《啊,船長(zhǎng),我的船長(zhǎng)喲!》學(xué)案2(蘇教版必修3)

啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)喲導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解惠特曼及其詩(shī)歌創(chuàng)作。2?理解象征手法、反復(fù)手法對(duì)表達(dá)情感作用。3.理解詩(shī)人對(duì)林肯的深切懷念之情；理解詩(shī)人熱愛(ài)民主自由的思想?！局R(shí)鏈接】作者介紹：惠特曼(18191892)美國(guó)詩(shī)人。生于長(zhǎng)島。他曾在公立學(xué)校求學(xué)，任過(guò)鄉(xiāng)村教師，干過(guò)送信、排字等雜務(wù)，后在報(bào)館工作，成為編輯。他喜歡大自然的美景和城市的大街小巷，喜歡歌劇、舞蹈、講演術(shù)，喜歡閱讀荷馬史詩(shī)、希臘悲劇以及但丁、莎士比亞的作品。青年時(shí)期，他幫助父親承建房屋，經(jīng)營(yíng)小書店、小印刷廠等，他性格自由散漫，喜歡游蕩并和船夫、舵手、漁民、雜役、馬車夫、機(jī)械工等結(jié)交朋友，自稱是美國(guó)的“吟游詩(shī)人”。1855年岀版草葉集第一版，收詩(shī)12首。南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他自愿到華盛頓看護(hù)傷員，戰(zhàn)后曾先后在政府部門供職多年。1873年身患癱瘓癥，以后始終沒(méi)有恢復(fù)健康，直到逝世，臥床達(dá)20年之久。但他的樂(lè)觀主義，他對(duì)生活的熱愛(ài)，他的民主理想至死不渝。在他生前，草葉集再版多次，每次都有變動(dòng)，現(xiàn)在通用的全集，是所謂“臨終版”，即1892年岀版的第九版，收詩(shī)383首。1865年，詩(shī)人還岀版了杼鼓集及其續(xù)集，內(nèi)有一首悼念林肯的名篇最近紫丁香在庭院里開放的時(shí)候。1882年，詩(shī)人岀版了他的散文集典型的日子，其中包括民主遠(yuǎn)景文。草葉集中最長(zhǎng)的自己之歌，表達(dá)了作者畢生的主要思想。除自己之歌夕卜，草葉集還收錄了通向印度之路、從永不休止地?cái)[動(dòng)著的搖籃里等佳作?；萏芈鼮榻⒚绹?guó)自己的文學(xué)作岀了杰岀的貢獻(xiàn)。2.寫作背景介紹：這是詩(shī)人惠特曼為紀(jì)念林肯而寫下的著名詩(shī)篇。林肯是美國(guó)第16任總統(tǒng)，在任期內(nèi)他為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、摧毀農(nóng)奴制而領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，解放了黑人農(nóng)奴。在他和美國(guó)人民歡慶勝利的時(shí)候，反動(dòng)勢(shì)力雇用的刺客殺害了他。惠特曼為此極度悲痛，寫下了許多詩(shī)紀(jì)念這位偉大的英雄,這首詩(shī)是最著名的一首?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】、初讀詩(shī)歌，加點(diǎn)寧注苜旌（）旗晃（）動(dòng)殷（）切枕（）著下錨（）步履（）二、整體感知，反復(fù)誦讀。1. 注意詩(shī)歌節(jié)奏。2. 體會(huì)詩(shī)歌情感。三、品讀詩(shī)歌，研習(xí)問(wèn)題。1. 你認(rèn)為本詩(shī)歌的基調(diào)是怎樣的？2. 詩(shī)歌為什么每一節(jié)的末尾都寫“他已渾身冰冷，停止了呼吸”？3. 在這首詩(shī)中“船”、“船長(zhǎng)”、“航程”、“錦標(biāo)”分別象征什么？4. 你認(rèn)為這首詩(shī)歌抒發(fā)詩(shī)人怎樣的思想感情？詩(shī)歌是借什么寫作手法把這種感情傳達(dá)出來(lái)的？【學(xué)習(xí)反思】如何在誦讀中準(zhǔn)確傳達(dá)作者的沉痛之情？【作業(yè)布置】閱讀下面的文章，完成15題。在葛底斯堡陣亡將士墓落成儀式上的演說(shuō)林肯87年前，我們的先輩們?cè)谶@個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來(lái)平等的原則?