河北省秦皇島市高考政治二輪基礎(chǔ)復習：專題40 創(chuàng)新意識與社會進步

河北省秦皇島市高考政治二輪基礎(chǔ)復習：專題40 創(chuàng)新意識與社會進步姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共15題；共32分)1. （2分） (2017高二上無錫期中) 近年來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高鐵技術(shù)體系。今天，中國已步入高鐵時代，并成為名副其實的高鐵輸出大國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明（ ）創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定創(chuàng)新推動科技進步和社會生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革A . B . C . D . 2. （2分） 目前，中國高鐵“走出去”的步伐已經(jīng)呈現(xiàn)出逐步加快的態(tài)勢。業(yè)內(nèi)專家認為，中國高鐵“走出去”給高鐵方面的制造企業(yè)帶來很大的發(fā)展機遇，這不僅體現(xiàn)在數(shù)字上，相關(guān)技術(shù)的不斷成熟也是中國高鐵“走出去”的關(guān)鍵所在。中國已經(jīng)掌握全部高鐵核心技術(shù)、核心設(shè)備的研發(fā)制造，并對部分環(huán)節(jié)加以升級改造，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。中國高鐵的發(fā)展歷程表明（ ）創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程創(chuàng)新推動科技進步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革A . B . C . D . 3. （2分） (2016潮州模擬) 當我們還是年輕的時候，要學會空杯，既不能因一時的失敗或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成績而得意忘形。我們要勇于放下，這樣才能取得更好的成績，才能在今后的道路上走得更穩(wěn)、更遠。這種空杯心態(tài)所蘊含的哲學思想是（ ）對自己要不斷進行辨證否定對他人的思想觀念要不斷揚棄在自我發(fā)展中要把握好前進方向在發(fā)展道路上要注重質(zhì)的飛躍A . B . C . D . 4. （2分） 早期的電燈，在使用不久后燈泡內(nèi)部會發(fā)黑。開始人們認為是其中的空氣引起的，把解決這個問題的思路定在盡可能地把燈泡內(nèi)部抽成真空，可是發(fā)黑的問題依然存在。后來，米爾蘭博士提出向燈泡內(nèi)充入某種氣體解決這個問題。經(jīng)過實驗，最后確定用氬氣替代真空，終于解決了燈泡發(fā)黑的問題。上述材料體現(xiàn)了（ ）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識創(chuàng)新能夠推動人類思維方式的變革從實踐到認識、再從認識到實踐是螺旋式的上升突破思維定式和自然規(guī)律的制約能夠推動事物發(fā)展A . B . C . D . 5. （2分） 某陶瓷企業(yè)長期以來產(chǎn)品品種單一，難以為續(xù)，后來通過改革打造出多種多樣的產(chǎn)品并暢銷各地，從而實現(xiàn)了從“丑小鴨”到“白天鵝”的蛻變。這表明（ ） 物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化事物發(fā)展總方向是前進性和曲折性的統(tǒng)一辯證的否定是事物發(fā)展的根本途徑A . B . C . D . 6. （2分） (2017高二下河北期中) “人生在世幼時認為什么都不懂，大學時以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂?！绷终Z堂先生的人生感悟啟示我們（ ）A . 堅持在“揚棄”中推進事物的發(fā)展B . 在曲折中把握事物發(fā)展的總體趨勢C . 做好量的積累為質(zhì)的飛躍創(chuàng)造條件D . 摒棄舊事物為新事物成長開辟道路7. （2分） (2017高二上浙江期中) 今年全國“雙創(chuàng)周”前夕，寧波雙喜臨門：中科院寧波材料所、鄞州區(qū)入選成為國家級“雙創(chuàng)”示范基地。截至目前，寧波已有各類眾創(chuàng)空間和創(chuàng)客服務(wù)中心百余家。從哲學上講要改革、創(chuàng)新，就需要（ ）關(guān)注變化發(fā)展的實際，敢于突破現(xiàn)有理論限制把中國特色社會主義偉大旗幟作為行動的基礎(chǔ)把辯證法革命批判精神和創(chuàng)新意識相連，既批判又發(fā)展堅持辯證否定觀，實現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A . B . C . D . 