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如何做一名好教師,上海市振華外經職業(yè)技術學校 黃達明 2012年10月8日,1960年6月出生，中共黨員，中學高級教師。1982年7月畢業(yè)于上師大數(shù)學系，理學學士，1996年10月至1998年7月在上師大數(shù)學科學學院數(shù)學教育專業(yè)進修研究生課程獲結業(yè)證書，1987年9月至1988年7月參加了上海市第二屆講師團赴南匯縣航頭中學支教。1999年獲上海市“園丁獎”。先后在蓬萊中學、文建中學、振華蓮溪中學、振華職校任教，曾任年級組長、教研組副組長、教導副主任、教導主任，校長助理等職，教齡三十年，班主任工作十一年，從事學校行政管理工作十四年，參加過南市區(qū)青年教師業(yè)務培訓班、南市區(qū)中學優(yōu)秀青年教師政治輪訓班、教導主任職務培訓班、浦東新區(qū)社會發(fā)展局黨外干部培訓班、浦東新區(qū)社工委黨校2005年第一期(總第十期)青年后備干部培訓班，2006年3月22日通過了二工大的面試，進入了二工大職教名師培養(yǎng)基地學習，師從理學院院長張峰教授，目前是“上海市雙名工程”重點培養(yǎng)對象，浦東新區(qū)高中數(shù)學學科帶頭人，華師大2009級教育碩士 。,本人簡歷,鄭杰：我希望你能注意到我的文字，我能 承諾其中每個字的誕生都出于真誠， 而不是被他人或自己強迫。我能容忍 自己每個字都是錯的，卻不能容忍其 中任 何一個字是不真誠的。 我希望你能注意到我的話，我能承諾其中的每句話都出自于我的真誠，我能容忍自己每個詞都是錯的，卻不能容忍其中任何一句話是不真誠的。,a)【淺談如何當好一名中職教師】,1、真正理解和懂得職業(yè)教育，是當好一名中職 教師的前提 2、豐富的社會知識和信息，是當好一名文科類中職教師的基礎 3、會心的幽默和開心的笑話、得體的“表演”，是當好一名中職教師的潤滑劑 4、嫻熟的多媒體課件的制作和運用能力，是當好一名中職教師的必要素質 5、加強師德修養(yǎng)，是當好一名中職教師的應有之義,講師、技師、心理指導師、職業(yè)指導師,b)【今天如何做好一名教師】,要有高尚的道德品質，要有廣博的知識和專業(yè)的教育教學能力，同時還要有強烈的社會責任感，積極投入到當前的教育改革中。,c)【如何做一名合格的中職教師】,一、時刻保持一個良好的心態(tài) 二、反思是教師成長的必要途徑 三、有愛心、耐心，認真對待每一個學生 四、懂得感恩是教師成長的必備素質,d)【如何做好一名中職教師】,一、熱愛本職工作。 二、注重教學方法。 三、充滿智慧愛心。,e)【如何做好中職專業(yè)教師】,一、讓學生用自已的語言總結學習內容。 二、根據(jù)學生設計講課教案。 三、從學生的認知角度考慮問題。 四、作為一名中職專業(yè)教師，要進行多方面的深刻的反思。 八條成長策略 ：4.1多讀書。4.2多聽課。4.3多溝通。4.4多請教。4.5多總結。4.6多實踐。4.7多技術。4.8多授課方式。,f)【淺談如何做一名受學生歡迎的好教師】,一、讓智慧作為自己強大的資源支持。 二、愛所有的人，公正地對待學生。 三、感恩教育。 四、教會學生探究學習。,g)【如何做一名優(yōu)秀的教師】,一、刻苦鉆研提高自己的專業(yè)水平。 二、認真?zhèn)湔n做好上課前準備。 三、深人淺出注重教學效果。 四、善于提問使學生緊跟教學內容。 五、重復教學中的一個有效手段。 六、教書育人把政治思想教育貫穿到專業(yè)課中。 七、以身做則做學生的表率。,h)【談如何做好一名教師】,一、教師要有新的教育觀念。 二、教師要重視師德建設。 三、教師要提高自己的知識水平。 四、教師要認清目前教育的現(xiàn)狀和社會形勢。 五、教師要善于調動學生的學習動機。 六、教師要培養(yǎng)好學生的思想道德水平。 七、教師要會利用現(xiàn)代化的教育技術。,i)【職教論壇：怎樣當好一名中職教師】,專家點評一： 一、要愛學生，發(fā)現(xiàn)學生長處。 