（新課標(biāo)）2018-2019學(xué)年高考?xì)v史 第一單元 中國(guó)古代的改革 第3課 北魏孝文帝改革與民族融合課件 岳麓版選修1 .ppt

第3課北魏孝文帝改革與民族融合,知識(shí)點(diǎn)一北魏統(tǒng)一北方 1.建國(guó)統(tǒng)一 (1)386年，拓跋部首領(lǐng)_建立北魏，定都平城。 (2)439年，_統(tǒng)一了北方，結(jié)束了北方多年來(lái)分裂混亂的政治局面。,拓跋珪,北魏,2.社會(huì)狀況 (1)落后：與漢族的經(jīng)濟(jì)和文化相比，鮮卑族的社會(huì)發(fā)展水平落后。 (2)趨勢(shì)：各民族相互融合。 (3)矛盾：鮮卑貴族實(shí)行_政策，對(duì)各族百姓巧取豪奪，激化了社會(huì)矛盾。 3.主觀努力 _和孝文帝具有改革意識(shí)和才能。,民族歧視,馮太后,知識(shí)點(diǎn)二孝文帝改革的內(nèi)容 1.經(jīng)濟(jì)方面：推行均田制 (1)前提：_能夠掌握大批的無(wú)主荒地。 (2)內(nèi)容：把國(guó)家控制的_分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納_，承擔(dān)一定的徭役和兵役。 (3)作用：抑制了土地兼并，有利于國(guó)家征收_和征發(fā)徭役。,政府,荒地,租稅,賦稅,2.政治方面 (1)實(shí)行三長(zhǎng)制：廢除_，實(shí)行三長(zhǎng)制，三長(zhǎng)直屬于州郡，有利于鞏固中央集權(quán)。 (2)整頓吏治：為杜絕官吏貪污，孝文帝制定了_，按照政績(jī)考核地方官吏，改善了吏治，促進(jìn)北方農(nóng)業(yè)恢復(fù)和發(fā)展。 (3)遷都洛陽(yáng)：493年由平城遷到洛陽(yáng)，保證了改革深入，有利于_民族文化的融合。 (4)改行漢制：廢除鮮卑族舊制，政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置、官吏名稱、禮儀、典章等一律改行_ 。,宗主督護(hù)制,俸祿制度,胡漢,漢制,3.社會(huì)風(fēng)俗 (1)目的：學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，鞏固統(tǒng)治。 (2)內(nèi)容：改鮮卑服為漢服，改鮮卑語(yǔ)為漢語(yǔ)，改鮮卑姓為漢姓，提倡鮮卑族與_通婚。,漢族,知識(shí)點(diǎn)三孝文帝改革的意義 1.經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展，_出現(xiàn)了魏晉以來(lái)空前的繁榮局面。 2.民族關(guān)系：加快了各族人民_的進(jìn)程，為中國(guó)多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。,北方,融合,【概念闡釋】民族融合 是指歷史上兩個(gè)以上的民族，由于互相接近、互相影響，最終形成為一個(gè)民族的現(xiàn)象。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是我國(guó)古代第一個(gè)民族大融合的高潮時(shí)期，鮮卑族等落后民族在漢族經(jīng)濟(jì)文化的影響下，逐漸融合于漢族。,【易錯(cuò)提醒】 1.促使北魏實(shí)施均田制的直接原因是當(dāng)時(shí)的宗主大量兼并土地，隱瞞人口，直接影響了北魏政府的賦稅收入，為了保證財(cái)政收入，北魏實(shí)施了均田制。 2.北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的主要目的并非是減少改革阻力，而是為了加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治。 3.北魏孝文帝改行漢制是指將政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置、官吏名稱、禮儀、典章等改為中原的漢制，屬于政治制度改革，并非是移風(fēng)易俗。,【圖解歷史】 民族融合的推手,【結(jié)構(gòu)圖示】 北魏孝文帝改革的內(nèi)容,北魏孝文帝改革的背景,史料一拓跋鮮卑族入主中原后，其民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，這一點(diǎn)充分體現(xiàn)在其民族優(yōu)越感與自卑感的并存上。在這種意識(shí)的驅(qū)使下，魏孝文帝借助中央集權(quán)的強(qiáng)制力，相繼實(shí)行了一系列漢化政策，旨在以“中夏正統(tǒng)”自居。 趙向群、侯文昌孝文帝的漢化政策與拓跋民族精神的喪失,主題,史料研讀,史料二在北魏前期，由于民族本位意識(shí)漢化處于不自覺(jué)的狀態(tài)。北魏孝文帝以其非凡的勇氣、魄力，矢志不渝地推進(jìn)鮮卑族的全面漢化改革，將北魏漢化運(yùn)動(dòng)推向高潮。他的一系列漢化舉措，使得鮮卑上層與漢族上層融為一體，使鮮卑族的主體部分融入到中華民族大家庭之中。孝文帝在文化上匯通南北，大量汲取南朝文化，不僅補(bǔ)充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北歧見(jiàn)。 胡阿祥魏晉南北朝史十五講 史料三(孝文帝)惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國(guó)勢(shì)之衰，實(shí)始于此。 清趙翼廿二史札記卷十四魏孝文遷洛,1.史料一反映了拓跋鮮卑族進(jìn)入中原后，民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，孝文帝實(shí)行漢化改革，提高民族正統(tǒng)地位。 2.史料二認(rèn)為孝文帝在出現(xiàn)漢化趨勢(shì)時(shí)，全面推行漢化措施，促進(jìn)民族融合，同時(shí)促進(jìn)南北文化交流。 