心理健康講座課后感

.心理學(xué)課后感 心理健康，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語。在我沒有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，自認(rèn)為對(duì)心理有不小的心得體會(huì)，但恐怕還說不出個(gè)所以然來；時(shí)至今日，在老師的講座下，對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺中已是不同往日。對(duì)普通人而言，一件事物最值得關(guān)心的莫過于其價(jià)值。同樣，我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開展心理衛(wèi)生工作的意義了。 總體而言，心理健康教育是在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要， 是探究一個(gè)人的心理活動(dòng)與行為紀(jì)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué)，對(duì)于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時(shí)對(duì)于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心情感喜怒哀樂憂傷悲會(huì)直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態(tài)會(huì)使外在的生活充滿愉悅之感。 學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會(huì)逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人。以前會(huì)厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)之間處事不快而大動(dòng)干戈，會(huì)覺得似乎受委屈的總是自己卻很少?gòu)膶?duì)方立場(chǎng)去考慮問題。而在學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)之后，才學(xué)著多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問題后，才能讓自己的生活過的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會(huì)相和諧。 克服自卑我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我。對(duì)青年來說，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢？只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠(chéng)實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力,由主觀因素造成的心理動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感,如學(xué)生所學(xué)專業(yè)與本人不相符合,班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào),生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌,身高,經(jīng)濟(jì)狀況,家庭狀況不佳等等.姓名：程雪萍班級(jí)：五年級(jí)心理學(xué)課后感 正確走好感情之路,學(xué)習(xí)心理學(xué)讓我們的氣質(zhì)類型粗略地歸納為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種。同學(xué)們?cè)趹賽圻^程中，不同氣質(zhì)類型的人常有不同的表現(xiàn)。但由于氣質(zhì)本身并無優(yōu)劣之分，故其表現(xiàn)也都有積極的一面和消極的一面。各種氣質(zhì)類型的人都可能嘗到愛情之果的酸甜苦辣。戀愛的不順利，原因很復(fù)雜，但氣質(zhì)方面的消極因素?zé)o疑也起了作用。有的固然失之于古板遲滯，而有的卻恰恰受害于過分的靈活通便。但擁有心理健康方面的心理知識(shí)的同學(xué)，每個(gè)人都能走好自己的感情之路：擁有膽汁質(zhì)的人，在戀愛過程中盡可能發(fā)揮自己胸懷坦蕩之長(zhǎng)，不猶豫地向你真正所愛者吐露衷情，但切忌急躁，且應(yīng)注意方式。