，F(xiàn)在我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家，或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行上述原則的國(guó)家是否能夠長(zhǎng)久存在下去。我們今天在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上集會(huì)。烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國(guó)家能夠生存下去而獻(xiàn)出了自己的生命，我們來(lái)到這里，是要把這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給他們作為最后安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且是非常恰當(dāng)?shù)?。但是，從更廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn)，不能夠圣化，不能夠神化。那些曾在這里戰(zhàn)斗過(guò)的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地圣化了，這遠(yuǎn)不是我們微薄的力量所能增減的。我們?cè)谶@里所說(shuō)的話，全世界不大會(huì)注意，也不會(huì)長(zhǎng)久地記住，但勇士們?cè)谶@里所做過(guò)的事，全世界卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。毋寧說(shuō)，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來(lái)完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)。我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲，我們要使國(guó)家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長(zhǎng)存。1.第二段中說(shuō)“現(xiàn)在我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)”，林肯為什么將“內(nèi)戰(zhàn)”稱為“偉大的”？答:1. 第一、二段中分別說(shuō)到：這個(gè)新國(guó)家“孕育于自由之中”，烈士們?yōu)橹岸I(xiàn)出了自己的生命”，第三段首句又說(shuō)“這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn)，不能夠圣化，不能夠神化”。這是否前后矛盾，為什么？答：3“我們要在這里下定最大的決心”，“決心”指的是C.也在戰(zhàn)場(chǎng)陣亡D.永遠(yuǎn)紀(jì)念陣亡將士4.下列敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.保存實(shí)力B.誓死捍衛(wèi)自由這篇演說(shuō)詞是為了紀(jì)念在葛底斯堡戰(zhàn)役中陣亡的將士。A. 這篇演說(shuō)詞既充滿了沉痛的感情又表達(dá)了堅(jiān)定的信念。B. 因?yàn)檠菡f(shuō)過(guò)于簡(jiǎn)短，所以無(wú)法淋漓盡致地表達(dá)生者對(duì)陣亡者的紀(jì)念。C. 這篇演說(shuō)詞也是一篇檄文，號(hào)召戰(zhàn)士繼續(xù)英勇戰(zhàn)斗。【拓展閱讀】我聽(tīng)見(jiàn)美國(guó)在歌唱惠特曼我聽(tīng)見(jiàn)美國(guó)在歌唱，我聽(tīng)見(jiàn)各種各樣的歌，那些機(jī)械工人的歌，每個(gè)人都唱著他那理所當(dāng)然地快樂(lè)而又雄偉的歌，木匠-面衡量著他的木板或房梁，一面唱著他的歌，泥水匠在準(zhǔn)備開始工作或離開工作的時(shí)候唱著他的歌，船夫在他的船上唱著屬于他的歌，艙面水手在汽船甲板上唱歌，鞋匠坐在他的凳子上唱歌，做帽子的人站著唱歌，伐木者的砍，牽引耕畜的孩子在早晨、午休或日落時(shí)走在路上唱的歌，母親或年輕的妻子在工作時(shí)，或者姑娘在縫紉或洗衣裳時(shí)甜美地唱著的歌,每個(gè)人都唱著屬于他或她而不屬于任何其他人的歌，白天唱著屬于白天的歌一晚上這一群體格健壯、友好相處的年輕小伙子,就放開嗓子唱起他們那雄偉而又悅耳的歌。