云南省文山壯族苗族自治州高考政治一輪專題：第三十講 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步

云南省文山壯族苗族自治州高考政治一輪專題：第三十講 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 單選題 (共19題；共38分)1. （2分） 閱讀下圖,從唯物辯證法的總特征看,種子到幼苗的過(guò)程體現(xiàn)了（ ）種子到幼苗事物的變化發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一辯證的否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”事物的變化發(fā)展是絕對(duì)靜止和相對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一事物的變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一A . B . C . D . 2. （2分） (2017高二上青銅峽期末) 司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的哲學(xué)啟示是（ ） A . 辦事情必須充分重視意識(shí)的能動(dòng)作用B . 必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論C . 發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)D . 辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維3. （2分） (2018高二上岳陽(yáng)競(jìng)賽) 哲學(xué)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑?！边@句話給我們的哲學(xué)啟示是（ ） A . 人類歷史有變成停滯不動(dòng)的臭水坑的潛在危險(xiǎn)B . 只要敢于否定一切，人類歷史就會(huì)向前發(fā)展C . 要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書(shū)本，才能推動(dòng)人類歷史的發(fā)展D . 要堅(jiān)持辯證否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)人類歷史發(fā)展4. （2分） 掛一個(gè)美麗的鳥(niǎo)籠在房間最顯眼之處，過(guò)不了幾天，主人必定會(huì)做出下面兩個(gè)選擇之一：把鳥(niǎo)籠扔掉，或者買一只鳥(niǎo)回來(lái)放在鳥(niǎo)籠里，這就是鳥(niǎo)籠邏輯。其實(shí)，并不一定每一個(gè)漂亮的鳥(niǎo)籠里都應(yīng)該裝上一只鳥(niǎo)，但人們總是逃不出這個(gè)邏輯的局限。從哲學(xué)上看，如果要擺脫“鳥(niǎo)籠邏輯”，需要（ ）A . 解放思想，在實(shí)踐中追求、發(fā)展真理B . 發(fā)揚(yáng)大膽拋棄一切的革命批判精神C . 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，敢于打破常規(guī)D . 擺脫一切舊的思想和文化的束縛5. （2分） (2018高二下鄰水月考) 目前，支付寶的“刷臉支付”功能已經(jīng)能夠應(yīng)對(duì)“多人+濃妝+換發(fā)型”的復(fù)雜場(chǎng)景。但“刷臉支付”在線下公共設(shè)備和開(kāi)放環(huán)境下進(jìn)行時(shí)，由于真實(shí)場(chǎng)景復(fù)雜多變，白天和晚上的光線不同、不同人群面對(duì)攝像頭的角度和姿勢(shì)各異，識(shí)別難度更高。因此“刷臉支付”對(duì)安全性和便捷性有著極高的要求，如何同時(shí)滿足這兩個(gè)要求，還需要解決一系列技術(shù)和產(chǎn)品難題。材料啟示我們（ ）人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)會(huì)受到主觀條件的制約要在聯(lián)系中把握事物，善于分析事物存在和發(fā)展的各種條件矛盾雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，相互貫通，相互轉(zhuǎn)化“刷臉支付”應(yīng)用中產(chǎn)生的新問(wèn)題，提出的新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究A . B . C . D . 6. （2分） 隨著我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的加快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，舊城的改造問(wèn)題成為城市建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。于是在許多地方出現(xiàn)了盲目拆建，極盡模仿的現(xiàn)象。針對(duì)這種現(xiàn)象，一些專家指出，一個(gè)城市的魅力不在于轟轟烈烈地“克隆”，而在于立足城市的歷史積淀，保護(hù)文化遺產(chǎn)，挖掘人文資源，注入開(kāi)放、包容、鮮活的時(shí)代元素。這一觀點(diǎn)蘊(yùn)含的辯證法道理是（ ）唯物辯證法的革命批判精神敢想敢干就是創(chuàng)新堅(jiān)持辯證的否定觀不否定之前的一切，創(chuàng)新就無(wú)從談起A . B . C . D . 7. （2分） (2017高二下滄州月考) 漫畫(huà)拋棄一切與贊揚(yáng)一切是一對(duì)大笨蛋給我們的哲學(xué)啟示是（ ）對(duì)待食物應(yīng)該既肯定又否定，既克服又保留矛盾是普遍的客觀的，應(yīng)堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)要善于抓住矛盾的主要方面真理與謬論相比較而存在，相互滲透而發(fā)展A . B . C . D . 8. （2分） 中國(guó)每年制作高達(dá)26萬(wàn)分鐘的動(dòng)畫(huà)作品，真正優(yōu)秀的卻風(fēng)毛麟角。上海今日動(dòng)畫(huà)公司跳出“拿著作品找市場(chǎng)”的思維定勢(shì)，憑著“先賣創(chuàng)意，再賣產(chǎn)品”的理念，通過(guò)制作中華小子的兩分半鐘動(dòng)畫(huà)樣片，“俘獲”全球片商的眼球，并收獲了數(shù)千萬(wàn)元的預(yù)售合同。該公司成功的經(jīng)驗(yàn)是（ ）在與傳統(tǒng)營(yíng)銷模式絕對(duì)不相容的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新在辯證否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的新思路在先否定傳統(tǒng)、繼而創(chuàng)新理念的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展A . B . C . D . 