《塞翁失馬》《智子疑鄰》《蚊子和獅子》.ppt

寓言四則,文學(xué)常識(shí)：寓言是文學(xué)作品的一種體裁以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動(dòng)物，植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言：用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。,文學(xué)常識(shí)：寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的伊索寓言，法國(guó)的拉封丹寓言和俄國(guó)的克雷洛夫寓言。,寓言的特點(diǎn),一、勸喻性,二、諷諫性,“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡(jiǎn)單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語言簡(jiǎn)潔鋒利。,1.伊索（約公元前六世紀(jì)），古希臘寓言作家。伊索寓言是一部寓言故事集,2.韓非（約前280-前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他著有韓非子一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說服力。,作者、作品簡(jiǎn)介,3、劉安（前179-前122），西漢人，封淮南王?；茨献佑伤骶??；茨献佑置茨哮櫫?赫耳墨斯和雕像者,宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。,赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。,赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。,赫耳墨斯為什么來到凡間？,神使赫耳墨斯,因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。,他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià)，請(qǐng)說出他此刻的心理？,宙斯雕像,赫拉雕像,先問宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價(jià)錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。,墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？,一個(gè)簡(jiǎn)單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。,結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？,點(diǎn)明寓意,愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn)，愛慕虛榮的人一文不值。,愛慕虛榮的人反而不被別人重視。,赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去。,這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?,蚊子和獅子,蚊子為什么能打敗獅子？,蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？,蚊子和獅子,蚊子：沖、咬,揚(yáng)長(zhǎng)避短,勝,獅子：抓,蚊子：吹、唱,驕傲自滿,敗,蜘蛛：粘,驕兵必?cái)?點(diǎn)明寓意,看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過”，為什么反會(huì)被“小小的蜘蛛消滅掉”，因?yàn)轵湵財(cái)?，這就是這則寓言的寓意。,取得一點(diǎn)成績(jī)決不能驕傲自滿。,拓展思維：續(xù)編寓言故事。a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他說了什么？b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事？,蚊子撞到蜘蛛網(wǎng)上，一動(dòng)也不能動(dòng)。它有戰(zhàn)勝獅子的經(jīng)歷，而今要死在蜘蛛的手里，真是難過極了，懊悔極了。它懊悔自己戰(zhàn)勝獅子以后太得意忘形了。這時(shí)，蜘蛛一步步向蚊子爬了過來，張開大嘴，蚊子閉上眼睛等待著那可怕的時(shí)候。就在這時(shí)，從那棵高大的松樹上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，頃刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也動(dòng)彈不得。由于松脂的重量，蜘蛛網(wǎng)被拉破了，蚊子也因此得救了。,伊索寓言,任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。,朗讀赫爾墨斯和雕像者蚊子和獅子，完成表格,赫耳墨斯雕像者,問身價(jià),語言（對(duì)話）,蚊子、獅子、蜘蛛,挑戰(zhàn)與失算,動(dòng)作、心理,分析情節(jié)、概括寓意,第一則：,1、諷刺了那些妄自尊大，愛慕虛榮的人。2、告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。3、,第二則：,1、諷刺了那些取得成績(jī)得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢(shì)必要被小人物打敗。2、人不應(yīng)被暫時(shí)的勝利沖昏頭腦。3、,智子疑鄰,宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。,修補(bǔ),也這樣說,晚上,果然,丟失,以為聰明,智子疑鄰,宋國(guó)有個(gè)富人，因天下大雨，墻坍塌下來。他的兒子說：“如果不（趕緊）修筑它，一定會(huì)有盜賊進(jìn)來?！备舯诘睦先艘策@么說。（可是富人不聽他們的話）這天晚上果然丟失了大量的財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。,1.對(duì)相同的正確的意見，宋人為何智子疑鄰？2.對(duì)正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？,本意：向人進(jìn)言，要注意自己跟聽者的關(guān)系，關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說的意見正確，效果也不見得好。（消極）寓意：對(duì)待人家的勸告或意見，不能因關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而異。（積極）,感悟點(diǎn)滴,沒有真憑實(shí)據(jù)就懷疑鄰家老人？凡是都要講求證據(jù)，如果人人都像富人般，帶著感情親疏地去判斷事情，那么就會(huì)有很多冤假錯(cuò)案了，世界也就沒有什么公平與不公平了。