八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 復(fù)習(xí)資料匯總 人教新課標(biāo)版

人教版八年級(jí)上精品復(fù)習(xí)材料匯總&       桃花源記1          根底知識(shí)Ø       文學(xué)常識(shí)本文選自陶淵明集。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩(shī)人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱。桃花源記、歸去來(lái)兮辭都是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)他的歸園田居。Ø       文言詞語(yǔ)【一般詞語(yǔ)】緣沿著，順著。夾岸兩岸。夾，在兩旁。數(shù)幾。芳香花。落英落花。一說(shuō)，初開的花。英，花。絢麗繁多模樣。復(fù)再。仿佛模模糊糊，描述看得不真切的模樣。才僅。平曠平坦開闊。儼然整齊的模樣。屬類。阡陌田間小路。悉、咸全，都。黃發(fā)指老人。垂髫指小孩。怡然描述喜悅。乃居然。具詳細(xì)。咨詢訊打聽音訊。云說(shuō)。 嘆惋感慨驚奇。惋，驚奇，驚奇。延邀請(qǐng)。語(yǔ)（yù）告訴。扶沿，順著。向從前，舊的。及到。詣到。遣派。欣然歡樂的模樣。規(guī)計(jì)劃。果實(shí)現(xiàn)。【一詞多義】中 年間。（晉太元中）中間。（中無(wú)雜樹） 志 標(biāo)記。（尋向所志）做標(biāo)記。（處處志之）為 (wéi)作為（武陵人捕魚為業(yè)）(wèi)對(duì)，向。（缺乏為外人道也）尋 尋找。（尋向所志）隨即，不久。（尋病終）聞聽說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍┞牭降氖虑?。（具言所聞）舍（sh）舍棄，放下。（便舍船）（shè）房舍。（屋舍儼然）作 勞作。（其中往來(lái)種作）做。（設(shè)酒殺雞作食）【古今異義】鮮美古：艷麗漂亮。今：食物滋味好?；顫姽牛旱攸c(diǎn)開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁消沉。交通古：交織相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。妻子古：妻子兒女。今：男子的配偶。絕境古：與世隔絕的地點(diǎn)。今：沒有出路的境地。不管古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果一樣。如此古：像如此。今：如此。缺乏古：不值得。今：不充足；不滿?！驹~類活用】異感到驚奇。窮盡，有走完或窮究根源之意。盡完，文中有消失之意?！就僮帧恳ā把保?qǐng)?！境烧Z(yǔ)】豁然活潑描述由狹窄幽暗變得開闊亮堂的模樣。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后忽然明白。豁然，開闊敞亮的模樣。無(wú)人咨詢津比喻無(wú)人探咨詢價(jià)格或情況。津，渡口。怡然自樂描述歡樂而滿足的模樣。世外桃源借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美妙世界。1          理解探究（一）用原文語(yǔ)句答復(fù)：1描寫桃花林漂亮風(fēng)光的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英絢麗。2描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。3描寫桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)咨詢訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。4表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美妙的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。5表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來(lái)種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。6說(shuō)明漁人總體感受的句子：豁然活潑。7說(shuō)明桃花源中人來(lái)桃花源緣故的句子：先世避秦時(shí)亂。8說(shuō)明漁人背信棄義的句子：詣太守，說(shuō)如此。（二）用本人的話概括答復(fù)：1第一段描寫桃花林又什么作用？渲染了神奇漂亮的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美妙做鋪墊。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎么樣的心情？事出偶爾，預(yù)料之外。3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎么樣的心理？由于“甚異之”，想探個(gè)終究。4. “豁然活潑”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？初極狹，才通人。5. 為什么村人“見漁人，乃大驚”？村人對(duì)生疏人出現(xiàn)感到驚異，說(shuō)明桃花源與世隔絕特別久。6“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”說(shuō)明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎么樣的？社會(huì)動(dòng)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。7.    桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活情況、精神狀態(tài)怎么樣？自然環(huán)境：漂亮富饒；社會(huì)環(huán)境：安定平和；生活情況：安居樂業(yè)；精神狀態(tài)：自由歡樂。8“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么？桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。9桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)亂，人民生活痛苦而嘆惋。本文主要寫桃花源的美妙，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。10桃花源中人“不復(fù)出焉”的緣故是什么？祖先已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。11為什么村人說(shuō)“缺乏為外人道也”？對(duì)漁人存有戒心，怕外人明白后破壞他們和平安定的生活。12作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？說(shuō)明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。13作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？