部編版八年級下冊語文 第1單元 3 安塞腰鼓 教案

3 安塞腰鼓 1.理清思路，感知安塞腰鼓的特點，理解其中所蘊含的民俗文化的意義和價值。2.朗讀課文，體會本文所表達的熱烈、豪放的情感，感受西北高原人的蓬勃生命力。3.理解文中多種表達方式、修辭手法綜合運用的效果，體會文章的節(jié)奏美、詩意美。2課時1.布置學生完成狀元大課堂第3課預習卡2.準備安塞腰鼓的表演視頻。第1課時1.理清思路，感知安塞腰鼓的特點，理解其中所蘊含的民俗文化的意義和價值。2.朗讀課文，體會本文所表達的熱烈、豪放的情感，感受西北高原人的蓬勃生命力。一、創(chuàng)設情境，導入新課（播放安塞腰鼓的表演視頻）師：如果說悠揚高亢的信天游是黃土高原的淳樸悠長的詩情，那么安塞腰鼓就是這片土地上頑強生命的吶喊和奔突。安塞腰鼓，以其奔放的動作、鏗鏘的節(jié)奏、磅礴的氣勢和驚人的視聽效果及震撼力，傳達了西北漢子粗獷豪放的陽剛之美和激越飽滿的生命激情！有一篇散文，直接從安塞腰鼓的舞姿和鼓聲中發(fā)掘出了陜北人的元氣和神魂讓我們走進劉成章的安塞腰鼓，一起去感受腰鼓的風采、文字的魅力?。ò鍟念}）【設計意圖】引導學生通過觀看視頻直觀感受安塞腰鼓的氣魄與激情，并由此激發(fā)探尋本文文辭魅力的欲望。二、整體感知，理清思路1.了解作者，掃清字詞障礙（見狀元大課堂本課“作者簡介”“字詞清單”欄目）2.了解什么是安塞腰鼓安塞腰鼓融舞蹈、武術、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體，是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。獨具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飆，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。3.誦讀感知學生帶著問題大聲自讀課文。說明：時間5分鐘；教師無須給提示。（1）請根據文中描述，對安塞腰鼓進行概述、評價。好一個_的安塞腰鼓?。杖碧幙商钤~、短語、句子，最好用文中的內容。）（2）按照時間順序將文章分為三部分。（生評議自讀情況，交流、討論收獲）預設 （1）“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“驚心動魄”“奇?zhèn)グ蹴纭薄耙淮菲饋砭桶l(fā)狠了，忘情了，沒命了”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”“每一個舞姿都使人戰(zhàn)栗”“使人嘆為觀止”“痛快了山河、蓬勃了想象力”等等。（2）鼓響前（第14段）：安靜。腰鼓表演（第527段）：激昂。鼓聲止（第2830段）：寂靜?！驹O計意圖】此環(huán)節(jié)引導學生從“抓住事物特征”和“理清寫作思路”的角度梳理文章內容，適當緩減學生閱讀初期感知內容步驟存在的片面、表象問題。4.理清思路（1）要讀出安塞腰鼓這篇美文的感染力、震撼力，不僅靠聲音，更需要深入理解文章的思路，讀出層次變化。文章從哪些方面寫表演中的安塞腰鼓？（生再讀課文，快速提煉關鍵內容）提示：可通過抓關鍵詞句來明確內容和理清思路。（2）學生交流發(fā)現與收獲，教師評點。預設 關鍵句：文中有一個句子反復出現，它表達出了作者最熾烈的情感，這個句子就是“好一個安塞腰鼓”。好一個安塞腰鼓！好一個安塞腰鼓！好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！關鍵詞：以上四個句子區(qū)分了四部分，每個部分各有一個詞語提示了這個部分的內容。“黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓”中的“一場”；“百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲”中的“響聲”；“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”中的 “胳膊、腿、全身”“搏擊”；“每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿每一個舞姿每一個舞姿”中的“舞姿”。層次：文章從四個方面寫表演中“激昂的安塞腰鼓”。第一層（第513段）：宏偉的場面。第二層（第1417段）：激越的鼓聲。第三層（第1822段）：有力的動作。第四層（第2327段）：奇麗的舞姿?！驹O計意圖】運用“抓關鍵詞句法”，既可以很好地幫助學生自主閱讀，理清文章思路，又是對本單元的學法訓練的延伸。三、探究交流，明確主旨愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。”