。網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查顯示，這項(xiàng)規(guī)劃得到了近七成網(wǎng)友的支持?？鬃邮恰叭f世師表”，他與弟子們其樂融融，留下了“孔顏之樂”的佳話。這讓我想起了今年教師節(jié)的一個(gè)情境。教師節(jié)當(dāng)天，我給同學(xué)們上課之前說：“今天是教師節(jié)”同學(xué)們回應(yīng)道：“祝老師快樂！”我說：“教師節(jié)應(yīng)該是同學(xué)們快樂。”想想看，_，當(dāng)老師的能夠快樂起來嗎？當(dāng)今時(shí)代，老師和學(xué)生不僅是傳統(tǒng)意義上的授受關(guān)系，_。學(xué)生具有主體性地位，其主體地位的實(shí)現(xiàn)既是教育的目的，也是教育成功的過程，它表現(xiàn)在我們教育學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)實(shí)踐中：教師作為一項(xiàng)職業(yè)，是通過教書育人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的，學(xué)生則是這種價(jià)值的體現(xiàn)與反映。正因如此，我才要說，_。解析：解答此題，首先要對(duì)文段進(jìn)行總體的分析，注意語意的前后關(guān)系，闡釋的是教師和學(xué)生的關(guān)系，后面是“當(dāng)老師的能夠快樂起來嗎？”前面應(yīng)該是“如果學(xué)生不快樂”的語意；前面是“不僅”，處應(yīng)是遞進(jìn)的語意，后面又強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“主體性”，所以此處應(yīng)是“教師和學(xué)生應(yīng)該相互依存”這樣的語意；應(yīng)該是承接前文教師講的話即“同學(xué)們快樂”。答案：如果同學(xué)們不快樂更是相依相促的互動(dòng)關(guān)系教師節(jié)應(yīng)該是“同學(xué)們快樂”11植樹節(jié)到來之際，請(qǐng)你給每位社區(qū)居民發(fā)送一條短信，倡議他們認(rèn)捐、認(rèn)種、認(rèn)養(yǎng)花草，共同美化家園，美化家鄉(xiāng)。要求：至少運(yùn)用一種修辭手法。不超過60字。答：_解析：解答此類題，在內(nèi)容上，要突出綠色家園或社區(qū)的美好，可采用比喻或者排比等修辭手法，表達(dá)出“認(rèn)捐”“認(rèn)種”“認(rèn)養(yǎng)花草”方面的含義；在句式結(jié)構(gòu)上，可運(yùn)用反問句或者感嘆句的句式加強(qiáng)倡議的氣勢，感動(dòng)居民。答案：(示例1)回贈(zèng)自然一棵樹，回饋社區(qū)一花園，回報(bào)家鄉(xiāng)一片林，天藍(lán)、地綠、水凈，建設(shè)美麗家園，有你更精彩！(示例2)在水泥森林中，誰不渴望擁有心曠神怡的綠色？你認(rèn)種一棵樹，我多栽一盆花，他呵護(hù)一片綠，綠染家園，情滿社區(qū)！