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《善待生命學習論證》.ppt

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《善待生命學習論證》.ppt

論證方法,所謂論證方法,是指運用論據(jù)來證明論點的正確性的手法和闡述論點內(nèi)容的方法。常見的論證方法有七種:例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。下面細談四種在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法。,論證方法之例證法,例證法也叫事例論證,是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。“事實勝于雄辯”,在典型的事例面前,道理不言而喻。,一個美國青年在一場車禍中不幸喪生,根據(jù)他生前的愿望,醫(yī)生摘取了他身上所有可供利用的器官,并及時移植給了患者。這位青年捐贈的生命禮物,使四個垂死者重獲新生。兩個人重見光明。當記者采訪這個青年的母親時,她說她為兒子的行為感到驕傲,同時她還感謝那些接受她兒子的器官的人,他們使他兒子的生命以另一種形式得以延續(xù),看到他們,就像看到自己的兒子一樣。,巴斯德是法國著名的科學家,對細菌學研究作出了杰出的貢獻.有一次,一艘輪船到波爾多,巴斯德聽說這艘船上乘客患了黃熱病,立即趕往那里,希望能發(fā)現(xiàn)一種細菌。別人勸阻他:“你這樣去是有危險的。”巴斯德毫不遲疑的答道:“為了能使其他人活的更好,我愿意用自己的生命做一次實驗?!辈⒄f:“生命處在危險的境地,這才是真正的生命?!闭f完這些,他義無反顧的奔向了細菌流行的船只。,論證方法之例證法,如何用好例證法:1.事例要典型、確鑿、有影響力。2.事例的敘述要簡明扼要,切忌拖泥帶水,過于詳細。3.事例切忌單一狹隘,要豐富廣闊,要點面結合,古今中外相映成輝。4.事例列舉之后要簡短分析,不能將例證法變成事例整理,忌有例無證。5.勤于積累,精于篩選。,論證方法之引證法,引證法,是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學規(guī)律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。引證法的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認的思考結晶,能夠深刻地反映事物的本質已為無數(shù)事實所證明,所以具有巨大的說服力。,高適的“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,都用優(yōu)美的語言送走了友人,達到了友情的溝通。李白蜀道難一文中勸說友人歸來的語言精辟,達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難,難于上青天”,友人便從言語中感受到朋友的關懷,溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”,它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通,需要語言的鑰匙。,論證方法之引證法,如何用好引證法:1.所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景,都應用于特定的交際目的,即使談同一個問題,也有不少名言可供選取。2.要簡潔,不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話,目的是為了讓讀者更加信服自己的話。,3.要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務求文字、甚至標點均準確無誤;間接引用只須述其大意,但要注意人稱的轉換。,論證方法之喻證法,喻證法是用設喻來論證論點的方法。在議論文中,設喻可以使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。,論證方法之喻證法,如何用好喻證法:1.以小見大,就近取譬。要精選生活中細小的、人們熟悉的事物做為設喻的喻體。2.喻體不求形似,只求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強調特征,描繪事物,側重形似,以形比形;而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點,以正視聽,力求神似,以義取形。3.精剖喻體,絲絲入扣。,相似點,源頭處沒有一點污染,如成勢的水流洶涌流動,有清流,有平緩有濁流,有湍急,論點,比喻,剖析說理,童年時無憂無慮,青年時渴望追求,有時保持高潔有時迷失自我,生命失去追求就會成為行尸走肉,生命如一泓清水,水不流動就會腐臭,聯(lián)想想象,就近設喻巧設喻體,確切自然精剖喻體,絲絲入扣,相似點(理),巧喻而理至,仿寫:生命如一泓清水,不流動就會腐臭。生命,論證方法喻證法,之,生命是一條艱險的狹谷,只有勇敢的人才能通過。米歇潘,比較法也是一種常見的論證方法,分對比與類比兩種。所謂對比,就是把正反兩方面的論點和論據(jù)加以剖析對照,達到否定錯誤觀點,樹立正確論點的目的。