《種樹郭橐駝傳》學(xué)案1（滬教版第一冊）

111w.w.w.g.k.x.x.c.o.m種樹郭橐駝傳學(xué)習(xí)要點及能力檢測一、作者簡介1關(guān)于柳宗元柳宗元（773819） 唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|（今山西永濟），后遷長安（今陜西西安），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動，并稱韓柳。2關(guān)于柳宗元的文論說：包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。代表作封建論。寓言：繼承傳統(tǒng)，并加以發(fā)展。多用來諷刺、抨擊當(dāng)時社會的丑惡現(xiàn)象。推陳出新，造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達(dá)政見。如黔之驢。傳記：繼承傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新。有些作品在真人真事基礎(chǔ)上有夸張?zhí)摌?gòu)，似寓言又似小說，如種樹郭橐駝傳。山水游記：既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫，表現(xiàn)在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神的寄托。直接刻畫山水景色的作品，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語言再現(xiàn)自然美。代表作有小石潭記等騷賦：獨具特色。懲咎賦、閔生賦、夢歸賦、囚山賦等，均用離騷、九章體式。或直抒胸臆，或借古自傷，或寓言寄諷，幽思苦語，深得屈騷精髓。3柳宗元的詩幽峭疏淡，用功精細(xì)，蘇軾認(rèn)為柳詩在韋應(yīng)物之上，說他的詩“外枯而中膏，似淡而實美”，也就是楊萬里所說“句淡雅而味深長”。代表作有江雪、登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史等。4柳宗元生平簡介柳宗元一生經(jīng)歷大致有三個階段：第一階段,青少年時期。柳宗元父輩已定居長安(今陜西西安),有田宅，多藏書。父柳鎮(zhèn),官至侍御史,守正疾惡。柳宗元自幼受母盧氏教育,4歲能讀古賦14篇。少年時曾隨父去過安徽、湖北、江西、湖南等地。13歲寫為崔中丞賀平李懷光表，早有“奇名”。但他早年為文,主要是為考進士作準(zhǔn)備,故“以辭為工”，以“務(wù)采色，夸聲音”為能(答韋中立論師道書)。又曾自稱：“始仆之志學(xué)也,甚自尊大,頗慕古之大有為者?！保ù鹭暿吭撌诉M書）可見他是胸懷大志的。第二階段，在朝做官時期。貞元九年 (793)中進士。十四年登博學(xué)鴻詞科。授集賢殿正字。一度調(diào)為藍(lán)田縣尉。不久，回朝任監(jiān)察御史里行，與韓愈、劉禹錫為同官，并與劉禹錫一起參加了主張革新的王叔文政治集團。貞元二十一年正月，順宗即位，王叔文集團當(dāng)政，柳宗元被擢為禮部員外郎，協(xié)同王叔文諸人，在半年內(nèi)推行了一系列進步措施，由是為宦官、藩鎮(zhèn)、保守官僚所反對。同年八月，順宗被迫讓位于太子李純，即憲宗，改元永貞。九月，王叔文集團遭到迫害。柳宗元初貶邵州刺史，十一月加貶永州(今湖南零陵)司馬。劉禹錫、韋執(zhí)誼、韓泰、陳諫、韓曄、凌準(zhǔn)、程異亦同時被貶為遠(yuǎn)州司馬，史稱“八司馬”。