8. （2分） (2017高三下武邑模擬) 導彈只能用來打擊敵人嗎？我國一家航天研究所研制的“高層樓宇導彈滅火系統(tǒng)”改變了人們原有的想法?？蒲腥藛T研制的導彈裝有高效滅火劑，可以遠距離發(fā)射到火場的著火點，尤其適用于城市高層建筑物或其他危險場所。導彈滅火系統(tǒng)的研制（ ）是實踐和認識之間的多次循環(huán)反復的過程是對原有的認識既肯定又否定，尋找新思路的過程是變革社會的實踐活動不斷向前發(fā)展的過程是發(fā)揮意識創(chuàng)造性，在導彈與滅火之間建立新的聯(lián)系的過程A . B . C . D . 9. （2分） 作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證否定，用黑格爾的話說，就是“揚棄”。所謂“揚棄”就是（ ）肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一對舊事物的一切全盤否定克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素包含著肯定因素的否定A . B . C . D . 10. （4分） 2017年2月，商務(wù)部、發(fā)改委等16個部門聯(lián)合印發(fā)的關(guān)于促進老字號改革創(chuàng)新發(fā)展的指導意見指出，要加快改革創(chuàng)新發(fā)展，進一步弘揚優(yōu)秀文化，拓展品牌價值，充分發(fā)揮老字號在穩(wěn)增長、促消費、惠民生中的積極作用。據(jù)此回答下題。 （1） 同仁堂的藥、狗不理的包子、老鳳祥的飾品這些都是人們耳熟能詳?shù)摹袄献痔枴逼放?。老字號能夠世代傳承，主要是因為?）產(chǎn)品質(zhì)量過硬，高質(zhì)高價承載著品牌的文化記憶與情懷擁有世代傳承的產(chǎn)品、技藝或服務(wù)是中華民族歷史文化成就的重要標志A . B . C . D . （2） 目前，全國由商務(wù)部認定的中華老字號共1128家。這些老字號中，諸如同仁堂、東阿阿膠、稻香村這樣不斷發(fā)展壯大的只有20%30%；多數(shù)老字號經(jīng)營情況欠佳。從哲學角度看，促進老字號發(fā)展，必須（ ）順應(yīng)社會存在發(fā)展，發(fā)揮主觀能動性尋找新出路突破傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝，構(gòu)建工業(yè)化、規(guī)模化生產(chǎn)方式汲取老字號中的合理因素，吸收新技術(shù)，開發(fā)新產(chǎn)品在資金、人才、體制等方面同等用力，打造百年老店A . B . C . D . 11. （2分） 在今天如何對待包括儒家學說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化,按照唯物辯證法的觀點應(yīng)該（ ）以全面肯定的態(tài)度保護和弘揚傳統(tǒng)文化以辯證否定的觀點分析傳統(tǒng)文化在新的時代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來根據(jù)新時期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化A . B . C . D . 12. （2分） 一幅畫中適當留下不著色彩的空白，更能達到一種“恰是未曾著墨處,煙波浩渺滿目前”的境界。“空白效應(yīng)”說明了（ ）。A . 藝術(shù)欣賞不受客觀條件的制約B . 藝術(shù)創(chuàng)作是有意識改造世界的觀念活動C . 主次矛盾相互依賴、相互影響D . 矛盾雙方相互依賴、相互影響13. （2分） (2017高二下高密期中) 繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后，我國農(nóng)村改革再度迎來重大制度創(chuàng)新?，F(xiàn)階段深化農(nóng)村土地制度改革，是將土地承包經(jīng)營權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營權(quán)，實行所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營投三權(quán)分置并行。這表明（ ）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)關(guān)系的變革量的積累必然引起質(zhì)變的發(fā)生制度創(chuàng)新是推動農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展A . B . C . D . 14. （2分） (2017高二下邯鄲期中) “天宮二號”超級計算機運算一小時，相當于13億人同時用計算機計算1000年?！