所謂類比,就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或寫作者安排的情境,進行由此及彼的推理。如鄒忌諷齊王納諫。,論證方法比較法,之,論證方法之正反對比法,所謂對比,就是把正反兩方面的論點和論據(jù)加以剖析對照,達到否定錯誤觀點,樹立正確論點的目的。,運用正反對比論證時,要防止出現(xiàn)兩種弊?。?、生硬對比。有些同學正反對比時只將兩件事物照章寫上,看不出其可比之處,不知為何而設;有時更是生搬硬套,令人不知所云。2、不加分析。即不注意在比較上下功夫,未能指出其相異之處以證明觀點的正確。事實上,我們應牢記正反對比論證的目的,不在敘例的生動、完整,而在從中歸納出一個能證明論點的道理,是為證明論點服務的。所以對比之例既已舉出,必然要分析其蘊含的證明論點的意義。,“義”與“生”小議,“義”與“生”是兩個截然不同的字,確切說,是兩個不同的概念。在五彩繽紛的社會萬花筒中,每個人的思想、性格各有其異,這也就使得人們在“義”與“生”之間有不同的選擇:有些人選擇了“義”,有的人選擇了“生”。然而,前一種選擇,才是我們所應該提倡的。,在奔騰著的歷史長河中,我們隨意掬一捧水,都可以找到“舍生取義”的例子。民族英雄文天祥,為了不使民族利益受到侵犯,在異族入侵時,挺身而出,雖受盡折磨卻不變節(jié),在“義”與“生”之間,他明智地選擇了“義”,譜寫出一曲悲壯的正氣之歌。老一輩無產(chǎn)階級革命家陳毅同志,被圍梅嶺,寫下了“取義成仁今日事,人間遍種自由花”的壯麗詩篇,為了正義,他以革命者的樂觀主義精神迎接死亡;為了正義,劉胡蘭豪無懼色地躺在敵人的鍘刀之下;為了正義,布魯諾被火焚身,伽利略被秘密流放在黑森林中,直至心臟停止跳動。這些,都是歷史長河中美麗的浪花,都永遠閃爍著異樣的光彩。,然而,極純凈的水是很少的,所以在歷史的河水中,也飄浮著污穢,避免不了渣滓的存在。奸臣秦檜,賣國求榮,為茍全性命而喪失了人的本性,終于受到萬人的唾罵;太平天國將領李秀成被俘變節(jié),但最終還是沒能使偷生得逞,他的下場是可悲的,而喪失義節(jié),茍且偷生,他的下場更是可恥的。朋友,在“義”與“生”之間,相信你會毫不猶豫地選擇“義”吧,雖然我們不一定成名,也不定能成為歷史長江中一朵美麗的浪花,但為正義而奮斗,不是也可以為自己有限的生命增添一些絢爛的色彩嗎?,點評這篇文章運用了對比論證法。文中先舉文天祥、陳毅、劉胡蘭、布魯諾、伽利略等古今中外的“舍生取義”的人物,再從反面舉秦檜、李秀成等“舍生取義”的例子,兩相對照,說明在“義”與“生”之間應選擇“義”的道理。,論證方法之比較法,運用對比法要注意:所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯,要有突出的互相對立的關系。,秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。嗚呼!以賂秦之地,封天下謀臣;以事秦之心,禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!(蘇洵六國論),點評:,用攻戰(zhàn)中秦之所得,諸侯之所失與賂秦中秦之所得、諸侯之所失對比,說明秦不用戰(zhàn)爭就能獲得土地,六國不用戰(zhàn)爭就失去土地,因此六國最終滅亡,是歷史必然,對比鮮明,給人留下深刻的印象。經(jīng)過對比,正確的論點更加穩(wěn)固。,基本論證方法比較,小結,論證時如果僅僅使用一種方法,有時論述會過于單薄。為強化說服力,不妨兼用多種論證方法。不過,使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種,才會給人留下深刻的印象。無論用哪種方法,都應和道理分析有機結合。,討論:你是如何看待生命的?,生命,偉大而神秘,豐富而奇妙,樸素而美麗面對生命,我們有講不完的故事、描不完的圖畫、發(fā)不完的議論、抒不完的情感。有人說,生命是一則故事,我們都是故事的主人公,扮演著各自的角色,演繹著各自的情感;有人說,生命是一幅畫,時間是底色,奮斗是畫筆,汗水是顏料;有人說,生命是一首詩,平平仄仄,或平淡,或深厚,或樸實,讓人琢磨不透,生命的選擇,珍惜敬畏熱愛奉獻虛度寶貴奮斗快樂痛苦追求平淡燦爛奮發(fā)有為灰色,善待生命,就是善待我們自己,善待與我們息息相關的萬事萬物,讓我們在恬靜的生活中以善良的純情感知生命。,能力提升,請以“熱愛生活,善待生命”為話題,寫一篇不少于800字的議論文,題目自擬,不得抄襲。,寫作中可以從兩方面入手:,1、拓展話題??梢越柚l(fā)散思維進行拓展,生命在于奉獻、生命在于追求、生命在于創(chuàng)造、生命的價值在于精神的不朽、珍惜生命中的每一天都可以用作主題或中心。,2、尋找突破口。善待生命過于宏大,所以突破口一定要小,切不可濫發(fā)感慨。以小見大,滴水藏海,將收到意想不到的效果。,思考:,可以從哪些角度切入?,既要善待生命,就要問問自己:當前為什么提出這個問題?在善待生命的問題上存在什么要解決的問題?生命為什么要善待?善待生命將會怎樣?假如不善待生命會怎樣?怎樣善待生命?用問的方式,引導自己多方面思考,幫助自己打開思路。從正面立論:“善待生命”就要:1、珍惜生命尊敬生命敬畏生命直面生命中挫折、痛苦2、要有堅強的信念是一種責任用愛心擁抱世界3、無私奉獻創(chuàng)造價值綻放色彩逆向思維:善待其他生命,就是善待人類自己。,

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