《文化生活》第3單元中華文化與民族精神復(fù)習(xí)課課件新人教版必修.ppt

中華文化與民族精神,文化生活,第三單元,第三單元中華文化與民族精神復(fù)習(xí)要求,學(xué)科指導(dǎo)意見,第七課我們的民族精神復(fù)習(xí)要求,學(xué)科指導(dǎo)意見,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,包容性,中華文化與民族精神,材料1：中國(guó)的瓷器由商代原始瓷發(fā)展到漢代成熟的青瓷，至唐、宋、元、明、清各代，為現(xiàn)代中國(guó)獨(dú)具特色的瓷器藝術(shù)百花競(jìng)艷的局面奠定了良好基礎(chǔ)。,材料2：20世紀(jì)前半葉，中國(guó)社會(huì)國(guó)無寧日、經(jīng)濟(jì)衰敗、民不聊生，雖有不少有志之士與愛國(guó)的陶工匠師們，為陶瓷的發(fā)展而拼搏努力，但整體上說，是中國(guó)瓷器藝術(shù)黯淡失色的歷史時(shí)期。材料3：新中國(guó)成立后特別是改革開放以來，中國(guó)瓷器藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)全面繁榮發(fā)展新時(shí)期，努力借鑒西方先進(jìn)工藝，探索創(chuàng)新，許多新工藝、新材料、新形式、新品種應(yīng)運(yùn)而生，蓬勃發(fā)展。極大地豐富了民族文化和世界藝術(shù)寶庫(kù)，推動(dòng)著人類文明的進(jìn)程。,1）中國(guó)古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)了中華文化的什么特征？2）20世紀(jì)前半葉為什么是中國(guó)瓷器藝術(shù)黯淡失色的歷史時(shí)期？3）新中國(guó)成立后特別是改革開放以來，中國(guó)瓷器藝術(shù)為什么能夠蓬勃發(fā)展？對(duì)再創(chuàng)中華文化的輝煌有什么啟示？4）中華文化為什么能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深？,中華文化為什么能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深？,（1）漢字的作用。文字作為文化的基本載體，記載文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，使人類文明得以傳承。雖然中國(guó)民族方言眾多，但從古到今都主要使用漢字。即使在少數(shù)民族入主中原建立王朝時(shí)，也以漢字作為官方文字。因此，統(tǒng)一的漢字成為中華民族代代傳承、綿延不斷的重要文明標(biāo)識(shí)。（2）史書典籍的作用。中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料，從而使史實(shí)得以記錄、積累、文明地傳承。（3）中華文化其特有的包容性作用。該特點(diǎn)使這與其他民族文化和諧相處，以在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，并能經(jīng)受住外來文化的沖動(dòng)而不湮滅。,我們的民族精神,中華民族之魂,精神紐帶,精神支柱,精神動(dòng)力,貫穿中華民族發(fā)展全過程,中華民族精神的基本內(nèi)涵,弘揚(yáng)和培育中華民族精神,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強(qiáng)不息,（核心）,豐富和發(fā)展,新民主主義革命,社會(huì)主義革命、建設(shè),改革開放,必要性,怎么樣？,（重要性）,（是什么？）,八榮八恥,以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥,問題：“八榮八恥”的內(nèi)容是如何體現(xiàn)中華民族精神的？,提升訓(xùn)練,中華民族具有以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心?！皥?jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”體現(xiàn)了愛國(guó)主義這一精神的核心。“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”體現(xiàn)了勤勞勇敢的精神?！耙詧F(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神。,中國(guó)2010年上海世博會(huì)吉祥物:“海寶”,上海世博會(huì)會(huì)徽,北京2008年殘奧會(huì)的吉祥物“福牛樂樂”,吉祥物文化是中華民族精神的濃縮和展現(xiàn)，詮釋著濃郁的中國(guó)民族風(fēng)格和文化特色。上海世博會(huì)會(huì)徽和吉祥物表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神，體現(xiàn)了2010年上海世博會(huì)以人為本的積極追求。北京2008年殘奧會(huì)的吉祥物“福牛樂樂”詮釋著豐富的奧林匹克精神，蘊(yùn)涵著殘疾人運(yùn)動(dòng)員自強(qiáng)不息和頑強(qiáng)拼搏的精神，與殘奧運(yùn)動(dòng)員奮發(fā)向上的品格以及北京殘奧會(huì)“超越、融合、共享”的理念形成完美的結(jié)合。選擇“福牛樂樂”作為殘奧會(huì)的吉祥物，旨在弘揚(yáng)中華民族精神。,結(jié)合材料，回答問題：（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要回答材料體現(xiàn)了中華民族精神的哪些方面?如何體現(xiàn)出來的？（2）為什么要弘揚(yáng)中華民族精神?,（1）中華民族具有以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛好和平的精神。