（浙江專(zhuān)用版）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第十單元 文化傳承與創(chuàng)新 第二十二課 文化的多樣性與文化傳播課件.ppt

第二十二課文化的多樣性與文化傳播,課時(shí)訓(xùn)練,世界文化的多樣性,內(nèi)容索引,文化在交流中傳播,知識(shí)點(diǎn)一,世界文化的多樣性,知識(shí)點(diǎn)梳理,考點(diǎn)1文化既是民族的又是世界的,差異,共性,歷史,社會(huì)實(shí)踐,民族,世界,提醒只看到不同民族文化之間的差異，而看不到共性和普遍規(guī)律，就否定了不同民族文化之間交流、借鑒與融合的基礎(chǔ)；只看到各民族文化之間的共性，而看不到存在的差異，就否定了各民族文化的獨(dú)特價(jià)值，也否定了不同民族文化之間交流、借鑒與融合的必要性。,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 1.(判斷)永葆文化生命力和提升文化競(jìng)爭(zhēng)力，都需要保持文化的民族特色。 (),T,2.(2018浙江11月選考)習(xí)近平主席在上海合作組織青島峰會(huì)歡迎宴會(huì)祝酒辭中說(shuō)：“儒家倡導(dǎo)大道之行，天下為公，主張協(xié)和萬(wàn)邦，和衷共濟(jì)，四海一家。這種和合理念同上海精神有很多相通之處?！迸c“上海精神”相通的“和合”理念正在成為中華民族為世界貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧。這告訴我們 A.文化是民族的也是世界的 B.中國(guó)傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀文化 C.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵是常新的 D.傳統(tǒng)文化的生命力在于不斷創(chuàng)新,解析“和合”理念是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心和精華，正在成為中華民族為世界貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧，說(shuō)明了文化是民族的也是世界的，A項(xiàng)符合題意； 中國(guó)傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，B項(xiàng)錯(cuò)誤； C、D不符合題意。,3.(2016浙江4月選考)近期，講述中國(guó)故事的電視劇瑯琊榜不僅在美國(guó)、韓國(guó)、新加坡等國(guó)電視臺(tái)熱播，而且登陸亞洲、非洲、北美等地的電視劇網(wǎng)站，受到億萬(wàn)外國(guó)觀眾的熱捧。由此可見(jiàn) 文化既是民族的又是世界的 尊重文化多樣性要認(rèn)同其他民族文化 商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要手段 大眾傳媒具有文化傳遞、共享的強(qiáng)大功能 A. B. C. D.,解析電視劇瑯琊榜雖講述中國(guó)故事，但在美國(guó)、韓國(guó)、新加坡等地?zé)岵ィf(shuō)明文化既是民族的又是世界的，當(dāng)選； 通過(guò)電視臺(tái)、電視劇網(wǎng)站，億萬(wàn)外國(guó)觀眾能欣賞到中國(guó)電視劇，說(shuō)明大眾傳媒發(fā)揮了重要作用，當(dāng)選。故選B。,考點(diǎn)2尊重文化的多樣性,動(dòng)力,精神根基,世界文化,認(rèn)同,一律平等,差異,提醒(1)不能認(rèn)為文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。 (2)尊重其他民族文化和尊重本民族文化并不是對(duì)立的，它們是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。,解析尊重文化的多樣性必須遵循各民族文化一律平等的原則，符合題意； 尊重文化多樣性既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步，符合題意，是錯(cuò)誤的； 不符合材料主旨，排除。,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 4.(2018浙江4月選考)“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園?！边@啟示我們，在國(guó)際文化交流中 必須堅(jiān)持各民族文化一律平等要認(rèn)同其他民族文化 必須汲取各民族優(yōu)秀文化成果要尊重差異，和睦相處 A. B. C. D.,5.“文藝工作者要講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡發(fā)中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌，讓外國(guó)民眾通過(guò)欣賞中國(guó)作家藝術(shù)家的作品來(lái)深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)、增進(jìn)對(duì)中國(guó)的了解?！睘榇?，我們應(yīng)該 增強(qiáng)文化自信，展示文化魅力克服封閉主義，吸收世界優(yōu)秀文化 堅(jiān)持博采眾長(zhǎng)，發(fā)展中華文化加強(qiáng)文化交流，提升中華文化影響力 A. B. C. D.,解析材料強(qiáng)調(diào)讓外國(guó)民眾通過(guò)欣賞中國(guó)作家藝術(shù)家的作品來(lái)深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)、增進(jìn)對(duì)中國(guó)的了解，正確，選B。