另外,對(duì)性知識(shí),性行為的不適當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)和理解,也會(huì)形成心理壓力,從而進(jìn)一步發(fā)展心理問題. 雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)的課程已經(jīng)結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂！對(duì)這次的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。如果非要要問我學(xué)習(xí)這門課程有什么收獲的話，那就是：改變。姓名：程實(shí)班級(jí)：五年級(jí)心理學(xué)課后感每一次課時(shí)以我們每個(gè)人對(duì)最近一周所見所聞所感的一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，這個(gè)活動(dòng)簡(jiǎn)單，卻也不是那么的容易。習(xí)慣了快節(jié)奏生活的我們，總是忘記或者忽略身邊發(fā)生的一些新鮮事物。忘記周圍，忘記過去，只是一心看著前面的路伸向何方?？此剖且粋€(gè)積極生活的人，卻也顯得格外盲目與庸庸碌碌。記得自己在高中以前，有寫日記的習(xí)慣，日記的內(nèi)容總是少不了自己在日常生活中的所見所聞所感，這些小小的發(fā)現(xiàn)，總能成為自己不斷改進(jìn)自己，提高自己的動(dòng)力與源泉。上了大學(xué)之后，自己卻陷進(jìn)了都市人慣犯的毛病：雜念多，腳步匆忙。所以，老師的這一個(gè)環(huán)節(jié)讓自己開始學(xué)會(huì)去回顧過往，發(fā)現(xiàn)生活中的美好。 今天，我們的主題是“夢(mèng)想與夢(mèng)”?！皦?mèng)”即老師通過引導(dǎo)我們冥想，在腦海中描繪十年后的一天我的生活，其實(shí)也就是現(xiàn)在的夢(mèng)想。夢(mèng)想，這個(gè)詞很熟悉，又陌生。我們總是會(huì)在心里想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。但是，卻很少有人能夠真正的說出自己很清晰的夢(mèng)想，這也就是為什么我們每天很忙碌卻總感覺夢(mèng)想很遙遠(yuǎn)。冥想的方式可以讓我們丟掉雜念，很快進(jìn)入身心完全放松的狀態(tài)。這種狀態(tài)下，我們的大腦會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的創(chuàng)造力，老師說。冥想的過程中，我們跟隨老師的指引，先對(duì)身心進(jìn)行放松，然后就順著老師的思路開始在大腦描繪圖景。這個(gè)過程和瑜伽中的冥想基本相似。當(dāng)冥想結(jié)束后，三人一組進(jìn)行交流自己的夢(mèng)想。毫無疑問，每個(gè)人對(duì)自己的未來都是充滿美好的憧憬。有的人想成為咖啡店老板，有些人想成為理財(cái)師，有些人想成為家居設(shè)計(jì)師.夢(mèng)想總是多彩繽紛的，但是現(xiàn)實(shí)與體制總讓人無奈。但是，是不是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)殘酷的原因，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的概率基本為.姓名:程浩珉班級(jí)：五年級(jí)心理學(xué)課后感人的心理是個(gè)很微妙的東西，所以過去才會(huì)有人將人的大腦比作暗箱，所謂知人知面難知心，但如今，透過心理學(xué)，我們可以較為清晰地認(rèn)識(shí)它、了解它。譬如，我們中的許多人認(rèn)為戴眼鏡的人智力較高，其實(shí)那不過是一種以偏概全的知覺，亦即刻板印象；又如，某本書本來并未引起人們的注意，但成為“禁書”之后人們反倒?fàn)幭鄠鏖啠瑒t是逆反心理的表現(xiàn)；再如，一個(gè)人如果害怕另一個(gè)人，他反倒可能對(duì)那個(gè)人特別友善，其實(shí)這不過是一種反態(tài)行為；還有，壓根兒就不想去赴一次不愉快的約會(huì)，因而在約會(huì)過期之后才突然想起這件事，則是一種過失行為；而有對(duì)夫妻在前一天晚上大吵大鬧，甚至于動(dòng)了手，大有“有你沒我”、“不共戴天”之勢(shì)，可是第二天便重歸于好，又肩并肩地出門買東西了，旁人對(duì)這件事可能覺得不可思議，但這對(duì)夫妻實(shí)質(zhì)正是在這打鬧中感到快樂，這便是一種退行行為；人快樂，是因?yàn)樾Γ蝗藗?，是因?yàn)榭蓿蝗丝謶?，是因?yàn)閼?zhàn)栗；心理學(xué)的研究，向我們揭示了左右人的行為的人們頭腦中的各種詭譎，由此我們得以卓有成效地揣度人的心靈深處自的欲求，洞察人的行為，最終發(fā)掘一個(gè)人行為背后所隱藏的意義！姓名:程浩班級(jí)：五年級(jí)心理學(xué)課后感不少同學(xué)開始寫觀后感，往往將“觀”的內(nèi)容寫得很長(zhǎng)，總愛把故事情節(jié)從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內(nèi)容，而發(fā)表“感”的文字卻很少。