《走進具象藝術(shù)》PPT課件.ppt
,如何再現(xiàn)客觀世界,第三課,走進具象藝術(shù),古希臘兩個畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯比賽故事:,宙克斯:騙得了動物帕爾哈西奧斯:欺騙得了在場的所有人,具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史,是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型,我們應(yīng)認識和了解具象藝術(shù)的特點和,學(xué)會鑒賞具象藝術(shù)和評價具象藝術(shù)的意義。,一、具象藝術(shù)的特點,(1)視覺的真實性或客觀性,(2)藝術(shù)形象的典型性,(3)情節(jié)性或敘事性,功能或作用:記錄功能社會干預(yù)功能,一、具象藝術(shù)的特點,欣賞具象藝術(shù)另一幅代表作清明上河圖張擇端(宋),一、具象藝術(shù)的特點,欣賞清明上河圖張擇端(宋),一、具象藝術(shù)的特點,(1)開首為郊野景象,中段以虹橋為中心的汴河及兩岸船業(yè)運輸、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易等緊張忙碌的活動,后段為市區(qū)街道縱橫交錯、店鋪,人群,車水馬龍的繁華場面。,(2)構(gòu)圖方面:,(3)具象藝術(shù):以客觀世界為表現(xiàn)對象,且把對象表現(xiàn)的就像我們看到的一樣真實!,散點透視,散點透視,小知識:,畫家觀察點不是固定在一個地方,也不受視域的限制,而是根據(jù)需要,移動著立足點進行觀察,凡各個不同立足點上所看到的東西。都可組織進自己的畫面上來。這種透視方法,叫做“散點透視”,也叫“移動視點”。,一、具象藝術(shù)的特點,欣賞清明上河圖張擇端(宋),一、具象藝術(shù)的特點,欣賞清明上河圖張擇端(宋),一、具象藝術(shù)的特點,欣賞清明上河圖張擇端(宋),一、具象藝術(shù)的特點,欣賞教皇英諾森十世像,這是具象藝術(shù)的代表作之一,大家有必要記住,教皇英諾森十世,油畫,作者是西班牙的委拉斯凱茲,創(chuàng)作于1650年。,以上反映了具象藝術(shù)的第一個特點:真實性(或客觀性),一、具象藝術(shù)的特點,欣賞教皇英諾森十世像,這是一幅幾乎與真人等大的寫生作品,作品完成后,放在一個大廳,教皇的下屬進來后,急忙取下帽子行禮他以為真的教皇坐在那里。教皇本人見到這幅作品后,良久才喃喃地說:“太像了,太像了”但這幅作品最后被教皇收藏起來,從來沒有展出過,為什么呢?,具象藝術(shù)的第二個特點:典型性,所謂典型性,是指藝術(shù)家利用美術(shù)的語言,按照創(chuàng)作需要和美的規(guī)律與法則,對現(xiàn)實生活進行抽離、集中、概括和綜合的藝術(shù)處理。藝術(shù)形象的典型性表現(xiàn)出瞬間性特征。也許我們可以這樣理解,具象藝術(shù)的典型性,不是完全的照相記錄。,一、具象藝術(shù)的特點,欣賞王式廓的素描作品血衣,1959年。這一個很典型的瞬間。,一、具象藝術(shù)的特點,欣賞血衣,一、具象藝術(shù)的特點,欣賞貨郎圖,具象藝術(shù)的第三個特點:情節(jié)性(或敘事性),一、具象藝術(shù)的特點,功能:記錄功能:在攝像機未發(fā)明之前,美術(shù)作品是我們認識當時社會各方面的最重要的形象依據(jù)。社會干預(yù)功能:以真實、具體、生動的人物形象和情節(jié)過程表達藝術(shù)家的思想情感、審美理想甚至政治態(tài)度。,二、怎樣鑒賞具象藝術(shù),典型環(huán)境:文藝作品中典型人物所生活的、形成其性格并驅(qū)使其行動的特定社會環(huán)境,即主人公和周圍人物所形成和輻射出來的具體關(guān)系。典型形象:用典型化方法創(chuàng)造出來的具有獨特個性、又能反映一定社會本質(zhì)的某些方面的藝術(shù)形象。典型人物形成于一定的典型環(huán)境即具體的現(xiàn)實關(guān)系中,并對它發(fā)生作用。但典型人物又往往超越時代的局限而具有某種永恒的性質(zhì)。,肖像作品:蒙娜麗莎,二、怎樣鑒賞具象藝術(shù),分辨:肖像作品還是主題性作品,二、怎樣鑒賞具象藝術(shù),欣賞主題性作品血衣田橫五百士拿破侖一世加冕,在主題性作品中,主題的表達只有通過典型形象和典型環(huán)境才能做到,或者說,它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型,對主題的表達就越深刻,也就越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響。,二、怎樣鑒賞具象藝術(shù),欣賞血衣,二、怎樣鑒賞具象藝術(shù),欣賞血衣,二、怎樣鑒賞具象藝術(shù),欣賞血衣,二、怎樣鑒賞具象藝術(shù),欣賞血衣田橫五百士拿破侖一世加冕,二、怎樣鑒賞具象藝術(shù),欣賞血衣田橫五百士拿破侖一世加冕,什么是三一律:先由文藝復(fù)興時期意大利戲劇理論家提出,后由法國古典主義戲劇家確定和推行。要求戲劇創(chuàng)作在時間、地點和情節(jié)三者之間保持一致性.即要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天(一晝夜)之內(nèi),地點在一個場景,情節(jié)服從于一個主題。法國古典主義戲劇理論家布瓦洛把它解釋為“要用一地、一天內(nèi)完成的一個故事從開頭直到末尾維持著舞臺充實?!?小知識:,一地一天一事,三、如何評價具象藝術(shù)的意義,(一)記錄功能和社會干預(yù)功能(二)認識和教育意義,三、如何評價具象藝術(shù)的意義,欣賞汶川大地震油畫熱血五月2008,三、如何評價具象藝術(shù)的意義,三、如何評價具象藝術(shù)的意義,三、如何評價具象藝術(shù)的意義,