高一歷史人民必修二通用課件物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷

高一歷史人民必修二課件 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷一物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷一物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷了解近代以來(lái)了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探化的史實(shí)，探討影響其變化討影響其變化的因素的因素1掌握近代以來(lái)男女服掌握近代以來(lái)男女服飾變化的表現(xiàn)，西方飲食飾變化的表現(xiàn)，西方飲食的傳入及對(duì)中國(guó)飲食文化的傳入及對(duì)中國(guó)飲食文化的影響的影響2理解近代以來(lái)中國(guó)居理解近代以來(lái)中國(guó)居室建筑的演進(jìn)及習(xí)俗風(fēng)尚室建筑的演進(jìn)及習(xí)俗風(fēng)尚變革的特點(diǎn)變革的特點(diǎn)1變化趨勢(shì)：變化趨勢(shì)：由拘謹(jǐn)、保守、呆板、由拘謹(jǐn)、保守、呆板、_，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。2中國(guó)近代服飾的變化中國(guó)近代服飾的變化(1)男子服飾男子服飾長(zhǎng)袍馬褂是近代男子的通常服飾。長(zhǎng)袍馬褂是近代男子的通常服飾。西裝在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入中國(guó)，民國(guó)成立后流行西裝在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入中國(guó)，民國(guó)成立后流行開(kāi)來(lái)。開(kāi)來(lái)。辛亥革命后，辛亥革命后，_成為中國(guó)男子的標(biāo)準(zhǔn)服成為中國(guó)男子的標(biāo)準(zhǔn)服裝。裝。等級(jí)森嚴(yán)等級(jí)森嚴(yán)中山裝中山裝(2)女子服飾女子服飾向合身適體、短袍窄袖的方向發(fā)展。向合身適體、短袍窄袖的方向發(fā)展。經(jīng)過(guò)改革與創(chuàng)新后的經(jīng)過(guò)改革與創(chuàng)新后的_，成為城鎮(zhèn)新潮，成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝。女性的日常著裝。(3)特征：特征：_。旗袍旗袍中西合璧中西合璧3現(xiàn)代服飾的變化現(xiàn)代服飾的變化(1)新中國(guó)成立后至新中國(guó)成立后至20世紀(jì)世紀(jì)60年代中期：中山裝年代中期：中山裝和以列寧裝、連衣裙為特征的蘇式服裝成為人和以列寧裝、連衣裙為特征的蘇式服裝成為人們的普遍選擇。們的普遍選擇。(2)20世紀(jì)世紀(jì)60年代中期到年代中期到70年代末：民眾服飾趨年代末：民眾服飾趨于單調(diào)，軍裝和于單調(diào)，軍裝和“干部服干部服”盛行。盛行。(3)改革開(kāi)放后：人們對(duì)服飾的要求開(kāi)始由穿得改革開(kāi)放后：人們對(duì)服飾的要求開(kāi)始由穿得暖向穿得好、穿得暖向穿得好、穿得_、穿得個(gè)性過(guò)渡。、穿得個(gè)性過(guò)渡。時(shí)尚時(shí)尚1新中國(guó)成立后，中國(guó)服飾發(fā)生了怎樣的變新中國(guó)成立后，中國(guó)服飾發(fā)生了怎樣的變化？化？精講：精講：(1)新中國(guó)成立初期，中山裝和列寧新中國(guó)成立初期，中山裝和列寧裝迅速取代了象征資產(chǎn)階級(jí)文明的西服和代表裝迅速取代了象征資產(chǎn)階級(jí)文明的西服和代表清朝遺物的旗袍，成為主要的服裝樣式。清朝遺物的旗袍，成為主要的服裝樣式。(2)改革開(kāi)放以后，服飾逐漸走向開(kāi)放，逐漸改革開(kāi)放以后，服飾逐漸走向開(kāi)放，逐漸與國(guó)際接軌，新款服飾層出不窮。與國(guó)際接軌，新款服飾層出不窮。2學(xué)習(xí)思考學(xué)習(xí)思考(教材教材P63)為什么西式服裝能夠被中國(guó)為什么西式服裝能夠被中國(guó)人接受并得以流行？人接受并得以流行？提示：提示：(1)從穿著的角度來(lái)講，西裝適體、瀟灑。從穿著的角度來(lái)講，西裝適體、瀟灑。(2)從中國(guó)社會(huì)政體的轉(zhuǎn)變角度看，辛亥革命推翻了從中國(guó)社會(huì)政體的轉(zhuǎn)變角度看，辛亥革命推翻了清朝的封建專制統(tǒng)治，頒布了一系列關(guān)于革除陋習(xí)清朝的封建專制統(tǒng)治，頒布了一系列關(guān)于革除陋習(xí)的措施與法令，為建立新的生活方式鋪平了道路。的措施與法令，為建立新的生活方式鋪平了道路。(3)從社會(huì)思潮的角度來(lái)看，民國(guó)初年服飾崇洋風(fēng)氣從社會(huì)思潮的角度來(lái)看，民國(guó)初年服飾崇洋風(fēng)氣受西化思潮的推動(dòng)。辛亥革命的理論及其制度模式受西化思潮的推動(dòng)。辛亥革命的理論及其制度模式均直接源于西方。