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美術(shù)鑒賞試卷分析.ppt

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美術(shù)鑒賞試卷分析.ppt

預(yù)祝同學(xué)們?cè)┛鞓?lè),青銅紋樣,【饕 餮 紋】 亦稱“獸面紋”。青銅器上常見(jiàn)的裝飾紋樣之一。紋樣象征古代傳說(shuō)中一種貪食的兇獸饕餮的面形,圖案多有變化。,夔龍紋,夔龍紋是商、周青銅器的主要紋飾之一,側(cè)面形象為張囗、一足、卷尾,與爬行動(dòng)物鱷較為接近,不少學(xué)者由此認(rèn)為“夔”即是“鱷”,聯(lián)系黃帝擒夔制鼓以及殷墟出土的鱷皮夔鼓,該想法不無(wú)道理。受青銅器影響,古代玉器、琺瑯器以及家具等工藝品中經(jīng)常使用簡(jiǎn)潔、明快的側(cè)身夔龍紋做輔助裝飾,俗稱“拐子龍”。,游春圖,游春圖傳為隋代畫家展子虔作。是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的存世的山水卷軸畫中最古的一幅。它生動(dòng)地描繪出我國(guó)大地上的明媚春光和游人在山水中縱情游樂(lè)的神態(tài)。各種花樹點(diǎn)滿山野,桃紅柳綠,相映成正職。山上有騎馬的游人,水中有乘船的婦女,瀑布前有橋,遠(yuǎn)山近坡,層次顯明。在色彩上,運(yùn)用了濃重的青綠填色,作為全畫的主調(diào),有勾無(wú)皴。這種濃重的青綠色調(diào),正是春天自然景色的特征。,米洛斯的維納斯,米洛斯的阿芙羅狄特,米洛斯的維納斯被雕成半裸的,腿部用生動(dòng)的富有表現(xiàn)力的衣褶遮住,僅露腳趾,裸露的上半身與著衣的下半身形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,由于雕像下半身顯得厚重穩(wěn)定,使整個(gè)雕象具有紀(jì)念碑一樣的特殊崇高感。對(duì)維納斯的姿態(tài),動(dòng)勢(shì)的處理異常微妙,整個(gè)身體采取螺旋狀上升的趨向,并有少許的傾斜,各部分之間強(qiáng)弱交替,互相轉(zhuǎn)換,充滿了起伏變化,富有音樂(lè)一般的節(jié)奏感。美神態(tài)度自若,不卑不亢,落落大方,既非妖艷,嬌媚,也不激奮羞卻。她的美在于單純,恬靜,典雅,莊重。她的崇高在于心靈的平靜和體魄的健全,隨著對(duì)女神雕像觀察視點(diǎn)的不同,有時(shí)顯得異?;顫?,機(jī)靈,有時(shí)顯得十分莊嚴(yán)寧?kù)o,不論從哪個(gè)角度看,都同樣散發(fā)出藝術(shù)的光輝,給人以美感享受,尤其另人驚奇的是,女神雙臂雖失,但卻使人感到雕象完美無(wú)暇。殘缺不全反而增添了雕像的美,而米洛斯的維納斯的作者,卻把她提高到古典美的理想高度,使形象不脫離崇高的精神力量,帶有一種耐人尋味的無(wú)限詩(shī)意和難以捉摸的含蓄美。,千里江山圖,千里江山圖宋代畫家王希孟作。 畫卷表現(xiàn)了綿亙山勢(shì),幽巖深谷,高峰平坡,流溪飛泉,水村野市,漁船游艇,橋梁水車,茅蓬樓閣,以及捕魚、游賞、行旅、呼渡等人物的活動(dòng)。全面繼承了隋唐以來(lái)青綠山水的表現(xiàn)手法,突出石青石綠的厚重,蒼翠效果,使畫面爽朗富麗。水、天、樹、石間,用摻粉加赭的色澤渲染。 用勾勒畫輪廓,也間以沒(méi)骨法畫樹干,用皴點(diǎn)畫山坡,豐富了青綠山水的表現(xiàn) 力。人物活動(dòng)栩栩如生。充滿了作者對(duì)美好生活境界的向往。,父親,羅中立 四川壁山縣人。1964年考入四川美術(shù)學(xué)院附中,畢業(yè)后,在四川大巴山生活了10年。 1978年考入四川美術(shù)院,在學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作了油畫父親。他根據(jù)多年來(lái)在四川山區(qū)勞動(dòng)、生活的感受,借鑒了西方現(xiàn)代派美術(shù)照相寫實(shí)主義的手法,用巨幅領(lǐng)袖像的形式,刻畫了一個(gè)勤勞、樸實(shí)、善良而又貧窮的老農(nóng)形象。 他那古銅色的臉、長(zhǎng)期的艱苦歲月造成的那條條車轍似的皺紋、柴耙似的雙手以及缺牙的嘴巴,無(wú)不飽含著畫家深沉的情感和對(duì)造成這一現(xiàn)實(shí)的深刻反思,從而激發(fā)起人們對(duì)現(xiàn)實(shí),特別是對(duì)廣大農(nóng)民命運(yùn)的深切關(guān)注。 這一作品公開展出后,立即引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響,是新中國(guó)成立以來(lái)影響最大的美術(shù)作品之一。,泰姬陵,阿波羅與達(dá)芙妮,擲鐵餅者,擲鐵餅者,約從公元前499年到公元前404年左右的希臘,藝術(shù)史家們稱之為“造神的時(shí)代”。那個(gè)時(shí)候希臘人剛剛贏得了希波戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,舉國(guó)上下精神抖擻,充滿了勝利者的驕傲。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),社會(huì)繁榮,天下太平。這時(shí)的希臘藝術(shù),崇尚著理想主義,熱衷于表現(xiàn)人的完美無(wú)缺。因此,雕刻中不斷地出現(xiàn)希臘神話中的英雄宙斯、赫拉、雅典娜、阿波羅,這一時(shí)期的風(fēng)格也被譽(yù)為“崇高的風(fēng)格”。 而米隆則是這一時(shí)期最出色的雕刻大師。然而,我們今天所熟悉的并不是他所塑造的那些神話中的英雄們,而是那尊著名的擲鐵餅者。米隆在表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中的人體方面獨(dú)具匠心, 擲鐵餅者可以說(shuō)是他藝術(shù)生涯的里程碑。這是一個(gè)勝利者的雕像,渾身散發(fā)的活力和端莊肅穆的貴族氣質(zhì)和諧地融為一體。藝術(shù)家選擇了人物準(zhǔn)備投擲的一瞬間,恰到好處地把握了能夠表現(xiàn)整個(gè)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)最關(guān)鍵的突出姿態(tài),充分地體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的連續(xù)性。競(jìng)技者身軀的各個(gè)部分都處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài),高度緊張。但面部卻被塑造的格外平靜,顯得高度的安詳自信。這一靜一動(dòng)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,但同時(shí)卻又統(tǒng)一和諧,顯示了大師的天才手筆。,

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