說(shuō)明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也說(shuō)明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。14作者筆下的桃花源具有怎么樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎么樣的生活？）環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓榨，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安靜的理想社會(huì)。15作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美妙世界？寄予本人的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美妙生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。16寫出文章的整體思路。（漁人）發(fā)覺桃源、訪咨詢桃源、離開桃源。1          遷移拓展1與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境類似的成語(yǔ)是什么？ 豁然活潑。2你怎么樣對(duì)待陶淵明筆下的理想社會(huì)？ 它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)構(gòu)成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄予，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種夢(mèng)想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。3漁人是個(gè)怎么樣的人？寫漁人有怎么樣的作用？漁人背信棄義、不守諾言。寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客構(gòu)成比照，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行跡為線索，寫漁人是組織材料的需要。4針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連接流暢，精煉有意境?！包S發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，加強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。5由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然活潑”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些困難苦難”答復(fù)即可。6第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請(qǐng)你以“桃花源美在”領(lǐng)起，寫兩點(diǎn)賞析性文字。例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。7你是如何對(duì)待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？桃花源人在當(dāng)時(shí)是特別幸運(yùn)的，能躲避禍害，生活安定；但從積極意義上來(lái)講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)帯＃ㄕ劤霰救说霓k法即可）8每個(gè)人心中都有本人的理想王國(guó)，你的理想王國(guó)是怎么樣的？用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪來(lái)。 （自我做答） &       愛蓮說(shuō)1          根底知識(shí)2      文學(xué)常識(shí)本文選自周元公集。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。2      文言詞語(yǔ)u          常規(guī)詞語(yǔ)【蕃（fán）】多。【獨(dú)】?jī)H?！臼ⅰ看笠?guī)模?！居琛课?。【染】沾染?！惧肯礈?。 【清漣】水清而有微波,這里指清水?！狙科炼欢饲f。【植】立。 【褻（xiè）玩】玩弄。褻，親近而不莊重。【謂】認(rèn)為?！倦[逸】隱居的人?！揪印科返赂呱械娜恕！觉r】少。 【宜】應(yīng)當(dāng)。【眾】多。u          詞類活用【蔓】生枝蔓?！局Α繌堉?jié)?！就ねぁ恳倭⒌哪印?          閱讀探究1在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象，給予蓮以美妙的質(zhì)量？意在表達(dá)作者怎么樣的情操？從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。2“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。3從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎么樣的品行？鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。6“予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？ 遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。7“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？ 莊重、高雅（清高）。8作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其意圖是什么？ 批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，說(shuō)明本人潔身自好的品行。9作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？ 在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持本人的操守。10作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。11文中的蓮花的意味意義是什么？ 不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。12作者寫蓮表白本人潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白本人不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白本人對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。13“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？ 