《科舉制的創(chuàng)立》PPT課件.ppt

第4課科舉制的創(chuàng)立,科舉是中國古代封建統(tǒng)治者為選拔人才資源，而設(shè)置的一種考試制度，讓讀書人參加的人才選拔考試，學(xué)而優(yōu)則仕的一種制度。科舉制的殿試部分是由皇帝親自主持、以分科考試形式錄用人才的取士制度。魏晉以來，采用九品中正制，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試來選舉人才。隋煬帝時(shí)期正式設(shè)置進(jìn)士科，考核參選者對(duì)時(shí)事的看法，按考試成績選拔人才。我國科舉制度正式誕生。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹四書集注為準(zhǔn)。,秦朝以前，采用“世卿世祿”制度，后來逐步引入軍功爵制。西周時(shí)，天子分封天下。周禮之下，社會(huì)階級(jí)分明。管理國家由天子、諸侯、卿、士分級(jí)負(fù)責(zé)。而各階層依照血緣世襲。到了東周，穩(wěn)定的制度開始崩潰，于是有“客卿”、“食客”等制度以外的人材為各國的國君服務(wù)。到了漢朝，分封制度逐漸被廢，皇帝中央集權(quán)得以加強(qiáng)?；实蹫楣芾韲遥枰岚蚊耖g人材。當(dāng)時(shí)采用的是察舉制與征辟制，前者是由各級(jí)地方推薦德才兼?zhèn)涞娜瞬模笳呤侵醒牒偷胤焦俑蛏鐣?huì)征辟人才。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。察舉制缺乏客觀的評(píng)選準(zhǔn)則，雖有連坐制度，但后期逐漸出現(xiàn)地方官員徇私，所薦者不實(shí)的現(xiàn)象。征辟制也存在著種種弊端。,魏文帝時(shí)，陳群創(chuàng)立九品中正制，由中央特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。晉、六朝時(shí)沿用此制。九品中正制是察舉制的改良，主要分別是將察舉之權(quán)，由地方官改由中央任命的官員負(fù)責(zé)。但是，這制度始終是由地方官選拔人才。魏晉時(shí)代，世族勢(shì)力強(qiáng)大，常影響中正官考核人才，后來甚至所憑準(zhǔn)則僅限于門第出身。于是造成“上品無寒門、下品無士族”的現(xiàn)象。不但堵塞了民間人材，還讓世族得以把持朝廷人事，影響皇帝的權(quán)力。,在我們之前所講的“貞觀之治”、“開元盛世”時(shí)期，我們常說這些皇帝都能選材任賢；可國家所有的官吏肯定不能依靠逐個(gè)的發(fā)掘，那么，倘若你是一國之君，你將如何來挑選官吏呢？,魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制?！吧掀窡o寒門，下品無勢(shì)族”“公門有公，卿門有卿”“世胄躡高位，英俊沉下僚”請(qǐng)問：面對(duì)這種情況，你認(rèn)為，什么人會(huì)著急呢？,一、科舉制的誕生,隋文帝,分科考試,選拔官員,令各州推舉人才，參加考試，合格的可以做官,隋書高祖紀(jì)記載，隋文帝開皇十八年所開為“志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科舉人?！?隋煬帝,一、科舉制的誕生,正式設(shè)置進(jìn)士科,考核對(duì)時(shí)事的看法,按考試成績選拔人才,我國科舉制正式誕生,想一想：,“按考試成績選拔人才”會(huì)給各種人帶來什么變化？（比如高門權(quán)貴的子弟、把持選官權(quán)力的地方官、出身低微的讀書人、朝廷）門第不高的讀書人可以憑才學(xué)做官；選拔官吏的權(quán)力也從地方集中到朝廷。,二、科舉制的完善,唐朝科舉制逐漸完善，常設(shè)的考試科目很多，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科最重要。完善科舉制的關(guān)鍵人物：唐太宗、武則天、唐玄宗,（一）唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔,唐太宗認(rèn)為“近代君臣治國多劣于前古”的原因就是大臣們“無學(xué)業(yè)”、“不能識(shí)前言往行”。貞觀政要,唐太宗即位后，大大擴(kuò)充了國學(xué)的規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員。,唐代的科舉每年定期舉行，常設(shè)的考試科目有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明書、明算等，比隋朝有增加。,明經(jīng),明經(jīng)科注重考核儒家經(jīng)義，內(nèi)容以幾部儒家經(jīng)典為主。動(dòng)腦筋：明經(jīng)考試有一種叫“貼經(jīng)”的試題類型：考官任意選取五經(jīng)中的某一段，用紙條遮住其中的幾個(gè)字或幾句話，要求考生默寫。我們現(xiàn)今的考試題型中有這種題目嗎？,進(jìn)士,唐初沿襲隋朝考試內(nèi)容，只考“時(shí)務(wù)策”，即對(duì)時(shí)事和政治的看法；唐太宗時(shí)加考以經(jīng)書或史書內(nèi)容擬出的策問題；高宗時(shí)又加考老子及其他“雜文”題，形成“三場(chǎng)考試”。