《桐葉封弟辯》ppt課件

桐葉封弟辯桐葉封弟辯 柳宗元柳宗元1.對下列劃線詞的解釋，不正解的一項對下列劃線詞的解釋，不正解的一項是（是（）A周公乃成其不周公乃成其不中中之戲：恰當、適合之戲：恰當、適合 B王以桐葉戲婦王以桐葉戲婦寺寺：宦官、太監(jiān)：宦官、太監(jiān)C設未得其當，雖十易之不為設未得其當，雖十易之不為病病：困：困苦、困頓苦、困頓D封唐叔，史佚封唐叔，史佚成成之：促成、促使之：促成、促使 C2下列加點字的意義和用法完全相同下列加點字的意義和用法完全相同的一項是（的一項是（）A成王以桐葉與小弱弟戲曰：成王以桐葉與小弱弟戲曰：“以封汝。以封汝?！盉必不逢其失而不為之辭與小弱必不逢其失而不為之辭與小弱弟者為之主弟者為之主 C若戲而必行之王以桐葉戲婦寺，若戲而必行之王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎亦將舉而從之乎 D使若牛馬然吾意不然使若牛馬然吾意不然 A3下列四組句子中，都能表明作者認為下列四組句子中，都能表明作者認為“桐葉封桐葉封弟弟”不可信的一組是（不可信的一組是（）以地以人，與小弱弟者為之主，其得為圣乎以地以人，與小弱弟者為之主，其得為圣乎要歸之大中而已，必不逢其失而為之辭要歸之大中而已，必不逢其失而為之辭 王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎 又不當束縛之，馳驟之又不當束縛之，馳驟之 是直小丈夫缺缺者之事是直小丈夫缺缺者之事 使若牛馬然，急則敗矣使若牛馬然，急則敗矣 A.B.C.D.D4下列對文章分析和理解不正確的一項是（下列對文章分析和理解不正確的一項是（）A本文開篇即以簡潔筆法敘述了本文開篇即以簡潔筆法敘述了“桐葉封弟桐葉封弟”這個古老這個古老傳說，再層層駁斥其不可信。首段記敘既是為引出后文傳說，再層層駁斥其不可信。首段記敘既是為引出后文駁斥作鋪墊，又緊緊扣住了議論文的特點。駁斥作鋪墊，又緊緊扣住了議論文的特點。B“吾意不然吾意不然”在結構上屬于過渡句，起承上啟下作用，在結構上屬于過渡句，起承上啟下作用，既對上文傳說進行既對上文傳說進行 否定，又自然引出下文具體的分析否定，又自然引出下文具體的分析和駁斥。和駁斥。C本文中心論點是本文中心論點是“桐葉封弟桐葉封弟”“”“不可信不可信”，作者層層，作者層層剖析，論證充分，說理剖析，論證充分，說理 透徹，環(huán)環(huán)相扣，結構嚴謹，透徹，環(huán)環(huán)相扣，結構嚴謹，頗具說服力量。頗具說服力量。D作者認為大臣輔助幼主，應該樹立中正的德行，既不作者認為大臣輔助幼主，應該樹立中正的德行，既不能討好、迎合、遷就幼主，也不能管束太嚴，招致禍亂。能討好、迎合、遷就幼主，也不能管束太嚴，招致禍亂。這些對我們今天的學校教育和家庭教育都這些對我們今天的學校教育和家庭教育都 不無裨益。不無裨益。A 作者認為對待君王之言的正確態(tài)度是作者認為對待君王之言的正確態(tài)度是什么什么?（用自己的話表述）（用自己的話表述）柳宗元柳宗元 唐代文學家，唐宋八大家之一。唐代文學家，唐宋八大家之一。字子字子厚厚，祖籍河東（祖籍河東（今山西永濟），今山西永濟），世稱柳河世稱柳河東東。因官終。因官終柳州刺史，又稱柳柳州柳州刺史，又稱柳柳州。與。與韓韓愈共同倡導唐代古文運動愈共同倡導唐代古文運動，并稱，并稱“韓柳韓柳”。