因而，新政府以仿效西政西俗成均直接源于西方。因而，新政府以仿效西政西俗成為一時(shí)風(fēng)氣，在都市社會(huì)興起一股西化思潮。為一時(shí)風(fēng)氣，在都市社會(huì)興起一股西化思潮。1(2011汕頭模擬汕頭模擬)“自同光以迄宣統(tǒng)，婦女自同光以迄宣統(tǒng)，婦女服飾，以上海為最入時(shí)，流風(fēng)所被，幾及全國(guó)。服飾，以上海為最入時(shí)，流風(fēng)所被，幾及全國(guó)。富貴之家，莫不尤而效之，其人輒顧影自憐，富貴之家，莫不尤而效之，其人輒顧影自憐，私心竊喜，貧賤者亦步趨恐后。私心竊喜，貧賤者亦步趨恐后?！鄙鲜霈F(xiàn)象出上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是現(xiàn)的主要原因是 ()A女性審美觀念發(fā)生變化女性審美觀念發(fā)生變化B外來(lái)文化被廣泛接受外來(lái)文化被廣泛接受C近代社會(huì)發(fā)生劇烈變革近代社會(huì)發(fā)生劇烈變革 D上海開(kāi)近代風(fēng)氣之先上海開(kāi)近代風(fēng)氣之先解析：解析：材料信息表明，清朝末年婦女的服材料信息表明，清朝末年婦女的服飾深受西方文化的影響，出現(xiàn)這種情況的主飾深受西方文化的影響，出現(xiàn)這種情況的主要原因是近代中國(guó)社會(huì)的急劇變革，維新變要原因是近代中國(guó)社會(huì)的急劇變革，維新變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命相繼發(fā)生，對(duì)中國(guó)人的生法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命相繼發(fā)生，對(duì)中國(guó)人的生活習(xí)俗產(chǎn)生了重大影響。活習(xí)俗產(chǎn)生了重大影響。答案：答案：C1傳統(tǒng)菜式：傳統(tǒng)菜式：_、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜四、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜四大菜系得以在近代發(fā)展和最終形成。大菜系得以在近代發(fā)展和最終形成。2西方飲食西方飲食(1)傳入：從傳入：從19世紀(jì)世紀(jì)40年代起。年代起。(2)西式飯館：最初由外國(guó)人經(jīng)營(yíng)，之后在各通西式飯館：最初由外國(guó)人經(jīng)營(yíng)，之后在各通商口岸陸續(xù)出現(xiàn)由中國(guó)人經(jīng)營(yíng)的商口岸陸續(xù)出現(xiàn)由中國(guó)人經(jīng)營(yíng)的_。魯菜魯菜西餐館西餐館3中西區(qū)別：中西區(qū)別：烹飪方式、食品種類、就餐環(huán)境、烹飪方式、食品種類、就餐環(huán)境、禮節(jié)要求都存在明顯區(qū)別。禮節(jié)要求都存在明顯區(qū)別。4重要影響重要影響(1)一些西餐中常用的原料開(kāi)始大量進(jìn)入百姓飯一些西餐中常用的原料開(kāi)始大量進(jìn)入百姓飯桌。桌。(2)西菜、西菜、_逐漸成為國(guó)人飲食的重要組成逐漸成為國(guó)人飲食的重要組成部分。部分。西點(diǎn)西點(diǎn)中國(guó)傳統(tǒng)的菜系是哪四大菜系？中國(guó)傳統(tǒng)的菜系是哪四大菜系？19世紀(jì)世紀(jì)40年代年代起，中國(guó)飲食文化發(fā)生了哪些變化？起，中國(guó)飲食文化發(fā)生了哪些變化？精講：精講：菜系菜系 魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜變化變化(1)西餐傳入中國(guó)，中西餐并行于世西餐傳入中國(guó)，中西餐并行于世(2)西餐最初主要由外國(guó)人經(jīng)營(yíng)，顧西餐最初主要由外國(guó)人經(jīng)營(yíng)，顧客以在華外國(guó)人和歸國(guó)華僑為主客以在華外國(guó)人和歸國(guó)華僑為主(3)各通商口岸陸續(xù)出現(xiàn)由中國(guó)人經(jīng)各通商口岸陸續(xù)出現(xiàn)由中國(guó)人經(jīng)營(yíng)的西餐館營(yíng)的西餐館(4)西式糖果糕點(diǎn)與飲料也開(kāi)始受到西式糖果糕點(diǎn)與飲料也開(kāi)始受到國(guó)人的歡迎國(guó)人的歡迎2(2011西安期中西安期中)在中國(guó)近代史上，上海許在中國(guó)近代史上，上海許多商家曾把招牌中的多商家曾把招牌中的“滿滿”字改成了字改成了“新新”字，字，如如“滿漢首飾滿漢首飾”、“滿漢茶食滿漢茶食”等改成了等改成了“新新漢首飾漢首飾”、“新漢茶食新漢茶食”等。這主要是因?yàn)榈?。這主要是因?yàn)?)A維新變法運(yùn)動(dòng)的興起維新變法運(yùn)動(dòng)的興起 B辛亥革命的進(jìn)行辛亥革命的進(jìn)行C新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 D五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)解析：解析：辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的進(jìn)步，使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利，從此，進(jìn)步，使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利，從此，民主共和觀念深入人心。