9. （2分） (2017高二上西華期末) 中國(guó)工程院院士張堯?qū)W及其領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷20余年的潛心研究，突破以現(xiàn)代計(jì)算機(jī)發(fā)明者馮諾依曼命名的體系結(jié)構(gòu)的局限，并將其結(jié)構(gòu)進(jìn)行擴(kuò)展，研制出具有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的網(wǎng)絡(luò)超級(jí)操作系統(tǒng)，解決了網(wǎng)絡(luò)安全性低、用戶難在同一個(gè)終端平臺(tái)操作的難題。材料表明，他們的成功在于（ ）堅(jiān)信量變必然引起質(zhì)變，重視研究的積累用創(chuàng)新推動(dòng)人類思維能力和水平不斷提高關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，具有辯證法的革命批判精神堅(jiān)持辯證法否定觀，對(duì)傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行“揚(yáng)棄”A . B . C . D . 10. （2分） (2019高二上嘉興期中) 梁祝小提琴協(xié)奏曲以越劇中的曲調(diào)為素材，綜合采用交響樂(lè)與我國(guó)民間戲曲音樂(lè)表現(xiàn)手法，依照劇情發(fā)展精心構(gòu)思布局，成為中國(guó)有史以來(lái)最著名的小提琴曲，完成了交響音樂(lè)民族化的創(chuàng)世紀(jì)。梁祝的成功表明藝術(shù)創(chuàng)新（ ） 必須是引進(jìn)與輸出的統(tǒng)源于作者的精心構(gòu)思是肯定與否定的統(tǒng)一要求我們破舊立新A . B . C . D . 11. （2分） (2017北京) 熊貓光伏電站（圖12）屬于聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署的推廣項(xiàng)目，是根據(jù)一位中學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)意設(shè)計(jì)的。收個(gè)熊貓電站正在中國(guó)山西打通建設(shè)，該電站主題外觀被設(shè)計(jì)成熊貓圖案，由黑色的單晶硅太陽(yáng)能電池和白色的薄膜太陽(yáng)能電池組合而成。這啟示我們抓住事物的特點(diǎn)，有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式青少年關(guān)心和思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性充分發(fā)揮能動(dòng)性，能使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得無(wú)限自由思維創(chuàng)新是青少年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑A . B . C . D . 12. （2分） (2017高三上朝陽(yáng)期末) “民以食為天”，在農(nóng)耕社會(huì)，追求溫飽的價(jià)值取向潛移默化于各種文化活動(dòng)中。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，近年來(lái)，國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日以吃為主基調(diào)的行為模式越來(lái)越多地提出反思與質(zhì)疑。面對(duì)這一質(zhì)疑，繼承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，我們應(yīng)該（ ）樹(shù)立高度的文化自覺(jué)，挖掘傳承傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和文化價(jià)值移風(fēng)易俗，自覺(jué)地改造和剔除傳統(tǒng)文化中落后和腐朽的部分堅(jiān)持辯證否定的觀點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)出傳統(tǒng)文化與時(shí)代交融的過(guò)節(jié)理念和方式堅(jiān)持內(nèi)因與外因的結(jié)合，喚醒傳統(tǒng)節(jié)日“吃”之外的文化記憶A . B . C . D . 13. （2分） 在今天如何對(duì)待包括儒家學(xué)說(shuō)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化,按照唯物辯證法的觀點(diǎn)應(yīng)該（ ）以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化以辯證否定的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化A . B . C . D . 14. （2分） (2017高二上無(wú)錫期中) 近年來(lái)，中國(guó)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高鐵技術(shù)體系。今天，中國(guó)已步入高鐵時(shí)代，并成為名副其實(shí)的高鐵輸出大國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明（ ）創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革A . B . C . D . 15. （2分） (2017高二上城固期中) 隨著電視劇那年花開(kāi)月正圓的熱播，陜西商幫和涇陽(yáng)茯茶再次成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)，劇中周瑩訂購(gòu)的五千箱茯茶被奸人算計(jì)沉船打濕后，準(zhǔn)備傾倒在棉田中做肥料，幸得老船工的提點(diǎn)，她發(fā)覺(jué)浸水的茶磚內(nèi)部反應(yīng)而在表面生成一種“金花顆?！保尣璧目诟泻拖銡飧鼊?gòu)那?，以此為賣點(diǎn)她推出“金花茯茶”令眾人疑惑不解，結(jié)果“發(fā)霉的茯茶”獲利頗豐。材料中周瑩的做法啟示我們（ ）樹(shù)立創(chuàng)新思維，敢于破除落后觀念束縛用一事物對(duì)另一事物否定的思維看問(wèn)題要有批判精神，研究新情況開(kāi)拓新境界事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A . B . C . D . 16. （2分） 建設(shè)強(qiáng)大的人民海軍，需全面深化改革，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，加快發(fā)展新型作戰(zhàn)力量，著力構(gòu)建現(xiàn)代海上作戰(zhàn)體系，努力增強(qiáng)遂行多樣化軍事任務(wù)的能力和水平。