夸父逐日共工怒觸不周山.ppt

25 短文兩篇,夸父逐日,1.背誦全文，積累文言詞匯。 2.了解神話故事的含義及夸父、共工的形象。 3.體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。,山海經(jīng)，書名，18篇。作者不詳，其中14篇是戰(zhàn)國時期的作品，海內(nèi)經(jīng)4篇則為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。,【作品簡介】,夸父是我國古代神話中一個善于奔跑的巨人。山海經(jīng)海外北經(jīng)還記載著一個“博父國”，經(jīng)前人考證，“夸父”即“博父”，其國中的人都是巨人。所以茅盾在中國神話ABC中認(rèn)為夸父不僅是人名，也是一個部族的名稱。,夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。,譯文夸父與太陽競跑，一直趕到太陽落下的地方；他感到口渴，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒有趕到大湖，就在半路渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。,逐走：,入日：,欲：,足：,棄：,競跑，賽跑。,追趕到太陽落下的地方。,想，想要。,足夠，充足。,遺棄。,于：,到。,重點詞語,鄧林：,地名，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。,全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？,逐走，入日渴，飲于河、渭北飲大澤道渴而死棄杖化鄧林。,1.這篇短文的主要內(nèi)容是什么？ 2.對夸父逐日的結(jié)尾應(yīng)如何理解？ 3.你如何理解這則神話的主題? 4.這篇神話對后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日” 比喻什么？,1.這篇短文的主要內(nèi)容是什么？ 夸父逐日是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。,2.對夸父逐日的結(jié)尾應(yīng)如何理解？ 夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想象力，豐富了“夸父逐日”這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而后已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。,3.你如何理解這則神話的主題?,通過神話，表現(xiàn)夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。,4.這篇神話對后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么？ 比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛讀山海經(jīng)詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元行路難詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話，不合乎“夸父逐日”作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。,古今中外的神話故事是“想象”的寶藏，有待大家去開采。請你運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話故事夸父逐日,選擇一處情節(jié)，寫一個片斷。,夸父拄著杖，去追趕太陽。當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴,示例：他終于跑不動了，“嗵”地跪了下來，連山都在晃動。他的腳已經(jīng)磨出了許多水泡，他抬起頭望了望依舊像個火球似的太陽，回憶起當(dāng)時許諾的話：“我決定了！我要去找太陽說個清楚，我要讓他知道，他到底害死了多少人！”他緊攥著拳頭，血管清晰可見。他那顆在胸腔里的心劇烈地跳動著，他吃力地爬起來，跑到黃河跟渭河的交界處，一口氣喝干了所有的水，但是這還是無法滿足他巨大的疲憊而又干渴的軀體。他實在是太渴了，他舔著干裂的嘴唇朝北邊的大湖跑去。,共工怒觸不周山,劉安（前179前122），沛郡豐（今江蘇豐縣）人，西漢思想家、文學(xué)家。淮南子又名淮南鴻烈，是劉安招致賓客，在他主持下編寫的。淮南子是根據(jù)道家的“無為自然”說，概略地解說天文、地理等自然現(xiàn)象，以及政治軍事等人世間的百般事態(tài)，綜合了儒家、法家、陰陽學(xué)家的學(xué)說。,淮南王劉安是當(dāng)時皇帝貴族中學(xué)術(shù)修養(yǎng)較為深厚的人，他招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人著書立說，“作為內(nèi)書二十一篇，外書甚重，又為中篇八卷，言神仙黃白之術(shù)，亦二十余萬言”。然而這部涉及范圍十分廣泛的文化巨著，流傳下來的只有內(nèi)書二十一篇，也就是現(xiàn)在我們看到的淮南子。,昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。,譯文從前共工與顓頊爭做帝王，（共工在大戰(zhàn)中慘敗,）憤怒地撞擊不周山，支撐著天的大柱子折斷了，拴系著地的大繩子也斷了，（結(jié)果,）天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都向這里移動；地向東南方向塌陷，所以江湖流水的泥沙都流向東南角這里。,昔者：,為：,維：,傾：,潦：,從前。,做。,繩子。,傾斜。,積水。,絕：,斷。,重點詞語,塵埃：,塵土，這里指泥沙。,熟讀課文，說說共工怒觸不周山的原因、經(jīng)過和結(jié)果。,共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。經(jīng)過：敗后怒觸不周山。結(jié)果：日月星辰移位。,1.讀了課文之后，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？ 2.“怒而觸不周之山 ”一句中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點？如何理解共工怒觸不周山中結(jié)尾的兩句話？ 3.你如何看待這場戰(zhàn)爭？ 4.夸父和共工共同的特點是什么？,1.讀了課文之后，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？,共工勇敢、堅強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。,2.“怒而觸不周之山 ”一句中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點？如何理解共工怒觸不周山中結(jié)尾的兩句話？ “怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。共工怒觸不周山是一個神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭，同時涉及古代天文學(xué)上的蓋天說。