對于安塞腰鼓這樣一篇經典美文，要想曉其義、明其旨、悟其情、受其熏陶，你還想解決什么問題？1.誦讀交流（1）學生在小組內誦讀、交流，結合文本提出問題，反饋有價值、有爭議的問題，或在討論中提出新問題。（2）討論探究。學生有發(fā)現、有見解即可，不苛求完美。設問1：“安塞腰鼓”有什么突出特點？預設 安塞腰鼓具有“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“驚心動魄”“奇?zhèn)グ蹴纭钡忍攸c。設問2：本文明明以“安塞腰鼓”為題目和主要內容，為什么要多次寫“高粱地”“黃土高原”？預設 質樸的“高粱地”、厚重的“黃土高原”是“安塞腰鼓”表演的背景，也是孕育“安塞腰鼓”的文化土壤，“安塞腰鼓”不僅僅是一種表演，更是西北高原地區(qū)風土人情的展示。設問3：黃土高原上的“后生”是怎樣的形象？預設 黃土高原上的“后生”們樸實、沉穩(wěn)、熱烈、奔放，充滿生命的活力。擊打腰鼓時，他們全情投入、用盡全力，因為這對于他們是一種生命的宣泄與釋放。設問4：文章開頭四段和結尾三段是否可以刪去？為什么？預設 不可以。文章開頭四段和結尾三段的“靜”，更能襯托出安塞腰鼓的熱烈奔放。反過來又起到以動襯靜的效果，開頭四段的安靜，表現蓄勢待發(fā)；結尾三段的寂靜，讓人回味無窮。誦讀的時候可壓低聲音，與“表演中”的部分形成對比。設問5：這篇文章表達了什么主題？（生交流討論，師指導總結）預設 關于這篇文章的主題，可以有多種見解：歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現出來。表達要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，物質上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓，表現了掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負的力量。歌頌陽剛之美?！耙蝗骸薄皹銓嵉镁拖衲瞧吡弧钡摹懊v騰的后生”，他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊?，表現了一種獨特的陽剛之美。人就應該這樣痛快淋漓地生活?！斑z落了一切冗雜”，打破身上層層堅硬的外殼，而不必計較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴。（3）朗讀訓練。聽課文的配樂朗誦。要求學生帶著前一環(huán)節(jié)評議的收獲來聽；可借鑒范讀，在文中做出標記，如語速、節(jié)奏、重音等。對比評議：將自己的朗誦與示范朗誦進行比較，發(fā)現他人長處與自己的不足。個人自由讀，小組合作讀。教師示范、指導。比賽朗誦：個人或小組，找自己喜歡的段落來讀。2.問題探究師：作者為什么這樣歌頌西北漢子？（師引導生討論）預設 西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過秦、漢、唐的強盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。而本文寫于20世紀80年代，當時西北地區(qū)黃土高原比較貧窮，人們生活艱苦，西北好像落伍了。但作者深情地歌頌的“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”，并沒有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復生的生命能量就在這沉重的軀殼內奔突，終有一天會噴發(fā)。落后是暫時的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠。在國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略一步步推進，“新絲綢之路”經濟帶一天天活躍的今天，這種“搏擊”精神將煥發(fā)出強大的生命力。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。結束語：這節(jié)課我們通過朗讀、梳理，感受了安塞腰鼓雄渾、激越、壯闊、火烈的特點和洋溢的陽剛之美，也感受到了黃土高原人獨有的熱烈豪放和蓬勃的生命力，這給我們帶來了很多啟示人一定要有積極樂觀、堅定生活的信念，讓生命活得精彩、活得有意義！【設計意圖】“閱讀是學生的個性化行為?！北经h(huán)節(jié)通過自主質疑、交流探究，使學生受到情感熏陶，享受審美樂趣，鍛煉自學能力。同時，采用學生喜愛的比賽形式，學生更樂于深度參與。并在讀熟讀透的基礎上引導學生深入思考本課主題及社會現實意義，幫助學生加深閱讀層次。第2課時1.運用批注法、比較法，體會文中多種表達方式、修辭手法綜合運用的效果。2.