上海世博會(huì)會(huì)徽和吉祥物表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念以及北京殘奧會(huì)“融合、共享”的理念體現(xiàn)了愛好和平的精神。勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。牛歷來被認(rèn)為是吃苦耐勞、自強(qiáng)不息精神的代表，吉祥物“福牛樂樂”也蘊(yùn)涵著殘疾人運(yùn)動(dòng)員自強(qiáng)不息和頑強(qiáng)拼搏的精神。,解題技巧具體的解題思路是：審題定點(diǎn)（確定考核的知識(shí)點(diǎn)是什么？把相關(guān)知識(shí)點(diǎn)一一羅列出來）聯(lián)系、疏理（聯(lián)系所給材料與所學(xué)知識(shí)。就是“兩邊對(duì)照”，把所給材料和限定知識(shí)相對(duì)照，找出二者在題目中的匯合點(diǎn)有哪幾處，然后依此分層說明。）作答：知識(shí)點(diǎn)材料中的關(guān)鍵詞句“就是體現(xiàn)了這一原理”；或者“材料中的關(guān)鍵詞句”體現(xiàn)了知識(shí)點(diǎn),面對(duì)未來的抉擇,在不知不覺之中，麥當(dāng)勞、肯德基在中國(guó)的生意越來越好，可口可樂、百事可樂也成為飲料市場(chǎng)的主要品牌。走進(jìn)電影院、打開電視機(jī)，外國(guó)的電影、電視節(jié)目充斥著我們的視野。西方的“情人節(jié)”、“圣誕節(jié)”等越來越受一些年輕人的歡迎，一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日卻有走向衰落的跡象。有人認(rèn)為，具有特定文化內(nèi)涵、體現(xiàn)著中華文明特點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落，意味著西方發(fā)達(dá)國(guó)家的價(jià)值觀念、生活方式對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊。,1、如何看待中國(guó)一些青少年熱衷于過西方的圣誕節(jié)等節(jié)日這種現(xiàn)象？2、以“弘揚(yáng)和培育民族精神，我們?nèi)绾芜x擇”為題，發(fā)表自己的見解，提出建議。,合作與交流,1、外來文化的沖擊：西方文化對(duì)我們國(guó)家文化產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊憽＠^承傳統(tǒng)文化存在缺失，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承在態(tài)度上認(rèn)識(shí)不夠等。年輕人求新好奇的心理特點(diǎn)，促使他們借洋節(jié)張揚(yáng)自我，滿足個(gè)人精神需求。商家的推波助瀾等。,2、當(dāng)代青年要結(jié)合新的實(shí)踐要求，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神；做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)必須正確對(duì)待外來思想文化的影響必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合,我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，五十六個(gè)民族，五十六枝花。各民族大多都有自己的風(fēng)俗、信仰，一些民族還有自己的語言文字。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)回答：上述材料說明了什么問題？你是如何理解我國(guó)豐富多彩的民族文化的？,（1）我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出和重要貢獻(xiàn)。（2）中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族文化的驕傲。各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。,在我國(guó)傳統(tǒng)文化的百花園中，有一支四季常青的奇葩“竹文化”。歷代文人雅致都被竹子“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心”。的自然形態(tài)及豐富的精神內(nèi)涵所傾倒，并留下了許多動(dòng)人的詩(shī)篇、書卷與美談。蘇東坡有詩(shī)曰：“可使食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！编嵃鍢虻念}竹詩(shī)膾炙人口，百讀不厭：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！边\(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)回答：有人說，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的竹子，是中華民族精神的象征。請(qǐng)你說出這一觀點(diǎn)的合理性。古人的“竹文化”對(duì)你有何啟示？,1）竹子虛心而有節(jié)，樸實(shí)而堅(jiān)貞，根根相連，生生不息等生命特征與中華民族五千多年發(fā)展中形成的以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神相吻合。因此，自古以來，人們常把竹子人格化為中華民族精神。2）文化是一種精神力量。要用先進(jìn)文化塑造我們的人生。先進(jìn)文化可以豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。,