第二單元測(cè)試題 5

111第二單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷（100分 120分鐘）一、（共18分，每小題2分）1、下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A、長(zhǎng)袍（páo）菜肴（yáo）幾碟（dié）扉（fi）頁(yè)B、停滯（zì） 扼（è）要 金甌（u）商榷（què）C、桎梏（gù） 訃（fù）告 深邃（suì）夙（sù）昔D、錫（x）制 奢侈(shch) 字帖（tiè） 妖氛(fn)2、下列書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A、攘袂奸佞吟哦孤注一鄭B、璀璨扼殺漩渦真知卓見(jiàn)C、分娩長(zhǎng)枷恫嚇毋庸質(zhì)疑D、箴言縲紲分歧迫不及待3、下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A、他如饑似渴，大口大口地吞飲著精神世界中所有清泉。B、國(guó)家是故意用謊言來(lái)欺騙年輕人的,這是一種令人目瞪口呆的現(xiàn)象。C、媽媽歇斯底里的批評(píng)我：“趕快向張大嬸認(rèn)錯(cuò)！”D、勸降的元朝統(tǒng)治者在文天祥面前黔驢技窮了。4、對(duì)加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A、他的中學(xué)時(shí)代是在喧囂（叫囂）的巴黎街道上度過(guò)的。B、我希望一些數(shù)學(xué)團(tuán)體把您的榜樣銘記（深深地記在心里）在心。C、他是狀元出身，生平留下的煌煌（光輝）筆墨，正不知有凡幾。D、留夢(mèng)炎一見(jiàn)文天祥，就迫不及待地推銷(xiāo)他的不倒翁（一種玩具，這里用來(lái)諷刺留夢(mèng)炎背宋做元朝廷臣）哲學(xué)。5、下列句子標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng)是（）A、羅蘭的這篇作品是按照斯賓諾莎的精神寫(xiě)成的，是以“我思故世界在”為依據(jù)的。B、羅蘭大學(xué)時(shí)代是在似乎是真空的更加狹小的天地：高師的學(xué)生宿舍度過(guò)的。C、知道是誰(shuí)在跟你講話嗎，姓文的？D、進(jìn)了清華大學(xué)，他一面工作，一面學(xué)習(xí)、旁聽(tīng)。6、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A、一些工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的建筑業(yè)，新技術(shù)應(yīng)用之迅速，見(jiàn)效之廣泛，都是我們所不及的。B、因?yàn)榻?jīng)常發(fā)生莫名其妙的類似的事情，大家叫他“羅呆子”。C、這種平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系已經(jīng)確立，并將進(jìn)一步鞏固、發(fā)展。D、學(xué)習(xí)方法正確與否，是提高成績(jī)的因素之一。7、依次填入空格上的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（ ）(1)數(shù)學(xué)研究，到了明朝就_不前了。(2)他站起來(lái)，一掌_落案上的杯盞，歇娜底里的狂吼：“文天祥，我要叫你求生不得，求死不能?！?3)這里的學(xué)生與外界隔絕，_他們受到誘惑。A、停滯拂以致B、停滯掃以免C、呆滯掃以免D、呆滯拂以致8、依次填入空格上的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）這顯然是_我在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里的直覺(jué)能力不強(qiáng)，_不能把真正帶有根本性的重要東西同其余那些多少是可有可無(wú)的廣博知識(shí)，可靠地區(qū)分開(kāi)來(lái)。_，我對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的興趣，無(wú)疑地也比較強(qiáng)；_作為一個(gè)學(xué)生，我還不清楚，在物理學(xué)中，通向更深入的基本知識(shí)的道路是同最精密的數(shù)學(xué)方法聯(lián)系著的。A、由于以致此外而且B、因?yàn)樗源送舛褻、由于以致并且所以D、因?yàn)樗圆⑶宜?