疤鞂m二號”已在商用大型飛機設(shè)計、基因測序、智慧城市、電子政務(wù)、云計算和信息服務(wù)等多個領(lǐng)域成功應(yīng)用，取得顯著的經(jīng)濟效益和社會效益。這表明（ ）A . 創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的進步B . 創(chuàng)新推動了社會制度的變革C . 創(chuàng)新推動了生產(chǎn)關(guān)系的變革D . 創(chuàng)新推動了人類思維的發(fā)展15. （2分） 在中國舉國上下大搞“互聯(lián)網(wǎng)+”的時候，美國悄悄地進入了“新硬件時代”。 這里說的新硬件，是以強大的軟件技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術(shù)為基礎(chǔ)，由極客和創(chuàng)客為主要參與群體，以硬件為表現(xiàn)形式的一種新產(chǎn)業(yè)形態(tài)，如3D打印機、智能機器馱驢，機器人廚師。上述材料表明（ ）事物的變化發(fā)展是永無止境的矛盾的觀點是辯證否定觀的實質(zhì)和核心創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展辯證否定是事物自身的否定A . B . C . D . 二、 非選擇題 (共2題；共20分)16. （15分） (2017高二上騰沖期末) 目前，我國文化體制改革由點到面、逐步推開，取得重大突破和階段性成果，初步走出了一條具有中國特色社會主義文化發(fā)展道路。閱讀材料，回答問題。材料一：某省在文化傳承創(chuàng)新中注重發(fā)揮國民教育的基礎(chǔ)性作用，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化列入一至八年級和高等學校必修課程。充分利用該省豐厚的道德文化資源優(yōu)勢，在機關(guān)、農(nóng)村、企業(yè)、學校、社區(qū)、家庭中開展“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”大型主題活動，推動優(yōu)秀道德理念深入人心。充分運用互聯(lián)網(wǎng)、手機等新興媒體，打造弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新平臺，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳適應(yīng)科技發(fā)展，緊跟時代步伐，迎合人們需求。材料二：核心價值觀是文化軟實力的靈魂。黨的十八大提出的24字社會主義核心價值觀，是中國特色社會主義理論的重要生長點。各級文化部門、各界文化人士探索運用各類文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀，努力用高質(zhì)量高水平的作品，用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富化人育人。材料三：當前文化體制改革已進入攻堅期和深水區(qū)，必須進一步明確文化體制改革的中心環(huán)節(jié)和重點任務(wù)，加快體制機制創(chuàng)新。要更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。文化體制改革作為全面深化改革的有機組成部分，不再是單兵突進，而是受益于經(jīng)濟、政治、社會等領(lǐng)域成果，與經(jīng)濟等其他領(lǐng)域改革緊密結(jié)合、相互作用。（1） 結(jié)合材料一從文化生活角度解讀上述做法的依據(jù)。 （2） 試運用“認識社會與價值選擇”的知識分析踐行社會主義核心價值觀的原因。 （3） 結(jié)合材料三從唯物辯證法角度分析我們應(yīng)如何加強文化體制改革。 17. （5分） 創(chuàng)新中國在網(wǎng)上征集：如何對服裝品牌進行創(chuàng)新？網(wǎng)友的看法主要有以下兩種?？捶ㄒ唬悍b品牌，需要繼承和創(chuàng)新。創(chuàng)新服裝品牌，必須繼承民族精神和文化，承載現(xiàn)代氣息和流行元素，凸現(xiàn)以人為本的心理需求，適應(yīng)中國乃至世界服裝文化欣賞的需求。這就需要百折不撓地追求、探索和創(chuàng)新?？捶ǘ恢袊且粋€紡織大國，但是龐大的紡織品出口卻賺不到更多的外匯，這是令人頭疼的事。其根本原因在于缺少品牌優(yōu)勢。大力發(fā)展品牌符合市場規(guī)律，也符合國家利益。結(jié)合所學哲學知識回答：上述材料是如何體現(xiàn)辯證否定觀的？第 10 頁 共 10 頁參考答案一、 選擇題 (共15題；共32分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、9-1、10-1、10-2、11-1、12-1、13-1、14-1、15-1、二、 非選擇題 (共2題；共20分)16-1、16-2、16-3、17-1、