強化朗讀訓練，感受文章的節(jié)奏美、詩意美。 一、語言品讀師：本文的感情基調是激昂的、高亢的，需要大聲朗讀，讀出抒情散文的詩意。上節(jié)課我們通過朗讀、梳理初步領略了安塞腰鼓的風采，這節(jié)課就讓我們一起進一步感受安塞腰鼓的語言魅力。1.自主答疑，語言品析（1）學生再讀課文，結合課后“閱讀提示”，運用圈點勾畫法，從用詞、修辭、句式、描寫方法、寫作手法等角度入手，選擇自己對本文的句式和語言感觸最深的23處加以批注。（時間7分鐘，教師無須給提示。）（2）小組內交流、討論批注內容，練習有感情地誦讀。（3）各組匯報有價值、有爭議的問題，或在討論中提出新問題，師生探究、小結。設問1：文中大量出現“隆隆，隆隆，隆隆”，這樣寫有什么好處？預設 這是疊詞、擬聲詞的運用?！奥÷?，隆隆，隆隆”擬聲詞的反復使用，朗讀時似有聲響在耳邊震撼，富有音韻美。設問2：作者頻繁分段，多用短語、短句，甚至有時一個字、一個詞獨立成段，有何用意？預設 “但是”與“看”獨立成段，吸引讀者的注意力，簡潔、有力且自然地完成了畫面由靜而動的急轉。“交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”連用七個動詞和感嘆號，語句鏗鏘，氣勢強勁，突出了安塞腰鼓的豪放美?！绑E雨一樣，是急促的鼓點是強健的風姿”，如與“急促的鼓點像驟雨一樣，飛揚的流蘇像旋風一樣，蹦跳的腳步像亂蛙一樣，閃射的瞳仁像火花一樣，強健的風姿像斗虎一樣”比較，便很容易發(fā)現原句句子更短、語勢更強、更有節(jié)奏感，用倒裝句式強調了喻體，使動感的狀態(tài)更為鮮明。設問3：課文主要運用了哪些表達方式？起到了怎樣的表達效果？預設 描寫。課文對黃土高原的景物、人物和人的活動的描寫非常生動，包括靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫、真實描寫和想象描寫。生動的描寫，使景物、人物的形象特點更加鮮明。靜態(tài)描寫：如“耳畔是一聲渺遠的雞啼”。當鼓聲停止后，人們仍沉浸在激情中，好像熱鬧后突來的沉寂，這時以“雞啼”反襯寂靜。聯(lián)系全文看，開篇說一群后生們沉穩(wěn)而安靜，腰鼓“呆呆的，似乎從來不曾響過”，表現了一種“靜”的氛圍；接下來是文章的主體，一直寫腰鼓激情喧響；到最后鼓聲“戛然而止”，這樣由靜到響，再由響到靜，文氣起伏跌宕，結構回環(huán)完整。動態(tài)描寫：如“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”。描寫后生們熱烈奔放、沸騰不可遏止的生命狀態(tài)。真實描寫：如“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”“咝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫”，描寫現實的人、景。想象描寫：如“使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！”聯(lián)想中的景物屬虛寫，但更美麗、奇特，能激發(fā)讀者的想象。議論和抒情。課文中議論和抒情的語句，揭示了高原后生的精神、胸襟、激情，抒發(fā)了對高原后生和安塞腰鼓的贊美之情。議論句如“多么壯闊、多么豪放、多么火烈”抒情句如“好一個安塞腰鼓！”師小結：多種表達方式的綜合運用，可以更好地表達作者的思想感情，這是我們要學習的一個重點。設問4：課文中運用了哪些修辭手法？有怎樣的表達效果？預設 激昂的排比：對仗工整、層層遞進、形式多樣的排比增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢?！八鸷持?，燒灼著你，威逼著你”是句子內部的排比；“每一個舞姿都充滿了力量使人嘆為觀止”是句與句之間的排比；第911段是段與段之間的排比。 生動的比喻：使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面；常把喻體提前，既增強了表現的力量，又使句式富于變化。強烈的反復：使語言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。“好一個安塞腰鼓！”在課文第二部分反復出現了四次，強烈地表達了作者對安塞腰鼓的贊美之情，形成回環(huán)往復的氣勢，增強語言的表現力。師小結：本文的排比極具特色。從排比的形式上，有詞與詞、句與句、段與段之間的排比；從排比的內容上看，層層在遞進、多角度來輻射；從排比的手法上看，動靜巧結合、虛實更相生；從排比與其他修辭手法的結合上看，排比中有比喻、反復、對比、引用、擬人和疊詞等，使得全文氣勢充沛，節(jié)奏鮮明，感情強烈。2.反復誦讀，體驗感悟（1）學生選擇喜歡的語段自由誦讀。