進(jìn)士科每年應(yīng)舉者少則八九百人，多則一二千人，而其中能及第者不過十余人以至三十人左右，錄取比例不過百分之一二。由于錄取率低，有人從少年考到老年仍未中進(jìn)士，而50歲能考中進(jìn)士的人也還算年輕，有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法。,“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭?！闭蚱潆y，一旦登第就名聞士林，榜上提名后可謂“百千萬里盡傳名”，因而視為“登龍門”?？梢姡M(jìn)士及第是一種很高的榮譽(yù)。詩人孟郊考中進(jìn)士后，寫詩道：“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安花?！?“天下英雄，入吾彀中矣。”,（二）武則天大力提倡科舉,開始進(jìn)行:殿試:武舉:,武則天重視科舉，促成唐朝科舉文章考試的進(jìn)一步發(fā)展。史稱“太后君臨天下二十余年，當(dāng)時(shí)公卿百辟，無不以文章達(dá)，因循遐久，寢以成風(fēng)”。,在武則天時(shí)，科舉應(yīng)試者多至萬人。,(三）唐玄宗,進(jìn)士科的主要考試內(nèi)容清徐松的登科記考中說：“雜文之專用詩賦，當(dāng)在天寶之間。”祖詠的終南山望余雪“終南陰嶺秀，積雪浮云端?！卞X起的“曲終人不見，江上數(shù)峰清”等。,詩賦,由于實(shí)行以詩賦取士的考試方式，大批士大夫便潛心鉆研于詩賦，大大促進(jìn)了唐代文學(xué)的發(fā)展。,唐玄宗在位期間，曾在長安、洛陽宮殿八次親自面試科舉應(yīng)試者，錄取很多有才學(xué)的人。,“縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美。”曲江宴雁塔題名,白居易，登第時(shí)年方27歲，年紀(jì)最小，所以題名后有詩云：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！?（三）科舉制的影響,對(duì)隋唐：改善了用人制度，使得有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職；促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展；促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其是進(jìn)士科重視考詩賦，大大有利于唐詩的繁榮。,對(duì)后世：,科舉制度在我國封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年，直到清朝末年才被廢除。,對(duì)世界：,高麗、百濟(jì)、新羅、高昌等都派遣子弟到長安的國子學(xué)學(xué)習(xí)。在朝鮮半島：628年，新羅就仿照唐朝建立國學(xué)，規(guī)定以儒家經(jīng)典為主要課程；788年，仿照唐朝科舉設(shè)“讀書三品科”。同時(shí)還派遣大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)，參加科舉考試。在日本：也仿照唐制，在中央和地方設(shè)立大學(xué)、國學(xué)，通過學(xué)校教育培養(yǎng)人才，并重用從唐朝歸來的留學(xué)生。,英國大百科全書中說：我們所知道的最早的考試制度，是中國所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試。偉大的民主革命家孫中山說過：現(xiàn)在各國的考試制度，差不多都是學(xué)英國的。窮流溯源，英國的考試制度，原來是從我們中國學(xué)過去的。,談?wù)勀愕南敕?課堂小結(jié),考考你,1、我國科舉制正式誕生于（）A、唐玄宗時(shí)B、武則天時(shí)C、唐太宗時(shí)D、隋煬帝時(shí)2、科舉制被廢除是在（）A、宋朝末年B、元朝末年C、明朝末年D、清朝末年,D,D,考考你,3、隋唐以來的歷朝統(tǒng)治者都沿襲使用科舉制度，其根本原因是科舉制度（）A、有利于選拔人才B、有利于鞏固專制統(tǒng)治C、以儒家思想為核心D、科舉制度比較完善,B,下列句子與科舉制有關(guān)的請(qǐng)找出來,“天下英雄，入吾彀中矣”,“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭”,“朝為田舍郎，暮登天子堂”,“風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字香”,“上品無寒門，下品無勢(shì)族”,“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”,“皇榜盡處是孫山，賢郎更有孫山外”,“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,議一議：,科舉制對(duì)目前我國學(xué)校教育的評(píng)價(jià)方式有什么影響？你對(duì)這種用考試成績?cè)u(píng)價(jià)學(xué)校教育的制度滿意嗎？你有什么看法和建議？,