第三階段,貶謫遠(yuǎn)州時期。永貞元年冬,柳宗元到達(dá)永州貶所。在永州九年,有機會深入了解人民疾苦,游覽本州山水名勝,寫下不少詩文名篇。“永州八記”、三戒、段太尉逸事狀、貞符、非國語、天說、天對、捕蛇者說等均為此時所作。元和十年 (815)春，奉召至京師。三月，又外出為柳州（今屬廣西）刺史。六月至任所,官雖稍升,而地更僻遠(yuǎn)。他在這里興利除弊，修整州容，發(fā)展生產(chǎn)，興辦學(xué)校，釋放奴婢，政績卓著。元和十四年十一月病歿。二、文本分析第一段：通過描述郭橐駝的外貌和語言，表現(xiàn)出其豁達(dá)的性格，使得讀者愿意了解關(guān)于他的更多的信息，為下文做了很好的鋪墊。第二段：用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法表現(xiàn)郭橐駝種樹技藝的高超，引出下文對其種樹真諦的詢問。第三段：用正反對比的手法突出郭橐駝種樹的根源順木之天而致其性?！八舱摺钡淖龇ㄓ忠鹆讼挛膶倮淼目捶ā５谒亩危河煞N樹說到為官之理，強調(diào)作為政府官員，應(yīng)該“繁其生而安其性”。第五段：由問者的贊許引出作者的寫作目的。三、教學(xué)建議本文在構(gòu)思方面和莊子的庖丁解牛很相似，可以通過相互比較的方式進行教學(xué)嘗試。四、能力檢測1給下列詞語中紅色字注音郭橐駝（ ） 為觀游（ ） 名我固當(dāng)（ ） 窺伺效慕（ ）早實以蕃（ ） 木壽且孳（ ） 其蒔若子（ ） 好煩其令（ ）勖爾植（ ） 繅而緒（ ） 遂而雞豚（ ） 輟飧饔（ ）2解釋下列句中紅色詞語的意思不知始何名駝業(yè)種樹視駝所種樹，或移徙，無不活凡植木之性非有能碩茂之也搖其本以觀其疏密以子之道，移之官理字而幼孩故病且怠傳其事以為官戒也參考答案1tuó； wéi； dàng； sì； fán； z； shì； hào； xù； so；tún； sn； yng2當(dāng)初；以為業(yè)；即或；方法；使碩大；樹干；代詞，道；養(yǎng)育；窮困；即“以之為”，把作為學(xué)生作文 回憶姥姥趙明慧 我和姥姥是很生疏的，或者因為小時候常和奶奶住在一起。奶奶家和姥姥家是鄰村的，奶奶家的人姓趙，住趙家溝。姥姥家的人姓郝，住郝家村。我不常到姥姥家去，不單因為和她不親，也因為姥姥家人多，多到非常多，大人多，孩子更多，吵吵嚷嚷，就總讓人覺得很煩。而奶奶家就只有奶奶和我。但姥姥就總是笑，一雙小腳滿院子移來移去,先應(yīng)和叫“奶奶”的，然后再去看就叫“媽”的。姥姥是裹足的，她的腳小而且厚，走起來總讓人覺著不穩(wěn)，但她樂于讓這小腳總忙著，仿佛唯有這樣才覺得踏實和滿足。我偶爾到姥姥家去，有時為了做雞毛毽兒向她索一個銅錢，有時為了向她討2毛錢到附近的供銷社買一包瓜子。我不大記得我是一個人去還是偕同別人一起去，但我總是不急的，我定要離了正路而到山上去走，見了好看的花兒，就折下來拿在手里玩弄，玩兒膩了，就隨手扔進草堆里。我也愛拔狗尾巴草，一拔就是一大把，捆成一束，當(dāng)作掃把掃鞋子。總之，我總要消磨到太陽爬上正頭頂時，才到姥姥家。姥姥見我來，就很高興。那時他們大半兒在吃中飯，她就忙從炕沿兒上站下來，給我盛一大碗。這就是我最高興的時刻了，我就大聲說我不吃，看姥姥顯出極緊張的樣子，說不吃飯怎么行呢，小孩子不吃飯總要餓壞的，鬧不好還會生病。仍舊舉著飯碗給我，我就鐵了心說不吃。其實我有一半兒是真不喜歡吃姥姥家的飯，主食就總是面條兒，菜就總是把各種各樣的可稱之為菜的東西，切了混在鍋里一起炒，味道總是不大好的。然后呢，姥姥就趁其他孩子都出了屋的時候，領(lǐng)我到隔壁的屋子，那屋子很黑的，沒有窗。