再別康橋教案(人教版高一必修).doc

_再別康橋教案(人教版高一必修)教學(xué)目標(biāo)： 1.知識(shí)與技能目標(biāo)：了解詩(shī)歌的三美，把握作者蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的情感。  2.過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)生誦讀感受詩(shī)歌三美。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩(shī)歌意象蘊(yùn)含的情感。 3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。  教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。 分析理解詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。 教學(xué)難點(diǎn) ：詩(shī)的欣賞方法。  教學(xué)方法：誦讀欣賞法  問(wèn)答法 課時(shí)安排：2課時(shí)  教具使用：錄音機(jī)  課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：  一、 導(dǎo)入 。  上高中的第一天，我們好多同學(xué)離開了家。這就是離別。當(dāng)然是暫時(shí)的離別。在每個(gè)人的一生當(dāng)中，都會(huì)經(jīng)歷更多更另人傷感的離別。由“離別”這個(gè)話題，歷代詩(shī)人寫下了許多動(dòng)人的詩(shī)歌。下面請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，初中時(shí)候我們學(xué)過(guò)的關(guān)于離別的詩(shī)歌有哪些。  （學(xué)生思考，發(fā)言。）    剛才同學(xué)們說(shuō)得很好。老師也搜集了一些，我們一起來(lái)分享。  關(guān)于“別”的詩(shī)歌 ：     桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白贈(zèng)汪倫）  孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵）  勸君更盡一杯酒 ，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維送元二使安西）  莫愁前路無(wú) 知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！ （高適別董大）  師：那么，我們今天要學(xué)的再別康橋，是誰(shuí)別誰(shuí)？  答：徐志摩別康橋  師：對(duì)。那么，這首詩(shī)展示的，又將是怎么樣的“別”呢？我們都知道，感情越深，離別越難。詩(shī)人與康橋到底有著怎樣的情分？我們來(lái)了解康橋與徐志摩。 二、 作者及背景簡(jiǎn)介 （同學(xué)先講，老師補(bǔ)充） 徐志摩（18961931），浙江海寧人。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1920年赴英國(guó)劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。劍橋就是詩(shī)歌中的康橋。1922年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為新月詩(shī)派的主要人物。1928年詩(shī)人重游英國(guó)，在乘船歸國(guó)途中，詩(shī)人揮筆寫下了這首詩(shī)歌。1931年11月19日，詩(shī)人從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山 腳下，時(shí)年35歲。 胡適說(shuō)，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們就來(lái)一起走進(jìn)徐志摩的內(nèi)心世界。 三、學(xué)生齊讀。 四、整體構(gòu)思與思路        1、提問(wèn)：這首詩(shī)抒發(fā)了作者一種怎樣的感情？ 依依惜別的感情，也就是再中的“別”。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒 2、剛才我們提到了很多關(guān)于別離的詩(shī)歌，如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？ 明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”。 3、明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“？  借代指康橋美好的一切。用康橋太直接，這樣更詩(shī)意。 啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，可能有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有寫，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”， 意象的選擇新穎，就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出一種清新飄逸之感。 五、賞析詩(shī)歌的音樂(lè)美與建筑美。 指名一名同學(xué)單獨(dú)朗讀。（帶著感情的） 教師評(píng)價(jià)：讀的很美，為什么呢？因?yàn)橥瑢W(xué)對(duì)詩(shī)歌的感覺(jué)到位。