他參加過永貞革新，失敗后被貶為永州司他參加過永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，從此柳宗元在荒遠偏僻的永州苦呆了馬，從此柳宗元在荒遠偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改貶到更為荒涼的柳州，整整十年，后又被改貶到更為荒涼的柳州，四年后，病魔無情地奪去了他年僅四十七四年后，病魔無情地奪去了他年僅四十七歲的生命。文稿由劉禹錫編為歲的生命。文稿由劉禹錫編為柳河東柳河東集集。柳宗元介紹柳宗元介紹解題 辯 是一種辨析事物是非真?zhèn)味右耘袛嗟恼撜f文體。特點是批駁一個錯誤論點，或辨析某些事實。如韓愈的諱辯、柳宗元的桐葉封弟辯。學習思路 辯什么辯什么 怎么辯怎么辯 辯之結論辯之結論 古之傳者有言：成王古之傳者有言：成王以以桐葉與小桐葉與小弱弟弱弟，戲戲曰：曰：“以以封汝。封汝?！敝芄胭R。王曰：周公入賀。王曰：“戲戲也。也?！敝芄唬褐芄唬骸疤熳硬豢蓱?。天子不可戲?！蹦四朔庑∪醴庑∪醯艿苡谔朴谔?。注釋：小弱弟：指周成王之弟叔虞。注釋：小弱弟：指周成王之弟叔虞。周公：姓姬名旦，周武王之弟，周朝開國大臣。周公：姓姬名旦，周武王之弟，周朝開國大臣。戲：開玩笑。戲：開玩笑。古書上記載說：周成王拿著一片桐樹葉子和年古書上記載說：周成王拿著一片桐樹葉子和年幼的弟弟開玩笑，說：幼的弟弟開玩笑，說：“把（這個作為玉邽）封把（這個作為玉邽）封給你。給你?！敝芄雽m慶賀。成王解釋說：周公入宮慶賀。成王解釋說：“我是開我是開玩笑呀。玩笑呀?！敝芄f：周公說：“天子不可以隨便開玩笑。天子不可以隨便開玩笑?！保ǔ赏酰┚桶烟频胤饨o了年幼的弟弟。（成王）就把唐地封給了年幼的弟弟。樹靶子（批駁的對象）：天子不可戲辯什么辯什么 吾意吾意不然不然。王之弟當封邪，周公宜。王之弟當封邪，周公宜以時以時言于王言于王，不待其戲而賀不待其戲而賀以以成之也。不當封邪，周公成之也。不當封邪，周公乃乃成其成其不中之戲不中之戲，以以地地以以人與小弱者為之主，人與小弱者為之主，其其得為圣得為圣乎？且周公乎？且周公以以王之言不可茍焉而已，必從而成之王之言不可茍焉而已，必從而成之邪？邪？我認為這件事我認為這件事不不可能是可能是這樣這樣的。成王的弟弟如果應的。成王的弟弟如果應當受封，周公就應當受封，周公就應及時及時地地告訴成王告訴成王，而不必等他開了玩，而不必等他開了玩笑再去慶賀來（趁機）促成這件事。成王的弟弟如果不笑再去慶賀來（趁機）促成這件事。成王的弟弟如果不應當受封，周公這種做法應當受封，周公這種做法就就使一個使一個不恰當?shù)耐嫘Σ磺‘數(shù)耐嫘ψ兂闪俗兂闪耸聦崳钩赏跏聦?，使成王把把土地和百姓封給年幼的弟弟，讓一個小土地和百姓封給年幼的弟弟，讓一個小孩成為一國之主，周公這樣做能算是圣人嗎？況且周公孩成為一國之主，周公這樣做能算是圣人嗎？況且周公只是只是認為認為君王說話不可隨便罷了，（哪里）一定要聽從君王說話不可隨便罷了，（哪里）一定要聽從（成王的玩笑）并促成它呢？（成王的玩笑）并促成它呢？設有不幸，王設有不幸，王以以桐葉戲婦寺，亦將桐葉戲婦寺，亦將舉舉而從之乎？而從之乎？凡王者凡王者之之德，在行德，在行之之何若。設未得其當，雖十何若。設未得其當，雖十易易之不為之不為病??