,易錯(cuò)點(diǎn)一民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的地位作用,易錯(cuò)點(diǎn)剖析,提示民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。,矯正訓(xùn)練 1.(判斷)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀和集中展示。(),F,答案文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。,2.每年六月份的第二個(gè)星期六是中國(guó)文化遺產(chǎn)日，我國(guó)之所以設(shè)立文化遺產(chǎn)日，是因?yàn)槲幕z產(chǎn) 是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 是民族文化的集中展示 有利于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化的多樣性 具有開(kāi)發(fā)利用價(jià)值的可再生資源，是人類(lèi)共同的文化財(cái)富 A. B. C. D.,解析慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，不選； 文化遺產(chǎn)是不可再生資源，錯(cuò)誤。,易錯(cuò)點(diǎn)二尊重文化多樣性，應(yīng)認(rèn)同其他民族的文化,提示尊重文化多樣性要求我們要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族的文化。尊重其他民族的文化，不等同于我們要認(rèn)同其他民族的文化。,矯正訓(xùn)練 3.(判斷)“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”啟示我們要尊重和認(rèn)同其他各民族文化。(),F,答案“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”啟示我們堅(jiān)持文化的多樣性，要尊重其他民族文化，認(rèn)同本民族文化。,解析世界各國(guó)文化應(yīng)相互尊重而不是相互認(rèn)同，項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤； 材料沒(méi)有體現(xiàn)文化交流互鑒問(wèn)題，項(xiàng)與題意不符。,4.習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講指出，“和羹之美，在于合異”。人類(lèi)文明多樣性是世界的基本特征，也是人類(lèi)進(jìn)步的源泉。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。這意味著 世界各國(guó)文化應(yīng)相互認(rèn)同，加強(qiáng)合作要堅(jiān)持求同存異，理解和尊重不同民族的文化文化交流互鑒應(yīng)堅(jiān)持以我為主、為我所用原則各種文明都是人類(lèi)精神的瑰寶，應(yīng)堅(jiān)持平等原則 A. B. C. D.,知識(shí)點(diǎn)二,文化在交流中傳播,知識(shí)點(diǎn)梳理,考點(diǎn)1文化傳播的重要途徑 (1)重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、 。 (2)其他途徑：小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。,教育,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 1.(判斷)各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，是一種更為直接的文化傳播手段。 (),F,答案教育是文化傳播的重要途徑。各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，是一種更為直接的文化傳播方式。,考點(diǎn)2現(xiàn)代文化傳播的主要手段 (1)大眾傳媒：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類(lèi)傳媒被稱(chēng)為大眾傳媒。 (2)大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、 的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。,共享,拓展文化傳播途徑與文化傳播手段的區(qū)別,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 2.(判斷)“一帶一路”沿線國(guó)家在貿(mào)易往來(lái)中促進(jìn)了文化交流，體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要手段。(),F,答案商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑。,3.“書(shū)信短信微信”生動(dòng)展現(xiàn)了人們所經(jīng)歷的感情交流、信息傳播的變革過(guò)程。