二、要不斷地學習。 三、要保持自我心理健康。 四、要反思教學。 專家點評二： 在研究中行動，在行動中研究，為了行動而研究。,如何做一名好教師?,亞里士多德 :做一名有德性的教師 做一名“真”的教師：要求我們心有學生; 做一名“活”的教師：要求我們心系學生 ; 做一名“美”的教師：教師要儀表美、心靈美，更在于要求教師要有一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛。,你是一名普通的教師，但你可以不普通； 你是一名普通的管理者，但你也可以不普通。,你若不想做，會找一個借口； 你若想要做，會找一個方法。,一、調適自己教師專業(yè)成長的良好開端,（一）、調整心態(tài),（二）、積極適應,二、專業(yè)發(fā)展,三、實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的基本途徑,（一）、專業(yè)發(fā)展階段（職業(yè)生涯）,（二）、教師專業(yè)結構（專業(yè)素養(yǎng)）,四、中職教師應具備的基本素質,故事一： 甲、乙兩個秀才去趕考，路上遇到了一口棺材。甲說：“真倒霉，碰上了棺材，這次考試死定了！”；乙說：“棺材，升官發(fā)財，看來我的運氣來了，這次一定能考上！”。當他們答題的時候，兩人的努力程度就不一樣了，結果大家來猜測一下？自然是乙考上了。兩個人回家以后都跟自己的夫人說起了這件事，當然也提到了那口靈驗的棺材。可見，心態(tài)影響人的能力，能力影響人的命運，而生命的質量取決于你的心態(tài)！,一、調適自己教師專業(yè)成長的良好開端,（一）、調整心態(tài) 心態(tài)，即人對事物的一種心理狀態(tài)，也就是一個人對生活與世界的態(tài)度。 一個年輕教師以何種姿態(tài)進入一所新學校，以何種方式展開職業(yè)生涯，確實是一個值得關注的問題。,好的種子，不怕埋沒，總有出土的一天； 努力的人不怕寂寞，總有成功的一天！,孫維剛（19382002）生前系全國著名數(shù)學特級教師。 孫維剛從1962年開始任教于北京二十二中學，歷時整整40年。 在學校里，他甚至連組長這樣的“頭銜”都不曾有過，最高的“職務”就是班主任。但就是這樣一位教師，創(chuàng)造出了令人稱奇的育人成績。 在2004年，全班25名學生，全國高中數(shù)學、物理、化學、生物四大學科競賽中，有9人獲一等獎，9人獲二等獎。 1997年，北京22中，全班40名學生在高考中100%上了錄取線，38人達重點校標準，有22人考入清華、 北大。 孫維剛與癌癥的抗爭進行了12年之久！,孫維剛： 1、讓不聰明的學生變聰明，讓聰明的學生更聰明。 2、品德第一，學習第二；訓練發(fā)達的腦子第一，分數(shù)第二。 數(shù)學教學模式特點： 八方聯(lián)系，渾然一體，漫江碧透，魚翔淺底。,孫維剛班級管理思想： 1、建班方針： 第一，誠實、正派、正直；第二，樹立遠大理想和宏偉抱負，爭取為人民做較大貢獻；第三，做一個有豐富情感的人。 2、班規(guī)： 不許留長頭發(fā)，不許穿皮鞋，不許唱庸俗的流行歌曲，男女生不許輕浮地說笑，不開生日晚會，不寄賀年卡。,竇桂梅：著名特級教師， 現(xiàn)任清華大學附屬小學總支書記校長。,曾“打雜”了五年的竇桂梅 1986年，19歲畢業(yè)于吉林師范學校。 分派到吉林市第一實驗小學。 被安排到教務處做輔助工作。在這個崗位，一干就將近5年，先后教過語文、音樂、數(shù)學、美術、自然常識、思想品德幾門課程。每一次代課，她都全力以赴。代數(shù)學課時，所帶班級成績名列前茅；代音樂課時，上過大型公開課。但她感覺自己還是喜歡語文，而且語文教學也能更好地豐富自己的底蘊。因此，幾年里沒有停止過懇求領導，要求崗位更換教最喜歡的語文。1991年，她終于如愿以償?！按螂s”的五年，使她開闊了眼界，積累了經驗，綜合素質得以全面提升。以后她說會不自覺地把音樂、美術、多媒體、信息技術等形式整合到語文教學中。,教師成長固然有賴于好的環(huán)境，但更重要的取決于自己的心態(tài)和作為。 