這首詩(shī)歌本身很美。再別康橋是首新格律詩(shī)，新格律詩(shī)有個(gè)很大的特點(diǎn)就是“三美”音樂(lè)美、繪畫美、建筑美。（音樂(lè)美是指在韻律方面給人的美；繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美；建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。）而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的。他的詩(shī)歌也具有這種美，再別康橋這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 音樂(lè)美。 1、我們一起來(lái)看看這首詩(shī)在節(jié)奏上有什么特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們看看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)有什么特點(diǎn)？ 明確：第一節(jié)和最后一節(jié)在語(yǔ)意上相似，結(jié)構(gòu)上也相似，讀起來(lái)節(jié)奏也相同。這種方法叫做“回環(huán)往復(fù)”，在詩(shī)經(jīng)中就叫做“復(fù)沓”。我們?cè)谟晗镏芯徒佑|過(guò)的。這樣使得詩(shī)歌前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合，也增添了詩(shī)歌的節(jié)奏感。（板書：回環(huán)往復(fù)） 2、韻律和諧。 啟發(fā)：雨巷是壓韻了的，而且是一韻到底，那么這首詩(shī)壓韻了沒(méi)有？（有）       請(qǐng)同學(xué)找出韻腳。韻腳為：來(lái)，彩 ；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。      每一小的節(jié)2、4句壓韻，節(jié)節(jié)換韻。詩(shī)人追求的是詩(shī)歌韻律跳動(dòng)的美感。（板書：韻律和諧） 3、詩(shī)歌節(jié)奏鮮明，韻律和諧。讀起來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂(lè)美。 建筑美。 1、 同學(xué)們看這首詩(shī)一共有幾節(jié)？（7） 2、每一節(jié)有幾行？（4。顯得很勻稱）（板書：節(jié)的勻稱） 3、每一行的字?jǐn)?shù)是不是都一樣的？（不一樣。每一行的字?jǐn)?shù)基本為六、七個(gè)字，間或有八個(gè)字，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，于參差變化中見(jiàn)整齊，整齊劃一，給人以美感。每一節(jié)都兩兩錯(cuò)落有致，更加突顯節(jié)的勻稱。）（板書：句的整齊） 學(xué)生默讀，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、建筑美和詩(shī)歌中的依依惜別的感情。 六、繪畫美。 找出意象。 1、好。同學(xué)們看看，重回康橋，哪些美景深深吸引了徐志摩？ 河畔的金柳，軟泥上的青荇，榆蔭下的一潭清泉。 2、這些美景都集中在第2、3、4節(jié)，我們先來(lái)看第2節(jié)。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。 金柳。 1、這一節(jié)寫的是柳。那么在詩(shī)人的眼里，“柳”是什么柳？其“影”又是什么影？柳是“金柳”，影是“艷影”。我們經(jīng)常說(shuō)“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的？用了什么修辭手法？  因在夕陽(yáng)中。夕陽(yáng)照射下柳樹變成了金色的。用暗喻把柳樹比做新娘，新娘的美也就是柳樹的美，新娘是少女最美麗的時(shí)候，既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹的美麗美好，而新郎對(duì)新娘的愛(ài)也就是作者對(duì)康橋的愛(ài)，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。 2、如果不是“金柳”，而是蒼松翠柏，那么還能不能說(shuō)是“新娘”，為什么？ 不能。因?yàn)椤敖鹆辈庞行履锏哪欠N柔美，而蒼松翠柏是陽(yáng)剛之美。 3、為什么不說(shuō)朝陽(yáng)中的新娘？ 夕陽(yáng)中的新娘是帶著憂愁的，和離別的氣氛吻合，而朝陽(yáng)中4的新娘太朝氣蓬勃了，情調(diào)不合。 夕陽(yáng)中的新娘帶著憂愁？新娘？憂愁？ 不是新娘帶著憂愁，是離別反正我覺(jué)得夕陽(yáng)中的新娘好。 朝陽(yáng)中的新娘是帶有力量的，噴薄而出的，夕陽(yáng)中的新娘是溫柔的，而且夕陽(yáng)映紅了她的臉龐，她的臉上飛上了紅暈，是羞澀的。 4、為什么要選擇柳樹而不是其他的樹？難道是康橋邊只有柳樹？ 不是。柳這種植物是特別的，讀一讀它的名字：柳留。柳在中國(guó)的傳統(tǒng)中的意思等于留。中國(guó)古代就有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，在送別詩(shī)中柳是常見(jiàn)的意象。比如“客舍輕輕柳色新”（王維送元二使安西）而且柳樹下垂的枝條，風(fēng)一吹就像在揮手告別。原來(lái)不僅是徐志摩不想離開，河畔的金柳也不愿他離開。 5、金柳的艷影明明是在波光里蕩漾，詩(shī)人為什么說(shuō)“在我的心頭蕩漾”？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？ “在我的心頭蕩漾”，無(wú)非是說(shuō)康橋已經(jīng)在詩(shī)人的心里扎下了根，難以忘懷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋喜愛(ài)之情。 青荇。 1、我們?cè)倏吹降谌?jié)，請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。 2、“青荇在水底招搖”用了什么手法？ 擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)。 “招搖”的意思本來(lái)是故意張大聲勢(shì)，引人注意?！罢袚u撞騙”中的“招搖”就是這個(gè)意思。這里的意思應(yīng)該是“招手搖擺”，仿佛在招手致意，寫出了水草對(duì)詩(shī)人的歡迎態(tài)度。顯得生動(dòng)、形象。同學(xué)們可以想象下，這是怎樣一幅美景啊！ 3、大家再看下一句：“在康河的柔波里，我甘心作一條水草?！边@里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？  在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛?？岛拥牧魉?、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界。正因?yàn)榭岛又械乃菘梢宰杂勺栽?，無(wú)拘無(wú)束地生活，所以詩(shī)人才甘心做康河中的一條水草。 清泉。 1、 我們接著來(lái)看第四節(jié)，請(qǐng)同學(xué)齊讀第四節(jié)。這里用了什么修辭手法？ 就是把清泉比成虹。 2、這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)？ 美好的夢(mèng)容易破碎，而彩虹雖然美麗，卻也容易消逝。所以說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)?？禈虻纳?、學(xué)習(xí)是徐志摩心底的一個(gè)夢(mèng)，對(duì)康橋的眷戀就是對(duì)夢(mèng)的眷戀。這樣美麗的夢(mèng)當(dāng)然要呵護(hù)，要靜靜地呵護(hù)，這樣的夢(mèng)當(dāng)然不愿醒，這樣的康橋當(dāng)然不愿離開。 繪畫美。 上述三節(jié)詩(shī)，每一節(jié)都是一個(gè)可以畫得出來(lái)的畫面，比如河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭。這些畫面具有意境鮮明、色彩絢麗的特點(diǎn)。很美。詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如 “蕩漾”“招搖”“揉碎”“沉淀”， 使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。 更增添了畫面的美感。 七、品味五、六節(jié)。 1、請(qǐng)大家看到第五節(jié)和第六節(jié)。齊讀。這兩節(jié)的感情相同嗎？ 不同。第五節(jié)興奮歡快，第六節(jié)失意低落。（兩個(gè)詞：放歌/沉默） 2、第五節(jié)作者情不自禁“在星輝斑斕里放歌。”在那一瞬間，他忘了自己要離開，他很愉悅。他似乎已經(jīng)忘記了要離別康橋而去了完全忘情了。詩(shī)人對(duì)康橋迷戀的感情到了高潮。 3、但是詩(shī)人放歌了嗎？（沒(méi)有。） 你怎么看出來(lái)的？（但我不能放歌。） 4、我為什么不能放歌呢？  但是作者突然意識(shí)到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去，他的那種無(wú)奈，依戀，使他不能放歌。不是誰(shuí)阻止，而是他覺(jué)得不應(yīng)該放歌，唯有嘆息，唯有悄悄地走。他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。因此這一節(jié)要讀得稍微緩慢深沉。 5、怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)？ “笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一。這一句把“悄悄”比作“別離的笙簫”，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，化無(wú)聲為有聲，具有很好的審美效果?！俺聊墙裢淼目禈颉币痪湟灿蓄愃频膶徝佬Ч?。 6、大家再看到“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”這一句，究竟是誰(shuí)在沉默？這是什么表現(xiàn)手法？ 康橋和康橋的夏蟲都是無(wú)知無(wú)識(shí)的事物，不可能為他沉默，因此是詩(shī)人自己沉默了。這是一種側(cè)面烘托的手法。 八、品味第一節(jié)和第七節(jié)。 1、好，我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)都是直接抒發(fā)詩(shī)人感情的。先看第一節(jié)。作者再來(lái)康橋有什么特點(diǎn)？什么輕？  輕輕地腳步輕。  2、"輕輕的"，寫了作者只身悄悄來(lái)到和離別康橋的情景，詩(shī)人以“輕輕的告別”突出了寧?kù)o的基調(diào)。連用三個(gè)，達(dá)到了一種什么效果？ 唱三嘆。連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感。使我們體會(huì)到詩(shī)人會(huì)康橋的感情之濃烈。即使"作別"一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)。 3、請(qǐng)男生齊讀第一節(jié)。