（2）小組內互相聽讀，分享體悟和收獲：激蕩的生命、磅礴的力量與陽剛之美結束語：作者筆下，多短句，簡潔有力、脆生響亮；多排比，既有句內的排比，又有句子之間、段落之間的排比，還能連段而下，交錯互出；即使不單獨直接描寫腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應；自始至終采用行進的、動態(tài)的描寫，使人的動作與腰鼓的聲響，在共時態(tài)中互激互融，合而為一，從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術風采，更是作者綜合運用各種修辭、技巧表達出的文字魅力！ 【設計意圖】本環(huán)節(jié)引導學生借助“閱讀提示”，圈點、勾畫、批注、比較，自主合作、交流探究，從用詞、句式、修辭、寫法、表達方式等角度深入揣摩語句的妙處。鼓勵學生人人發(fā)言、深度參與，他們的理解和表達或許暫時還不那么完整、有條理，但一定真實。二、拓展延伸，布置作業(yè)1.文化探源（1）神州大地，中國鼓文化源遠流長，古往今來，鼓都被廣泛地應用。 我國最早的鼓，是進入陶器時代用陶土煉制的“土鼓”。隨著時代的發(fā)展，各地出現了富有地方特色的鼓，除安塞腰鼓外，你還知道哪些地方的特色鼓？（2）請你簡要談談鼓在古代和現代有哪些用途。2.仿寫請模仿文中的排比句寫一段話，描述一個表演場面?！驹O計意圖】通過拓展延伸，將文化知識延伸至學生的生活。同時通過模仿經典寫法，提升學生的寫作水平。安塞腰鼓是一篇用雄渾激越的鼓點敲出的優(yōu)美豪放的詩章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。開課伊始，利用多媒體創(chuàng)設情境，用生動粗獷的表演場面激發(fā)學生的學習興趣，拉近學生和安塞腰鼓之間的距離，讓學生有了直觀的感受，更易于與作者產生情感的共鳴。據了解，大多數學生初次接觸這種思想性、抒情性都比較強的作品，常感懵懂不知如何下手。因此后面的教學環(huán)節(jié)以聽讀、范讀、帶著問題讀、散讀、抽讀、小組合作評讀、語言品讀等朗讀活動為線，充分利用“閱讀提示”等課本資源，引導學生運用圈點勾畫、批注、比較等方法，在自主合作、交流探究中一步步加深對這篇散文的理解。最后設計了拓展、仿寫的實踐活動。教師的“引導”與學生的“自主”結合，美文的誦讀與賞析結合，朗讀與練筆結合，實現由淺讀到深讀、從閱讀到寫作的提升。資料鏈接安塞腰鼓安塞腰鼓，陜西省延安市安塞區(qū)傳統(tǒng)民俗舞蹈，2006年5月20日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。起源：安塞素有“上郡咽喉”“北門鎖鑰”之稱，為抵御入侵的邊防要塞之一。傳說早在秦漢時期，腰鼓就被駐防將士視同刀槍、弓箭一樣，是不可少的裝備。遇到敵人突襲，就擊鼓報警；兩軍對陣交鋒，以擊鼓助威；征戰(zhàn)取得勝利，又擊鼓慶賀。后來，腰鼓從軍事用途逐漸發(fā)展為當地民眾祈求神靈、祝愿豐收、歡度佳節(jié)時的民俗性舞蹈，使安塞腰鼓更具有群眾性，但在擊鼓的風格和表演上，仍保留某些秦漢將士的勃勃英姿。形式特征：安塞腰鼓分文鼓與武鼓兩種，文鼓以扭為主，重扭輕打；武鼓以打為主，重打輕扭。安塞腰鼓快放快收，變化神速，自然大方，歡快流暢，剛柔并濟，屈伸自如，多在表演上強調整體效果，要求動作的整齊統(tǒng)一和隊形變化的規(guī)范性，主要通過鼓手們豪邁粗獷的舞姿和剛勁有力的擊鼓技巧，來充分展現生息在黃土高原上的男子漢們的陽剛之美。傳承價值：安塞腰鼓是黃河文化的組成部分，是陜北漢子剽悍、虎勁、牛勁的體現，極具民族風格和地域特色。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。獨具魅力的安塞腰鼓張揚出獨特的藝術個性，曾多次在中國各地展現風采，并為世界矚目。素養(yǎng)提升表達技巧在鑒賞現代文閱讀中，表達技巧包括：1.表達方式：記敘、說明、議論、抒情、描寫。其中描寫方式有動靜結合、正側面描寫結合、虛實結合等；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情，而間接抒情包括借景抒情、因事緣情、托物言志、詠史抒懷等。2.表現手法：想象、聯(lián)想、類比、象征、烘托、對比、渲染、懸念、反襯、托物言志、鋪陳描寫、賦比興、動靜相襯、虛實結合、景情合一、借景抒情、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、映襯烘托、欲揚先抑、先聲奪人、以小見大等。3.材料安排：主次、詳略、繁簡。4.結構：承上啟下、設置懸念、前后照應、鋪墊、銜接、伏筆、開門見山、層層深入、先總后分、先景后情、卒章顯志等。5.修辭手法：比喻、雙關、借代、反復、排比、反問、設問、擬人、夸張、對偶、用典、頂真、互文等。