如一個(gè)同學(xué)在寫一個(gè)獨(dú)生女的故事觀后感時(shí)，先將整個(gè)故事從頭到尾講述了一遍，先寫張鳴鳴如何品學(xué)兼優(yōu)，再寫張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身;接著寫張鳴鳴從自己學(xué)梳頭開始，怎樣擔(dān)負(fù)起繁重的家務(wù)，接受一個(gè)個(gè)嚴(yán)酷的考驗(yàn)，然后寫她在社會(huì)的幫助下一天天長(zhǎng)大。最后結(jié)尾時(shí)才寫到：我要向張鳴鳴學(xué)習(xí)，不被困難所屈服，從小要學(xué)做自己能做的事。針對(duì)這樣一篇結(jié)構(gòu)的觀后感，我首先肯定他看得很認(rèn)真，記住了影片的情節(jié)，但從觀后感的文體要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，雖然這句“感”的內(nèi)容貼切，但文章沒抓住“感”這個(gè)重點(diǎn)，寫偏了，好像一篇電影內(nèi)容簡(jiǎn)介。我強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)以“感”為主，從文字上看，“感”的內(nèi)容大約占影片主要內(nèi)容的四、五倍。文中適當(dāng)引用影片內(nèi)容，是為“感”服務(wù)的。因此，引用電影內(nèi)容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什么細(xì)致的描寫。觀看了偉人愛迪生后，我要求學(xué)生：誰能用最簡(jiǎn)單的語言概括故事內(nèi)容?有個(gè)同學(xué)說：本片主要講述愛迪生從一個(gè)身無分文的打掃地下室的清潔工成長(zhǎng)為一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家的過程;還有個(gè)學(xué)生補(bǔ)充說：主要講了他發(fā)明電燈的事，他給全世界帶來了光明。我將兩位同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行比較：前者準(zhǔn)確些，后者只是無數(shù)發(fā)明中最突出的一項(xiàng)，并肯定他們能用簡(jiǎn)短的語言概括故事內(nèi)容，然后讓學(xué)生抓住一點(diǎn)談自己的感受。如愛迪生刻苦鉆研的精神，不怕失敗的精神，敢于創(chuàng)新的精神等，這樣寫出來的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅突出“感”字，而且讀后能感人。姓名:程道心班級(jí)：五年級(jí)心理學(xué)課后感首先一點(diǎn)，我從感性上認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對(duì)共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。第二，不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對(duì)于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對(duì)于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。姓名:程于哲班級(jí)：五年級(jí)心理學(xué)課后感學(xué)習(xí)心理學(xué)的感想心理學(xué)是一門并不古老但很神秘的學(xué)科，很多的人都對(duì)它充滿了幻想。學(xué)習(xí)心理學(xué)已經(jīng)有一個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里，我也學(xué)到了很多。在接觸心理學(xué)這門學(xué)科以前，它總是給我一種太神秘的感覺，給人的感覺是它既深?yuàn)W又很虛幻，但是在學(xué)習(xí)了它以后，被它的科學(xué)性和真實(shí)性所折服?？墒钦f他是實(shí)實(shí)在在的東西。同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康和身體健康是一樣的重要。兩者之間是相互聯(lián)系、相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。雖然心理學(xué)很枯燥但是和實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來，反能讓人悟出一定的哲學(xué)道理，開闊人們的視野。心理學(xué)是來源于生活又能指導(dǎo)生活。學(xué)習(xí)心理學(xué)，能讓我們獲取一些基本的心理學(xué)知識(shí)，也能幫助我們更好的了解自己，也能幫助他人、了解他人。有積極的意義，還能促進(jìn)我們的健康成長(zhǎng)。心理健康教育實(shí)際就是一個(gè)心理輔導(dǎo)的過程。