再請(qǐng)女生齊讀最后一節(jié)。 4、第一節(jié)里面，詩(shī)人寫到“作別西天的云彩”，最后一節(jié)卻說(shuō)“不帶走一片云彩”，云彩明明是不能帶走的為什么徐志摩還要說(shuō)不帶走呢？我們中國(guó)有很多人，因?yàn)橄矚g某地，或者刻上“XXX，到此一游。”或者摘一把花，采幾束草帶回去留做紀(jì)念?？墒窃?shī)人愛(ài)康橋，卻“不帶走一片云彩”，表現(xiàn)了什么？ 表現(xiàn)作者對(duì)康橋愛(ài)得深愛(ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。突出作者的灑脫和飄逸。從作別到不帶走，一步一步產(chǎn)生一種離別的美。不像其他的離別詩(shī)那樣依依不舍，那樣的沉重。感情是輕快的。 5、最后一節(jié)為什么又不說(shuō)“輕輕的”而又變成“悄悄的”？  避免重復(fù) 那怎么不是其他的，如“靜靜的”“慢慢的”“默默的”？ 受上節(jié)影響，“悄悄今晚的康橋”而且都是疊字，產(chǎn)生種音韻美，承上節(jié)而來(lái)，讀起來(lái)一氣呵成，章法嚴(yán)謹(jǐn)。 九、課外拓展。 所以，康橋是徐志摩靈魂的故鄉(xiāng)，我們通過(guò)這首詩(shī)能感覺(jué)到詩(shī)人對(duì)康橋依依不舍，希望與康橋永不分離的感情。下面我們來(lái)欣賞徐志摩的另一首離別詩(shī)：沙揚(yáng)娜拉。 沙揚(yáng)娜拉                                      贈(zèng)日本女郎                最是那一低頭的溫柔                          像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，                 道一聲珍重，道一聲珍重，                         那一聲珍重里有蜜甜的憂愁                        沙場(chǎng)娜拉！                           （全班同學(xué)齊讀） 1、這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。 2、詩(shī)一開始，就以一個(gè)構(gòu)思精巧的比喻，描摹了少女的嬌羞之態(tài)。“一低頭的溫柔”與“水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”，兩個(gè)對(duì)立的意象恰當(dāng)?shù)刂丿B在一起，使我們感到一股朦朧的美感。 3、接下來(lái)，就的互道珍重，我們體會(huì)到詩(shī)人的那種離別之情。 4、大家看看這一句：“甜蜜的憂愁”，憂愁怎么會(huì)是甜蜜的呢？ 甜蜜和憂愁在感情上似乎是矛盾的，其實(shí)不然。這樣寫使詩(shī)歌的情感更加飽滿。 5、這首詩(shī)是誰(shuí)別誰(shuí)？（詩(shī)人別日本女郎）    日本女郎的名字是什么？（沙揚(yáng)娜拉）    她的名字還有其他的意思嗎？ “沙揚(yáng)娜拉”是迄今為止對(duì)日語(yǔ)“再見(jiàn)”一詞最美麗的翻譯?！吧硴P(yáng)娜拉”既是楊柳依依的揮手作別，又仿佛在呼喚那女郎溫柔的名字。 十、布置作業(yè)：背誦詩(shī)歌。 附：板書設(shè)計(jì) 第一課時(shí)：                再別康橋                       音樂(lè)美韻律和諧，回環(huán)往復(fù)           新格律詩(shī)    建筑美節(jié)的勻稱，句的整齊                       繪畫美金柳，青荇，清泉 副板書：   云中鶴、南湖、詩(shī)哲       新月派 第二課時(shí)：               再別康橋                 金柳    （比喻）    新娘     繪畫美      青荇    （擬人）    招搖                 清泉    （暗喻）     虹 副板書：輕輕地悄悄地再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)內(nèi)容分析人教版普通高中課程實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修（一）第一單元第二課選編再別康橋，本單元主要學(xué)習(xí)中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。再別康橋是徐志摩寫給母校劍橋大學(xué)的一曲戀歌，表達(dá)了作者在即將離別母校時(shí)的殷殷的摯愛(ài)和深深的依戀之情。教學(xué)中可通過(guò)簡(jiǎn)介徐志摩以及他在康橋的生活，交待再別康橋的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖；再通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌的“音樂(lè)美”，分析結(jié)構(gòu)，感受詩(shī)歌的“建筑美”，細(xì)細(xì)品味，感受詩(shī)歌的“繪畫美”。此外，再別康橋表達(dá)離別情感的方式比較獨(dú)特，可通過(guò)與其他著名的離別詩(shī)的比較，感悟再別康橋獨(dú)特韻味。二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析學(xué)生對(duì)徐志摩有一定的了解，但是這種了解大多是寬泛的，甚至有些是從影視作品（如電視劇人間四月天）中得到的，因此，學(xué)生在接觸再別康橋的時(shí)候，極容易簡(jiǎn)單地理解其中的離別情感，而無(wú)法揣摩到徐志摩在與康橋離別時(shí)的復(fù)雜情懷。