從這個意義上說，誰來給教師良好的成長環(huán)境？是教師自己。,美國成功學大師拿破侖希爾說過：“人與人之間只有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成了巨大的差異，很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。”,（二）、積極適應 1、適應角色 （學生教師） 新教師初上講臺，表明自己從學生的角色已經變成了教師的角色，學會適應從表面上看是適應工作環(huán)境的問題，而本質上是教師角色轉變問題，而師德問題是學會適應的核心問題。,（1）、從“我為人生”向“我為人師”轉變， 樹立師表意識。 學高為師，德高為范。 時時、處處、事事在學生面前做好表率作用。 （2）、從“別人教我”向“我教別人”轉變，樹立責任意識。 教師的天職和根本任務就是教書育人。要搞好教書育人，單憑工作熱情不夠，還要掌握一些技能。 （3）、 從“學業(yè)有成”向“事業(yè)有成”轉變，樹立成材意識。 新教師都是剛從高等學校畢業(yè)的學業(yè)有成者，要實現(xiàn)學業(yè)有成向事業(yè)有成跨越，就要盡早進行人生規(guī)劃和設計， 盡快使自己由一名教學新手，逐漸成長為一名教學熟手、教學能手、教學高手。,2、適應環(huán)境（精神勝利法） 當遇到工作環(huán)境的艱苦惡劣時，是不是可以這樣想：我工作的地方確實偏遠了一些，條件固然是惡劣了一點，但偏點更好，我可以忍受寂寞，與孤獨為伴，靜下心來讀書學習；條件雖然苦了點，但偏沒有關系，我是年輕人。吃得苦中苦方為人上人。 在我們累了的時候要以“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”來勉勵自己，克服抱怨，不斷進取。要相信“平靜的湖面是鍛煉不出技藝精湛的水手，只有經過狂風大浪考驗的水手才能征服海洋”。 與別人沒有工作的相比，我有“鐵飯碗”，不，是“金飯碗”。,3、 適應學生 故事二：大杰克和小杰克是孿生兄弟，都是14歲，正在學校讀書。他們家離學校較遠，家長給他們配了一輛輕型汽車作為交通工具，讓他們開車上學、回家。這兄弟倆由于晚上貪玩，好睡懶覺，經常遲到，雖經多次批評，還是我行我素。有一天上午考試，盡管老師事先警告他們不許遲到，但他們因在路上玩耍，還是遲到了30分鐘，老師查問原因，他們謊稱汽車在路上爆胎，到維修點補胎耽誤了時間。老師半信半疑，但沒有發(fā)作，讓他們進教室后就悄悄到車庫檢查他們的汽車，發(fā)現(xiàn)四個輪胎都蒙著厚厚的灰塵，沒有被拆卸的痕跡。很明顯，補胎是他們編出來的謊話。 問：假設你是杰克兄弟倆的老師，你將怎么處理？,美國式的處理方式：幽他一默：對兄弟倆說：“假設今天上午不是考試，而是吃冰激凌和熱狗，你們的車就不會在路上爆胎?！?日本式的處理方式：把兄弟倆分開詢問，對坦白者給予贊揚和獎勵，對堅持謊言者嚴厲處罰。 新加坡式的處理方式：讓他們自己打自己的嘴巴10下。 俄羅斯式的處理方式：給兄弟倆講一個關于說謊有害的故事，然后再問他們：近來有沒有說過謊？ 埃及式的處理方式：讓他們給真主寫信，像真主敘述事情的真相。 巴西式的處理方式：半年內不準他們在學校踢足球。,中國式的處理方式： 一是當面進行嚴肅批評，責令寫出檢查； 二是取消他們參加當年各種先進評比的資格； 三是報告家長。,“長恨歌” ：我恨學生 一恨學生常常好心當做驢肝肺！ 二恨學生常常陽奉陰違兩面派！ 三恨學生常常狡辯無賴不認帳！ 四恨學生常常明知故犯耍賴皮！ 五恨學生常常無心向學無志趣！ 六恨學生常常逃避責任不誠實！ 七恨學生常常胸無大志做混混！ 八恨學生常常一意孤行不聽勸！ 九恨學生常常無中生有騙老師！ 十恨學生常常惟我獨尊玩瀟灑！ 我恨學生，真真是恨鐵不成鋼！,一是要讓學生喜歡你這個人-親其師，信其道,二是要讓學生喜歡上你的課-紀連海用“包袱”抖響歷史課堂,什么情況下，學生學得最好？ 