這個(gè)過程需要我們能夠夠互相幫助，進(jìn)行自我了解、自我適應(yīng)。從而能夠自我獨(dú)立和發(fā)展。我漸漸的發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)自己其實(shí)不難，除了要做一個(gè)冷靜的思考者之外，更重要的是心態(tài)，往往心態(tài)是一個(gè)很重要的要素。調(diào)整好自己的心態(tài)就顯得尤為重要。首先就要學(xué)會(huì)欣賞自己，無論你是誰，你都有自己的光彩，不管你在哪個(gè)位置，要相信自己永遠(yuǎn)都是獨(dú)一無二的，你都有自己的風(fēng)采。首先要自己認(rèn)同自己才會(huì)得到別人的認(rèn)同。其次要學(xué)會(huì)善待自己。自己要心疼自己，沒有什么是過不去的。不管遇到什么事情，都要告訴自己，一切都會(huì)過去的，成為了過去也就沒有必要感傷，心情郁悶。找個(gè)朋友談天說地，將心中的郁悶一吐為快。說完了就開心的面對(duì)生活。還有就是累了就休息，不要勉強(qiáng)自己和自己過不去。生活是快樂居多，并沒有什么是要用自己的身體作為賭注的。身體是自己的，自己不愛誰來愛。人不過是血肉之軀，經(jīng)不住太多的風(fēng)霜雪雨。生病時(shí)更要善待自己，戰(zhàn)勝疾病的力量還有自己的堅(jiān)強(qiáng)意志。漸漸的了解自己之后才發(fā)現(xiàn)生活原來是這般美好。不再去怨天尤人，而是學(xué)會(huì)改變，改變自己的不良性格以及自己的怪脾氣。開始學(xué)會(huì)去關(guān)心他人，處理事情的方式也發(fā)生了一些的改變。也可以稍加周全的做事了不再是那個(gè)莽撞的我了。逐漸開始觀察，理解朋友的心情，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的安慰。從小的行為上的改變，就可以看出心理學(xué)對(duì)我的影響。心理學(xué)不僅讓我了解了許多的心理特點(diǎn)，也讓我學(xué)會(huì)如何真正善待身邊的朋友。但是最重要的是學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，自我安慰。失意的時(shí)候，傷心的時(shí)候，我就會(huì)不經(jīng)意間的回想起課堂上的幽默場(chǎng)景以及理由讓自己開心起來。最終明白，快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單。只要我們放開胸襟，包容這個(gè)世界，我們會(huì)生活得很超然，我們也會(huì)最終走向成功的。不管什么時(shí)候，樂觀一點(diǎn)、勇敢一點(diǎn)、博學(xué)一點(diǎn)，那么快樂就在你的身邊。世界原來這般美好！姓名:程于班級(jí)：五年級(jí)心理學(xué)課后感在心理健康研究中，主流心理學(xué)主要以病理學(xué)為依據(jù)，認(rèn)為心理健康只不過是身體上“沒有病”而已。超個(gè)人心理學(xué)則認(rèn)為心理健康包含著更高的要求，是人的內(nèi)在潛能和價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn)，達(dá)到身心健康長(zhǎng)壽、超凡脫俗的境界。 對(duì)于超個(gè)人心理現(xiàn)象和神秘的內(nèi)心體驗(yàn)的研究，主流心理學(xué)要么認(rèn)為它毫無意義、要么斥之為病態(tài)的或宗教的。超個(gè)人心理學(xué)則認(rèn)為病理的自我分裂和超越自我的非認(rèn)同是有重大差異的；并且認(rèn)為所謂神秘體驗(yàn)中也存在著科學(xué)真理?？茖W(xué)心理學(xué)不去研究，那就只能讓位給宗教。 針對(duì)主流心理學(xué)的這些不足，馬斯洛、薩蒂奇、格羅夫等人多次協(xié)商，決心建立“第四種心理學(xué)”，即超個(gè)人心理學(xué)。1969年春超個(gè)人心理學(xué)雜志創(chuàng)刊，1971年超個(gè)人心理學(xué)會(huì)正式建立。其主要代表人物除上述三人外，還有塔爾特(C.Tart)、沃什(R.N.Walsh)、威爾伯(K.Wilber)、克瑞普納(S.Krippner)、阿瑪斯(A.H.lmaas)等人. 超個(gè)人心理學(xué)關(guān)心的是那些與“終極的人類能力或潛能”有關(guān)的心理學(xué)方面。薩蒂奇曾指出：“這種新出現(xiàn)的超個(gè)人心理學(xué)(第四勢(shì)力)特別關(guān)注對(duì)成長(zhǎng)、個(gè)人和種族的超越需要、終極價(jià)值、統(tǒng)一的意識(shí)、高峰體驗(yàn)、存在價(jià)值、神入、神秘體驗(yàn)、敬畏、存在、自我實(shí)現(xiàn)、本質(zhì)、極樂、驚嘆、終極意義、超越自我、精神、一體性、宇宙意識(shí)、個(gè)人與種族的協(xié)同一致、最高的人際了解、日常生活的神圣化、超越現(xiàn)象、宇宙的自我幽默和嬉戲、最高的覺知、反應(yīng)與表達(dá)，以及相關(guān)的概念、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)等實(shí)證的與科學(xué)的研究，對(duì)它們的認(rèn)真貫徹實(shí)施和研究發(fā)現(xiàn)”。