故在當(dāng)時(shí)的上海，許多商民主共和觀念深入人心。故在當(dāng)時(shí)的上海，許多商家把招牌中的家把招牌中的“滿滿”字改成了字改成了“新新”字。字。答案：答案：B居室建筑的演進(jìn)居室建筑的演進(jìn)(1)傳統(tǒng)住宅：傳統(tǒng)住宅：_是北方地區(qū)的典型民居。是北方地區(qū)的典型民居。(2)西式住房西式住房出現(xiàn)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在租界等外國(guó)人集中居住出現(xiàn)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在租界等外國(guó)人集中居住區(qū)開(kāi)始大量出現(xiàn)。區(qū)開(kāi)始大量出現(xiàn)。影響：中國(guó)的居室建筑開(kāi)始出現(xiàn)西化的趨向，影響：中國(guó)的居室建筑開(kāi)始出現(xiàn)西化的趨向，_成為典型特征。成為典型特征。四合院四合院中西合璧中西合璧(3)歐化住宅歐化住宅出現(xiàn)：出現(xiàn)：20世紀(jì)世紀(jì)30年代前后，在京、年代前后，在京、_等地等地開(kāi)始出現(xiàn)。開(kāi)始出現(xiàn)。西式家具開(kāi)始受到城市居民的歡迎。西式家具開(kāi)始受到城市居民的歡迎。津津1北京的四合院有哪些特點(diǎn)？北京的四合院有哪些特點(diǎn)？精講：精講：(1)北京四合院中心庭院從平面上看基北京四合院中心庭院從平面上看基本上為一正方形。本上為一正方形。(2)北京四合院東、南、西、北四個(gè)方向的房屋北京四合院東、南、西、北四個(gè)方向的房屋各自獨(dú)立，東西廂房與正房、倒座的建筑本身各自獨(dú)立，東西廂房與正房、倒座的建筑本身并不連接，而且正房、廂房、倒座等所有房屋并不連接，而且正房、廂房、倒座等所有房屋都為一層，沒(méi)有樓房，連接這些房屋的是轉(zhuǎn)角都為一層，沒(méi)有樓房，連接這些房屋的是轉(zhuǎn)角處的游廊。處的游廊。(3)北京四合院蘊(yùn)涵著深刻的文化內(nèi)涵，是中華北京四合院蘊(yùn)涵著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。傳統(tǒng)文化的載體。2學(xué)習(xí)思考學(xué)習(xí)思考(教材教材P65)西方居住理念傳入中國(guó)之后，西方居住理念傳入中國(guó)之后，中國(guó)居室建筑與家具陳設(shè)發(fā)生了哪些變化？中國(guó)居室建筑與家具陳設(shè)發(fā)生了哪些變化？提示：提示：中國(guó)的居室建筑開(kāi)始出現(xiàn)西化的趨向，中中國(guó)的居室建筑開(kāi)始出現(xiàn)西化的趨向，中西合璧成為典型特點(diǎn)。西合璧成為典型特點(diǎn)。20世紀(jì)世紀(jì)30年代前后，開(kāi)始出年代前后，開(kāi)始出現(xiàn)完全歐化的新式住宅，西式的家具陳設(shè)，如沙發(fā)、現(xiàn)完全歐化的新式住宅，西式的家具陳設(shè)，如沙發(fā)、茶幾、寫(xiě)字臺(tái)、穿衣鏡等，開(kāi)始受到城市居民的歡茶幾、寫(xiě)字臺(tái)、穿衣鏡等，開(kāi)始受到城市居民的歡迎。迎。3傳統(tǒng)和民居雖為居住建筑，卻蘊(yùn)涵著深刻傳統(tǒng)和民居雖為居住建筑，卻蘊(yùn)涵著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。中國(guó)北的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。中國(guó)北方地區(qū)的典型民居是方地區(qū)的典型民居是()A四合院四合院 B“別墅別墅”C“新村新村”D“公寓公寓”解析：解析：“別墅別墅”“”“新村新村”和和“公寓公寓”是完全是完全歐化的新式住宅，并且是富貴人家修建的。歐化的新式住宅，并且是富貴人家修建的。答案：答案：A1原因：原因：辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、_以及改革開(kāi)放等的影響。以及改革開(kāi)放等的影響。2表現(xiàn)表現(xiàn)(1)婚姻風(fēng)俗婚姻風(fēng)俗古代：締結(jié)婚約憑借古代：締結(jié)婚約憑借_，媒妁之言。，媒妁之言。近代：開(kāi)始主張婚姻自主，仿效西方的新式近代：開(kāi)始主張婚姻自主，仿效西方的新式婚禮?；槎Y。現(xiàn)代：戀愛(ài)自由、現(xiàn)代：戀愛(ài)自由、_成為一種時(shí)尚。成為一種時(shí)尚。新中國(guó)的新中國(guó)的成立成立父母之命父母之命婚姻自主婚姻自主(2)喪葬風(fēng)俗喪葬風(fēng)俗近代：?jiǎn)识Y趨于簡(jiǎn)化，并出現(xiàn)近代：?jiǎn)识Y趨于簡(jiǎn)化，并出現(xiàn)_濃厚濃厚的新式喪禮。的新式喪禮?