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《文化生活》課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.ppt

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《文化生活》課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.ppt

,文化生活課程標(biāo)準(zhǔn)解讀,趙克玲 北京教育學(xué)院社科系,文化生活課標(biāo)解讀,一、課程設(shè)置 二、課標(biāo)內(nèi)容 三、課程準(zhǔn)備 四、問題探討,一、課程設(shè)置,(一)背景 (二)性質(zhì) (三)價(jià)值 (四)特點(diǎn),(一)背景 1.國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)模式改變的壓力 2.我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 3.青少年自身成長(zhǎng)的需要 4.文化缺失的影響,(二)課程性質(zhì) 文化生活 是高中思想政治課中的一門 必修課程模塊,與經(jīng)濟(jì)生活政治生活 和生活與哲學(xué)相互銜接、相互補(bǔ)充,共同 構(gòu)成高中思想政治課。作為新開設(shè)的課程,與 初中思想政治課和高校政治理論課相互銜接, 與時(shí)事政策教育相互補(bǔ)充,與人文、社會(huì)學(xué)習(xí) 領(lǐng)域其他科目的教學(xué)相互支撐,與學(xué)校其他各 項(xiàng)工作德育工作相互配合,實(shí)現(xiàn)政治教育的目 標(biāo)。,(三)價(jià)值 1.先進(jìn)文化建設(shè)的要求-綜合國(guó)力指標(biāo) 2.“三貼近”原則的體現(xiàn)-學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活 3.教育改革的趨勢(shì)的落實(shí)-綜合、自主 4.現(xiàn)行課程的完善補(bǔ)充-彌補(bǔ)、德育實(shí)效,(四)特點(diǎn) 1.綜合性-與其他學(xué)科比較 2.銜接性-初中、大學(xué) 3.生動(dòng)性-形式、內(nèi)容,二、課標(biāo)內(nèi)容,(一)課程架構(gòu) (二)課程目標(biāo) (三)課程內(nèi)容,(一)架構(gòu)、材料 1.總思路:不同于歷史文化和社會(huì)文化 2.基本架構(gòu):以物質(zhì)文化和精神文化為支點(diǎn),以物質(zhì)文化為基本背景,以精神文化為核心,以發(fā)展先進(jìn)文化為歸宿 3.材料:以國(guó)內(nèi)外各學(xué)科關(guān)于文化研究的成果為素材;以公認(rèn)的結(jié)論為知識(shí)胚胎;以國(guó)內(nèi)學(xué)者研究成果為首選。,(二)課程目標(biāo) 總目標(biāo) 分類目標(biāo): 知識(shí)目標(biāo) 能力目標(biāo) 情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo),總目標(biāo) 以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo), 幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化 的前進(jìn)方向,認(rèn)同面向現(xiàn)代化、面向世界、面向 未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化;懂 得文化傳承、文化交融和文化創(chuàng)新的意義,大力 弘揚(yáng)中華民族精神;正確對(duì)待各種文化現(xiàn)象,辨 識(shí)落后文化,抵制腐朽文化,積極參加健康有意 的文化活動(dòng),投身社會(huì)主義精神文明建設(shè),不斷 追求更高的思想道德目標(biāo)。,知識(shí) 1.知道文化是人類社會(huì)特有的文化現(xiàn)象; 2.理解現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互 交融的意義; 3.了解賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品的意義和方法; 4.了解中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的 作用; 5.理解文化傳承與創(chuàng)新的基本要求; 6.知道不同民族文化的差異和文化多樣性 的價(jià)值;,7.理解世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融也 是文化發(fā)展和創(chuàng)新的途徑; 8.理解傳媒技術(shù)的進(jìn)步以及教育和學(xué)習(xí)方式的變革對(duì)文化傳承具有深刻的影響; 9.理解文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中; 10.理解立足于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,弘揚(yáng)民族精神的意義; 11.知道大眾文化的深刻內(nèi)涵; 12.理解發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵和意義。,能力 1. 培養(yǎng)從文化的視野或用文化的眼光觀察問 題的能力; 2. 感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的 精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義; 3. 培養(yǎng)文化創(chuàng)新的能力; 4. 辨析中華文化的區(qū)域特征; 5. 辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn),抵制負(fù) 面文化發(fā)影響。,情感、態(tài)度、價(jià)值觀 1. 熱愛中華文化; .辨證對(duì)待傳統(tǒng)習(xí)俗的價(jià)值; .分享積極向上的文化體驗(yàn); .增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感,弘揚(yáng) 中華民族精神,樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大 復(fù)興而奮斗的志向; .樂于學(xué)習(xí),尊重科學(xué),追求真理,具有科 學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神; .熱愛生活,積極參加有意健康的文化活動(dòng),堅(jiān)持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),追求更高的思想道德目標(biāo)。,(三)課程內(nèi)容 第一單元 文化與生活 . 文化在生活中 第一,文化與文化生活; 第二,文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象; 第三,文化生活具有與經(jīng)濟(jì)、政治生活不 同的特殊性。,. 