、下面是文天祥的過(guò)零丁洋，順序已打亂，請(qǐng)選出排序正確的一項(xiàng)：干戈寥落四周星辛苦遭逢起一經(jīng)身世浮塵雨打萍山河破碎風(fēng)飄絮人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青零丁洋里嘆零丁惶恐灘頭說(shuō)惶恐A、B、C、D、二、（共10分，每小題2分）閱讀下面這則選自史記的人物傳記，完成后面的題目。李斯囚獄中 趙高案治李斯。李斯拘執(zhí)束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可為計(jì)哉！昔者桀殺關(guān)逢龍，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無(wú)道過(guò)于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉！日者夷其兄弟而自立也，殺忠臣而貴賤人，作為阿房之宮，賦斂天下。吾非不諫也，而不吾聽(tīng)也。凡古圣王，飲食有節(jié)，車(chē)器有數(shù)，宮室有度，出令造事，加費(fèi)而無(wú)益于民利者禁，故能長(zhǎng)久治安。令行逆于昆弟，不顧其咎；侵殺忠臣，不思其殃；大為宮室，厚賦天下，不愛(ài)其費(fèi)。三者已行，天下不聽(tīng)。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以趙高為佐，吾必見(jiàn)寇至咸陽(yáng)，麇鹿游于朝也?！?于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。趙高治斯，榜掠千余，不勝痛，自誣服。斯所以不死者，自負(fù)其有功，實(shí)無(wú)反心，幸得上書(shū)自陳，幸二世之寤而赦之。李斯乃從獄中上書(shū)曰：“臣為丞相治民，三十余年矣。逮秦之地狹隘。先王之時(shí)秦地不過(guò)千里，兵數(shù)十萬(wàn)。臣盡薄材，謹(jǐn)奉法令，陰行謀臣，資之金玉，使游說(shuō)諸侯，陰修甲兵，飾政教，官斗士，尊功臣，盛其爵祿，故終以脅韓弱魏，破燕、趙、夷齊、楚，卒兼六國(guó)，虜其王，立秦為天子。罪一矣。地非不廣，又北逐湖、貉，南定百越，以見(jiàn)秦之強(qiáng)。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其親。罪三矣。立社稷，修宗廟，以明主之賢。罪四矣。更克畫(huà)，平斗斛度量文章，布之天下，以樹(shù)秦之名。罪五矣。治馳道，興游觀，以見(jiàn)主之得意。罪六矣。緩刑罰，薄賦斂，以遂主得眾之心，萬(wàn)民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之為臣者，罪足以死固久矣。上幸盡其能力，乃得至今，愿陛下察之！”書(shū)上，趙高使吏棄去不奏，曰：“囚安得上書(shū)？”注解由：李由，李斯子；罪五：指改革書(shū)寫(xiě)符號(hào)，統(tǒng)一度量衡和文字，頒布天下。10對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A、何可為計(jì)哉 計(jì)：謀慮打算B、今行益于昆弟 昆弟：兄弟C、資之金玉 資：提供D、官斗士 官：通“管”，管理11與“李斯拘執(zhí)束縛”一句句式相同的是（）A、吾非不諫也，而不聽(tīng)也B、趙高案治李斯C、予羈縻不得還D、吾必見(jiàn)寇至咸陽(yáng)，麋鹿游于朝也12與“而二世之無(wú)道過(guò)于桀紂，夫差”中“過(guò)”字含義相同的一項(xiàng)A、臣有客在市屠中，愿枉車(chē)騎過(guò)之B、悔過(guò)自新C、過(guò)猶不及D、過(guò)江之鯽13下列句子在文中的意思，錯(cuò)誤的是（）A、大為官室，厚賦天下，不愛(ài)其費(fèi)大規(guī)模建造宮室，向天下加重賦稅，不愛(ài)惜錢(qián)財(cái)。B、趙高治斯，榜掠千金趙高審訊李斯，拷打了他一千多下。C、陰行謀臣，資之金玉，使游說(shuō)諸候暗中派遣謀臣，資助他們金銀珠寶，讓他們?nèi)ビ握f(shuō)諸候。D、卒兼六國(guó)，虜其王，立秦為天子派軍隊(duì)吞并六國(guó)，俘虜了他們的君主，擁立秦王為天子。14下列敘述不符合文意的是（）A、這兩段文字主要寫(xiě)李斯在獄中所想，上書(shū)，可以看出作者對(duì)其遭遇的同情。B、李斯在獄中以前代忠臣自比。屈原在涉江中寫(xiě)道：“伍子逢殃兮，比干菹醢。與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？”二人感情有相通之處。C、李斯認(rèn)為二世之治必不長(zhǎng)久，理由有三夷兄自立；殺忠臣貴賤人；生活奢移，勞民傷財(cái)。