，F(xiàn)代：殯葬風(fēng)俗由土葬開(kāi)始向火葬改革?，F(xiàn)代：殯葬風(fēng)俗由土葬開(kāi)始向火葬改革。(3)其他風(fēng)俗其他風(fēng)俗民國(guó)成立后，開(kāi)展了民國(guó)成立后，開(kāi)展了_、迫令放足、迫令放足、破除神權(quán)、反對(duì)迷信等活動(dòng)。破除神權(quán)、反對(duì)迷信等活動(dòng)。公歷在官方活動(dòng)中得以實(shí)施，點(diǎn)頭鞠躬、公歷在官方活動(dòng)中得以實(shí)施，點(diǎn)頭鞠躬、_成為社交場(chǎng)合中的常見(jiàn)禮節(jié)。成為社交場(chǎng)合中的常見(jiàn)禮節(jié)。(4)思想觀念：舊道德、舊禮教遭到批判，思想觀念：舊道德、舊禮教遭到批判，_獲得受教育權(quán)利，開(kāi)始步入社會(huì)。獲得受教育權(quán)利，開(kāi)始步入社會(huì)。西方色彩西方色彩剪辮易服剪辮易服握手握手女子女子如何認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代習(xí)俗風(fēng)俗的變革？如何認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代習(xí)俗風(fēng)俗的變革？精講：精講：(1)經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。過(guò)程。(2)隨著中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)、思想的變化而不斷加深。隨著中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)、思想的變化而不斷加深。(3)在地域上存在嚴(yán)重的不平衡，大城市變化較早，在地域上存在嚴(yán)重的不平衡，大城市變化較早，程度較大，農(nóng)村變化較晚，程度較低。程度較大，農(nóng)村變化較晚，程度較低。(4)實(shí)質(zhì)上是東西方文化的激烈碰撞，結(jié)果是中西實(shí)質(zhì)上是東西方文化的激烈碰撞，結(jié)果是中西方文化逐漸融合，保留了濃厚的中華民族的傳統(tǒng)方文化逐漸融合，保留了濃厚的中華民族的傳統(tǒng)文化特色。文化特色。4碧城：碧城：敬告中國(guó)女同胞敬告中國(guó)女同胞：“時(shí)勢(shì)變遷，人情時(shí)勢(shì)變遷，人情移易，古法雖精，恐不合于今世，況未必能垂之久移易，古法雖精，恐不合于今世，況未必能垂之久遠(yuǎn)而無(wú)弊也遠(yuǎn)而無(wú)弊也”。思考：思考：“古法古法”指的是什么？民國(guó)初年在婚姻風(fēng)俗指的是什么？民國(guó)初年在婚姻風(fēng)俗上突破上突破“古法古法”的表現(xiàn)有哪些？的表現(xiàn)有哪些？答案：答案：中國(guó)古代的習(xí)俗風(fēng)尚。反對(duì)包辦婚姻、主中國(guó)古代的習(xí)俗風(fēng)尚。反對(duì)包辦婚姻、主張婚姻自主，婚姻禮俗刪繁就簡(jiǎn)仿效西方婚禮。張婚姻自主，婚姻禮俗刪繁就簡(jiǎn)仿效西方婚禮。知識(shí)點(diǎn)整合知識(shí)點(diǎn)整合全方位、多角度看問(wèn)題全方位、多角度看問(wèn)題一、中國(guó)近代物質(zhì)生活、社會(huì)習(xí)俗變遷的特點(diǎn)一、中國(guó)近代物質(zhì)生活、社會(huì)習(xí)俗變遷的特點(diǎn)1從地域看：由通商口岸城市、沿海城市推向從地域看：由通商口岸城市、沿海城市推向內(nèi)地和市鎮(zhèn)。內(nèi)地和市鎮(zhèn)。2從過(guò)程看：由西方引進(jìn)，有較強(qiáng)的殖民地色從過(guò)程看：由西方引進(jìn)，有較強(qiáng)的殖民地色彩，且中西、新舊并存，甚至中西合璧、滲透。彩，且中西、新舊并存，甚至中西合璧、滲透。3從水平看：斷發(fā)運(yùn)動(dòng)迅速、徹底；不纏足運(yùn)從水平看：斷發(fā)運(yùn)動(dòng)迅速、徹底；不纏足運(yùn)動(dòng)起步早，但進(jìn)展緩慢；沿海和內(nèi)地水平不一。動(dòng)起步早，但進(jìn)展緩慢；沿海和內(nèi)地水平不一。4從動(dòng)力看：每一次風(fēng)俗等方面的變化都與當(dāng)時(shí)社從動(dòng)力看：每一次風(fēng)俗等方面的變化都與當(dāng)時(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)有關(guān)；上層人物的倡導(dǎo)起到社會(huì)示范會(huì)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)有關(guān)；上層人物的倡導(dǎo)起到社會(huì)示范作用。作用。5從程度看：大城市變化大，農(nóng)村變化小，只有少?gòu)某潭瓤矗捍蟪鞘凶兓?，農(nóng)村變化小，只有少量洋貨進(jìn)入部分家庭，但傳統(tǒng)習(xí)慣卻堅(jiān)如磐石。量洋貨進(jìn)入部分家庭，但傳統(tǒng)習(xí)慣卻堅(jiān)如磐石。