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《伶官傳序》教案3(滬教版第五冊(cè))

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《伶官傳序》教案3(滬教版第五冊(cè))

教學(xué)無(wú)憂http:/jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)!伶官傳序【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)】: 、引異學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。 、引異學(xué)生誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色。 【教學(xué)方法】: 本文是一篇史論,教學(xué)時(shí)可與剛學(xué)過的過秦論六國(guó)論進(jìn)行比 較教學(xué),指導(dǎo)誦讀,品味語(yǔ)言,由淺入深,啟發(fā)誘導(dǎo)。力求學(xué)生在比 較中解決問題,從啟發(fā)中有所發(fā)現(xiàn)。 【課時(shí)安排】: 一課時(shí)。 【教學(xué)過程】: 一、新課導(dǎo)入,引出文章論題 南宋著名女詞人李清照有一首詩(shī)夏日絕句:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東?!边@首詩(shī)贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄,寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人,由西楚霸王到烏江自刎,他這一生,是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗-“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰,由興而亡,是天亡他么?人不知己者如是,真是可悲可嘆,那么今天我們就由此來(lái)學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章-伶官傳序。 二、比較標(biāo)題,換成史論題目 這篇文章單從標(biāo)題上可以看出這是一篇序文,但從內(nèi)容上它卻和前面剛學(xué)過的過秦論六國(guó)論的體裁一樣,都是史論,那么就這三篇文章的標(biāo)題而言,如果站在史論的角度比較一下,看它們有什么不同: 學(xué)生討論回答。 提示:過秦論六國(guó)論兩個(gè)標(biāo)題上都有一個(gè)“論”字,這是史論文的標(biāo)志,而且從這兩個(gè)題目上就可以看出文章的主旨,也就是說(shuō)文章標(biāo)題就是文章核心,就是文眼。而本文雖是史論,但它根本就不是站在史論的角度命的題,而是站在序文的角度命題的。 好,那么現(xiàn)在我有個(gè)提議,如果我們也站在史論的角度為本文更換一個(gè)標(biāo)題,而且也要有一“論”字,還要能反映文章主旨,大家看要怎樣改才好呢?(討論) 提示:莊宗論、后唐論、盛衰論、興亡論。這幾個(gè)題目都是可以的,那么我們就把“興亡論”確定為本文的新標(biāo)題,它即簡(jiǎn)單又能反映文章論題。好,那么,下面我們就來(lái)認(rèn)真地看一看由我們自己命名的名人的名作興亡論吧。 三、比較內(nèi)容,探討內(nèi)在聯(lián)系 既然這三篇文章都是史論,而且我們也給他們統(tǒng)一了標(biāo)題形式,那么下面就請(qǐng)同學(xué)們先默讀一遍課文,與前兩文比較一下,看內(nèi)容上有什么內(nèi)在的聯(lián)系。 讀完的同學(xué)請(qǐng)注意比較,找出比較點(diǎn),列出發(fā)言提綱,準(zhǔn)備回答。 提示:都是史論,都是由歷史事實(shí)得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 都論及國(guó)家興亡的原因。 再深一層,秦的興,是由于歷代君王的勵(lì)精圖治,秦的滅,是由于帝王不施仁政;六國(guó)破滅,則在六國(guó)之君爭(zhēng)相賂秦,它們的興亡都正如本文所講的“盛衰興亡皆在于人事”,它們都可作為本文論點(diǎn)的典型例證,因此本文論點(diǎn)有著更強(qiáng)的普遍性。 由此看來(lái),這三篇文章的關(guān)系是越來(lái)越密切了。接下來(lái)我們?cè)俦容^一下它們語(yǔ)言上各有什么特色。 四、比較語(yǔ)言,體會(huì)文章特色 過秦論語(yǔ)言:氣勢(shì)恢宏,酣暢流利,極富文彩。 六國(guó)論語(yǔ)言:斬釘截鐵,雄健有力,不容置疑。 那么本文的語(yǔ)言有什么特色呢?咱們先不看課文,先看一位名人對(duì)本文下的評(píng)語(yǔ): 抑揚(yáng)頓挫,得史記神髓,此六一公平生最得意之筆,五代史第一 篇文字,后學(xué)者當(dāng)百讀不厭也。 清.沈德潛 沈德潛是清朝的一位著名學(xué)者,他對(duì)本文的評(píng)價(jià)可見是相當(dāng)高的,那么本文到底是怎樣的“得史記神髓”呢?咱們還是認(rèn)真地品味一下課文。 首先請(qǐng)大家小聲地誦讀一遍課文,在讀的過程中注意品味本文是怎樣地抑揚(yáng)頓挫,何處該抑,何處該揚(yáng)。請(qǐng)用升降符號(hào)在文中標(biāo)出。 請(qǐng)兩三名同學(xué),按著自己的理解給大家解說(shuō)一下本文是怎樣地“抑揚(yáng)頓挫”的,并作示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正,并根據(jù)學(xué)生解說(shuō)隨手在黑板上畫出起伏曲線,以示文中的起伏升降。 再請(qǐng)一兩名同學(xué)進(jìn)行分段誦讀品評(píng),比較優(yōu)劣,矯正錯(cuò)誤。 學(xué)生集體誦讀品味,讀出文章的音韻之美。 五、總結(jié)引申,導(dǎo)出興亡規(guī)律 教師對(duì)著所畫的起伏曲線解說(shuō):本文鮮明的抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)特色,體現(xiàn)在莊宗的盛衰、興亡、得失,以及作者對(duì)此感情上的抑揚(yáng)、筆調(diào)上的起落之上。那么我們看一下,這些起起落落,實(shí)際上都是在圍繞著什么上下波動(dòng)的呢? 提示:“人事”,即盛衰興亡之理。教師可隨機(jī)在原起伏曲線中間劃一橫線,并在一端注上“人事”字樣,即如: 看這一圖象像什么? 價(jià)值規(guī)律。 那么咱們也把它稱為“規(guī)律”看行不行?叫什么呢? “興亡規(guī)律”。 即是“規(guī)律”,就要用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)它看是否正確:(教師提示學(xué)生討論回答) 莊宗:憂勞則興,逸豫則亡; 秦: 仁政則興,暴政則亡; 六國(guó):抗秦則興,賂秦則亡; 項(xiàng)羽:重賢則興,寡謀則亡; 學(xué)生:勤奮則興,懶惰則亡。 可見,一個(gè)人的興亡、得失、成敗,與天命神靈無(wú)關(guān),關(guān)鍵在自己,事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示,希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí),樹立正確的人生觀和世界觀。 【板書設(shè)計(jì)】:(用幻燈顯示) 伶官傳序 興亡論 標(biāo)題比較 六國(guó)論 | 興 過秦論 | 均論國(guó)家興亡 | 內(nèi)容比較 秦與六國(guó)興亡 -|-(人事) 論證本文主旨 | 過秦論氣勢(shì)恢宏 | 語(yǔ)言比較 六國(guó)論斬釘截鐵 | 亡 “興亡論”抑揚(yáng)頓挫 (“興亡規(guī)律”) “興亡論”抑揚(yáng)頓挫 (“興亡規(guī)律”)客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系

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