九年級(jí)歷史上冊(cè) 第四單元 古代日本和阿拉伯帝國(guó) 第10課《日本大化改新》培優(yōu)練習(xí) 川教版

日本大化改新培優(yōu)練習(xí)1唐朝初年，遣唐使冒著生命危險(xiǎn)來(lái)到中國(guó)，學(xué)習(xí)中國(guó)的文化和典章制度，對(duì)646年日本著名的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化是（ ）A 天皇掌握了實(shí)權(quán) B 引進(jìn)了中國(guó)先進(jìn)的制度C 緩和了各種矛盾，穩(wěn)定了政局 D 使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家2大化改新促使日本社會(huì)從奴隸制社會(huì)開(kāi)始向封建社會(huì)過(guò)渡，其關(guān)鍵措施是（ ）A 建立了以天皇為首的中央集權(quán) B 國(guó)家分給貴族和官吏一部分土地C 土地收歸國(guó)有 D 減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)3中國(guó)學(xué)者吳廷理早在20世紀(jì)50年代，分析指出大化改新后建立起來(lái)的土地制度“只能是封建的土地國(guó)家所有制”。據(jù)此分析吳廷理認(rèn)為大化改新后日本的社會(huì)性質(zhì)應(yīng)是（ ）A 原始社會(huì) B 奴隸社會(huì) C 封建社會(huì) D 資本主義社會(huì)4穿越到唐朝后期的你，應(yīng)日本友人邀請(qǐng)?jiān)L問(wèn)了那時(shí)的日本，你會(huì)看到（ ）遣唐使陸續(xù)回國(guó)，參加國(guó)家建設(shè) 大化改新促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展國(guó)家把土地賣給農(nóng)民耕種 日本是中央集權(quán)的封建國(guó)家A B C D 5材料一 依照中國(guó)隋唐的模式，改革日本的土地、賦稅和徭役制度，并廢除官職世襲的陋習(xí)，建立以天皇為中心的中央集權(quán)的國(guó)家體制。材料二 由于日本在歷史上曾經(jīng)有過(guò)大大規(guī)模吸收中國(guó)文化，以促進(jìn)本國(guó)文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，日本人把移植外來(lái)文化視為當(dāng)然的事情，只要能夠適應(yīng)形勢(shì)，任何需要的東西都可以從海外引進(jìn)，既無(wú)顧慮也不以為恥。吳于廑、齊世榮世界史·近代史編（1）材料一中提到的日本的改革是何人發(fā)起的？回憶古代史的內(nèi)容，日本派到中國(guó)學(xué)習(xí)的人員被稱為什么？當(dāng)時(shí)中國(guó)處在哪個(gè)時(shí)期？ （2）材料一中“改革日本的土地”具體的措施是什么？ “廢除官職世襲的陋習(xí)”后按什么標(biāo)準(zhǔn)選拔官吏？這次改革帶來(lái)什么影響？ （3）今天的日本是世界的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。對(duì)比日本的昨天和今天，這個(gè)民族最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？給我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)帶來(lái)哪些啟示？【答案與解析】1【答案】D【解析】依據(jù)課本所學(xué)，六七世紀(jì)的日本非?；靵y，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國(guó)的隋唐制度，進(jìn)行大化改新，通過(guò)改革，使日本從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變。D項(xiàng)符合題意；大化改新前，天皇發(fā)動(dòng)政變掌握了實(shí)權(quán)。A項(xiàng)不合題意；大化改新的方式學(xué)習(xí)中國(guó)，引進(jìn)中國(guó)先進(jìn)的制度。B項(xiàng)不合題意；大化改新的成功，緩和了日本的矛盾，穩(wěn)定了政局，C項(xiàng)不合題意。由此可知ABC三項(xiàng)不合題意，故選擇D。2【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是地主土制度，所以日本在大化改新后步入封建社會(huì)，關(guān)鍵的措施是土地政策，故選C。點(diǎn)睛：這個(gè)我大化改新的內(nèi)容和影響。大化革新解放了部分生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的國(guó)家發(fā)展方向。大化改新為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的管理體制，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)，是日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。3【答案】C【解析】本題主要考查日本大化改新的意義。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，七世紀(jì)中期，改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變成功，新上臺(tái)執(zhí)政的孝德天皇頒布改新詔書。大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志，因此，大化改新后日本的社會(huì)性質(zhì)應(yīng)是封建社會(huì)。ABD三項(xiàng)不符合題意，故選C。4【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)可知，唐朝建立于618年，646年日本仿照隋唐進(jìn)行大化改新，遣唐使陸續(xù)回國(guó)，參加國(guó)家建設(shè)，通過(guò)大化改新，日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展；大化改新實(shí)行“班田收授法”，故國(guó)家把土地賣給農(nóng)民耕種說(shuō)法錯(cuò)誤；通過(guò)改革，日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)，到唐朝后期日本已經(jīng)是中央集權(quán)的封建國(guó)家。仔細(xì)審查符合題意，故此題選C。5【答案】（1）孝德天皇 遣唐使 隋唐時(shí)期（2）把貴族土地收歸國(guó)有；國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。以才選官 是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。（3）日本非常善于學(xué)習(xí)其它民族的先進(jìn)文化，通過(guò)改造創(chuàng)新，使其變成具有自己特色的文化。啟示：我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，應(yīng)該堅(jiān)持改革開(kāi)放、引進(jìn)外來(lái)先進(jìn)的文化和技術(shù)、不斷創(chuàng)新，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展（圍繞日本的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，言之有理即可）【解析】（1）根據(jù)材料一的內(nèi)容“依照中國(guó)隋唐的模式，改革日本”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本仿照中國(guó)隋唐制度進(jìn)行的改革是大化改新，當(dāng)時(shí)進(jìn)行大化改新的天皇是孝德天皇；日本曾經(jīng)派到中國(guó)學(xué)習(xí)的人員被稱為遣唐使；當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于隋唐時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛。（2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，大化改新的內(nèi)容中對(duì)土地的改革措施是：把貴族土地收歸國(guó)有；國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。政治上廢除貴族世襲制，以才選官；大化革新部分地解放了生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的國(guó)家發(fā)展方向。大化改新為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的管理體制，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)，是日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。（3）本題屬于開(kāi)放性試題，言之有理即可。從日本大化改新的變革中可以看到日本是一個(gè)非常善于學(xué)習(xí)其它民族的先進(jìn)文化，通過(guò)改造創(chuàng)新，使其變成具有自己特色的文化國(guó)家。我國(guó)正處于在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，應(yīng)該學(xué)習(xí)日本堅(jiān)持改革開(kāi)放、引進(jìn)外來(lái)先進(jìn)的文化和技術(shù)、依據(jù)國(guó)情不斷創(chuàng)新，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展等等。3