二、中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活社會(huì)習(xí)俗的變遷二、中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活社會(huì)習(xí)俗的變遷(2011臨沂高一檢測(cè)臨沂高一檢測(cè))下面兩幅圖分別展示了下面兩幅圖分別展示了20世紀(jì)世紀(jì)70、90年代我國(guó)流行服飾的變化情況，這年代我國(guó)流行服飾的變化情況，這反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是()變化中的男女服飾和并行于世變化中的男女服飾和并行于世的中西餐的中西餐A外來(lái)文化的影響外來(lái)文化的影響 B服裝業(yè)的迅猛發(fā)展服裝業(yè)的迅猛發(fā)展C人們的思想解放人們的思想解放 D人們穿著品味的變化人們穿著品味的變化解析：解析：本題考查學(xué)生的分析、辨別和概括能力。本題考查學(xué)生的分析、辨別和概括能力。解題的關(guān)鍵是把握兩圖反映的現(xiàn)象并深入分析這種解題的關(guān)鍵是把握兩圖反映的現(xiàn)象并深入分析這種現(xiàn)象后的深層次問(wèn)題。圖片反映的現(xiàn)象是人們穿著現(xiàn)象后的深層次問(wèn)題。圖片反映的現(xiàn)象是人們穿著打扮由傳統(tǒng)、保守到開(kāi)放、瀟灑。背后反映的深層打扮由傳統(tǒng)、保守到開(kāi)放、瀟灑。背后反映的深層次問(wèn)題是：隨著文革開(kāi)放的進(jìn)行和人民生活水平的次問(wèn)題是：隨著文革開(kāi)放的進(jìn)行和人民生活水平的提高，我國(guó)人民的思想觀念發(fā)生了深刻的變化。提高，我國(guó)人民的思想觀念發(fā)生了深刻的變化。答案：答案：C遷移發(fā)散：遷移發(fā)散：現(xiàn)象和實(shí)質(zhì)的區(qū)別現(xiàn)象和實(shí)質(zhì)的區(qū)別現(xiàn)象是事物的外在方面，是表面的、多變的、現(xiàn)象是事物的外在方面，是表面的、多變的、豐富多彩的；實(shí)質(zhì)豐富多彩的；實(shí)質(zhì)(本質(zhì)本質(zhì))是事物的內(nèi)在方面，是事物的內(nèi)在方面，是深藏的、相對(duì)穩(wěn)定的、比較深刻、單純的。是深藏的、相對(duì)穩(wěn)定的、比較深刻、單純的。因而現(xiàn)象是可以直接認(rèn)識(shí)的，實(shí)質(zhì)因而現(xiàn)象是可以直接認(rèn)識(shí)的，實(shí)質(zhì)(本質(zhì)本質(zhì))則只則只能間接地被認(rèn)識(shí)。比如上題中人們的穿著服飾能間接地被認(rèn)識(shí)。比如上題中人們的穿著服飾如何變化是我們直接能夠看到的，這就是現(xiàn)象。如何變化是我們直接能夠看到的，這就是現(xiàn)象。穿著服飾不同的原因是不能直接看到的，是需穿著服飾不同的原因是不能直接看到的，是需要根據(jù)有關(guān)知識(shí)分析后才能認(rèn)識(shí)的，這就是實(shí)要根據(jù)有關(guān)知識(shí)分析后才能認(rèn)識(shí)的，這就是實(shí)質(zhì)質(zhì)(本質(zhì)本質(zhì))問(wèn)題。問(wèn)題。1在在“歐風(fēng)美雨歐風(fēng)美雨”的影響下，中國(guó)的近代化艱的影響下，中國(guó)的近代化艱難起步，社會(huì)生活也異彩紛呈。下列服飾既體難起步，社會(huì)生活也異彩紛呈。下列服飾既體現(xiàn)了中西合璧又融合了滿漢風(fēng)格的是現(xiàn)了中西合璧又融合了滿漢風(fēng)格的是()解析：解析：本題考查學(xué)生的理解能力。旗袍是我本題考查學(xué)生的理解能力。旗袍是我國(guó)一種富有民族風(fēng)情的婦女服裝，由滿族婦女國(guó)一種富有民族風(fēng)情的婦女服裝，由滿族婦女的長(zhǎng)袍演變而來(lái)。辛亥革命后，西式服裝開(kāi)始的長(zhǎng)袍演變而來(lái)。辛亥革命后，西式服裝開(kāi)始在中國(guó)流行，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)始逐漸流行新式在中國(guó)流行，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)始逐漸流行新式旗袍，旗袍，30年代后期出現(xiàn)的旗袍在結(jié)構(gòu)上吸取西年代后期出現(xiàn)的旗袍在結(jié)構(gòu)上吸取西式裁剪方法，與舊制迥然不同，成為兼收并蓄式裁剪方法，與舊制迥然不同，成為兼收并蓄中西服飾特色的近代中國(guó)女子的標(biāo)準(zhǔn)服裝。中西服飾特色的近代中國(guó)女子的標(biāo)準(zhǔn)服裝。答案：答案：C2“凡物之極貴重者，皆謂之洋，重樓曰洋樓，彩凡物之極貴重者，皆謂之洋，重樓曰洋樓，彩轎曰洋轎，掛燈曰洋燈，火鍋名為洋鍋轎曰洋轎，掛燈曰洋燈，火鍋名為洋鍋大江南大江南北，莫不以洋為尚北，莫不以洋為尚”中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象開(kāi)中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象開(kāi)始于始于()A明末清初明末清初 B鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前C鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 D辛亥革命后辛亥革命后解析：解析：注意題目的關(guān)鍵詞注意題目的關(guān)鍵詞“開(kāi)始于開(kāi)始于”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方的東西開(kāi)始大量涌入中國(guó)，中國(guó)社會(huì)才開(kāi)后，西方的東西開(kāi)始大量涌入中國(guó)，中國(guó)社會(huì)才開(kāi)始出現(xiàn)這種現(xiàn)象。