D、李斯獄中正話反說(shuō)，羅織罪名，是想讓獄卒看不出來(lái)，以順利送交二世，希圖恢復(fù)丞相之職。三、（共6分，每小題2分）閱讀下文，完成后面的題目假如文天祥在這時(shí)候就死去，結(jié)局又會(huì)怎樣？毫無(wú)疑問(wèn)，他是可以永生的了。南宋遺民清楚這一點(diǎn)。所以，他的戰(zhàn)友，廬陵人王炎午，才在他被押往北方的途中，張貼了數(shù)十份生祭文丞相文，疾呼：“大丞相可死矣！”敦促他舍身取義，保全大節(jié)。他自己又何嘗不明白這一點(diǎn)。因此，一路上才又是服毒，又是絕食，自謂“惟可死，不可生”。然而，且慢打量歷史，我們只能作這般理解日月還要從他的生命攝取更多的光華；社會(huì)還要從他的精神吸收更多鈣質(zhì)；盤(pán)古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；長(zhǎng)江和黃河，渴求更壯美的音符。一句話，他的使命還沒(méi)有結(jié)束。于是，同年月，他就在一種求死不得、欲逃又不能的狀態(tài)下抵達(dá)元大都燕京。15對(duì)文中破折號(hào)作用的理解正確的一項(xiàng)是（ ）A 提示下文。B話題轉(zhuǎn)換。C聲音的延長(zhǎng)D兩個(gè)破折號(hào)起了夾注的作用，解釋說(shuō)明。16“他自己又何嘗不明白這一點(diǎn)”中“這一點(diǎn)”是指（ ）A大丞相可死矣。B這時(shí)候就死去，他是可以永生的了。C惟可死，不可生。D王炎午敦促他舍身取義，保全大節(jié)。17對(duì)“日月還要從他的生命攝取更多的光華；社會(huì)還要從他的精神吸收更多鈣質(zhì)；盤(pán)古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；長(zhǎng)江和黃河，渴求更壯美的音符”這段話理解不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A這運(yùn)用了排比的修辭。B總的說(shuō)來(lái)，文天祥之所以不死，是因?yàn)樗氖姑€沒(méi)有完成。C這段話預(yù)示著，文天祥在以后的磨難中，愈顯出氣節(jié)的堅(jiān)貞，生命的偉大。D文字質(zhì)樸感人，意蘊(yùn)豐美。四、（共10分）18閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）江南春 杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。明代楊慎在升庵詩(shī)話中說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣?！币虼?，他主張將“千里”改為“十里”。要不要將“千里”改為“十里”？為什么？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)題和全詩(shī)內(nèi)容作簡(jiǎn)要說(shuō)明。19補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的空缺部分。（4分）（1）天地有正氣， 。（2）人固有一死， 。 五、（共16分）閱讀下面一段文字，完成后面的題目。洞庭一角(節(jié)選)余秋雨那么，就下洞庭湖看看罷。我登船前去君山島。這天奇熱。也許洞庭湖的夏天就是這樣熱。沒(méi)有風(fēng)，連波光都是灼人燙眼的。記起了古人名句：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)樓”，這個(gè)“蒸”字，我只當(dāng)俗字解。丹納認(rèn)為氣候?qū)ξ幕袥Q定性的影響，我以前很是不信。但一到盛暑和嚴(yán)冬，又傾向于信。范仲淹寫(xiě)岳陽(yáng)樓記是九月十五日，正是秋高氣爽的好天氣。秋空明凈，可讓他想想天下；秋風(fēng)蕭瑟，又吹起了他心底的幾絲悲壯。即使不看文后日期，我也能約略推知，這是秋天的辭章。要是他也像今天的日子來(lái)呢?衣冠盡卸，赤膊裸呈，揮汗不迭，氣喘吁吁，那篇文章會(huì)連影子也沒(méi)有。范仲淹設(shè)想過(guò)陰雨霏霏的洞庭湖和春和景明的洞庭湖，但那也只是秋天的設(shè)想。洞庭湖氣候變化的幅度大著呢，它是一個(gè)脾性強(qiáng)悍的活體，僅僅一種裁斷哪能框范住它?推而廣之，中國(guó)也是這樣。一個(gè)深不見(jiàn)底的海，頂著變幻莫測(cè)的天象。我最不耐煩的，是對(duì)中國(guó)文化的幾句簡(jiǎn)單概括。哪怕是它最堂皇的一脈，拿來(lái)統(tǒng)攝全盤(pán)總是霸道，總會(huì)把它豐富的生命節(jié)律抹煞。