慨嘆品德高尚的君子太少，委婉地說(shuō)明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。14.怎么樣理解作者在文尾的慨嘆？ 說(shuō)明本人的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持潔白的操守和正直的品德。15用原文語(yǔ)句答復(fù)。1）蓮意味什么？君子的美妙品德。2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。3）高度概括蓮高貴質(zhì)量的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。4）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。6）“世人甚愛牡丹”，這是由于牡丹是：牡丹，花之富貴者也；“予獨(dú)愛蓮”的根本緣故是：蓮，花之君子者也。16請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹?出淤泥而不染，濯清漣而不妖。17襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。1          遷移拓展1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛”能夠有兩重含義：做一個(gè)避世的隱士；像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法？談?wù)効捶?。（自圓其說(shuō)既可。） 如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃所以可喜；而入世者“出淤泥而不染”境地更高。2魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好咨詢濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩(shī)稱頌的是哪一種花？蓮花。3喜愛哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花？說(shuō)明喜愛的緣故（包含駢句）。 梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒單獨(dú)開”。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。） 蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍及各地，有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。） 菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)單獨(dú)開放，決不隨波逐流，且不畏酷寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。）4孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的妨礙，“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。 答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即便處于污濁的環(huán)境中也能不受其妨礙。如青春之歌中的林道靜。 &       陋室銘1          根底知識(shí)²         文學(xué)常識(shí)1本文選自全唐文。作者，劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。世稱劉來(lái)賓。有劉禹錫集。2銘，古代刻在器物上用來(lái)戒備本人或者稱述功德的文字，后來(lái)構(gòu)成一種文體，這種文體一般都是用韻的。²         文言詞語(yǔ)【名】有名，著名?！眷`】靈異?！舅埂窟@?！镜萝埃▁n）】品德高尚。馨，香氣?！绝櫲?rú)】博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。【白丁】平民。這里指沒有什么學(xué)咨詢的人。【調(diào)】調(diào)弄?！舅厍佟坎患友b飾的琴。素，樸素，不加裝飾?！窘鸾?jīng)】指佛經(jīng)?！窘z竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器?！景笭╠ú）】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文?！緞谛巍渴股眢w勞累。形，形體，身體。1          理解探究1統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語(yǔ)）是：惟吾德馨（德馨）。2文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，外表陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。3文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。4文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面說(shuō)明陋室的風(fēng)光之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。5寫陋室環(huán)境，突出風(fēng)光之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。6寫室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑自若。7.寫室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：說(shuō)明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。9全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”援用孔子的話有以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！?0本文通過(guò)描寫陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。11陋室銘和愛蓮說(shuō)都采納了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。12寫出文中的駢句，散句。 駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 散句：孔子云：“何陋之有？”13“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。14本文寫陋室，卻沒有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。1          遷移拓展1本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？ 