這蘊(yùn)含的哲理是：（ ） 要有革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)通過(guò)變革生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物立足部分能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)A . B . C . D . 17. （2分） 印參照的是打印機(jī)技術(shù)原理，能夠?qū)⒂?jì)算機(jī)設(shè)計(jì)出的物體直接打印出實(shí)物。3D打印降低了設(shè)計(jì)與制造的復(fù)雜度，能夠制造出傳統(tǒng)方式無(wú)法加工的奇異結(jié)構(gòu)，拓展了設(shè)計(jì)人員的想象空間這印證了（ ）意識(shí)能直接創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程新事物是在舊事物基礎(chǔ)上發(fā)展的創(chuàng)新推動(dòng)著生產(chǎn)力和思維的進(jìn)步A . B . C . D . 18. （2分） (2016新課標(biāo)卷) 某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺(tái)，初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等，部署完成了78275臺(tái)北斗終端，產(chǎn)品商業(yè)性開(kāi)發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。這表明（ ）轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價(jià)值的重要體現(xiàn)不斷發(fā)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿萍紕?chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)科技創(chuàng)新總是通過(guò)吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)A . B . C . D . 19. （2分） (2019高二上海南月考) 如今，一些電腦上的智慧防火墻應(yīng)用了安全大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)和能力，改變了傳統(tǒng)防火墻只能通過(guò)規(guī)則防御已知威脅的狀況，它通過(guò)云端情報(bào)的驅(qū)動(dòng)和云地?cái)?shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)，可以幫助用戶精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)各種外部威脅，并進(jìn)行快速裝置。這表明（ ） 只有突破客觀實(shí)際條件的限制才能發(fā)展辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是“揚(yáng)棄”創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)A . B . C . D . 二、 材料分析題 (共1題；共5分)20. （5分） (2017高二上騰沖期末) 目前，我國(guó)文化體制改革由點(diǎn)到面、逐步推開(kāi)，取得重大突破和階段性成果，初步走出了一條具有中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：某省在文化傳承創(chuàng)新中注重發(fā)揮國(guó)民教育的基礎(chǔ)性作用，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化列入一至八年級(jí)和高等學(xué)校必修課程。充分利用該省豐厚的道德文化資源優(yōu)勢(shì)，在機(jī)關(guān)、農(nóng)村、企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)、家庭中開(kāi)展“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”大型主題活動(dòng)，推動(dòng)優(yōu)秀道德理念深入人心。充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體，打造弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新平臺(tái)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳適應(yīng)科技發(fā)展，緊跟時(shí)代步伐，迎合人們需求。材料二：核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂。黨的十八大提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要生長(zhǎng)點(diǎn)。各級(jí)文化部門、各界文化人士探索運(yùn)用各類文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力用高質(zhì)量高水平的作品，用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富化人育人。材料三：當(dāng)前文化體制改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，必須進(jìn)一步明確文化體制改革的中心環(huán)節(jié)和重點(diǎn)任務(wù)，加快體制機(jī)制創(chuàng)新。要更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。文化體制改革作為全面深化改革的有機(jī)組成部分，不再是單兵突進(jìn)，而是受益于經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等領(lǐng)域成果，與經(jīng)濟(jì)等其他領(lǐng)域改革緊密結(jié)合、相互作用。（1） 結(jié)合材料一從文化生活角度解讀上述做法的依據(jù)。 （2） 試運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)分析踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原因。 （3） 結(jié)合材料三從唯物辯證法角度分析我們應(yīng)如何加強(qiáng)文化體制改革。 第 12 頁(yè) 共 12 頁(yè)參考答案一、 單選題 (共19題；共38分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、12-1、13-1、14-1、15-1、16-1、17-1、18-1、19-1、二、 材料分析題 (共1題；共5分)20-1、20-2、20-3、