始出現(xiàn)這種現(xiàn)象。答案：答案：C3中國(guó)傳統(tǒng)飲食十分豐富。中國(guó)傳統(tǒng)飲食十分豐富。19世紀(jì)中后期，在世紀(jì)中后期，在沿海主要城市開(kāi)始出現(xiàn)西餐，吃西餐成為當(dāng)時(shí)沿海主要城市開(kāi)始出現(xiàn)西餐，吃西餐成為當(dāng)時(shí)有錢(qián)人的一種時(shí)尚。這主要是因?yàn)橛绣X(qián)人的一種時(shí)尚。這主要是因?yàn)?)A伴隨著民族工業(yè)的發(fā)展，吃西餐成為資產(chǎn)階伴隨著民族工業(yè)的發(fā)展，吃西餐成為資產(chǎn)階級(jí)的生活追求級(jí)的生活追求B鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，通商口岸的開(kāi)放，西方文化隨鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，通商口岸的開(kāi)放，西方文化隨之傳入之傳入C西方殖民者涌入中國(guó)，實(shí)行同化政策西方殖民者涌入中國(guó)，實(shí)行同化政策D對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)西餐比中餐更有吸引力對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)西餐比中餐更有吸引力 解析：解析：本題考查學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象原因的探究能力。本題考查學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象原因的探究能力。近代中國(guó)的開(kāi)放首先在沿海地區(qū)，西方的思想、文近代中國(guó)的開(kāi)放首先在沿海地區(qū)，西方的思想、文化、生活習(xí)慣對(duì)沿海地區(qū)城市居民影響較大，西餐化、生活習(xí)慣對(duì)沿海地區(qū)城市居民影響較大，西餐即代表了其中一個(gè)方面。即代表了其中一個(gè)方面。答案：答案：B(2011浙江文綜卷浙江文綜卷)據(jù)地方志記載，民國(guó)時(shí)期某城據(jù)地方志記載，民國(guó)時(shí)期某城市市“舊式婚姻居十之七八，新式者不過(guò)十之二舊式婚姻居十之七八，新式者不過(guò)十之二三三”。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是()A舊式婚禮因?yàn)楹?jiǎn)便節(jié)約更為流行舊式婚禮因?yàn)楹?jiǎn)便節(jié)約更為流行 B城市尚且如此守舊，更不要說(shuō)鄉(xiāng)村城市尚且如此守舊，更不要說(shuō)鄉(xiāng)村C婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個(gè)過(guò)程婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個(gè)過(guò)程 D傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅(jiān)持傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅(jiān)持解析：解析：注意題干注意題干“民國(guó)時(shí)期民國(guó)時(shí)期”這一時(shí)間限制。這一時(shí)間限制?！芭f式婚姻居十之七八，新式者不過(guò)十之二三舊式婚姻居十之七八，新式者不過(guò)十之二三”反映了婚姻習(xí)俗雖已發(fā)生變化，但舊的婚姻禮反映了婚姻習(xí)俗雖已發(fā)生變化，但舊的婚姻禮儀仍居主導(dǎo)地位，這說(shuō)明習(xí)俗變遷的過(guò)程不是儀仍居主導(dǎo)地位，這說(shuō)明習(xí)俗變遷的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的。材料并未反映出一帆風(fēng)順的。材料并未反映出“舊式婚舊式婚禮禮”“”“簡(jiǎn)便節(jié)約簡(jiǎn)便節(jié)約”的特點(diǎn)，而且這一說(shuō)法不符的特點(diǎn)，而且這一說(shuō)法不符合史實(shí)。故合史實(shí)。故A項(xiàng)不正確，符合題意。項(xiàng)不正確，符合題意。答案：答案：A方法技巧：方法技巧：逆向選擇題的題型特點(diǎn)和解題技法逆向選擇題的題型特點(diǎn)和解題技法(1)題型特點(diǎn)：逆向選擇題主要考查學(xué)生對(duì)重要?dú)v史題型特點(diǎn)：逆向選擇題主要考查學(xué)生對(duì)重要?dú)v史概念，歷史事件的理解。