同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與骯臟的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，因而身居陋室而不覺其陋。2.作者做此銘主要說(shuō)明本人的抱負(fù)和情操，也流露出挖苦現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎么樣的嗎？官僚士大夫階層思想庸俗、頹喪，居豪宅，尋歡樂。3.從文中能夠看出作者的思想是積極的依然消極的？從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來(lái)看，作者的思想是積極的；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使本人與污濁的社會(huì)隔離開來(lái)等做法來(lái)看，又是消極的。（也可有本人的看法）2人人都有居室，你喜愛的居室是什么樣的？請(qǐng)描繪出來(lái)，并說(shuō)明你喜愛的緣故。（略）  &           三峽1          根本知識(shí)*        文學(xué)常識(shí) 三峽選自水經(jīng)注疏。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。作者酈道元(466或472527)，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿(Zhu)縣(如今屬河北)人，北魏地理學(xué)家。好學(xué)博覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰水經(jīng)注。其書名為注釋水經(jīng)，實(shí)則以水經(jīng)為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺址、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。*        文言詞語(yǔ)【通假字】闕通“缺”，空缺?！疽辉~多義】絕沿溯阻絕斷，斷絕 絕巘多生怪柏極 哀轉(zhuǎn)久絕停頓；消失【詞類活用】乘奔御風(fēng)飛奔的馬 素湍綠潭急流的水 回清倒影清波 【常見短語(yǔ)】略無(wú)毫無(wú)。略，幾乎。 自非假如不是。自，假如。 亭午正午，中午。亭，正當(dāng)。 夜分半夜。榮茂盛。峻高而陡峭。 良多特別多。良，特別。 屬（zh）引連續(xù)不斷。屬，連續(xù)。引，延長(zhǎng)?！酒渌~語(yǔ)】嶂（zhàng） 高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰。 曦（x）日光。這里指太陽(yáng)。襄（xing）上。 沿順流而下。 溯（sù）逆流而上。 或有時(shí)。 宣傳達(dá)。 雖即便。 御駕，乘。 疾快。 素白色。回盤旋。巘（yn） 險(xiǎn)峻的山崖或山峰。漱（shù）沖刷。 旦早晨。 肅寂靜。 哀悲傷。 轉(zhuǎn)（zhun）委婉。 沾沾濕。 三表示概數(shù)。1          理解探究*        整體把握三峽以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的風(fēng)光，激發(fā)人們熱愛祖國(guó)大好河山的感情。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)展描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。作者寫景，采納的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的風(fēng)光，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。文章先寫山，后寫水，規(guī)劃自然，思路明晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)拍上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清亮的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深入的印象。*        構(gòu)造提綱總特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄。（側(cè)重寫山：連綿不斷，遮天蔽日。）分特點(diǎn)：（1）夏：水漲流速，交通斷絕。（2）春冬：水退潭清，風(fēng)景秀麗。（3）秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。（側(cè)重寫水：四季不同，風(fēng)景各異。）*        咨詢題探究l       作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的？文章先寫山，后寫水。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)；寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。l       第一段總寫了三峽怎么樣的特點(diǎn)？（1）峽長(zhǎng)（七百里）嶺連（連山，略無(wú)缺處）（3）山高峽窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月）l       第一段中三峽的山具有怎么樣的特點(diǎn)？山高嶺連，岸偉峽險(xiǎn)（或連綿不斷，遮天蔽日）。l       “自非亭午夜分不見曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎么樣的特點(diǎn)？山的“連”“高”“窄”。l       第一段作者采納了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)？正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。l       三峽的夏水有何特點(diǎn)？（1）水漲（襄陵，沿溯阻絕）（2）流急（朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也）l       寫“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩(shī)？作用：襯托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫法：側(cè)面描寫。想到李白的早發(fā)白帝城。l       第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現(xiàn)了三峽怎么樣的季節(jié)特點(diǎn)？抓住了碧水、怪木、飛瀑來(lái)寫的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。l       總括春冬之景的四個(gè)字是什么？清榮峻茂。l       “良多興趣”表如今何處？素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。l       第四段寫什么季節(jié)的風(fēng)光？作者是從哪一角度寫景的？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？