當學生有興趣時，他們學得最好 當學生的身心處于最佳的狀態(tài)時，他們學得最好; 當教學內容能夠用多種形式來呈現(xiàn)時，他們學得最好; 當學生遭遇到理智的挑戰(zhàn)時，他們學得最好; 當學生發(fā)現(xiàn)知識的個人意義時，他們學得最好; 當學生能自由參與探索與創(chuàng)新時，他們學得最好; 當學生被鼓舞和信任做重要事情時，他們學得最好; 當學生有更高的自我期許時，他們學得最好; 當學生能夠學以致用時，他們學得最好; 當學生對教師充滿信任和熱愛時，他們學得最好.,4、適應課堂 傳統(tǒng)課堂教學存在的問題,墨守成規(guī)的教學模式 單一落后的教學手段 枯燥乏味的教學語言 眼界狹窄的教學內容 劍拔弩張的師生關系,缺 乏 創(chuàng) 新,缺 乏 體 驗,古蘭經上有個經典的故事，有一位大師，幾十年來練就一身“移山大法”，然而故事的結局足可讓你我回味世上本無什么移山之術，惟一能移動山的方法就是：山不過來，我就過去。 現(xiàn)實生活中有太多的事情就像大山一樣，是我們無法改變的，或者至少是暫時無法改變的。“移山大法”啟示人們：如果事情無法改變，我們就改變自己。,如果我們不能， 我們就 如果我們不能改變所處的環(huán)境，我們就試著去適應這個環(huán)境； 如果我們不能改變事情就改變對待事情的態(tài)度； 如果學生不喜歡我，是因為我還不夠讓學生喜歡； 如果無法說服學生，是因為自己還不具備足夠的說服能力； 如果我們不能改變別人就試著去改變自己。只有改變自己，才會最終改變別人；只有改變自己，才可以最終改變屬于自己的世界。 山，如果不過來，那就讓我們過去吧！,二、專業(yè)發(fā)展 （一）、專業(yè)發(fā)展階段（職業(yè)生涯） （二）、教師專業(yè)結構（專業(yè)素養(yǎng)）,（一）、專業(yè)發(fā)展階段（職業(yè)生涯）,一歲出場亮相 十歲天天向上 二十歲遠大理想 三十歲基本定向 四十歲處處吃香 五十歲奮發(fā)圖強 六十歲告老還鄉(xiāng) 七十歲打打麻將 八十歲曬曬太陽 九十歲躺在床上 一百歲掛在墻上,所謂教師職業(yè)生涯指的是教師在良好的環(huán)境中，順著成長的階段從低到高，從被動向主動，從不成熟向成熟的階段。,上表論述說明,1、上表只是一個教師正常成長圖表，與現(xiàn)實相比，雖然 有一定的差距，但差數(shù)距值最好在+2。 2、這樣一個階段是理想的教師成長發(fā)展階段，并 非人人都經歷了這樣的階段，在實際生活中，成名成家的更少。,3、每一個教師不同階段的成長都有高原期。 倦怠于職業(yè)，欠缺于反思。 忙、 盲、 茫 繁、 煩、 凡,（二）、教師專業(yè)結構（專業(yè)素養(yǎng)）,1、專業(yè)精神（想不想干的問題）：職業(yè)、事業(yè)、專業(yè) 很久以前，一個人在鄉(xiāng)間小路上遇上一個人推著一輛手推車，車上裝滿石頭，他問推車人：“朋友，你在做什么？”那人面無表情地答到：“推石頭?！彼^續(xù)趕路，又碰上另一個人推著一車石頭，他又問：“朋友，你在做什么？”那人帶著一臉無奈，回答：“掙錢，每推一車石頭掙十塊錢?！彼^續(xù)往前走，碰上第三個人也推著一車石頭，他又問道：“朋友，你在做什么？”那人帶著滿臉希望和自豪，回答：“我正在為自己造一座大廈。”,結論： 三個推石頭的人，有三種不同層次的追求，三種不同的內驅力，三種不同的精神面貌，必然產生三種不同的結果。 人的潛力是無限的，而潛力的源泉永遠在于人的精神世界。,由此，我聯(lián)想到，如果有人問我們教師“你在干什么”，或許也有三種答案。 第一種人回答：“我在掙錢。” 第二種人回答：“我在教書。” 第三種人回答：“我在從事育人的事業(yè)。”說出第三種答案的人我不敢保證他一定能成為教育家，但我敢保證他一定能成為一名優(yōu)秀的教師，而持前兩種答案的教師可以肯定成不了教育家！ 事實上說出這三種答案的教師關心的事情是不同的， 第一種教師關心的是：“我是否有飯吃”， 第二種教師關心的是：“我們的學生成績好不好”， 第三種教師關心的是：“我們的學生將來如何？我們的祖國將來如何？我們的民族將來如何？我們人類將來如何？”