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動變化的原因，對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實主義的色彩。,3.你如何看待這場戰(zhàn)爭？ 這是一場正義的戰(zhàn)爭，共工用自己的犧牲喚醒了人民追求光明的覺悟；這是一場邪惡的戰(zhàn)爭，給人民帶來了災(zāi)難；無論正義與邪惡，它只是古代人民征服大自然的信念。,4.夸父和共工共同的特點是什么？ 夸父和共工都很勇敢、堅強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。 夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。 他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。,運(yùn)用聯(lián)想和想象，描述以下兩個場景。 （1）共工于顓頊為帝之后，大怒，心中十分不甘，請描述共工發(fā)怒的情態(tài)。（提示：從心理、語言、動作、神態(tài)方面考慮） （2）共工撞倒不周山之后，天地出現(xiàn)怎樣的情景呢？（提示：抓住語言基本點、聯(lián)想、想象，融入自己新的想法）,志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。 墨翟,對對聯(lián),上聯(lián)：女媧補(bǔ)天可歌可泣 下聯(lián)：夸父逐日自強(qiáng)不息 上聯(lián)：征服自然夸父逐日志向大 下聯(lián)：造福人間女媧補(bǔ)天胸懷寬,搶答題：,請寫出至少五個以上的神話故事的名稱：,盤古開天 女媧造人 精衛(wèi)填海 共公撞山,嫦娥奔月 哪咤鬧海 愚公移山 大禹治水,（一）文學(xué)常識積累(搶答）,夸父逐日選自 ，體裁： 。共工怒觸不周山選自 ，淮南子 又名淮南鴻烈，是西漢淮南王劉安及其 門客集體撰寫的一部著作。 我們在七年級上冊學(xué)過他的一篇寓言 ， 就選自這里。,山海經(jīng) 海外北經(jīng)；神話故事； 淮南子；塞翁失馬,（二）字詞句積累（搶答）,看拼音寫漢字或看漢字寫拼音昔者（ ） 顓頊（ ） 水潦（ ） 飲于河、wi（ ）北飲大z （ ） 天柱折（ ）,答案：x zhun x lo 渭 澤 zh,重點字詞解釋,1、與日逐走（ ） 2、夸父逐日（ ）3、北飲大澤（ ) 4、共工怒觸不周山（ ）5、昔者（ ） 6、地維絕（ ）7、故水潦塵埃歸（ ）8.化為鄧林,答案：1、競跑，賽跑；2、追趕太陽； 3、大湖；4、碰、撞；5、從前； 6、斷；7、積水 8.桃林,詞類活用（搶答）,北飲大澤： 北：名詞作狀語，向北,古今異義詞（搶答）,1、夸父與日逐走2、飲于河、渭,答案：走：古義：跑；今義：行走河：古義：專指黃河；泛指各種河流,一詞多義(搶答題）,答案：1、夠；值得；2、斷；消失；極；絕妙；3、所以；舊、原來；原因；特意,1、足：河、渭不足（ ）不足為外人道也（ ） 桃花源記2、絕：地維絕（ ） 夜久語聲絕（ ）佛印絕類彌勒（ ）核舟記奇山異水，天下獨(dú)絕（ ）與朱元思書3、故：故日月星辰移焉（ ）過故人莊（ ）過故人莊公問其故（ ）曹劌論戰(zhàn)桓候故使人問之（ ）扁鵲見蔡桓公,重點句子翻譯,1、夸父與日逐走，入日 2、飲于河渭，河渭不足3、未至，道渴而死4、棄其杖，化為鄧林 5、昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山 6、天柱折，地維絕7、天傾西北，故日月星辰移焉8、地不滿東南，故水潦塵埃歸焉,答案：1、夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方。 2、就到黃河渭河喝水，黃河渭河的水不夠喝。3、還沒趕到大湖，就半路渴死了。4、（他）遺棄自己的手杖，化成桃林。 5、從前，共工和顓頊爭奪帝位，（共工）怒而用頭去撞不周山。 6、支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。7、天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動。8、大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去。,成語積累（搶答）,夸父逐日：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。,文言句式,A、省略句式：,1、“棄其杖，化為鄧林”,2、“怒而觸不周之山”,等于“（夸父）棄其杖，化為鄧林”。,等于“（共工）怒而觸不周之山”。,譯為：他遺棄的手杖，化成桃林,譯為：（共工）發(fā)怒撞不周之山,B、狀語后置句式,飲于河、渭,等于“于河、渭飲”。,譯為：就到黃河、渭水喝水,（三）內(nèi)容及寫法理解,1、夸父形象： 勇敢追求、死而不已。兩篇文章均表現(xiàn)古代人民探索、征服自然的愿望和意志。 2、運(yùn)用了夸張的手法。,討論夸父和共工共同的特點是什么？,（1）夸父和共工都很勇敢、堅強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。 （2）夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河?？涓杆篮髼壠湔龋癁樘伊?，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。 他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。,中考鏈接,原文：俗說開天辟地，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tun同“團(tuán)”)黃土做人。劇務(wù)（工作繁忙），力不暇供（沒有多余的力量來供應(yīng)需要），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（gng）（繩）人也.,譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類， 是女媧把黃土捏成團(tuán)造了人。她干得又忙又累，竭盡 全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥 漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一 個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的， 而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上 變成的。,練習(xí)題,1用白話文寫出下列句子的意思。 故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也。 譯：_。 2本文記載的主要內(nèi)容是_。 1所以富貴之人是用黃土做的；貧賤的人，是用泥繩形成的 2女媧造人,課外拓展：（搶答并說出為什么）,下列詞句中的“走”與“夸父與日逐走”的“走”意思不同的一項是（ ）A走馬觀花B兒童疾走追蝴蝶C飯后百步走，活到九十九D虎大吼，眾人奪路而走 c,布置作業(yè),1、課外閱讀盤古開天哪吒鬧海兩篇神話。 2、預(yù)習(xí)狼一課。,