此類題題干中經(jīng)常出現(xiàn)的概念，歷史事件的理解。此類題題干中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語(yǔ)是詞語(yǔ)是“不正確的是不正確的是”、“不包括不包括”、“不屬于不屬于”、“錯(cuò)誤的是錯(cuò)誤的是”等。等。(2)解題技法：解答逆向選擇題一要仔細(xì)閱讀題干，解題技法：解答逆向選擇題一要仔細(xì)閱讀題干，抓住關(guān)鍵詞，找出哪方面的不正確。二要特別注意抓住關(guān)鍵詞，找出哪方面的不正確。二要特別注意選出不正確的。切忌馬虎，選出最佳正確的。三要選出不正確的。切忌馬虎，選出最佳正確的。三要選出正確答案后，再?gòu)?fù)核一下，以防未按逆向選擇選出正確答案后，再?gòu)?fù)核一下，以防未按逆向選擇題解答。題解答。4中國(guó)近代社會(huì)處于劇變的歷史時(shí)期，人們的社會(huì)中國(guó)近代社會(huì)處于劇變的歷史時(shí)期，人們的社會(huì)生活方式也發(fā)生了深刻變化。下列情況在民國(guó)時(shí)期生活方式也發(fā)生了深刻變化。下列情況在民國(guó)時(shí)期不可能出現(xiàn)的是不可能出現(xiàn)的是()A男子流行中山裝，女子則以旗袍為日常著裝男子流行中山裝，女子則以旗袍為日常著裝B京津地區(qū)出現(xiàn)歐化住宅京津地區(qū)出現(xiàn)歐化住宅C男子普遍留長(zhǎng)辮，女子大多纏足男子普遍留長(zhǎng)辮，女子大多纏足D中西餐并行于世中西餐并行于世解析：解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)基本史實(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)本題主要考查學(xué)生對(duì)基本史實(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。民國(guó)政府成立后，頒布斷發(fā)易服和廢止纏足能力。民國(guó)政府成立后，頒布斷發(fā)易服和廢止纏足法令。法令。答案：答案：C5閱讀材料，回答問(wèn)題。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料中三幅圖片是重慶市游自國(guó)先生家族先人的老材料中三幅圖片是重慶市游自國(guó)先生家族先人的老照片，深刻地反映了民國(guó)初期人們生活所發(fā)生的變照片，深刻地反映了民國(guó)初期人們生活所發(fā)生的變化。據(jù)圖指出照片反映了近代社會(huì)生活的哪些變化？化。據(jù)圖指出照片反映了近代社會(huì)生活的哪些變化？并簡(jiǎn)要分析其原因。并簡(jiǎn)要分析其原因。解析：解析：本題要求從服飾、民眾觀念、婦女地位本題要求從服飾、民眾觀念、婦女地位幾個(gè)方面指出民國(guó)初期人們生活所發(fā)生的變化及幾個(gè)方面指出民國(guó)初期人們生活所發(fā)生的變化及其原因。其原因。答案：答案：(1)變化：變化：民國(guó)初期，人們的服飾、民國(guó)初期，人們的服飾、生活風(fēng)俗發(fā)生了巨大的變化；民眾觀念發(fā)生了生活風(fēng)俗發(fā)生了巨大的變化；民眾觀念發(fā)生了變化、中西合璧變化、中西合璧(或中西文化開(kāi)始沖突碰撞或中西文化開(kāi)始沖突碰撞)、婦、婦女地位得到改善等。女地位得到改善等。(2)原因：辛亥革命帶來(lái)了社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)步，西方原因：辛亥革命帶來(lái)了社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)步，西方思想文化的影響，民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等。思想文化的影響，民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等。一、自我測(cè)評(píng)一、自我測(cè)評(píng)(教材教材P66)1中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷都有哪些表現(xiàn)？中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷都有哪些表現(xiàn)？呈現(xiàn)出什么特征？呈現(xiàn)出什么特征？答案：答案：(1)表現(xiàn)：中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷表現(xiàn)：中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷表現(xiàn)在如下方面：男女服飾的變化；餐飲；居表現(xiàn)在如下方面：男女服飾的變化；餐飲；居室建筑與家具陳設(shè)；習(xí)俗風(fēng)尚。室建筑與家具陳設(shè)；習(xí)俗風(fēng)尚。