學(xué)生的興趣點(diǎn)可能會(huì)放在首尾兩節(jié)，放在徐志摩的情感世界上，教學(xué)中應(yīng)好好把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，并由此切入，引導(dǎo)學(xué)生更加全面而深刻地解讀作品。詩(shī)歌的語(yǔ)言是含蓄的，所傳達(dá)的情感也常常是含蓄的，學(xué)生很難充分理解詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)涵，再加上對(duì)作者的了解不夠深入，從而產(chǎn)生閱讀障礙。這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)難度并不大，學(xué)生會(huì)很感興趣，因此在教學(xué)中應(yīng)該做一些更加深入的挖掘，體味出詩(shī)歌更為豐富的韻味。學(xué)生剛升入高中，對(duì)詩(shī)歌鑒賞的理解可能還停留在初中的水平層面，應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們從多角度去理解詩(shī)歌，多元化去鑒賞詩(shī)歌。三、設(shè)計(jì)思想依據(jù)新課程教育教學(xué)理念，在教學(xué)過(guò)程中，力求突出學(xué)生的主體作用，通過(guò)學(xué)生主體的積極思考、大膽創(chuàng)新，在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，更加全面而深刻地解讀文本。詩(shī)歌的欣賞應(yīng)該是多元化的，因此，在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度去思考，不應(yīng)僅僅拘泥于一些概念化的經(jīng)驗(yàn)化的解讀，在鑒賞中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維，力求讓學(xué)生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本。“以讀帶講”一直是詩(shī)歌教學(xué)奉行的教學(xué)準(zhǔn)則，而再別康橋本身是一首膾炙人口的詩(shī)作，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)已經(jīng)有一定程度的了解，只是學(xué)生不一定真的能夠理解其中的豐富內(nèi)涵，“以講帶讀”或許可以幫助學(xué)生真正感悟這首詩(shī)的真意。不為教一首詩(shī)而教一首詩(shī)，應(yīng)力爭(zhēng)通過(guò)對(duì)一首詩(shī)的解讀，讓學(xué)生走近詩(shī)人，從而更深入地了解作者的人生經(jīng)歷乃至內(nèi)心世界?；谝陨系目紤]，在教學(xué)中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，以幫助學(xué)生更好地解讀作品，讓學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面有一定的收獲。四、教學(xué)目標(biāo)1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：明確詩(shī)歌的意象、意境以及它們對(duì)于詩(shī)歌的重要作用；了解新月詩(shī)派的“三美”主張，欣賞詩(shī)歌的“音樂(lè)美”“建筑美”“繪畫美”。2.情感教育目標(biāo)：領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當(dāng)方式。3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟以及詩(shī)歌鑒賞的一般方法，發(fā)揮充分的想象去感悟詩(shī)歌的意境；通過(guò)解讀意象去把握詩(shī)歌的主旨；欣賞詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1.再別康橋是如何體現(xiàn)新月詩(shī)派的“三美”主張的？再別康橋美在何處？2.再別康橋的意象選擇非常獨(dú)特，如何理解意象的獨(dú)特之處？這些獨(dú)特的意象營(yíng)造了怎樣的意境？3.徐志摩為何對(duì)康橋情有獨(dú)鐘，僅僅是學(xué)生對(duì)母校的情懷嗎？有沒(méi)有其他原因？六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入新課本人學(xué)過(guò)多年的語(yǔ)文了，記得最深的還是那些膾炙人口的詩(shī)歌作品，比如“一只鵝，兩只鵝，撲通撲通跳下河”。（學(xué)生笑）（抓住學(xué)生笑的時(shí)機(jī)，請(qǐng)他們談一談笑的原因，借此可以活躍課堂氣氛，然后請(qǐng)學(xué)生誦讀自己喜歡的詩(shī)歌作品）既然同學(xué)們都喜歡讀詩(shī)，那對(duì)詩(shī)歌一定有自己的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)問(wèn)“一片兩片三四片，五片六片七八片，千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片”是一首詩(shī)嗎？（在屏幕上打出文字，學(xué)生討論）經(jīng)過(guò)討論后，學(xué)生發(fā)言表達(dá)自己的看法，一致認(rèn)為不能算作一首詩(shī)，因?yàn)閷?shí)在讀不出什么韻味。（又在屏幕上打出“飛入蘆花皆不見(jiàn)”）經(jīng)過(guò)討論，同學(xué)們明確了，加上最后一句增添了詩(shī)歌的韻味，給讀者無(wú)盡的想象空間，富有詩(shī)味。