超個(gè)人心理學(xué)有三個(gè)關(guān)鍵性主張：第一，超個(gè)人心理學(xué)家認(rèn)為人除了生理和心理兩個(gè)層面以外，還有精神（或靈性）的層面；第二，超個(gè)人心理學(xué)家揭示一般人的自我迷失。大多數(shù)人盲目和錯(cuò)誤地認(rèn)同自己所扮演的某種角色、自己的人格、自我觀念，或認(rèn)同自己在平常清醒的意識(shí)狀態(tài)下所含含糊糊覺察到的所謂“我”，但這些都不是我之所以為我，也就是說，都不是“真我”；第三，超個(gè)人心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)，每個(gè)人都不是絕對(duì)獨(dú)立的個(gè)體，而是屬于“大我”，并置根于“大我”的，因此，人的使命不只是人本心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的自我實(shí)現(xiàn)而已，人還需要自我超越。對(duì)我而言最迷人的就是威爾伯的著作。姓名:程于花年級(jí)：五年級(jí)心理學(xué)課后感初讀時(shí)就與人曰：我只承認(rèn)兩個(gè)天才，一個(gè)是寫丹東之死的畢希納，另一個(gè)便是威爾伯。只惜畢希納這等人物二十四歲即死于高熱，不再得見其他著作。如今怕是只承認(rèn)威爾伯一人。 威爾伯以整合觀點(diǎn)為核心，憑借深入到底的洞悉力和幾乎恐怖的歸納整合能力，提出了詮釋法界構(gòu)成演化的二十條法則、四大象限、從長(zhǎng)青哲學(xué)的大存有連上發(fā)展而來的意識(shí)光譜等基本概念，展示了能同時(shí)容納科學(xué)、宗教、藝術(shù)、社會(huì)、哲學(xué)、個(gè)人內(nèi)心成長(zhǎng)、靈性擢升等各方面的統(tǒng)觀知識(shí)體系。由此揭露了許多領(lǐng)域有意或無意忽視其他方面，這樣排他的封閉、狹隘和傲慢，最終造成自身體系的崩毀坍塌。 “定位歸納”法的關(guān)鍵觀念在于：各種不同的知識(shí)領(lǐng)域在純抽象的層次上，其實(shí)是相互融通的。將各種領(lǐng)域的相對(duì)真理提煉歸納，串連成緊密相系的網(wǎng)狀綱要，可由此照見較為狹窄的途徑中的不完整，麗琳的寶瓶同謀和威爾伯的萬法簡(jiǎn)史都是讓譯者苦不堪言的“硬書”，橫跨各大領(lǐng)域，以純粹的理性研究態(tài)度切入意識(shí)領(lǐng)域，視野開闊，對(duì)資訊的處理和思考的深入精密著縱橫捭闔，對(duì)普遍存在的盲信、崇拜、教條、傳統(tǒng)的狹隘以及被扭曲得面目全非的理論和觀念有著強(qiáng)大的除舊布新作用。毫不夸張地說，那是難以概其綱領(lǐng)敘其精妙的。絕不是我這樣幾筆帶過能夠展示筋骨的，頂多只是描其皮相。萬法簡(jiǎn)史里威爾伯試圖定位詮釋整個(gè)“法界”的氣魄令人咋舌，所謂“法界”是包含了物質(zhì)、生命、心智、靈魂和靈性等所有存在領(lǐng)域的定性本質(zhì)與過程。他提出二十條法則，如法界由全子組成，所謂全子，既為整體又為更大整體的部分。全子沿著一定的秩序演化，謂為“全階序”等等。內(nèi)在、外在組成的這看似思考范疇極其簡(jiǎn)單的四大象限，填充后且不敢說是最嚴(yán)密周到的考量體系，但確定的是，展開了一幅截然不同的知識(shí)地圖，比以往支離破碎上的傲慢要開闊寬容得多。 本概念的支撐下，他探討了遠(yuǎn)古、魔幻、神話、理性和存在期的核心觀念的發(fā)展脈絡(luò)，尤其理清了長(zhǎng)久以來存在于各領(lǐng)域的“前成規(guī)期”和“后成規(guī)期”（前和超）的混淆，以及各種現(xiàn)代與后現(xiàn)代典范里或明顯或微妙的二元對(duì)立議題。姓名:程崔年級(jí)：五年級(jí)心理學(xué)課后感心理健康、社會(huì)適應(yīng)性是人們智力發(fā)展和腦功能健康的重要標(biāo)志，是確立人生觀、世界觀，培養(yǎng)良好心理素質(zhì)的基礎(chǔ)。心理健康教育，就是教給人們?nèi)绾稳フ{(diào)整自己的心態(tài)，如何去適應(yīng)生活，以及如何維護(hù)心理健康的知識(shí)或技術(shù)，幫助人們戰(zhàn)勝自己的某些疾病，進(jìn)而戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)中的困難，取得最終的勝利。 通過參加一學(xué)期心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)課程，我認(rèn)識(shí)到： 中學(xué)生階段，是青少年成長(zhǎng)發(fā)展過程中的一個(gè)重要而關(guān)鍵的階段。