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播越來(lái)越多地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)此，下列理解正確的是 文化傳播要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn) 現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段 傳媒真正開(kāi)始面向大眾是以網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為標(biāo)志的 網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體取代了傳統(tǒng)媒體 A. B. C. D.,解析隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們感情交流的手段發(fā)生了變化，越來(lái)越多地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)，說(shuō)明文化傳播必須借助一定的媒介，而且媒介越來(lái)越先進(jìn)，所以入選； 說(shuō)法錯(cuò)誤，傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷技術(shù)的推廣為標(biāo)志的； 說(shuō)法錯(cuò)誤，新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。,考點(diǎn)3中外文化交流的意義 (1)意義：文化交流為 的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，而外域文化也不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。 (2)任務(wù)：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。,中華文化,拓展圖示法掌握中外文化交流的意義,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 4.2018年2月25日，平昌冬奧會(huì)閉幕式上，作為下一屆冬奧會(huì)舉辦城市的中國(guó)北京帶來(lái)了別具一格的八分鐘演出，再現(xiàn)中國(guó)元素，在精彩的演出背后，科技的力量讓創(chuàng)意更加豐滿(mǎn)。在這里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧相融，中外文明激情相擁。這種相融相擁有助于 促進(jìn)中華文化的發(fā)展 推動(dòng)世界文化的創(chuàng)新 實(shí)現(xiàn)不同民族文化的趨同 增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力 A. B. C. D.,解析“傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧相融，中外文明激情相擁”，這種相融相擁有助于促進(jìn)中華文化的發(fā)展，推動(dòng)世界文化的創(chuàng)新，故符合題意； 相融有助于增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，故選。 中“文化的趨同”說(shuō)法錯(cuò)誤。,5.“古有絲綢之路，今有一帶一路”。美國(guó)學(xué)者芮樂(lè)偉韓森在絲綢之路新史一書(shū)中這樣評(píng)價(jià)：“這條路(古代的絲綢之路)不僅傳播了貨物，還傳播了思想、技術(shù)、圖案是人類(lèi)歷史上最具變革力的超級(jí)高速公路?！苯裉?，這條古代的“絲路”正在重新成長(zhǎng)為一個(gè)偉大的倡議，并已寫(xiě)入了聯(lián)合國(guó)決議。目前已有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織表達(dá)了對(duì)這一決議的支持，中國(guó)積極同各國(guó)和區(qū)域組織進(jìn)行發(fā)展規(guī)劃的對(duì)接協(xié)調(diào)，通過(guò)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、開(kāi)放發(fā)展開(kāi)啟新的機(jī)遇之窗，以期產(chǎn)生“一加一大于二”的效果。 從中外文化交流的角度，指出古代“絲綢之路”的積極作用。,解題思路,易錯(cuò)點(diǎn)一文化傳播途徑與文化傳播手段的區(qū)別,易錯(cuò)點(diǎn)剖析,提示文化傳播的途徑是商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等；大眾傳媒(如報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等)是文化傳播的手段。,矯正訓(xùn)練 1.(判斷)大眾傳媒是文化傳播的重要途徑。(),F,答案大眾傳媒是文化傳播的手段(工具)，而不是途徑。,2.因私人化、平民化、自主化的傳播特點(diǎn)，微博、微信等被稱(chēng)為“自媒體”“公民媒體”?；谶@一平臺(tái)，一些通俗的“鄉(xiāng)村詩(shī)歌”“打工小說(shuō)”等來(lái)自泥土、流水線上的草根作品，有機(jī)會(huì)走向更多大眾。這說(shuō)明 舊傳媒在文化傳播中不再發(fā)生作用 新傳媒手段具有更強(qiáng)大的共享功能大眾傳媒是文化傳播的主要途徑 新傳媒助推多種風(fēng)格大眾文化傳播 A. B. C. D.,解析新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失，不選； 大眾傳媒是文化傳播的主要手段，而不是主要途徑，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。,易錯(cuò)點(diǎn)二誤認(rèn)為文化交流會(huì)使文化趨同,提示文化交流不會(huì)使文化趨同，相反，加強(qiáng)文化交流，可以促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)世界文化的繁榮，從而有利于體現(xiàn)和發(fā)展世界文化的多樣性。,矯正訓(xùn)練 3.(判斷)世界各民族文化相互借鑒而日趨同一、漸趨融合。(),F,答案世界各民族文化在交流中相互借鑒、融合，但不是“日趨同一”。,4.