由此可見(jiàn)，詩(shī)歌總是帶給人們豐富的想象，我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，就是要通過(guò)豐富的想象，感悟詩(shī)歌的意境。今天我們就用這樣的方法來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩的代表作再別康橋。二、背景介紹康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月至1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在猛虎集序文中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論的興味。正是康河的水，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的生命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是世界上最秀麗的一條水。我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”（在屏幕上展示這段文字，請(qǐng)學(xué)生找出印象最深刻的句子，學(xué)生很容易找出來(lái)，可繼續(xù)讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這句話的看法。由此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到康橋?qū)π熘灸Φ闹匾裕┛禈驅(qū)τ谛熘灸κ侨绱说闹匾?，因此他寫了多篇與康橋有關(guān)的作品：康橋再會(huì)吧我所知道的康橋再別康橋，有人甚至說(shuō)，在徐志摩身上縈繞著“康橋情結(jié)”。三、朗讀詩(shī)歌，體會(huì)作者離別的情感1.先推選一位同學(xué)朗讀，請(qǐng)其他同學(xué)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)；2.再欣賞黃磊的朗誦錄音；3.通過(guò)朗讀，感悟作者在即將離開康橋時(shí)的情感。討論后明確：作者主要表達(dá)了對(duì)康橋的“殷殷的摯愛(ài)，深深的依戀”之情。四、鑒賞詩(shī)歌，感受詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的意境1.詩(shī)歌的哪些章節(jié)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了作者的離別情感？（學(xué)生討論）（1）第一節(jié) “輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手, 作別西天的云彩?！保ㄟ@一節(jié)的鑒賞，可以圍繞三個(gè)問(wèn)題展開：離別時(shí)為何要“輕輕的”“輕輕的”為何要提前為何不向人作別而向云彩作別）這一節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁，詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧?kù)o”的基調(diào)。短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽(yáng)晚照的黃昏，做出了一個(gè)非常寧?kù)o的作別姿態(tài)。詩(shī)人曾說(shuō)：“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過(guò)一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑??！”詩(shī)的開頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，像一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！陛p輕的來(lái)，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來(lái)打破康河的寧?kù)o之美，給人一種寧?kù)o和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。（2）第二四節(jié) 軟泥上的青荇, 油油的在水底招搖；在康河的柔波里, 我甘心作一條水草。那榆蔭下的一潭, 不是清泉是天上的虹；揉碎在浮藻間, 沉淀彩虹似的夢(mèng)?！?（這幾節(jié)的鑒賞，可以圍繞以下幾個(gè)問(wèn)題展開：“金柳”“新娘”等意象的獨(dú)特效果作者此時(shí)在干什么“甘心做一條水草”說(shuō)明了什么為何要強(qiáng)調(diào)“油油地在水底招搖”）這幾節(jié)寫康河的美景，表達(dá)作者對(duì)康河的依戀和柔情。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。     兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人?！靶履铩边@個(gè)意象尤為恰當(dāng)，“新娘”是女子一生中最美麗的形象，不但寫出康橋的明麗動(dòng)人，更寫出詩(shī)人在即將離別時(shí)的記憶猶新的感覺(jué)，這是“少女”等其他意象所表現(xiàn)不出的，詩(shī)人的難舍離愁可見(jiàn)一斑。第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束的生命追求與美的精神的吐露和象征。    “招搖”：常含貶義，常與“過(guò)市”連用；另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草，顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫人之詞，用來(lái)寫水草，又更顯生動(dòng)、形象。    “油油的”“招搖”：“油油”是光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景??！而這美景全賴詩(shī)人的“招搖”?！霸诳岛拥娜岵ɡ?，/我甘心做一條水草”：據(jù)此，我們就可以理解作者后面所說(shuō)的這句詩(shī)深刻的含義和詩(shī)人強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。     文心雕龍情采說(shuō)：“情者，文之經(jīng)?！毙熘灸x擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的意境，全是為情驅(qū)使。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。初到倫敦，康橋平靜、閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，他發(fā)現(xiàn)“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。這在徐志摩康橋，再會(huì)罷中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文我所知道的康橋中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟像是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤?！?    康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”。在這首詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。    “金柳”：柳樹是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中離別的象征。如：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)斯，雨雪霏霏?！痹?shī)經(jīng)小雅（3）第五六節(jié) “尋夢(mèng), 撐支長(zhǎng)篙, 向青草更青處漫溯；滿載一船星輝, 在星輝斑爛里放歌。但我不能放歌, 悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!” （這兩節(jié)的鑒賞，可以圍繞以下問(wèn)題展開：徐志摩心中的夢(mèng)是什么作者要去青草更青處歌唱什么呢為何又不能放歌為何選擇沉默地離去）    第5、6節(jié)，詩(shī)人接著夢(mèng)的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫夢(mèng)的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)，撐一只長(zhǎng)篙”，“在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”三個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！康橋的美景挑逗起詩(shī)人想在康河里“尋夢(mèng)”“放歌”的強(qiáng)烈沖動(dòng)，但在青草更青處，詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就因?yàn)榭岛犹利惲?，夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的?mèng)寧?kù)o而和諧。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時(shí)此刻的靜默與無(wú)言，正是一曲深情的別離歌，是對(duì)康橋最美的告別?！扒那氖莿e離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”詩(shī)人用欲放即斂的方法，采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實(shí)無(wú)華的直接抒情，突現(xiàn)了全詩(shī)贊頌的“寧?kù)o美”，并由景的寧?kù)o轉(zhuǎn)為情的寧?kù)o，使詩(shī)人至深至愛(ài)的別離情懷，在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn)，濃縮成了古詩(shī)中獨(dú)特的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。而徐志摩的夢(mèng)是什么呢？概括而言，是“愛(ài)”“美”“自由”，他“追求自然的愛(ài)”，“找尋自然的美”，“向往自然的生活”，可以說(shuō)，徐志摩是一個(gè)“自然崇拜者”。而康橋，正符合徐志摩心中的夢(mèng)想，他覺(jué)得，在康橋才可以享受自然的生活，由此讀者才更能體會(huì)他將離去時(shí)的憂傷。（4）第七節(jié) “悄悄的我走了, 正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖, 不帶走一片云彩?！?（這一節(jié)，應(yīng)該結(jié)合第一節(jié)來(lái)鑒賞，難道僅僅是為了呼應(yīng)第一節(jié)嗎？）    詩(shī)歌的結(jié)尾，為了強(qiáng)化“再別”的感情色彩，詩(shī)人又回到了開頭的告別。