；要要于其當，不可使易也，而況于其當，不可使易也，而況以以其戲其戲乎！若戲而必行之，是周公教王遂過也。乎！若戲而必行之，是周公教王遂過也。如果有這樣不幸的事，成王如果有這樣不幸的事，成王用用桐樹葉子與妃嬪和桐樹葉子與妃嬪和太監(jiān)開玩笑，周公難道也要按這種玩笑去太監(jiān)開玩笑，周公難道也要按這種玩笑去辦辦嗎？嗎？大凡君王大凡君王的的恩德，要看實行得恩德，要看實行得怎樣怎樣。如果不恰當，。如果不恰當，即使即使改變改變十次也不算什么十次也不算什么缺點缺點；關鍵關鍵是要恰當，是要恰當，不隨意更改，更何況是不隨意更改，更何況是用用它來開玩笑呢！如果開它來開玩笑呢！如果開玩笑的話也一定要照辦，這樣做（就是）周公在玩笑的話也一定要照辦，這樣做（就是）周公在教唆成王鑄成過錯。教唆成王鑄成過錯。反駁層次：當封 不當封 假設 結論：凡王者之德，在行之何若。怎么辯 吾意周公輔成王，宜以吾意周公輔成王，宜以道道，從容優(yōu)樂從容優(yōu)樂，要，要歸歸之之大中大中而已，必不逢其失而而已，必不逢其失而為之辭為之辭。又不當。又不當束縛束縛之，之，馳驟馳驟之，使若牛馬然，急則敗矣。且家人父子尚之，使若牛馬然，急則敗矣。且家人父子尚不能以此自克，況不能以此自克，況號號為君臣者邪！是為君臣者邪！是直小丈夫缺直小丈夫缺缺者缺者之事，非周公所宜用，故不可信。之事，非周公所宜用，故不可信。我認為周公輔佐成王，應當用適當?shù)奈艺J為周公輔佐成王，應當用適當?shù)闹鲝堉鲝埲ヒ龑?，去引導他，是要使他的舉止行動和嬉樂是要使他的舉止行動和嬉樂恰如其分恰如其分而已，一定不會而已，一定不會去迎合他的過錯并去迎合他的過錯并為之開脫為之開脫。又不應當對他。又不應當對他管束太嚴，管束太嚴，使他終日奔忙，像牛馬那樣，急于使他成長反會壞事。使他終日奔忙，像牛馬那樣，急于使他成長反會壞事。而且家人父子之間，尚不能用這種方式來自我約束，而且家人父子之間，尚不能用這種方式來自我約束，何況何況名分名分上還有君臣之別的人呢！這不過是那些上還有君臣之別的人呢！這不過是那些見識見識淺薄淺薄而又而又自作聰明的人自作聰明的人所干的事，不是周公所應該采所干的事，不是周公所應該采用的做法，因此不可相信。用的做法，因此不可相信。立論 作者觀點作者觀點：王者之德王者之德 在行之何若在行之何若宜以道歸之大中問題探究 作者在當時的背景下，提出這樣的觀點有作者在當時的背景下，提出這樣的觀點有什么可貴之處？什么可貴之處？明確：明確：這樣的觀點，大膽否定了這樣的觀點，大膽否定了“天子不天子不可戲可戲”的君王神性，這在當時需要有超乎的君王神性，這在當時需要有超乎常人的膽識和氣魄，是極為可貴的。常人的膽識和氣魄，是極為可貴的。全文思路 樹靶子（引）樹靶子（引）辯駁（破）辯駁（破）立論（立）立論（立）或曰：封唐叔，史佚成之?；蛟唬悍馓剖澹坟芍?。有的古書記載說：封唐叔這件事，是太有的古書記載說：封唐叔這件事，是太史尹佚促成的。史尹佚促成的。問題探究：文章結尾，短短一句，有何用意？有何效果？主題歸納 本文圍繞重臣應如何輔佐君主這一中本文圍繞重臣應如何輔佐君主這一中心發(fā)揮議論，尖銳批評了心發(fā)揮議論，尖銳批評了“天子不可天子不可戲戲”這種荒唐現(xiàn)象，指出這種荒唐現(xiàn)象，指出“凡王者之凡王者之德，在行之何若德，在行之何若”觀點。觀點。寫作特點 先駁后立先駁后立 層層推進層層推進 正反論證正反論證