因此，這三位教師教出的學生在素質上必然存在很大差距。,概念不同 1、中國詞典里對“職業(yè)”的解釋個人所從事的作為主要生活來源的工作。 2、中國詞典里對“事業(yè)”的解釋人所從事的，具有一定目標、規(guī)模和系統(tǒng)而對社會發(fā)展有影響的活動。 3、中國詞典里對“專業(yè)”的解釋高等學校的一個系里或中等專業(yè)學校里的學業(yè)門類，生產部門的各業(yè)務部門。,性質不同 職業(yè)謀生的手段。 事業(yè)對社會發(fā)展有影響 專業(yè)個人的興趣、愛好、特長,意義不同：,職業(yè)的意義在于“勤”，職業(yè)是養(yǎng)家糊口生存的需要。假如一個人認為自己從事的工作是職業(yè)，也就是說為生存而工作。 可能會成為整天“拉磨的驢”。 白龍馬隨唐僧西天取經歸來，名動天下，被譽為“天下第一名馬”，磨房里拉磨的驢很不服氣問白龍馬：“我和你一樣天天都在走路，我們的工作同樣辛苦，為什么你得到人們的贊賞，而我卻得到別人的嘲笑？” 于是很多想要成功的驢馬都來找白龍馬，詢問為什么自己這樣努力卻一無所獲？白龍馬回答：“我們都在走路，但走路的方式不一樣。你一直在轉圈，而我一直往前走?！?事業(yè)的意義在于“敬”。朱熹的理解是:凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,心不旁騖,便是敬。生命的最后一分鐘。 講的是大連市公共汽車公司司機黃志金在行車的途中突然心臟病發(fā)作，在生命的最后一分鐘做了三件事：一、把車門打開，讓乘客安全下車。二、拼盡生命最后力氣拉下剎車閘。三、將發(fā)動機熄火，確保乘客的安全。在他做完這三件事以后，這位司機便趴在方向盤上永遠地睡去了。,案例：一個把教師當作職業(yè)和當作事業(yè)的人在備課上就能看出不同的： 上海特級教師于漪的“一課三備”：一備：不使用任何參考資料，憑自己對教材的理解，寫好一案；二備：通讀大量的教輔資料后，在一案的基礎上形成上課教案；三備：課后根據(jù)課堂實際調整教學策略、知識的重難點、教 學的方法形成三案。、 原溫嶺中學特級教師張培榮“三備”。 暑寒假備好下一學期的課，雙休日備好下一星期的課，晚上備好每天的課。 于漪說：“做一輩子教師、一輩子學做教師。”一個敬業(yè)的教師必須具備的從業(yè)的基本素質。,有的人在為教育貢獻智慧和力量的同時實現(xiàn)自己的人生價值，他把教育看作是專業(yè)。 專業(yè)的意義在于“樂”！,教育家蘇霍姆林斯曾在給兒子的信中寫道：“什么是生活的最大樂趣？ 如果一個人熱愛自己所從事的勞動，他一定會竭盡全力使其勞動過程和勞動成果充滿美好的東西，生活的偉大、幸福就寓于這種勞動之中。”,教師有五“樂”： 一樂教書育人，傳接文明； 二樂知書達禮，受人尊敬； 三樂職業(yè)穩(wěn)定，生活安寧; 四樂良心不滅，生命常青； 五樂弟子成材，桃李滿天。,做個幸福的教師,幸福地做教師,教師幸福的三層樓（鄭杰 ）： 第一層是物質社會有保障 第二層樓是藝術生活 第三層是獨立思想。,教師幸福的“三個感”（魏書生）： 待遇的優(yōu)厚感 人情的親近感 事業(yè)的成功感。,2、教育智慧（能不能干的問題）：灌輸、啟發(fā)、喚醒,人的素質有三個層次：知識、技能；智力、能力；智慧。知識、技能可以通過灌輸?shù)玫剑恢橇?、能力可以通過啟發(fā)獲得；而智慧必須通過喚醒得到。喚醒別人的智慧必須自己先要有教育智慧。 智慧 喚醒 智力、能力 啟發(fā) 知識、技能 灌輸,案例：什么是教育智慧？簡單來講，一個人教育教學很有方法，我們就說這個人教育教學很有智慧。就教學來說，有人用三個算式表示三個不同層次的教學： 第一層叫“灌輸,用53=15表示; 第二層叫“啟發(fā)”,用“53=？ 表示; 第三層叫喚醒,用53=14表示。53怎么會等于14呢？這一疑問,喚醒學生沉睡的思維,調動了學生學習的積極性，這是教育的智慧。,（1）、灌輸 灌輸式教育一般也稱“注入式”教育，它是以強調教育者對學生的知識灌輸為主要特征的。 