四川省雅安市七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第24課 河中石獸課件 新人教版.ppt

河中石獸,紀(jì)昀,紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任四庫(kù)全書(shū)總纂官，著有閱微草堂筆記等。,閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。,四庫(kù)全書(shū)分古今圖書(shū)為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫(kù)全書(shū)”。,一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。,開(kāi)館執(zhí)教,聽(tīng)說(shuō),這件事,你們這些人,推究,事物的道理,這,fi,木片,怎么,被,帶,是,堅(jiān)硬沉重,松散輕浮,yn,埋沒(méi),瘋狂,大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。,一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：有個(gè)學(xué)究在廟里開(kāi)館執(zhí)教，聽(tīng)到這件事便嘲笑說(shuō)：“爾輩不能究物理。是非木杮（fi），“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，豈能為暴漲攜之去?怎么能被洪水帶了走呢?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，湮（yn）于沙上，漸沉漸深耳。石獸埋沒(méi)在泥沙上，就會(huì)越沉越深罷了。沿河求之，不亦顛乎?”順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”沿，順流而下。眾服為確論。眾人信服他的話，認(rèn)為是正確的論斷。,課文理解（二）,（此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理）,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。,講學(xué)家的話,凡是,失落,應(yīng)當(dāng),原因是,水,的,沖刷,形成,坑穴,等到,摔倒,ni,如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？,像這樣,一再翻轉(zhuǎn),停止,于是,s,逆流而上,固然,按照,他的，指老河兵的,找到,既然這樣，那么,只,主觀武斷,嗎,y,一老河兵聞之，又笑曰：一個(gè)老水手聽(tīng)了學(xué)究的話后，又嘲笑說(shuō)：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。“凡是河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找。”蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語(yǔ)詞。水不能沖石，其反激之力，（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在陷坑中。倒擲，摔倒。,如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（s）流逆上矣。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ?，不是更荒唐嗎？”如其言，果得于?shù)里外。按照老水手的說(shuō)法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?,古今異義,古義,今義,干,岸,不潮濕,閱,經(jīng)歷,看,物理,事物的道理,一門(mén)學(xué)科,是,這,表判斷的動(dòng)詞,已,停止,已經(jīng),一詞多義,之,聞之笑曰,代詞,代順流而下尋找石獸這件事,沿河求之,代詞,代石獸.,一老河兵聞之,代詞,代講學(xué)家的話.,當(dāng)求之于上流,代詞,代石頭.,其反激之力,的,至石之半,的,求之下流、求之地中,代詞,代石獸,然則天下之事,的,沖石原理圖,總結(jié)四種尋找石獸的方法,第一種,僧,第二種,僧,順流而下,第三種,講學(xué)家,原地沙下,第四種,老河兵,求之于上流,果得于數(shù)里外,失敗,原地水中,不可得,無(wú)跡,第一種,沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系,第二種,只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙,第三種,考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水,第四種,既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系,認(rèn)識(shí)不同的原因及性格分析,寺僧：按一般的思維模式和慣例有毅力堅(jiān)定但無(wú)經(jīng)驗(yàn)講學(xué)家：自認(rèn)為“究物理”一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜、絕對(duì),不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。凡事不可絕對(duì),主旨,寫(xiě)法探究,1、層層鋪墊最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過(guò)講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來(lái)寫(xiě)出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫(xiě)老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。2、具有較強(qiáng)的思辨色彩不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說(shuō)服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。3、細(xì)節(jié)描寫(xiě)增加了文采和可讀性。如講學(xué)家的“笑”（包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑”（流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。,中心,