旗袍，源自滿(mǎn)族旗人的長(zhǎng)袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀(jì)中國(guó)女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料表明 各民族文化既有個(gè)性也有共性 中華文化具有包容性的特征 民族服飾是民族文化的集中展示不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同 A. B. C. D.,解析旗袍結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，可見(jiàn)外來(lái)文化可以為我所用，凸顯了文化是民族的也是世界的，故正確。 旗袍融入了本民族文化，也融入了外來(lái)文化，可見(jiàn)中華文化的包容性，故正確。 慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，排除。 當(dāng)今世界文化呈現(xiàn)多樣性，文化可以借鑒吸收，但并不“趨同”，排除。,課時(shí)訓(xùn)練,一、判斷題 1.將中國(guó)的發(fā)展理念以人類(lèi)普遍接受的故事形式傳播出去，這說(shuō)明文化是民族的。() 答案將中國(guó)的發(fā)展理念以人類(lèi)普遍接受的故事形式傳播出去，這說(shuō)明文化既是民族的又是世界的。 2.民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。() 3.沒(méi)有民族文化，就沒(méi)有世界文化，說(shuō)明世界文化與民族文化是整體與部分的關(guān)系。(),F,T,F,答案世界文化是各民族文化共性的概括和總結(jié)，是共性與個(gè)性的關(guān)系。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,4.尊重文化多樣性要遵循各民族文化一律平等的原則。() 5.春節(jié)期間，親朋聚會(huì)、外出旅游，也可以成為文化傳播的途徑。() 6.借助央視平臺(tái)，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)圈粉無(wú)數(shù)，這說(shuō)明大眾傳媒是文化傳播的主要途徑。(),T,T,F,答案大眾傳媒是文化傳播的主要手段。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,二、選擇題 7.在聯(lián)合國(guó)教科文組織第39屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，中國(guó)“土司遺址”通過(guò)審議，成功列入世界遺產(chǎn)名錄?！巴了具z址”成功申遺 是因?yàn)樗鼘?duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)有重要意義 能集中展示民族文化 表明文化是民族的，同時(shí)文化也是世界的 “土司遺址”是人類(lèi)共同的財(cái)富，它不屬于哪個(gè)民族 A. B. C. D.,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,解析“土司遺址”成功申遺是因?yàn)樗鼘?duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)有重要意義，正確； 慶祝民族節(jié)日才能集中展示民族文化，不選； “土司遺址”成功申遺表明文化是民族的，同時(shí)文化也是世界的，正確； “土司遺址”既是世界的，也是民族的，錯(cuò)誤。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,8.希臘神話(huà)對(duì)神的褒貶多以智慧、力量為標(biāo)準(zhǔn)，而中國(guó)神話(huà)對(duì)神的褒貶則多以道德為準(zhǔn)繩。這反映出 A.中國(guó)傳統(tǒng)文化始終走在世界前列 B.尚德是中華民族共同的價(jià)值追求 C.尚德展示了中華民族的整體風(fēng)貌 D.各民族文化都有自己的個(gè)性特征,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,解析通過(guò)希臘神話(huà)與中國(guó)神話(huà)的對(duì)比說(shuō)明了各民族文化都有自己鮮明的民族性，D正確。 A錯(cuò)誤，古代中國(guó)文化長(zhǎng)期處于世界前列，但近代出現(xiàn)了衰微。 B、C錯(cuò)誤，民族精神是中華民族共同的價(jià)值追求，展示了中華民族的整體風(fēng)貌。,9.印度電影摔跤吧，爸爸在中國(guó)國(guó)內(nèi)一經(jīng)上映，就受到了中國(guó)觀眾的普遍好評(píng)，影片中所傳遞的家庭教育的思想引起了國(guó)人的深深思考。這說(shuō)明 A.文化創(chuàng)新促進(jìn)世界文化的繁榮 B.文化既是民族的又是世界的 C.中華文化具有強(qiáng)大的包容性 D.只有博采眾長(zhǎng)才能文化創(chuàng)新,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,10.“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類(lèi)的悲哀；如果全世界都在看美國(guó)電影，那將是世界文化的毀滅?！毕铝袑?duì)這句話(huà)理解正確的是 A.我們要少吃漢堡包，少看美國(guó)電影 B.世界文化的多樣性，主要指民族文化的多樣性 C.世界文化要趨于融合、一體化 D.文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，我們要維護(hù)世界文化的多樣性,解析材料強(qiáng)調(diào)文化多樣性的重要性，故D符合題意； A表述不科學(xué)； B不符合題意； 世界文化既漸趨融合，又保持各自的特色，不會(huì)一體化，C說(shuō)法錯(cuò)誤。