與第一節(jié)詩(shī)相比，其他的詩(shī)句都沒(méi)有任何的改動(dòng)，只是更換了最后的一句，它傳達(dá)出了更深的情感意義“不帶走一片云彩”是詩(shī)人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，使其對(duì)康橋的愛(ài)和眷戀化成的一個(gè)灑脫的意象，一個(gè)極富動(dòng)態(tài)感的姿態(tài)，給全詩(shī)平添了幾分詩(shī)意，增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性美。全詩(shī)也由此完成了一個(gè)美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)?！安粠ё咭黄撇省辈皇且?yàn)樽髡叩幕磉_(dá)，而是源于對(duì)康橋的摯愛(ài)，源于對(duì)康橋的依戀?！安粠ё摺笔且?yàn)闊o(wú)須帶走，康橋已經(jīng)深深烙進(jìn)作者的心底，何須帶走一草一木哪怕是一片云彩？2.對(duì)比古人寫的離別詩(shī)句，鑒賞再別康橋的獨(dú)特意境。（1）學(xué)生討論：你會(huì)為離別創(chuàng)設(shè)怎樣的情境？（鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，讓他們各抒己見(jiàn)）（2）列舉古人寫的離別詩(shī)句，分析他們的共同特點(diǎn)。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。相同之處是：離別情緒感傷沉重。（3）對(duì)比分析，再別康橋創(chuàng)設(shè)的離別情境的特點(diǎn)離別的對(duì)象特別離別的氣氛輕松選擇的意象新穎再別康橋創(chuàng)設(shè)的情境清新飄逸，體現(xiàn)了“新月詩(shī)派”的創(chuàng)作特色。五、結(jié)語(yǔ)徐志摩先生沒(méi)有來(lái)得及為我們留下更多更好的作品，1931年11月19日，他從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，徐志摩不幸遇難，墜落于泰山腳下，年僅35歲。正如他寫的另一首詩(shī)所言：“我是天空的一片云，偶爾投影在你的波心你不必訝異，更無(wú)須歡喜在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！”人生必然會(huì)有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會(huì)”，而這“交會(huì)時(shí)互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記憶而常伴人生。徐志摩先生已經(jīng)離開了我們，但是他的詩(shī)歌將永存于人們的心中。板書設(shè)計(jì)離別的對(duì)象特別（云彩）離別的氣氛輕松（輕輕、悄悄、沉默）   清新飄逸選擇的意象新穎（金柳、新娘、青荇）評(píng)價(jià)與反思一、課堂設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)1、尊重學(xué)生的思考導(dǎo)入新課的時(shí)候，先從一首耳熟能詳?shù)脑?shī)歌開始，從學(xué)生的角度總結(jié)出詩(shī)歌鑒賞的方法展開想象，感悟意境；鑒賞詩(shī)歌是，先說(shuō)出詩(shī)人傳達(dá)的情感，在探究這種情感的怎樣表達(dá)出來(lái)的，讓學(xué)生展開討論，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲成功的喜悅。2、課堂思路明確由導(dǎo)入傳達(dá)方法，由情感引發(fā)鑒賞，由比較分析意境，這堂課思路明確，先易后難、先簡(jiǎn)后繁，由淺入深地剖析詩(shī)歌。3、實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)這堂課較好地完成了課前制定的既定計(jì)劃，基本實(shí)現(xiàn)課前制定的既定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面有一定的收獲。4、課本鉆研深刻設(shè)計(jì)者對(duì)課本的鉆研較為深刻，在很多地方有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，比如對(duì)“新娘”這個(gè)意象的解讀，對(duì)“不帶走一片云彩”的理解等方面，都表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的刻苦鉆研精神。5、課堂氣氛活躍這堂課充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與積極性，問(wèn)題的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知需求，學(xué)生樂(lè)于參加課堂討論，發(fā)言也比較積極，思路更為活躍。6、基于上述優(yōu)點(diǎn)，這堂課曾榮獲第五屆全國(guó)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)與觀摩大賽一等獎(jiǎng)。二、課堂設(shè)計(jì)存在的不足1、對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的分析過(guò)多過(guò)細(xì)，忽略了對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀。2、相關(guān)知識(shí)介紹過(guò)于豐富，知識(shí)容量太大，學(xué)生接受起來(lái)有些困難。THANKS 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