秋季。聽覺。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。l       “漁者歌”有什么作用？說(shuō)明猿聲凄涼、悲傷，從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。l       作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？ 作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢(shì)，先寫山勢(shì)，這既能提醒水急的緣故，又能使急流和峻嶺互相映襯，能構(gòu)成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫。l       分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。 奔放美 清悠美 凄婉美l       第一段和后三段是什么關(guān)系？總分關(guān)系。l       本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面有怎么樣的特點(diǎn)和作用？試作簡(jiǎn)析。 本文多用四字句式，又兼用散句，使文章讀起來(lái)收放有致，特別有節(jié)拍感。語(yǔ)言精練，表現(xiàn)力強(qiáng)，充滿生氣。l       文中提到了巫峽，另兩峽是什么？瞿塘峽、西陵峽。 &           記承天寺夜游1          根底知識(shí)*  文學(xué)常識(shí)記承天寺夜游選自東坡志林。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。*  文言詞語(yǔ)解除去，脫，。 戶門。欣然喜悅的模樣。 念考慮、想到。遂因而，就。寢睡覺。相與共同，一起。 中庭院里?？彰髅枋鏊某纬骸?交橫交織。 蓋原來(lái)（是）。但只是。閑人清閑的人。耳罷了。1          理解探究*  整體把握這篇小品文通過(guò)寫“月”制造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境地，通過(guò)寫“閑”，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈委婉，精巧傳神。*  構(gòu)造提綱欲睡（月入）起行（念）尋友漫步抒意（少閑） 興奮喜悅 轉(zhuǎn)憂、孤寂 寬慰、樂極 難言之情*  咨詢題探究1“月色入戶”表現(xiàn)了怎么樣的情味？運(yùn)用擬人，大概月亮也明白得作者寂寞無(wú)聊，悄悄進(jìn)門與他為伴。2“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎么樣的心情？寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。3從“念無(wú)與為樂者”中揣摩作者的心情。作者可能想：與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰(shuí)能與我同賞明月？顯露出憂慮孤寂的心情。4說(shuō)明“念“的結(jié)果的句子是什么？遂只至承天寺，尋張懷民。5為什么不假思索地去“尋張懷民”？同是被貶之人，也是知心朋友。6作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里能夠看出什么？ 二人心有靈犀。7“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？ “積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。 “藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。 全句渲染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境地。8本文描寫了哪些景物？目的是什么？虛景：清亮的水，水中的植物；實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。9寫景中表現(xiàn)了作者怎么樣的心境？清靜、溫馨、愉悅。10想像一下作者與張懷民散步是什么心情。 悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮。11“何處無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎么樣微妙復(fù)雜的感情？（文尾通過(guò)“閑人”表達(dá)了怎么樣的感情？怎么樣理解“閑人”的含義？） 貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)各種難言之情盡在其中。12結(jié)尾可惜無(wú)人賞月，暗示了什么？世人大多熱中名利，為俗務(wù)所累。13文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點(diǎn)睛之筆，“閑”表如今何處？（摘引文中句答復(fù)）“解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”；與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得特別細(xì)心。這些都說(shuō)明是“閑人”。1          拓展延伸1依照本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。例：月色明白人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁2從文中可見當(dāng)時(shí)作者思想怎么樣？你從中能得到什么啟發(fā)？ 蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的詳細(xì)行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄予。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)理本人，樹立進(jìn)取之心，從而迎來(lái)希望的曙光，走上光明的前途。 &           答謝中書書1          根底知識(shí)*  文學(xué)常識(shí)本文選自全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文。陶弘景（456-536），字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣（Mò）陵（今江蘇南京）人。有陶隱居集。*  文言詞語(yǔ)【共】一起?！菊劇空?wù)?，欣賞?！窘惠x】交相輝映?！舅臅r(shí)】四季?！拘可⑹??！绢j】墜落?！境流[】潛在水中的魚。鱗，借代魚。【競(jìng)躍】爭(zhēng)相騰躍。競(jìng)，爭(zhēng)著?！居纭恐溉碎g。【仙都】指仙境。【復(fù)】再?！九c（yù）】參與，這里指欣賞。1          理解探究*  整體把握文章以感慨發(fā)端，期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。接下來(lái)的十句，作者便以詳細(xì)描繪秀美的山川風(fēng)光。仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角，動(dòng)靜結(jié)合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完好、統(tǒng)一的印象。最后，文章又以感慨收束，驕傲之感，期與謝公比肩之意溢于言表。本文寫景，抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃活力，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來(lái)傳達(dá)本人與自然相交融的生命愉悅，表達(dá)了作者熱愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。*  咨詢題探究1作者描寫景物有什么特點(diǎn)？如此寫有什么好處？ 觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態(tài)：由靜而動(dòng)；時(shí)間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完好、統(tǒng)一。2“山川之美，古來(lái)共談”內(nèi)含作者什么感情？有高雅情懷的驕傲感以及期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩之情。3運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么？ “頂峰入云，清流見底” 4講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么？ 兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。5將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是什么？ 曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。6“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！北磉_(dá)了作者怎么樣的思想感情？ 表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。7最能表達(dá)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？ 實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。8分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！奔狱c(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。1          “歇”“頹”擬人，給予事物以人的感情和行為，有過(guò)程，激發(fā)人的想像，充滿生命氣息?！镑[”字是用借代，避俗，增加了語(yǔ)言表現(xiàn)力，文學(xué)色彩濃重。9本文是在是一篇美文。試分析美在何處。（1）意境美。風(fēng)光綺麗，融入感情，構(gòu)成優(yōu)美的意境。山水相映之美。色彩配合之美。晨昏變化之美。動(dòng)靜相襯之美。（2）構(gòu)造美。全文分三部分。“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，以“美”點(diǎn)明全文中心。中間部分詳細(xì)敘寫山川之美。最后以感慨總括前文，首尾照應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復(fù)平看，最后又分“曉”與“夕來(lái)寫，次第井然。（3）語(yǔ)言美。言簡(jiǎn)意賅，多用對(duì)稱四字句，配以長(zhǎng)句收束；修飾詞語(yǔ)使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無(wú)遺。如滔滔急流，瀉入大海。八年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)集錦一、根底知識(shí)1、依照以下詞語(yǔ)中的注音寫出漢字：寒jìn（ ）肅mù（ ）j（ ）躬 箱qiè（ ）（ ）p靂（ ）n尬吊yàn（ ）（ ）yn鼠邱hè（ ）lín（ ）峋zo（ ）井額 fng（ ）pán（ ）跚狼jí（ ）shì（ ）淚liú（ ）金pi（ ）胎q（ ）息案dú（ ）鴻rú（ ）修xiá（ ）飛shù（ ）霧sng（ ）污huì（ ）不見x（ ）月重巖疊zhàng（ ）無(wú)動(dòng)于zhng（ ）物jìng（ ）天擇黃發(fā)垂tiáo（ ）一g（ ）無(wú)跡惟妙惟xiào（ ） 銷聲nì（ ）跡 荒miù（ ）2、改正以下詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字：轉(zhuǎn)彎摸角（ ） 銳不可擋（ ） 名付事實(shí)上（ ） 鑄劍為梨（ ）大廷廣眾（ ） 煩 燥（ ） 連聲喏喏（ ） 窮困撩倒（ ）巧妙絕論（ ） 令人消魂（ ） 重巒疊障（ ） 惟妙惟削（ ）自出新裁（ ）3、選擇適宜的詞語(yǔ)填入下面句子的空格處： 慘淡 觸目傷懷 頹唐1哪知老境卻如此 ！他 ，自然情不能自已。2家中光景特別是 ，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。欣賞 點(diǎn)綴 那是古代山水畫中 人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足 飛瀑流泉。 損失 損壞 損害 毀壞 而那年春初種的花生等農(nóng)作物仍然是按照往年日期播種的，結(jié)果遭到低溫的 。假如能留意到物候延遲，選擇適宜的播種日期，這種 就可能防止。二、閱讀最寶貴的廢書一文，答復(fù)文后咨詢題： 一天，拾掇屋子，找出兩本布滿塵土的小學(xué)課本。女友說(shuō)還不扔了？我撫摩著書半晌沒說(shuō)話。書是我上高中時(shí)媽媽為我買的。媽媽是個(gè)一字不識(shí)的苗家婦女。家鄉(xiāng)有種風(fēng)俗，一個(gè)女人在去世時(shí)，口里必須含銀（或金）才能入土為安。因而在貧困人家，攢錢置辦一件小小的銀飾便成了家庭生活的重要內(nèi)容。那一年，媽媽起早摸黑喂了兩口豬，終于置了一對(duì)銀手鐲。在臨近高考的那段日子，媽媽時(shí)常進(jìn)城給我送些吃的。她明白我復(fù)習(xí)忙，每次都是匆匆來(lái)匆匆去。有一天，媽媽去了不久卻又回來(lái)，拉我到偏僻處：“小孩，我替你買了兩本考大學(xué)的書?！薄笆裁矗　蔽覂?nèi)心格登一下。常聽人說(shuō)學(xué)校外面時(shí)常有人用假書、假材料來(lái)騙那些來(lái)自山區(qū)一字不識(shí)的家長(zhǎng)。“人家說(shuō)，只要用這書，考大學(xué)包中。”“哪來(lái)的錢？”“鐲子換的?！蔽覔屵^(guò)書，撕去包裝，一陣宏大的無(wú)望頓時(shí)襲上心頭：兩本小學(xué)課本居然騙走了媽媽的鐲子！“小孩，行吧？”望著滿懷期望的母親，我強(qiáng)壓下淚水和屈辱，“行，媽，行的！”后來(lái)我考上大學(xué)，媽媽歡樂極了，說(shuō)是兩只鐲子花的值。她甚至想找賣給她書的人道謝！“你媽后來(lái)明白真相了嗎？”女友咨詢。“沒有。