特別是初中生，雖然生理發(fā)育迅速，第二性特征出現(xiàn)，性趨于成熟，身體外形變化大，但他們的心理發(fā)展速度相對(duì)緩慢，心理水平尚處于從幼稚向成熟發(fā)展的過度期，所以他們的身心處于一種非平衡狀態(tài)，易引起種種心理發(fā)展上的矛盾。如果這種心理矛盾如果得不到正確的解決和引導(dǎo)，將會(huì)對(duì)他們的一生發(fā)展產(chǎn)生不利影響，有的還會(huì)波及到他人和社會(huì)。如果能夠順利地調(diào)適和解決，那么，其人格便會(huì)逐漸趨于成熟，其心理會(huì)獲得健康而穩(wěn)定的發(fā)展。因此，中學(xué)生的心理沖突，是一個(gè)亟需家庭和社會(huì)認(rèn)真對(duì)待的問題，重視在中學(xué)生中開展心理健康教育，有著深遠(yuǎn)而重大的意義。 姓名:程華年級(jí)：五年級(jí)心理學(xué)課后感未來社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)集中表現(xiàn)在科技力為先導(dǎo)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而科技的發(fā)展又將主要體現(xiàn)在智力和人力方面，人才資源將是未來社會(huì)最主要的能源。而對(duì)人才培養(yǎng)的重任又最終落在了學(xué)校。由于終所周知的原因，人才培養(yǎng)最激烈的競(jìng)爭(zhēng)階段就在中學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中。每年的初中升重點(diǎn)高中的中考和高考，都是一場(chǎng)千軍萬馬過獨(dú)木橋的競(jìng)爭(zhēng)，神經(jīng)衰弱，強(qiáng)迫癥，人際關(guān)系緊張，考試焦慮等心理障礙出現(xiàn)頻率相對(duì)更高. 個(gè)別中學(xué)生甚至適應(yīng)不了激烈競(jìng)爭(zhēng)中的學(xué)習(xí)生活而離家出走或自殺。因而，對(duì)學(xué)習(xí)的適應(yīng)性也仍然是左右中學(xué)生心理健康的一個(gè)重要因素。一個(gè)心理健康的中學(xué)生，通常有比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法；學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)目標(biāo)具體、切合實(shí)際；學(xué)習(xí)的自覺性強(qiáng)；善于制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并在執(zhí)行計(jì)劃的過程中表現(xiàn)出意志力強(qiáng)、學(xué)習(xí)信心足的特點(diǎn)。在對(duì)待考試問題上，他們沉著冷靜，靈活應(yīng)對(duì)。所以，在中學(xué)開展心理健康教育，保護(hù)和增進(jìn)中學(xué)生的心理健康，提高他們的心理素質(zhì)，是關(guān)系到當(dāng)今以及未來人才培養(yǎng)和人力資源保護(hù)的大問題，是加快我國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化建設(shè)步伐的重大舉措。 其次，具備良好的心理素質(zhì)也是構(gòu)件社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。社會(huì)心理學(xué)研究表明，心理失常或變態(tài)的人，對(duì)事物的判斷往往模糊混亂，情緒上大起大落，缺乏自制力，因而導(dǎo)致行為異常，損傷他人，破壞社會(huì)公共利益等極端行為，從而不利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。學(xué)校教學(xué)中，知識(shí)傳授重點(diǎn)片面強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)尖子生、優(yōu)等生，而使一些后進(jìn)生，差等生受到冷落甚至歧視。這些差生在學(xué)業(yè)荒廢的同時(shí)，人格也在”荒廢“。他們沒有升學(xué)的機(jī)會(huì)，又不愿意腳踏實(shí)地的工作就業(yè)，往往和社會(huì)上的不三不四的人拉拉扯扯，產(chǎn)生攻擊行為甚至犯罪行為。而在健康的心理狀態(tài)下，人的生命充滿活力，對(duì)生活積極樂觀、開放、現(xiàn)實(shí)、辨證和通達(dá)，內(nèi)心體驗(yàn)積極，社會(huì)適應(yīng)良好，能用積極的眼光看待周圍的人和事，以健康向上的心理狀態(tài)去適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，形成和諧的堅(jiān)強(qiáng)支撐。姓名:程雨年級(jí)：五年級(jí).