(2)特征特征中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活，經(jīng)歷了由閉關(guān)自守向中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活，經(jīng)歷了由閉關(guān)自守向面向世界、由過(guò)去的封建傳統(tǒng)向近代化、現(xiàn)代面向世界、由過(guò)去的封建傳統(tǒng)向近代化、現(xiàn)代化的趨進(jìn)?；内呥M(jìn)。中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后直至民國(guó)中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后直至民國(guó)成立，由于西方思想、生活方式的傳入呈現(xiàn)出成立，由于西方思想、生活方式的傳入呈現(xiàn)出中西合璧、洋化的趨勢(shì)。中西合璧、洋化的趨勢(shì)。新中國(guó)成立后，由于意識(shí)形態(tài)的支配又重新新中國(guó)成立后，由于意識(shí)形態(tài)的支配又重新趨于中化、獨(dú)立化，改革開(kāi)放以后，由于與世趨于中化、獨(dú)立化，改革開(kāi)放以后，由于與世界的聯(lián)系愈加緊密，逐漸又跟上國(guó)際的潮流。界的聯(lián)系愈加緊密，逐漸又跟上國(guó)際的潮流。2聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象，分析外來(lái)文化對(duì)中國(guó)聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象，分析外來(lái)文化對(duì)中國(guó)物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗變遷的影響與作用。物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗變遷的影響與作用。答案：答案：在今天的生活中，隨處可見(jiàn)外來(lái)文化在今天的生活中，隨處可見(jiàn)外來(lái)文化的影響的影響洋快餐、流行的服飾、新式的生活洋快餐、流行的服飾、新式的生活方式等等。方式等等。中國(guó)物質(zhì)文化與社會(huì)習(xí)俗的變遷并不是完全照中國(guó)物質(zhì)文化與社會(huì)習(xí)俗的變遷并不是完全照搬外國(guó)，總是摻雜著一些傳統(tǒng)的東西。搬外國(guó)，總是摻雜著一些傳統(tǒng)的東西。中國(guó)中國(guó)的物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗呈現(xiàn)中西合璧的特點(diǎn)。的物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗呈現(xiàn)中西合璧的特點(diǎn)。這豐富了人們的日常生活，簡(jiǎn)化了繁瑣的習(xí)俗，這豐富了人們的日常生活，簡(jiǎn)化了繁瑣的習(xí)俗，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。二、材料閱讀與思考二、材料閱讀與思考(教材教材P67)閱讀以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，思考：閱讀以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，思考：(1)清清朝入關(guān)以來(lái)，中國(guó)服飾演變出現(xiàn)了怎樣的趨勢(shì)？朝入關(guān)以來(lái)，中國(guó)服飾演變出現(xiàn)了怎樣的趨勢(shì)？分析其原因。分析其原因。(2)概括、分析概括、分析20世紀(jì)末世界時(shí)裝世紀(jì)末世界時(shí)裝舞臺(tái)出現(xiàn)舞臺(tái)出現(xiàn)“中國(guó)風(fēng)中國(guó)風(fēng)”的原因。的原因。答案：答案：(1)趨勢(shì)：從強(qiáng)制推行滿族服飾趨勢(shì)：從強(qiáng)制推行滿族服飾到滿漢服飾滲透融合；再到近代服飾的到滿漢服飾滲透融合；再到近代服飾的西化，以及當(dāng)代傳統(tǒng)中國(guó)服飾的復(fù)興。西化，以及當(dāng)代傳統(tǒng)中國(guó)服飾的復(fù)興。原因：政府的政策、民族的交流、政治原因：政府的政策、民族的交流、政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、機(jī)器工業(yè)的影響、高科技運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、機(jī)器工業(yè)的影響、高科技大潮的促動(dòng)，民族傳統(tǒng)文化的復(fù)興等。大潮的促動(dòng)，民族傳統(tǒng)文化的復(fù)興等。(2)改革開(kāi)放后中國(guó)綜合國(guó)力提高和國(guó)際改革開(kāi)放后中國(guó)綜合國(guó)力提高和國(guó)際影響的擴(kuò)大；科技革命發(fā)展帶來(lái)的文化影響的擴(kuò)大；科技革命發(fā)展帶來(lái)的文化復(fù)古思潮的推動(dòng)；改革開(kāi)放后中國(guó)物質(zhì)復(fù)古思潮的推動(dòng)；改革開(kāi)放后中國(guó)物質(zhì)文化生活的改變等。文化生活的改變等。