我永遠(yuǎn)都不會(huì)讓她明白。”1、本文的主人公是 ，線索是 。2、本文標(biāo)題是“最寶貴的廢書”，“寶貴”表達(dá)在何處？“廢書”的意思是什么？ 3、當(dāng)“我”看到母親給我買的書是“廢書”時(shí)，為什么還說(shuō)：“行，媽，行的” 4、關(guān)于兩本沒用的“廢書”我為什么不斷保存至今，且不舍得扔掉呢？ 5、在你的生活中，確信也有值得紀(jì)念的物品，請(qǐng)選擇其中最有意義的一件并交代它的來(lái)龍去脈。（不超過(guò)80字） 三、古詩(shī)文知識(shí)1、古詩(shī)文語(yǔ)句填空：1白頭搔更短， 。 2 ，草色入簾青。3夜久語(yǔ)聲絕， 。 4無(wú)絲竹之亂耳， 。5 ，一覽眾山小。 6存者且偷生， 。2、請(qǐng)解釋以下加點(diǎn)的詞：1造化鐘神秀。 鐘： 2尋病終。 尋： 3嘗貽余核舟一。 貽： 4可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 褻： 5其兩膝相比者。 比： 6選賢與能。 與： 3、翻譯以下語(yǔ)句：1斯是陋室，惟吾德馨。 2技藝靈怪矣哉！ 3蓮之愛，同予者何人？ 4其人視端榮寂，假設(shè)聽茶聲然。 5孔子云：何陋之有？ 四、課內(nèi)閱讀水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1、本文作者是 ，在這篇短文中作者運(yùn)用 的手法，表達(dá)了本人潔白的操守和正直的品德。2、解釋以下句中加點(diǎn)的詞：1水陸草木之花 2亭亭凈植。 3香遠(yuǎn)益清。 3、翻譯以下句子：1中通外直，不蔓不枝。 2牡丹之愛，宜乎眾矣。 3出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 4、“菊之愛，陶后鮮有聞，蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！闭f(shuō)明了作者怎么樣的人生態(tài)度？ 5、你讀愛蓮說(shuō)之后是否同意作者的觀點(diǎn)?他的觀點(diǎn)目前有什么現(xiàn)實(shí)意義？ 五、根底知識(shí)及運(yùn)用2、給以下加點(diǎn)字注音：如履（ ）平地京尹（ ） 擁毳（ ）衣爐火 道狹草木長(zhǎng)（ ）燕（ ）然 3、用“/”給以下句子劃分節(jié)拍。1既 而 盡 奔 騰 分 合 五 陣 之 勢(shì)2湖 中 焉 得 更 有 此 人4、填空題。1三峽選自 ，作者是 ，他是 朝的 家。2游山西村的作者是 ，字 ，自號(hào) ， 朝著名 。5、默寫課文。1 ，歸雁入胡天。 2山重水復(fù)疑無(wú)路, 。3 ，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 4巴東三峽巫峽長(zhǎng), 。5 ， 天與云與山，上下一白。 6仍憐家鄉(xiāng)水， 。6、解釋加點(diǎn)的詞。1略無(wú)闕處（ ） 2曉霧將歇（ ） 3人物略不相睹（ ）4是日更定（ ） 5溯迎而上（ ） 6念無(wú)與為樂者（ ） 7晨興理荒穢（ ）8拄杖無(wú)時(shí)夜叩門（ ）7、翻譯句子。1雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 2吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身。 3舟中人兩三粒而已。 4僦憑看幕，雖席地不容閑也。 9、默寫期間千二百里， ，不以疾也。青林翠竹， 。 土地平曠，屋舍儼然， 。 ，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 。 ，家書抵萬(wàn)金。10、解釋加點(diǎn)的詞。霧凇沆碭，天與云與山與水，不下一白。 一： 既而漸近，玉城雪嶺際天而來(lái)。 際天： 未復(fù)能有與其奇者。 與： 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。 溯： 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。 親： 通計(jì)一舟，為人五。 為： 課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)理解性默寫 【一般詞語(yǔ)】緣沿著，順著。夾岸兩岸。夾，在兩旁。數(shù)幾。芳香花。落英落花。一說(shuō)，初開的花。英，花。絢麗繁多模樣。復(fù)再。仿佛模模糊糊，描述看得不真切的模樣。才僅。平曠平坦開闊。儼然整齊的模樣。屬類。阡陌田間小路。悉、咸全，都。黃發(fā)指老人。垂髫指小孩。怡然描述喜悅。乃居然。具詳細(xì)。咨詢訊打聽音訊。云說(shuō)。 嘆惋感慨驚奇。惋，驚奇，驚奇。延邀請(qǐng)。語(yǔ)（yù）告訴。扶沿，順著。向從前，舊的。及到。詣到。遣派。欣然歡樂的模樣。規(guī)計(jì)劃。果實(shí)現(xiàn)。【一詞多義】中 年間。（晉太元中）中間。（中無(wú)雜樹） 志 標(biāo)記。（尋向所志）做標(biāo)記。（處處志之）為 (wéi)作為（武陵人捕魚為業(yè)）(wèi)對(duì)，向。（缺乏為外人道也）尋 尋找。（尋向所志）隨即，不久。（尋病終）聞聽說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍┞牭降氖虑?。（具言所聞）舍（sh）舍棄，放下。（便舍船）（shè）房舍。（屋舍儼然）作 勞作。（其中往來(lái)種作）做。（設(shè)酒殺雞作食）【古今異義】鮮美古：艷麗漂亮。今：食物滋味好?；顫姽牛旱攸c(diǎn)開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁消沉。交通古：交織相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。妻子古：妻子兒女。今：男子的配偶。絕境古：與世隔絕的地點(diǎn)。今：沒有出路的境地。不管古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果一樣。如此古：像如此。今：如此。缺乏古：不值得。今：不充足；不滿。【詞類活用】異感到驚奇。窮盡，有走完或窮究根源之意。盡完，文中有消失之意。【通假字】要通“邀”，邀請(qǐng)?！境烧Z(yǔ)】豁然活潑描述由狹窄幽暗變得開闊亮堂的模樣。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后忽然明白。豁然，開闊敞亮的模樣。無(wú)人咨詢津比喻無(wú)人探咨詢價(jià)格或情況。津，渡口。怡然自樂描述歡樂而滿足的模樣。世外桃源借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美妙世界。描寫桃花林漂亮風(fēng)光的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英絢麗。2描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。3描寫桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)咨詢訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。4表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美妙的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。