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,11.在進(jìn)行文化比較時(shí)，一個(gè)重要的原則是不能有文化中心主義。文化中心主義容易產(chǎn)生偏見(jiàn)，使文化僵化，不能適應(yīng)時(shí)代變遷。這啟示我們要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待世界文化多樣性就必須 堅(jiān)持既認(rèn)同本民族文化又尊重其他民族文化的態(tài)度堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則必須承認(rèn)各國(guó)文化有優(yōu)劣之分要將其他民族文化與本民族文化同等對(duì)待 A. B. C. D.,解析材料啟示我們要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待世界文化多樣性就必須堅(jiān)持既認(rèn)同本民族文化又尊重其他民族文化的態(tài)度，當(dāng)選； 正確，材料表明堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則； 說(shuō)法錯(cuò)誤。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,12.習(xí)近平主席在中國(guó)阿拉伯國(guó)家合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開(kāi)幕式上說(shuō)：人類(lèi)文明沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，因?yàn)槠降冉涣髯兊秘S富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰”“八音合奏，終和且平”。這說(shuō)明 求同難以存異，消除分歧才能合作共贏 文化包容性能使文化和睦相處交流共生 繁榮世界文化要求尊重世界文化多樣性 不同意識(shí)形態(tài)相融合才能促進(jìn)文化繁榮 A. B. C. D.,解析文化交流上可以求同存異，相互包容，說(shuō)法錯(cuò)誤； 不同意識(shí)形態(tài)可以共處，但不一定融合，說(shuō)法錯(cuò)誤。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,13.絲綢之路自古是中華民族與東西方交流的重要之路，伴隨著中國(guó)“一帶一路”倡議的提出與實(shí)踐，中國(guó)與亞歐非各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的聯(lián)系越來(lái)越緊密，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展具有重要意義。這表明 絲路發(fā)展的經(jīng)濟(jì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文化意義 商貿(mào)活動(dòng)是文化傳播的重要途徑 經(jīng)濟(jì)合作使各國(guó)文化間的差異越來(lái)越少 經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互交融 A. B. C. D.,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,14.杭州政府倡導(dǎo)全民閱讀，通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介向群眾推薦優(yōu)秀圖書(shū)，豐富了群眾的精神生活，推動(dòng)了書(shū)香社會(huì)建設(shè)。這佐證了 文化進(jìn)步取決于傳媒的現(xiàn)代化 精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中 大眾傳媒是文化傳播的主要手段閱讀能力是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 A. B. C. D.,解析說(shuō)法明顯錯(cuò)誤； 世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，說(shuō)法錯(cuò)誤； 正確且符合題意。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,15.從大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，到云平臺(tái)的搭建，從3D打印的推廣，再到VR、AR技術(shù)的應(yīng)用探索，放眼當(dāng)今世界，文化與科技融合發(fā)展的態(tài)勢(shì)已經(jīng)日趨明顯。這表明 A.科技是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素 B.科技實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ) C.現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播發(fā)展 D.科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)當(dāng)今社會(huì)變革發(fā)展的先導(dǎo),解析科技是影響文化發(fā)展的重要因素，但不是決定因素，社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的決定因素，A項(xiàng)錯(cuò)誤。 