1）趕鴨小學、初中、高中起始年級，父母們都想讓子女進優(yōu)質初中、高中甚至大學，于是成群的小鴨子被趕進了學校。 2）填鴨小鴨子們進了學校原以為可以學些新知識、新技能，結果是被教師的知識填了個飽。 3）烤鴨每每到了學期末，一門門的學科考試，折騰得鴨子們生不如死，這就是所謂的“考”鴨。 4）板鴨原以為經過這一番“熏考”，鴨子總該成“熟”了吧！可到了社會上，鴨子們還是找不到工作。細一打聽，原來用人單位說：你們學的東西幾年前就淘汰了，根本不適應市場的需要。這下好，大學培養(yǎng)出來的都成了直別別、死板板的“板鴨”。國家花了大把大把的錢，結果培養(yǎng)出的卻是一只只“板鴨”。,（2）、啟發(fā) 與灌輸式教育相對立的是啟發(fā)式教育。啟發(fā)式教育使學生“思而有得”，這“得”是學生主動的“得”。 有一個故事叫烏鴉喝水，它所闡述的道理，頗耐人尋味。烏鴉所以聰明，不在它喝到了水，而在于它想出了辦法喝到了水。打一個不太恰當?shù)谋确剑瑢W生好比烏鴉，知識好比是水。教師的任務不是端著一盆知識之水讓“烏鴉”喝，而是要培養(yǎng)“烏鴉”想方設法喝到水。教師教學水平的高低，不在于能不能把知識之水送進 “烏鴉”嘴里，而在于會不會引導“烏鴉”在瓶子很高“瓶口又小、喝不著瓶子里的“知識之水”的情況下開動腦筋。,（3）、喚醒： “教育的本質意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。 ” 德國 雅斯貝爾斯什么是教育 “教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。 德國著名文化教育學家斯普朗格 真正的教育不是改造而是喚醒,喚醒孩子心中沉睡的巨人.巨人一旦醒來,潛能盡情釋放,一個真正的人從此誕生了。 一位教育專家說,你的手中是許許多多正在成長中的生命，每一個都如此不同，每一個都如此重要，全部對未來充滿著憧憬和夢想。他們都依賴你的指引、塑造及培育，才能成為最好的個人和有用的公民。 摘自新加坡教育部校長委任狀,案例: 有一位數(shù)學教師發(fā)現(xiàn),一個學生考試時竟然一道題都沒有答對.她感到非常氣憤,不假思索地在試卷上畫了一個大大的零蛋，但隨即覺得不妥,于是她重新審視了這張試卷,在上面寫道：希望你從零開始,獲取知識和智慧。 多年后在校慶活動中,一位在學術界頗有建樹的青年學者,緊緊握住這位教師的手,感激地說:您可能早已忘記我了,但那次數(shù)學考試您給我的鼓勵和鞭策,我永遠不會忘記!是您給了我自尊和自信,讓我找回了自我.“ 在每一個班或多或少都有后進生，對待這部分學生， 我們要用滿腔的愛去喚醒他們“沉睡的心靈”。,3、專業(yè)思想（干得好不好的問題）：經驗、研究、思想,（1）、經驗型,“一只驢子背鹽過河，在河邊滑了一跤，跌在水里，那鹽溶化了。驢子站起來時，感到身體輕松了很多。驢子非常高興獲得了經驗。后來有一回，它背了棉花，以為再跌倒，可以同上次一樣。于是走到河邊的時候，便故意跌倒在水中?？墒敲藁ㄎ樟怂H子非但不能再站起來，而且一直往下沉，直到淹死。驢子為何死于非命？ 我想，我們都不難看出，很重要的原因就是驢子沒能正確對待經驗，只是機械地套用了經驗而未能對經驗進行改造和創(chuàng)新。 教師束縛于經驗是停滯不前的表現(xiàn)。,新理論紛至沓來： 新問題層出不窮：,（2）、研究型,為什么要做個研究型的教師？,如何做研究？,1）教師的研究要從司空見慣，習以為常的教學現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題。,讓自己做個有心人，做個易感、善感、會感的人。研究其實就在我們的身邊，課堂上，課間，作業(yè)本上、師生的每一次交談中，在，研究無處不在。很多可以研究的東西，有價值的東西往往會在我們不經意間悄悄流逝，那是因為我們對孩子無心，對教育無心，對研究無心，我們應該做個有心人，捕捉生活中的點滴，抓住生活中的細小，鼓勵自己勇敢地進行嘗試，進行摸索，讓自己做一個敢于研究的人 。,2）教師做研究，要以具體的問題為抓手，以點突破，然后再連點成線，以點帶面，我們不要一口吃一個大胖子的心急，不要又無從著手的迷茫。