《伶官傳序》學(xué)案1（滬教版第五冊(cè)）

教學(xué)無(wú)憂http:/jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)！伶官傳序?qū)W案學(xué)習(xí)要點(diǎn)1. 積累掌握“與、歸、易、告、雖”等詞的意義和用法。2.學(xué)習(xí)通過(guò)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。3.理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語(yǔ)的深刻含義及其對(duì)人生的啟示。重點(diǎn)講解本文題解本文選自歐陽(yáng)修編撰的新五代史·伶官傳。新五代史是和北宋初年的史官薛居正等人編寫的五代史（即舊五代史）相對(duì)而言的。五代，指唐王朝滅亡以后，在中國(guó)北方相繼更替的后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)十分短暫的政權(quán)。伶官，封建時(shí)代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。后唐莊宗李存勖取得政權(quán)后，荒淫腐化，癖好音律，寵用伶人，讓他們做官掌權(quán)，以致敗政亂國(guó)，只做了三年皇帝便身死國(guó)滅。為了提供歷史借鑒，歐陽(yáng)修在新五代史里寫了一篇伶官傳，記述了上述史實(shí)。本文是伶官傳前的序，作者通過(guò)對(duì)史實(shí)的評(píng)論，針對(duì)當(dāng)時(shí)所謂“天命”的觀點(diǎn)，談了自己的進(jìn)步見(jiàn)解。本文的論證方法對(duì)比論證本文的中心論點(diǎn)是盛衰之理，由于人事。這一論點(diǎn)本身就是一個(gè)既正反對(duì)比又合而為一的命題。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛”“衰”兩個(gè)方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論述。本文的對(duì)比論證在總體上著眼于“盛”、“衰”與“憂勞”、“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點(diǎn)到論據(jù)，從論證過(guò)程到結(jié)論，不論是所用的示例或史實(shí)，還是作者抒發(fā)的感慨和議論，都是對(duì)比性的。通過(guò)正反兩方面的鮮明對(duì)比，既突出了中心論點(diǎn)，使說(shuō)理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 怎樣理解文章中文與題的內(nèi)在聯(lián)系 作者為伶官傳作序，卻很少直接寫到伶官們的事，表面看來(lái)文不對(duì)題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來(lái)，這樣扣住了題意，突出了中心。 反饋練習(xí)一、選擇題 1對(duì)下面加黑詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 A原莊宗之所以得天下 原：推究 B方其系燕父子以組 組：繩索 C此三者，吾遺恨也 恨：憤恨 D及凱旋而納之 納：收藏2選出加黑詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng) A雖曰天命，豈非人事哉！ B則遣從事以一少牢告廟 C至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟 D負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之3選出加黑詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng) A函梁君臣之首 B倉(cāng)皇東出 C一夫夜呼 D負(fù)而前驅(qū)4下面兩組句子中加黑字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是    而皆背晉以歸梁   君臣相顧，不知所歸   爾其無(wú)忘乃父之志 與其所以失之者 A與中的“歸”相同，與中的“其”不同； B與中的“歸”不同，與中的“其”相同； C與中的“歸”相同，與中的“其”也相同； D與中的“歸”不同，與中的“其”也不同。5對(duì)下列句子的翻譯準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！ A興盛衰亡的道理，雖說(shuō)是天命，哪能是由人支配的事呢？ B國(guó)家興盛和衰亡的道理，即使說(shuō)是由于天事，也不能不與人有關(guān)吧？ C興盛而后又衰敗的道理，雖然有人說(shuō)是天命，其實(shí)不也是由于人事嗎？ D國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎？6下面對(duì)課文的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A傳說(shuō)晉王李克用臨終前交給莊宗三支箭，目的是希望在宗牢記遺命，為父復(fù)仇。 B國(guó)家興盛與衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。 C李存勖把父親交給的三枝箭“藏之于廟”，作戰(zhàn)時(shí)又“以一少牢告廟”，表現(xiàn)出對(duì)父親遺命的恭謹(jǐn)態(tài)度。 D作者認(rèn)為，禍患往往是從微小的事情日積月累而成，而那些有智謀、有勇力之人也往往為他所溺愛(ài)的事物所困擾，這是一條普遍的歷史經(jīng)驗(yàn)。 二、填空題 1歐陽(yáng)修，北宋 、 ，晚號(hào) ，謚號(hào) ，是北宋中葉 的倡導(dǎo)人，善提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家 、 、都出自他門下。伶官傳序選自他編修的 。2作者在論證中緊扣莊宗的“成與敗”“盛與衰”，從而得出“ ”的結(jié)論，更有力地證明了中心論點(diǎn)。3本文的中心論點(diǎn)是“ ”，作者在最后一段，通過(guò)對(duì)比推論出“ ”的道理，把逸豫亡身之理推而廣之，意味深長(zhǎng)。4翻譯下列句子 滿把損，謙受益。 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。 三、閱讀下面文段，完成后面問(wèn)題 存勖，克用長(zhǎng)子也。初，克用破孟方立于邢州，還軍上黨，置酒三垂崗，伶人奏百年歌，至于衰老之際，聲甚悲，坐上皆凄愴。時(shí)存勖在側(cè)，方五歲，克用慨然捋須，指而笑曰：“吾行老矣，此奇兒也，后二十年，其能代我戰(zhàn)于此乎！”存勖年十一，從克用破王行瑜，遣獻(xiàn)捷于京師，昭宗異其狀貌，賜以鸂鶒卮、翡翠盤，而撫其背曰：“兒有奇表，后當(dāng)富貴，無(wú)忘予家?！奔伴L(zhǎng)，善騎射，膽勇過(guò)人，稍習(xí)春秋，通大義，尤喜音聲歌舞俳優(yōu)之戲。1下列加黑的詞意義不同于其他的一項(xiàng)是 A克用破孟方立于邢州。 B從克用破王行瑜。 C國(guó)破山河在，城春草木深。 D旦日饗士卒，為擊破沛公軍！2下列句式不同于其他的一句是 A克用破孟方立于邢州。 B為壇而盟，祭以尉首。 C生乎吾前，其聞道也固先乎吾。 D遂率子孫荷擔(dān)者三夫。3下列翻譯不正確的一項(xiàng)是 A置酒三垂崗在三垂崗設(shè)宴慶功。 B克用慨然捋須李克用手握著自己的胡須大發(fā)感慨。 C遣獻(xiàn)捷于京師派他到京師去進(jìn)奉戰(zhàn)利品。 D兒有奇表，后當(dāng)富貴這個(gè)孩子外表奇特，日后定當(dāng)富有。4下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是 A李存勖通大義，善騎射，膽勇過(guò)人。 B李存勖喜音樂(lè)歌舞排優(yōu)之戲，應(yīng)追溯到五歲那年在三垂崗的熏陶。 C李存勖外表奇丑，但從小卻深受昭宗的喜愛(ài)。 D李存勖五歲就隨父親征戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，李克用對(duì)他寄予厚望，希望他能繼承己業(yè)。參考答案 一、1C（遺憾） 2D 3A（A為名詞作動(dòng)詞，其余為名詞作狀語(yǔ)） 4D 5D     6B（文中并沒(méi)否定天命）二、1文學(xué)家、史學(xué)家、六一居士 文忠 詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng) 三蘇父子 王安石 曾鞏 新五代史2憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身3盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？    夫禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。4（一個(gè)人）驕傲自滿，就會(huì)受到損害，而謙虛謹(jǐn)慎，虛心接受人家意見(jiàn)就會(huì)得到好處。憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安逸舒適可以使自身毀滅。三、1C 2D 3D 4A 客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系