經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是推動(dòng)當(dāng)今社會(huì)變革發(fā)展的先導(dǎo)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,16.2018首屆中意文化年在意大利菲洛特拉諾市舉行。漢服、古琴、書(shū)畫(huà)、茶道等中國(guó)文化元素的展示成為本次盛會(huì)的一大亮點(diǎn)。下列選項(xiàng)最能概括本次盛會(huì)的是 A.文化熏陶豐富內(nèi)涵文化建設(shè) B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深包容發(fā)展 C.形式多樣尊重差異文化創(chuàng)新 D.交流借鑒文化傳播擴(kuò)大影響,解析本次盛會(huì)展現(xiàn)中國(guó)文化元素，有利于擴(kuò)大中華文化的影響力，有利于促進(jìn)中外文化的交流借鑒與傳播，D是最符合題意的。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,17.2022年北京張家口將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)，我們既要弘揚(yáng)奧運(yùn)精神，又要讓世界人民感知底蘊(yùn)深厚、歷史悠久的中華文化，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的交融。這體現(xiàn)出 文化在交流中傳播 文化創(chuàng)新是文化多樣性的基礎(chǔ) 文化在繼承中發(fā)展 文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 A. B. C. D.,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,解析借助冬季奧運(yùn)會(huì)讓世人感知中華文化的底蘊(yùn)，體現(xiàn)了文化在交流中傳播，當(dāng)選； 實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的交融，體現(xiàn)了文化在繼承中發(fā)展，當(dāng)選； 文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，錯(cuò)誤； 與題意不符。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,18.“東亞文化之都哈爾濱活動(dòng)年”既在中日韓三國(guó)之間構(gòu)筑了文化交流的網(wǎng)絡(luò)，更為向世界展示中國(guó)文化的獨(dú)特魅力搭建了廣闊的舞臺(tái)。這凸顯了 A.世界文化的趨同已成主流 B.中華文化的國(guó)際影響力不斷增強(qiáng) C.不同的民族文化沒(méi)有共性 D.民族文化是一個(gè)民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí),解析世界文化的趨同觀點(diǎn)不正確，A項(xiàng)不選； 不同的民族文化也有共性，C項(xiàng)不選； 材料沒(méi)有體現(xiàn)民族文化是一個(gè)民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，D項(xiàng)不選。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,三、綜合題 19.當(dāng)今世界，全球化迅猛發(fā)展，這打破了各種文化之間彼此隔絕的封閉狀態(tài)，使不同民族文化在日益交融中得到發(fā)展，同時(shí)不同文化之間深層的精神價(jià)值方面的差異和沖突也在全球化的過(guò)程中顯得越來(lái)越突出。面對(duì)這種情況，我們發(fā)展文化應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代潮流，在文化交融與沖突的過(guò)程中堅(jiān)持“和而不同”，促進(jìn)人類(lèi)文明的繁榮。 從尊重文化多樣性的角度，指出不同文化相互交融的積極意義。,答案不同文化的交融，既能推動(dòng)民族文化發(fā)展，有利于保持文化多樣性，讓世界充滿(mǎn)生機(jī)與活力；又能實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮，推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,20.半年來(lái)，每次坐公交，遇上好心的讓座乘客，市民屠婆婆都會(huì)在征得同意后，用智能手機(jī)為“美麗的讓座人”拍照留念，并表達(dá)感謝。近期，她記錄的一張張“笑臉”，經(jīng)媒體報(bào)道后在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅，被譽(yù)為對(duì)行善者的“美好回禮”。無(wú)數(shù)網(wǎng)民為“笑臉”的主人點(diǎn)贊，也為屠婆婆點(diǎn)贊。正是行善者與受惠者之間付出與回饋的互動(dòng)，你我身邊才有更多的“笑臉”！ 指出大眾傳媒的功能，并結(jié)合材料說(shuō)明大眾傳媒對(duì)文化生活的積極影響。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,答案(1)依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。 (2)“笑臉照”經(jīng)媒體報(bào)道后在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅，無(wú)數(shù)網(wǎng)友為“笑臉”的主人和屠婆婆點(diǎn)贊，表明大眾傳媒以其強(qiáng)大功能傳播了優(yōu)秀文化，充實(shí)了人們的精神生活，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,