,3）教師的研究需要適當?shù)难芯糠椒ā?教師研究不同于學院派的研究，但是，我們也需要必要的研究方法支撐，通過合適的觀察，統(tǒng)計，用以準確了解自己的起始狀態(tài)，過一個階段，再進行比較，我們就有參照了。,4）教師做研究需要不斷進行理論學習。 每個人都有自己看教育世界的觀念系統(tǒng)，通過學習，就是讓這個系統(tǒng)不斷解構，不斷重構，不斷改變我們頭腦里繼承的世界。這樣你才能不斷發(fā)現(xiàn)自身的問題。,（3）、思想型,“缺鈣” 程紅兵說：“缺鈣的人是站不起來的，萎縮、萎靡、軟弱、消極。”同樣，思想見識就是教師的“鈣”，也是影響一個教師“能否站立起來并進而有所發(fā)展的關鍵因素”，也是影響一個教師“有無大作為的關鍵所在”，也是“能否產生教育家的關鍵所在”。,三、實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的基本途徑,成長的教師如是說： A、教學是本，是每一位教師的立足之本，要下“狠心”把教學穩(wěn)定并提高上去。無論在多忙的行政崗位上，都得告訴自己，教學是始始終終要堅持并投入下去的。教學兼行政有一個顯著特點，就是白天基本上都要處理行政事務，即使能抽出空，也靜不下心來搞教學，所以教學的時間幾乎都安排在晚上，半夜后睡覺是再正常不過的事。必須得去熬，去擠時間，因為教學永遠是第一位的。人有時侯就是被逼出來的，所以自己也要“逼”自己去做，去投入。,B 、我是“傻”干出來的?。ㄍ嫘Φ卣f）我在X中一呆就是年，一頭“撞”進去，也終于“敲”出了點東西。 C、 “我是兩耳不聞窗外事，一心只讀歷史書啊什么都別想，一門心思鉆研教學，別無它物，一心一意，全心全意。機會偏愛有準備有投入有付出的人！” D、教師成長實干苦干巧干 E、 教師成長=追求+研究。,基本途徑 ：,3、反思教學實踐，在總結經驗中提升自己； 4、學習教育理論，在理性認識中豐富自己；,1、堅守專業(yè)精神，在職業(yè)生涯中規(guī)劃自己 ； 2、誠懇合作交流，在同行共事中展現(xiàn)自己；,5、投身教學研究，在把握規(guī)律中端正自己; 6、尊重同行教師，在借鑒他人中完善自己。,1、堅守專業(yè)精神， 在職業(yè)生涯中規(guī)劃自己,第一、確定奮斗目標,短目標 中目標 長目標,第二，制定實施方案。 方案要具體可行，切忌紙上談兵。5年是教師成長的關鍵期，這里僅以此為例： 1.讀書。列出一份5年讀書書目； 2.拜師。拜一位德高望重的專家為師，定期邀請專家到校備課、聽課、評課，力爭每年做一節(jié)校級以上的研究課； 3.建立個人教學檔案。每月堅持寫一兩篇教學反思，每學期末認真寫好自我評估，明確個人的優(yōu)勢和問題； 4.研究。在專家指導下進行一項課題研究，寫出一兩篇有獨到見解的論文。 5.交流。定期與同行教師交流教學的新思考和體會，促進自己不斷成長。,2、誠懇合作交流，在同行共事中展現(xiàn)自己；,文人相輕文人相傾 公開課示范課研究課觀摩課優(yōu)質課指導課 爭取多出課。,3、反思教學實踐，在總結經驗中提升自己。,波斯納（G.J.Posner，1989）曾提出過一個 教師成長的簡要公式：,經驗反思成長 教育經驗總結是廣大中小學教師經常和普遍開展的活動。科學地總結經驗是幫助我們認識教育規(guī)律、推動教育改革、提高教育效率的重要手段。 方法： 整理事實問卷、調查、觀察、資料整理等方法。 解釋事實用理論說明其合理性 抽象事實提出規(guī)律性的認識，指導實踐。 劉京海的成功教育；李吉林的情景教學 它表明教學反思是一個教師專業(yè)成長的有效途徑。,我的經驗： 練好課堂教學基本功立足課堂又超越課堂,在挖掘教材上下工夫用好教材又超越教材,永不停步地豐富自身的文化底蘊讓學生學習教師又超越教師,“x1=成功” “x”表示在教育教學中，我們可能會遇到無數(shù)個未知的教學問題。但是要我發(fā)現(xiàn)一個問題就用心去解決一個問題，在解決教學問題的過程提升自己的專業(yè)水平 。,怎樣反思呢？ （1)選擇切入點：教學目標的陳述，教學程序的結構，教學方法的技巧，智能的開發(fā)培養(yǎng)，學生的情緒思維，教學語言的板書等。 （2)把握感悟點： 教學的成功之處（需要總結）， 教學的失誤之處（需要克服）， 教學的困惑之處（需要破解）， 教學的疑難之處（需要探討）。,如何寫教學反思： （1）寫成功之處（課堂達到共振效應的做法） （2）寫不足之處（深刻地反思探究剖析） （3）寫教學機智（即時捕捉課堂的智慧火花） （4）學生創(chuàng)新（即時記載學生的創(chuàng)新火花） （5) 再教設計（按摸索的規(guī)律、教法的創(chuàng)新、 組織的新招、解題的突破啟迪的得當、訓 練的到位重新設計以精益求精）,4、學習教育理論，在理性認識中豐富自己；,我們常常聽到這樣的慨嘆：“整天在那幾本書之間奔波，我越教知識越少了?！边@的確是一種悲哀。 一年不學習自己知道，二年不學習同事知道，三年不學習學生知道。,5、投身教學研究，在把握規(guī)律中端正自己,首先研究教育規(guī)律：這是教育現(xiàn)象所固有的、客觀存在的。,再次要研究教學規(guī)律。,（1）、尋找自己的“教學偶像”。 無論個人的成長，還是國家的發(fā)展，都需要從尋找自己的理想類型開始。在明治維新初期，日本政府派出以巖倉為首的高級訪問團，訪問團訪問歐美之后，在提交的報告中用“始驚、次醉、終狂”三個詞來概括他們的訪問感受。始驚就是他們到了歐美，看到了西方發(fā)達的文物制度，最初感到吃驚；次醉就是陶醉在西方這種先進的物質文明和精神文明之中；終狂就是回國之后，最終下決心瘋狂地向西方學習。 日本明治維新的啟動與成就，有多種因素在起作用，但日本人在考察西方的物質文明和政治文明所體驗的“始驚、次醉、終狂”感受，已經證明在后來的日本崛起中發(fā)生了持久的影響。 對教師來說，如果沒有找到令自己“始驚、次醉、終狂”的教師群體中的理想類型，教師成長也就缺失了最基本的動力。 由近及遠：學校身邊市里教學界,6、尊重同行教師，在借鑒他人中完善自己,（2）、學習途徑 1）仔細觀看特級教師課堂實錄，借鑒特級教師的教育思 想 讀名師的書（在書本中學習名師思想）， 看名師的碟（在光碟中模仿名師教學）， 與名師為友（在網絡中走進名師，解決疑難）， 走名師的路（在反思學習中成為名師）。 2）認真聽課，借鑒優(yōu)秀教師的教學方法 （聽課、學藝。拜師學藝，一師、眾師） 3）積極參加教研活動，借鑒同行的教育教學經驗。,理想的教師應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師 理想的教師應該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師 理想的教師應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師 理想的教師應該是一個充滿愛心，受顯示尊敬的教師 理想的教師應該是一個追求卓越，富有重新精神的教師 理想的教師應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師 理想的教師應該是一個關注人類命運，給予社會責任感的教師 理想的教師應該是一個 一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師,朱永新新教育之夢,四、中職教師應具備的基本素質,（1）、身心健康，完美的人格態(tài)度； （2）、忠于教育，正確的價值取向； （3）、育人為本，良好的職業(yè)操守； （4）、學高身正，高尚的品德言行； （5）、一專多能，多元的知識結構； （6）、精通業(yè)務，嫻熟的教學藝術； （7）、學以致用，較強的工作能力； （8）、廣博精深深厚的文化素養(yǎng)； （9）、與時俱進先進的教育觀念； （10）、積極進取，執(zhí)著的創(chuàng)新精神。,我們無法左右他人，但是卻可以掌握自己。 我們無法預知明天，但是卻可以善用今天。 我們無法樣樣都順心，但是卻可以事事皆盡心。,與各位同仁共勉,謝謝各位！,