,感情具有主觀性，對(duì)不同的人和事物的心里感受也會(huì)有所不同。對(duì)自己的親人或朋友總會(huì)顯得關(guān)切和喜愛，對(duì)美好的事物總會(huì)有愉悅的感受；對(duì)壞人惡人總會(huì)憎恨和厭惡，對(duì)丑陋的東西總感到不愉快。感情具有兩面性，感情親疏對(duì)認(rèn)識(shí)具有積極的一面，如“情人眼里出西施”，感情引發(fā)審美意識(shí)等。感情親疏對(duì)認(rèn)識(shí)又具有消極的一面，如現(xiàn)實(shí)中的任人惟親，以親疏關(guān)系判斷是非等。,理智,VS,情感,須用理智去支配情感，免得情感越位。,塞翁失馬,近塞上之人（）此何遽不能為禍乎（）其馬將胡駿馬而歸（）其子好騎（）墮而折其髀（）（）引弦而戰(zhàn)（）此獨(dú)以跛之故（）,查字典給下列加線的字注音：,si,j,ho,du,b,xin,b,jing,試解釋下列加線的詞句：,近塞：善術(shù)者：亡：吊：何遽：福：禍：居：,將：富：墮而折其髀：大入塞：十九：引弦而戰(zhàn)：此獨(dú)以跛之故：父子相保：,靠近邊塞。,擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)的人。,逃跑。,安慰。,怎么就,表反問。,指好事。,指壞事。,經(jīng)過。,帶領(lǐng)。,多。,從馬上掉下折斷了大腿。,大規(guī)模入侵邊塞。,十分之九。意思是絕大部分。,拿起弓箭去打仗。,這個(gè)人只由于瘸腿的原因。,父親和兒子相互保全了性命。,近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。,si,指長(zhǎng)城一帶,精通術(shù)數(shù)的人,逃跑,對(duì)其不幸表示安慰,怎么就，表反問,經(jīng)過,帶領(lǐng),大腿,b,壯年男子,拉開弓弦,十分之九，意指絕大部分,這個(gè)人,保全,塞翁失馬靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎?”過了幾個(gè)月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來了。人們都去祝賀他，他卻說：“這難道不是禍害嗎?”家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來，摔斷了大腿。人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎?”過了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒有被征去打仗)，父子得以保全生命。,塞翁失馬（抽掉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)你讀得順嗎？,近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨(dú)以跛之故父子相保,塞翁失馬,馬亡而入胡,將胡馬歸,子騎馬折其髀,父子相保,禍,福,淮南子,轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化,吊之,賀之,吊之,1.好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?,2.好事壞事必然轉(zhuǎn)化嗎?,3.舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?,點(diǎn)明寓意,“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，禍與福有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。,成語：塞翁失馬，焉知非福,寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，你知道嗎？從這則寓言中可以概括一些成語，試試吧。,塞翁失馬，安知非福？塞翁失馬禍福相倚禍福同鄰,禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子),利與害同門，禍與福同鄰。（文徵明),疏通文字,1、天雨墻壞2、不筑，必將有盜3、暮而果4、甚智其子，5、鄰人之父6、善術(shù)者7、無故8、吊之9、何遽10、居數(shù)月,而：,暮而果大亡其財(cái),而疑鄰人之父,亡：,暮而果大亡其財(cái),無故亡而人胡,11、將12、好騎13、墮而折其髀14、十九15、獨(dú)以跛之故16、相保,下雨；毀壞,修補(bǔ)；小偷,果然,以-為智，認(rèn)為-聰明,f老人,精通術(shù)數(shù),原因,慰問,怎么就,經(jīng)過,帶領(lǐng),喜歡,摔下；大腿,十分之九,因?yàn)?；瘸?保全,丟失,逃跑,表承接,表轉(zhuǎn)折,閱讀楊子之鄰人亡羊楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者眾？”鄰人曰：“多歧路?！奔确椿?，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。注：選自列子說符。楊子：楊朱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的思想家。亡：丟失。率其黨：帶領(lǐng)他的親屬。黨，親族。豎：仆人。既反：已經(jīng)返回。既，已經(jīng)。反，同“返”。奚：何，為什么。,1.鄰人的羊丟失了，他為什么帶著許多人去追？很多人去追羊，為什么還讓羊跑掉了？2.用一個(gè)成語概括這個(gè)故事的意思，并說說人們用這個(gè)成語比喻什么？,鄰人的羊丟失了，他為什么帶著許多人去追？很多人去追羊，為什么還讓羊跑掉了？2、用一個(gè)成語概括這個(gè)故事的意思，并說說人們用這個(gè)成語比喻什么？,因?yàn)椴淼捞嗔?，岔道之中，又有岔道，鄰人不知羊跑到哪條道上，沒有去追，只好回來了。,歧路亡羊。人們用迷個(gè)成語比喻有的人在學(xué)習(xí)、工作或社會(huì)生活中迷失了正確方向。,三、閱讀黔之驢柳宗元黔之驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，來慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)循；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢博。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳玻?jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。注：選自柳河?xùn)|集。慭慭(yn)然：小心謹(jǐn)慎的樣子。噬：咬。狎（xi）：態(tài)度親近而不莊重。勝（shng）：禁住。跳踉（ling）：跳躍。：虎怒吼。1.這則寓言被后人概括為成語_.2.這則寓言的寓意是什么？,1.這則寓言被后人概括為成語_.2.這則寓言的寓意是什么？,黔驢技窮,對(duì)待任何貌似強(qiáng)大的東西，我們都不要懼怕，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，最后的勝利一定屬于自己。,