《21、文言文二則》預(yù)習(xí)單和作業(yè)紙及答案
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《21、文言文二則》預(yù)習(xí)單和作業(yè)紙及答案
文言文二則預(yù)習(xí)單姓名一、自查資料1、關(guān)于呂氏春秋的 2、與“知音”相關(guān)的二、自讀課文按照老師事先斷句的要求,大聲朗讀文言文 35 遍,要求讀正確、流利、有感情。三、自學(xué)字詞1、給下列帶點的字注音,小組抽查互讀。() ()()()()() ()鍾子期善哉乎巍巍乎少選湯湯乎以為世無足復(fù)為鼓琴者()()()()() ()()()絕弦戴嵩蜀中處士好書畫以百數(shù)玉軸錦囊()()()()()()()曝書畫拊掌搐入謬矣耕當(dāng)問奴織當(dāng)問婢斗牛以上詞語中,把你認(rèn)為容易讀錯的字音圈出來,并提醒同學(xué)們要注意怎么讀才正確。2、把你認(rèn)為難寫或容易寫錯的生字記錄在下邊田字格里。3、解釋詞語。鼓方志曰善哉乎巍巍乎少選湯湯乎破琴絕弦不復(fù)以為足復(fù)者書處士好所寶以百數(shù)尤錦囊玉軸常以自隨曝書畫見之拊掌搐股乃掉謬然之云四、自研課文1、解釋文言文二則。伯牙鼓琴:書戴嵩畫牛:2、你從這二則文言文中讀懂了什么?五、自主質(zhì)疑閱讀這二則文言文后,你還有什么疑問?寫下來,跟小組其他同學(xué)交流。文言文二則作業(yè)紙姓名一、默寫伯牙鼓琴并解釋這則文言文,并在文中標(biāo)注朗讀的節(jié)奏。譯文: 有一牧童見之。( ) 今乃掉尾而斗。 ( ) 二、給帶點字選擇正確的讀音。善哉(zizhi)湯湯乎(shng tng)杜處士(ch chù)戴嵩(go sng )以百數(shù)(shshù)拊掌(ffù)奴婢(bì pí)抽搐(chù xù)三、辨析下列加點的字的不同用法鍾子期聽之。 ()方鼓琴而志在太山。()之少選之間。()而笑而然之。()以為世無足復(fù)為鼓琴者也。()樹在道邊而多子。()以常以自隨。()然取之,信然。()所寶以百數(shù)。()笑而然之。()四、填空。1、伯牙鼓琴選自。人們把真正了解自己的人叫作“”,用“”比喻知音難覓或樂曲高妙。2、書戴嵩畫牛是“唐宋八大家”之一的所寫,題目中的“戴嵩”是代畫家。文中的“杜處士”是的人。蘇軾書法獨具風(fēng)格,與并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派,與同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;其散文著述宏富,豪放自如,與并稱“歐蘇”。蘇軾亦工于畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。五、選擇題1、俞伯牙和鍾子期能夠成為“知音”是因為()A.鍾子期能聽懂俞伯牙彈奏的高山和流水的樂曲。B.鍾子期能聽懂俞伯牙彈奏的所有的樂曲。C.兩人互相懂得對方的心思,關(guān)系十分親密。2、書戴嵩畫牛給我們的啟示是()(多選題)A.不能迷信權(quán)威,要從客觀事實出發(fā),要因事求人,大家都有自己的特長。要善于向?qū)I(yè)人士請教。多問多思。B.認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物,不能憑空想象。C.聽到不同的意見要態(tài)度謙遜,虛心接受。六、發(fā)展練習(xí)用自己的話把書戴嵩畫牛的故事寫下來。 織當(dāng)問婢 文言文二則預(yù)習(xí)單答案二、自讀課文伯牙鼓琴伯牙/鼓琴,鍾子期/聽之。方/鼓琴/而/志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山”。少選之間/而/志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若流水?!辨R子期/死,伯牙/破琴絕弦,終身/不復(fù)鼓琴,以為/世無足復(fù)為鼓琴者。書戴嵩畫牛蜀中/有杜處土,好/書畫,所寶/以百數(shù)。有/戴嵩牛/一軸,尤/所愛,錦囊/玉軸,常以/自隨。