3.史料三認(rèn)為孝文帝漢化改革使北魏走向衰落。,(1)據(jù)史料一指出北魏孝文帝推行漢化措施的有利條件和主要目的。 提示：條件：民族意識(shí)覺(jué)醒，中央集權(quán)力量加強(qiáng)。 目的：鞏固北魏統(tǒng)治。 (2)據(jù)史料二分析孝文帝漢化措施的特點(diǎn)。 提示：特點(diǎn)：自覺(jué)漢化；全面漢化；匯通南北。,(3)史料二、三兩位作者對(duì)孝文帝改革的評(píng)價(jià)有何不同？指出導(dǎo)致評(píng)價(jià)不同的因素有哪些。 提示：不同：材料二作者對(duì)孝文帝改革持肯定態(tài)度，認(rèn)為改革促進(jìn)了民族融合，有助于消除南北歧見(jiàn)。材料三作者對(duì)改革持否定態(tài)度，認(rèn)為改革是北魏走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 因素：評(píng)價(jià)者的立場(chǎng)；研究的方法、角度；歷史的時(shí)代變遷等。,史論歸納,1.孝文帝改革的背景 (1)有利條件 北魏統(tǒng)一北方，初步結(jié)束了北方長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面。 北魏統(tǒng)治者接受漢文化，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，開(kāi)始了封建化的進(jìn)程。 各民族生活在一起，相互融合是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。 (2)社會(huì)矛盾 鮮卑貴族實(shí)行民族歧視政策，激化了民族矛盾。 北魏社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民起義不斷，統(tǒng)治面臨危機(jī)。,(3)個(gè)人因素 馮太后執(zhí)掌朝廷實(shí)權(quán)后，積極推動(dòng)北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。 孝文帝受到了良好的漢族文化教育，對(duì)漢族文化的先進(jìn)和鮮卑族的落后有深刻的認(rèn)識(shí)。,2.孝文帝改革的具體內(nèi)容及意義,北魏孝文帝改革的影響,史料一自孝文定鼎伊洛，務(wù)欲以夏變夷，遂至矯枉過(guò)正，崇文鄙武，六鎮(zhèn)兵卒，多擯棄之，有同奴隸，邊任浸輕，裔夷內(nèi)侮。魏之衰弱，實(shí)肇于此。 馬端臨文獻(xiàn)通考 史料二李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。 陳寅恪李唐氏族推測(cè)之后記,主題,史料研讀,史料三魏孝文帝的厲行改革，讀史的人都說(shuō)他是失策。這種觀察，也是謬誤了的。議論他的人，不過(guò)說(shuō)他是：從此以后就同化于漢族，失掉本來(lái)雄武的特質(zhì)。然而不如此，難道想永遠(yuǎn)憑藉武力和漢族相持么？總而言之，以塞外游牧的民族，侵入中國(guó)，其結(jié)果和漢族同化而融合是不可避免的。 呂思勉中國(guó)通史,1.史料一認(rèn)為孝文帝改革急于漢化，矯枉過(guò)正，崇文鄙武，削弱軍力，造成北魏開(kāi)始衰落。 2.史料二認(rèn)為孝文帝改革促進(jìn)民族融合，使?jié)h族注入了新鮮血液，革新進(jìn)步，為唐朝興盛奠定基礎(chǔ)。 3.史料三批判了否定孝文帝改革的觀點(diǎn)，認(rèn)為改革促進(jìn)民族融合符合進(jìn)步趨勢(shì)，有利于少數(shù)民族發(fā)展。,(1)史料一作者認(rèn)為“魏之衰弱”的原因是什么？史料二作者認(rèn)為李唐一族崛興的原因是什么？?jī)烧咴u(píng)判的角度有何不同？ 提示：衰落原因：急于漢化，矯枉過(guò)正；崇文鄙武(重文輕武)，削弱軍力。 崛興原因：孝文帝改革促進(jìn)民族融合，革新進(jìn)步，為唐朝興盛奠定基礎(chǔ)。 不同：材料一立足于鮮卑民族政權(quán)的延續(xù)；材料二基于中華文明整體的發(fā)展。 (2)史料三的作者是如何反駁對(duì)孝文帝的指責(zé)的？ 提示：反駁：作者認(rèn)為改革促進(jìn)民族融合符合進(jìn)步趨勢(shì)；有利于少數(shù)民族發(fā)展(封建化)。,(3)通過(guò)上述史料，你對(duì)民族發(fā)展和文明進(jìn)步有何認(rèn)識(shí)？ 提示：認(rèn)識(shí)：中華文明是各民族相互融合共同創(chuàng)造的成果；善于吸收借鑒其他民族的先進(jìn)文化推動(dòng)文明進(jìn)步；融合發(fā)展中要注重保留本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)。,史論歸納,1.從民族融合的角度看孝文帝改革 (1)孝文帝改革是在民族融合的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。北魏統(tǒng)一黃河流域時(shí)，那里已經(jīng)出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì)。要穩(wěn)固北魏的統(tǒng)治，就必須進(jìn)行社會(huì)改革，順應(yīng)民族融合的潮流。 (2)孝文帝改革中實(shí)行了一系列漢化的措施。接受中原先進(jìn)的文化和生活方式。 (3)孝文帝改革中的漢化措施促進(jìn)了鮮卑族的封建化進(jìn)程，將北方民族的融合推向高潮。,2.孝文帝改革成功的原因 (1)順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，這是變法成功的根本原因。 (2)馮太后的支持和孝文帝本人以身作則、信心堅(jiān)定。 (3)內(nèi)容全面，措施得力。 (4)民族融合趨勢(shì)的推動(dòng)。,