姥姥慢慢摸索出一個扁籃子，就取出半塊兒月餅給我，說是偷偷為我留的，叫我在這里吃完了再出去。我就聽話地默默地吃完。向姥姥提出我的小小的請求，姥姥總是滿足我的。我得了滿足，就跑走了。姥姥慌忙站起來，說得瞧著我走遠(yuǎn)了，她才放心。但她的小腳走得是很慢的。那時，唯一留在我印象里的，是姥姥的錢包，那錢包是用布做的，四周綴者小小的珠子，就總藏在她的衣服里面，有趣極了。姥姥是會講鬼故事的，例如一個閨女讓小鬼兒給捉了去綁在井里，恰讓某一個山上放牛的勇敢少年看見了，它就下到井里，殺了那鬼，救出大閨女，娶她作媳婦。這故事的重點，是殺鬼那一段，殺鬼是很講究的，你總要使出一定的方法，而且鬼也不很容易死的。但我記不清楚了，唯一記得起的，是那時我聽得很入迷呢。姥姥會講很多鬼故事，都一個賽一個的好聽。而且，姥姥是信鬼的，姥姥家的人都信，但姥姥不怕鬼，她說鬼怕人呢，輕易是不敢招惹人的。奶奶也不怕鬼，因為她不信鬼，有時候我想，究竟是姥姥更勇敢呢，還是奶奶。但終究也沒比出個結(jié)果，但我是偏向奶奶的，因為我和奶奶好，我還很怕鬼。這后來也成為我不愿去姥姥家的原因，他們談到鬼的時候，竟不把這當(dāng)故事，故事不當(dāng)故事，就很沒意思了，而且也很怕人的。姥爺死的時候，我還很小的，小到只記得他很兇，有著一張蒼白的臉。還有他常坐的沙發(fā)，破了一個很大的口子，有好多的海綿都露出來了。這記憶仿佛正來自他死的那一天。那沙發(fā)現(xiàn)在還在，只是海綿露得更多些。除此之外，我對姥爺再無印象。我偶爾也記起老姥姥，也就是姥姥的母親，她死在姥爺之后，我只記得她曾坐在藤椅上曬過太陽，還摸了我的頭。但他們都沒說過話，而且在這些記憶里都沒有姥姥。但之后，就只是關(guān)于姥姥一個人了。我來北京后，就更少見到姥姥，加之姥姥的聽力也大不如前了，說話總要大聲嚷，才聽得見。每逢春節(jié)前媽打電話給姥姥，她就從不說想我們或者讓我們回去，卻只說我們學(xué)習(xí)忙，家里又冷，路上又遠(yuǎn)，她在家很好，也沒什么可惦記的，就不要回家了。但真回去，她又總是眼淚汪汪的，舍不得讓走。其實姥姥的眼睛里總是含淚的，即便是笑的時候也如此，這在我最早的關(guān)于姥姥的記憶里就有了。我怕那樣的眼睛，小時候怕，怕看到那樣一雙眼?，F(xiàn)在還怕，怕看到那雙眼里寫著的東西。姥姥新近來過一次北京，在我家住了一個多月。只一天到晚坐在床上，透過窗戶看對面樓上的燈一閃一閃的，覺得奇怪的很，像是有鬼在作祟。我和爸、媽都是早上出去，晚上才回來。姥姥把這事說給媽聽的時候，媽哭笑不得，怎么跟姥姥說，她都那么茫然地笑著，說她聽不明白媽在說什么，媽也笑，但姥姥的眼里依舊含淚。姥姥走的時候，是早晨，我還在睡。那時我正做著一個夢，夢見一棵千年的老樹突然間將滿樹的花、果落了一地，從此它死去了，再沒有開花。有人說，它是死在千年之前的，也有人說，它是于千年之后死去了，人們正在爭執(zhí)時，我醒了，媽把我叫醒了。她說姥姥走了，走的時候，不讓把我叫醒，說讓我多睡會兒。我一時竟奇怪姥姥曾來過，當(dāng)我終于確認(rèn)姥姥曾在此地住了一個多月后，我又懷疑起“走”究竟是什么意思，是走回千年之前，還是走完千年的旅程。評語：極少見到以不動聲色的敘述甚至是有些冷峻的筆調(diào)來寫自己親人的作品，倒未必是作者故弄玄虛的求新，仔細(xì)閱讀之后，發(fā)現(xiàn)這是作者在將生活還原，還原成我們?nèi)巳硕加X得很熟悉的狀態(tài)，進而喚起我們已經(jīng)有些陌生的記憶。我們的親人，他們曾經(jīng)作為生命在這個世界里實實在在的存在過，如今，他們又實實在在的活在我們的記憶里，這樣寫來，似乎比聲嘶力竭的呼喚來得更有分量。111