5表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來(lái)種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。6說(shuō)明漁人總體感受的句子：豁然活潑。7說(shuō)明桃花源中人來(lái)桃花源緣故的句子：先世避秦時(shí)亂。8說(shuō)明漁人背信棄義的句子：詣太守，說(shuō)如此。村人對(duì)生疏人出現(xiàn)感到驚異，說(shuō)明桃花源與世隔絕特別久。6“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”說(shuō)明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎么樣的？社會(huì)動(dòng)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。7.    桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活情況、精神狀態(tài)怎么樣？自然環(huán)境：漂亮富饒；社會(huì)環(huán)境：安定平和；生活情況：安居樂業(yè)；精神狀態(tài)：自由歡樂。13作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？說(shuō)明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也說(shuō)明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。14作者筆下的桃花源具有怎么樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎么樣的生活？）環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓榨，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安靜的理想社會(huì)。15作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美妙世界？寄予本人的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美妙生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判?！巨╢án）】多?！惊?dú)】?jī)H?！臼ⅰ看笠?guī)模。【予】我?！救尽空慈尽！惧肯礈臁?【清漣】水清而有微波,這里指清水。【妖】漂亮而不端莊。【植】立。 【褻（xiè）玩】玩弄。褻，親近而不莊重?！局^】認(rèn)為?！倦[逸】隱居的人?！揪印科返赂呱械娜?。【鮮】少。 【宜】應(yīng)當(dāng)?！颈姟慷?。u          詞類活用【蔓】生枝蔓?！局Α繌堉?jié)?！就ねぁ恳倭⒌哪印?在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象，給予蓮以美妙的質(zhì)量？意在表達(dá)作者怎么樣的情操？從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。2“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。3從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎么樣的品行？鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。²         文言詞語(yǔ)【名】有名，著名。【靈】靈異?！舅埂窟@?！镜萝埃▁n）】品德高尚。馨，香氣?！绝櫲?rú)】博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人?！景锥　科矫?。這里指沒有什么學(xué)咨詢的人?！菊{(diào)】調(diào)弄?！舅厍佟坎患友b飾的琴。素，樸素，不加裝飾?！窘鸾?jīng)】指佛經(jīng)?！窘z竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器。【案牘（dú）】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文。【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。1          理解探究1統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語(yǔ)）是：惟吾德馨（德馨）。2文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，外表陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。3文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。4文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面說(shuō)明陋室的風(fēng)光之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。5寫陋室環(huán)境，突出風(fēng)光之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。6寫室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑自若。7.寫室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：說(shuō)明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。9全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”援用孔子的話有以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！?0本文通過(guò)描寫陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。11陋室銘和愛蓮說(shuō)都采納了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。12寫出文中的駢句，散句。 駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 散句：孔子云：“何陋之有？”13“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。14本文寫陋室，卻沒有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋?！就僮帧筷I通“缺”，空缺。【一詞多義】絕沿溯阻絕斷，斷絕 絕巘多生怪柏極 哀轉(zhuǎn)久絕停頓；消失【詞類活用】乘奔御風(fēng)飛奔的馬 素湍綠潭急流的水 回清倒影清波 略無(wú)毫無(wú)。略，幾乎。 自非假如不是。自，假如。 亭午正午，中午。亭，正當(dāng)。