那些委屈了的部位也常常以牙還牙，舉著自己的旗幡向大一統(tǒng)的霸座進(jìn)發(fā)。其實(shí)，誰(shuí)都是渺小的。無(wú)數(shù)渺小的組合，才成偉大的氣象。終于到了君山。這個(gè)小島，樹(shù)木蔥籠，景致不差。尤其是文化遺跡之多，令人咋舌。它顯然沒(méi)有經(jīng)過(guò)后人的精心設(shè)計(jì)，突出哪一個(gè)主體遺跡。只覺(jué)得它們南轅北轍而平安共居，三教九流而和睦相鄰。是歷史，是空間，是日夜的洪波，是洞庭的晚風(fēng)，把它們堆涌到了一起。擋門(mén)是一個(gè)封山石刻，那是秦始皇的遺留。說(shuō)是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，巡游到洞庭，恰遇湖上狂波，甚是惱火。于是擺出第一代封建帝王的雄威，下令封山。他是封建大一統(tǒng)的最早肇始者，氣魄宏偉，決心要讓洞庭湖也成為一個(gè)馴服的臣民。但是，你管你封，君山還是一派開(kāi)放襟懷。它的腹地，有堯的女兒娥皇、女英墳?zāi)?，飄忽瑰艷的神話，端出遠(yuǎn)比秦始皇老得多的資格，安坐在這里。兩位如此美貌的公主，飛動(dòng)的裙裾和勞芬的清淚，本該讓后代儒生非禮匆視，但她們依憑著乃父的圣名，又不禁使儒生們心旌繚亂，不知定奪。島上有古廟廢基。據(jù)記載，佛教興盛時(shí)，這里曾鱗次櫛比，擁擠著寺廟無(wú)數(shù)?？澙@的香煙和陣陣鐘磐聲，占領(lǐng)過(guò)這個(gè)小島的晨晨暮暮。呂洞賓曾經(jīng)幾次來(lái)過(guò)，道教的事業(yè)也曾非常蓬勃。面對(duì)著秦始皇的封山石，這些都顯得有點(diǎn)邪乎。但邪乎得那么長(zhǎng)久，那么隆重，封山石也只能靜默。島的一側(cè)有一棵大樹(shù)，上嵌古鐘一只。信史鑿鑿，這是宋代義軍楊么的遺物。楊么為了對(duì)抗宋廷，踞守此島，宋廷即派岳飛征剿。每當(dāng)岳軍的船只隱隱出現(xiàn)，楊么的部隊(duì)就在這里鳴鐘為號(hào)，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。岳飛是一位名垂史冊(cè)的英雄，他的抗金業(yè)績(jī)，發(fā)出過(guò)民族精神的最強(qiáng)音。但在這里，岳飛扮演的是另一種角色，這口鐘，時(shí)時(shí)鳴響著民族精神的另一方面。我曾在杭州的岳墳前徘徊，現(xiàn)在又對(duì)著這口鐘久久凝望。我想，兩者加在一起，也只是民族精神的一小角?？刹?，眼前又出現(xiàn)了柳毅井。洞庭湖的底下，應(yīng)該有一個(gè)龍宮了。井有臺(tái)階可下，直至水面，似是龍宮入口。一步步走下去，真會(huì)相信我們腳底下有一個(gè)熱鬧世界。那個(gè)世界里也有霸道，也有指令，但也有戀情，也有歡愛(ài)。一口井，只想把兩個(gè)世界連結(jié)起來(lái)。人們想了那么多年，信了那么多年，今天，宇航飛船正從另外一些出口去尋找另外一些世界。雜亂無(wú)章的君山，靜靜地展現(xiàn)著中國(guó)文化的無(wú)限。君山島上只住著一些茶農(nóng)，很少有閑雜人等。夜晚，游人們都坐船回去了，整座島闃寂無(wú)聲。洞庭湖的夜潮輕輕拍打著它，它側(cè)身入睡，懷抱著一大堆秘密。20第四段中，(1)“中國(guó)也是這樣”的“這樣”指代什么?(2)“那些委曲了的部位”是指哪些“部位”?答：(1)                                                                     (2)                                                                         21第九段中，(1)“這口鐘，時(shí)時(shí)鳴響著民族精神的另一方面”，根據(jù)文意，推斷“另一方面”指的哪方面？(2)“兩者加在一起，也只是民族精神的一小角”中的“兩者”指代的是什么?答：(1)                                                                     (2)                                                                         22第五段，作者指出：“它們南轅北轍而平安共居，三教九流而和睦相鄰?！?1)這句話主要運(yùn)用了什么修辭手法，應(yīng)如何理解其含義?(2)聯(lián)系后文，哪些典故風(fēng)物與此緊密關(guān)聯(lián)照應(yīng)，形成有機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系?