一日/曝書畫,有一牧童 /見之,拊掌/大笑,曰:“此 /畫斗牛也。牛斗,力 /在角,尾/搐入/兩股間,今乃/掉尾而斗,謬矣。”處士/笑而然之。古語/有云:“耕/當(dāng)問奴,織/當(dāng)問婢?!辈豢?改也。三、自學(xué)字詞1、給下列帶點的字注音,小組抽查互讀。(zhng)(zi)(wiwi) (sho)(shngshng) (wéi)(wèi)鍾子期善哉乎巍巍乎少選湯湯乎以為世無足復(fù)為鼓琴者(xián)(dàisng)(sh) (ch)(hào)(sh)(zhóu)(jnnáng)絕弦戴嵩蜀中處士好書畫以百數(shù)玉軸錦囊(pù)(f) (chù)(miùy) (gngnú)(bì)(dòu)曝書畫拊掌搐入謬矣耕當(dāng)問奴斗牛3、解釋詞語。鼓 彈琴方 剛剛志 心志,情志曰 說善哉乎 好啊巍巍乎 高大的樣子少選一會兒,不久湯湯乎 水流大而急的樣子破琴絕弦 把琴摔破,把弦挑斷。不復(fù)不再 以為 認(rèn)為 足 值得復(fù)再 者 的人 書 記錄處士有德才而不愿去做官的人好 喜歡所寶 所珍藏的書畫以百數(shù)用百來計數(shù)尤特別錦囊玉軸 用錦緞作畫囊,用玉作畫軸常以 經(jīng)常把自隨 隨身帶著曝書畫晾曬書畫見之 看見這幅畫拊掌 拍手搐 抽縮股 大腿乃 卻掉 擺動,搖謬 錯誤然之 認(rèn)為他說得對云說四、自研課文1、解釋文言文二則。伯牙鼓琴:伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙想著高山時彈琴,鍾子期說:“彈得好呀,就像那巍峨的高山?!辈灰粫?,伯牙又想到流水,鍾子期說:“彈得好呀,就像那浩浩蕩蕩的流水。”鍾子期死后,伯牙摔琴斷弦,終生不再彈琴,他認(rèn)為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。“書戴嵩畫牛:四川有個杜處士,喜愛書畫,他所珍藏的書畫數(shù)以百計。其中有一幅是戴嵩畫的牛,杜處士尤其珍愛。他用玉做了畫軸,用錦囊裝起來,經(jīng)常隨身帶著。有一天,他攤開書畫曬太陽,有個牧童看見了戴嵩畫的牛,拍手大笑著說: 這張畫畫的是斗牛啊!牛打斗的時候,力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間,現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗,錯了!”杜處士笑笑,覺得他說的有道理。古人有句話說:“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民,織布的事應(yīng)當(dāng)去問女傭。”這個道理是不會改變的。 之少選之間(的)而笑而然之(表示承接) 文言文二則作業(yè)紙答案二、給帶點字選擇正確的讀音。善哉(zizhi)湯湯乎(shng tng)杜處士(ch chù)戴嵩(go sng )以百數(shù)(shshù)拊掌(ffù)奴婢(bì pí)抽搐(chù xù)三、辨析下列加點的字的不同用法鍾子期聽之 (代詞,伯牙彈琴)方鼓琴而志在太山(表示并列)有一牧童見之(代詞,這幅畫)今乃掉尾而斗(表示修飾)以為世無足復(fù)為鼓琴者也(認(rèn)為 )樹在道邊而多子(表示轉(zhuǎn)折)以常以自隨(把)然取之,信然。(這樣,如此)所寶以百數(shù)( 用 )笑而然之(認(rèn)為對)四、填空1、伯牙鼓琴選自呂氏春秋本味。人們把真正了解自己的人叫作“知音”,用“高山流水 ”比喻知音難覓或樂曲高妙。2、書戴嵩畫牛是“唐宋八大家”之一的蘇軾 所寫,題目中的“戴嵩”是 唐代畫家。文中的“杜處士”是 有德才而不愿去做官的人 的人。蘇軾書法獨具風(fēng)格,與 黃庭堅并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派,與 辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;其散文著述宏富,豪放自如,與 歐陽修并稱“歐蘇”。蘇軾亦工于畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。五、選擇題1、(C)2、(ABC)(多選題)