文化對(duì)人們生活的影響 第一,對(duì)交往方式的影響; 第二,對(duì)思維方式的影響; 第三,對(duì)生產(chǎn)方式的影響; 第四,對(duì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的意義。,. 賞析優(yōu)秀的文化產(chǎn)品 第一,注意學(xué)生選擇權(quán)的充分運(yùn)用; 第二,積極向上的文化生活的意義; 第三,遠(yuǎn)離庸俗低級(jí)的文化生活。,第二單元 文化傳承與創(chuàng)新,. 中華傳統(tǒng)文化 第一,中華傳統(tǒng)文化的作用; 第二,正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值; 第三,繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。,. 文化創(chuàng)新 第一,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重 要根源; 第二,推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新 的重要途徑; 第三,文化創(chuàng)造者在文化創(chuàng)新中的作用和責(zé)任。,. 文化多元 第一,不同民族文化的精粹; 第二,理解和尊重多元文化的價(jià)值; 第三,樹立尊重不同民族文化的觀念。,. 文化交流 第一,世界范圍的各種文化的相互交融 是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑; 第二,中國(guó)文化對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn); 第三,克服“文化虛無主義”和“文化拿來 主義”。,. 文化傳播 第一,文化傳播的多種方式; 第二,傳播與借鑒對(duì)文化發(fā)展的重要意 義; 第三,傳媒技術(shù)的進(jìn)步和學(xué)習(xí)方式的變 革對(duì)文化傳承具有深刻的影響。,第三單元 文化與民族精神,. 中華文化 第一,中華文明是世界上唯一沒有中斷 的文明;(文明與文化) 第二,中華民族的民族情結(jié); 第三,文化的力量熔鑄在民族的生命力、 創(chuàng)造力和凝聚力之中。,. 中華文化的特征 第一,中華文化的標(biāo)識(shí); 第二,中華文化的區(qū)域特征; 第三,中華文化是各族人民共同創(chuàng)造的。,. 中華文化的結(jié)晶 第一,愛國(guó)主義為核心的民族精神是中 華文化的結(jié)晶; 第二,中華民族精神的時(shí)代特點(diǎn); 第三,弘揚(yáng)民族精神的意義。,第四單元 發(fā)展先進(jìn)文化,. 文化的辨析 第一,落后文化和腐朽文化; 第二,大眾文化、流行文化和經(jīng)典文化; 第三,認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重 要性。,. 先進(jìn)文化建設(shè) 第一,社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建活動(dòng); 第二,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,用“三個(gè) 代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè); 第三,發(fā)展先進(jìn)文化,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、 面向世界、面向未來的,民族的科學(xué) 的大眾的社會(huì)主義文化。,. 文化修養(yǎng)與道德修養(yǎng) 第一,提升文化修養(yǎng)對(duì)提高思想道德修養(yǎng)的 重要性; 第二,在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求 更高的思想道德目標(biāo);(道德沖突) 第三,加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先 進(jìn)文化的重要內(nèi)容。,三、課程準(zhǔn)備,(一)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn) -尺度 (二)學(xué)習(xí)文化的基本理論-知識(shí) (三)樹立正確的學(xué)習(xí)心態(tài)-心理 (四)個(gè)人提供的參考書目-信息,(一)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)-尺度 1 文化與政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)的關(guān)系 2 文化四個(gè)單元之間的關(guān)系,(二)學(xué)習(xí)文化的基本理論-知識(shí) .什么是文化 概念 分類,文化的含義 廣義:人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中創(chuàng) 造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。 逐級(jí)的四個(gè)層次: 物態(tài)文化層-自然 制度文化層-社會(huì) 行為文化層-人 心態(tài)文化層-精神 狹義:特指人類的觀念形態(tài)及其符 號(hào)載體。知識(shí)、情感、倫理、觀念。,文化的分類 國(guó)家文化與社會(huì)文化-縱向 主導(dǎo)文化、精英文化、大眾文化、 商業(yè)文化-橫向 流行文化、古典文化-時(shí)間 主文化亞文化-社會(huì)學(xué) 先進(jìn)文化非先進(jìn)文化-政治,.中國(guó)文化的主要體現(xiàn) 姓氏、漢字、百家學(xué)術(shù)、宗教、科舉、 典藏書籍、科技、建筑、文學(xué)、風(fēng)俗- 廣義 ; 人文主義、和諧中庸、安土樂天:民 族精神-狹義。 辜鴻銘:博大、深沉、淳樸、靈活。,.中西方文化的不同特點(diǎn) 第一,靜止與運(yùn)動(dòng); 第二,和平與斗爭(zhēng); 第三,平均與非平均; 第四,直覺思維與邏輯思維; 第五,模糊與精確; 第六,整體與個(gè)體; 第七,性善與性惡; 第八,人治與法制。,(三)樹立正確的學(xué)習(xí)心態(tài)-心理 .開放 .包容 .好奇 .開拓,(四)參考書目-信息 張豈之中國(guó)傳統(tǒng)文化高等教育出版社 譚加建中國(guó)文化史概要高等教育出版社 潘寶明中國(guó)旅游文化中國(guó)旅游出版社 樓西慶中國(guó)古建筑20講三聯(lián)書店 張岱年文化與價(jià)值新華出版社 蔡俊生等文化論人民出版社 程裕禎中國(guó)文化要略外語教學(xué)與研究出版社 馬丁 J 甘農(nóng)異域文化之旅體悟當(dāng)代世界23個(gè)國(guó)家文化的象征 當(dāng)代世界出版社 張忠利中西文化概論天津大學(xué)出版社 王一川大眾文化導(dǎo)論高等教育出版社 薩繆爾.亨廷頓編文化的重要作用新華出版社,四、問題探討,(一)教師的適應(yīng) (二)考試與上課的關(guān)系(評(píng)價(jià)體系) (三)變化的應(yīng)對(duì),附:樣章,謝謝! 電話:13520659312 zkeling,

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