答：(1)                                                                     (2)                                                                         23下面對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（    ）A.開(kāi)頭引述古人名句和丹納的觀點(diǎn)，是為了說(shuō)明氣候?qū)?chuàng)作者心境和作品內(nèi)容的影響，以范仲淹為例，證明“存在決定意識(shí)”的定律。B.本文題名為“洞庭一角”，實(shí)則借描寫(xiě)君山的文化遺跡來(lái)表現(xiàn)中國(guó)文化的豐富多元和博大深厚，這是一種以點(diǎn)代面、小中見(jiàn)大的構(gòu)思方法。C.“誰(shuí)都是渺小的。無(wú)數(shù)渺小的組合，才成偉大的氣象”。這番議論，是對(duì)“大一統(tǒng)的霸座”的否定，蘊(yùn)含著平等的思想，富于辯證意味。D.文中寫(xiě)到的“龍宮”下的“熱鬧世界”和“宇航飛船”尋找的“另外一些世界”，實(shí)質(zhì)是表明人們對(duì)理想和未來(lái)的探索、追求和向往。E.這篇散文，以作者的行蹤為經(jīng)，以眼前景物為緯，將自己的見(jiàn)聞?dòng)^感與中國(guó)文化聯(lián)系起來(lái)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心明確，有力地突出了愛(ài)國(guó)主義的主題。參考答案1A(B滯，zhì)2D(A鄭擲，B卓灼，C質(zhì)置)3C（感情色彩不對(duì)）4A(應(yīng)為“吵鬧”意)5B（冒號(hào)改為破折號(hào)）6C（“迅速”與“廣泛”位置對(duì)調(diào)，B“莫名其妙”和“類似”位置對(duì)調(diào)，D照應(yīng)不周）7B（停滯，因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利的運(yùn)動(dòng)或發(fā)展；呆滯，遲鈍，不活動(dòng)；拂，動(dòng)作較輕；掃，動(dòng)作較重；以致，連詞，用在下半句的開(kāi)頭，表示下文是上述的原因所形成的結(jié)果，多指不好的結(jié)果；以免，連詞，用在下半句的開(kāi)頭，表示目的是使下文所說(shuō)的情況不至于發(fā)生。）8A9B10D（官：使作官）11C（都為不帶標(biāo)志性詞語(yǔ)的被動(dòng)句）12C（超過(guò)；A.拜訪；B.錯(cuò)誤；D.經(jīng)過(guò)）13D（卒：最終，不能理解為“派軍隊(duì)”）14D（希圖出獄免死而已）15D16B17D(非“質(zhì)樸”，文采斑斕)18不要。本詩(shī)題為“江南春”，用“千里”二字既切合題意，且照應(yīng)題中的“江南”二字。全詩(shī)泛寫(xiě)江南春色，所寫(xiě)之景并不限于一處，即使改成“十里”，“鶯啼綠紅”也未必能聽(tīng)得見(jiàn)、看得著；而用“千里”二字，詩(shī)中所寫(xiě)的景象更加開(kāi)闊，全詩(shī)詩(shī)味也更加濃郁。19（1）雜然賦流形 （2）或重于泰山，或輕于鴻毛20(1)指代“它是一個(gè)脾性哪能框范住它?”(如果答“洞庭湖氣候變化的幅度大著呢”，則應(yīng)扣分)(2)是指中國(guó)文化中那些“幾句簡(jiǎn)單概括”之外，被“最堂皇的一脈所統(tǒng)攝”、被“抹煞”，而具有“豐富的生命節(jié)律”的部分。(意思相符即可)21(1)指的是中華民族反壓迫、反剝削、反抗封建統(tǒng)治階級(jí)的斗爭(zhēng)精神。(2)指對(duì)外抵抗異族入侵的愛(ài)國(guó)主義精神和對(duì)內(nèi)反抗反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的斗爭(zhēng)精神。22(1)主要運(yùn)用了對(duì)偶、互文和借代手法，概括而形象地說(shuō)明君山島上的文化遺跡是歷史的積淀，鮮明地折射出歷史長(zhǎng)河中各種文化傳統(tǒng)、風(fēng)格流派互相包容、相安共存的狀況。(2)后文與此相關(guān)聯(lián)照應(yīng)的有“封山石刻”“娥皇、女英墳?zāi)埂薄肮艔R廢墓”“楊么古鐘”“湖底龍宮”等典故風(fēng)物，它們以點(diǎn)代面，小中見(jiàn)大，一脈相承，逐層深入地表明中國(guó)文化的博大精深、兼收并蓄的特點(diǎn)。23BD111