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唐宋八大家散文選讀 教案進 學 解                              第一課時教學目標：    1理解課文中的重點詞語與句子。    2理解文章“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”的觀點及其對我們修業(yè)進德的現(xiàn)實意義。    3學習本文反話正說，巧于避忌，機智得體的表達技巧。    4理解文義，并積累出自文中的成語。教學重點：    1理解課文中的重點詞語與句子。    2理解文章“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”的觀點及其對我們修業(yè)進德的現(xiàn)實意義。教學難點：學習本文反話正說，巧于避忌，機智得體的表達技巧教學方法：自學與討論一、文章簡析    本文寫于元和八年(813)。舊唐書·韓愈傳：“(愈)復為國子博士，愈自以才高，累被擯黜，作進學解以自嘲。執(zhí)政覽其文以其有史才，改比部郎中，史館修撰?！薄斑M”，即長進、進步?！皩W”，包括“業(yè)”與“行”。“業(yè)”指學業(yè)、事業(yè)，“行”指德行、品第?！敖狻?，辯解，論析。“進學解”，意謂對增進業(yè)、行問題的辨析。作者指出增進業(yè)、行的方法在于“勤”與“思”，目的是“業(yè)精”“行成”。作者假托向?qū)W生訓話，勉勵他們在學業(yè)、德行方面取得進步，學生提出質(zhì)問，他再進行解釋，故名“進學解”。作者反復強調(diào)學子要埋頭進德修業(yè)，不必考慮有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，從而曲折地抒發(fā)自己懷才不遇、仕途坎坷不得意的牢騷，也暗寓著對當時執(zhí)政者不以才德取人，用人不公不明的諷刺。二、全文可分為三個部分。（一）第一部分(第1段)：寫先生訓示。  1、了解文章中的重點詞語。  行成于思        毀于隨         治具畢張                占小善率以錄            庸            揚              有司2、翻譯句子行成于思毀于隨蓋有幸而獲選，熟云多而不揚3、分析課文作者先提出一個觀點：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨?！睂W子提出“業(yè)精”“行成”的“進學”標準。這是韓愈對于“學”的問題長期體察、思考所形成的真知灼見，以此勉勵弟子進學，希望世人進學。接著稱頌政治清明，“方今圣賢相逢，治具畢張”；有司選拔任用公正，選取賢能而去不肖，“拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸”；對英才的教化得法，“爬羅剔抉，刮垢磨光”。指出人才可以盡展其能的客觀條件已經(jīng)具備，所以只怕自己不成才，而不怕有司不明、不公，勉勵諸生 “進學“。但細究一下作者言“蓋有幸而獲選孰云多而不揚”，注意“有幸”二字，有幸獲選被任用的人，當在少數(shù)，無幸入圍者則占多數(shù)，作者不談無幸的一面，而讓下段學生所言自己的遭遇證之。從而使得本段的結旬中“患”與“無患”所揭示的尖銳對比，實際上已經(jīng)暗伏了與字面相反的意思。因此，“幸”字是理解本段真意的一個關鍵字。 第二部分(第2段)：虛擬學生詰難。1、  了解文章中的重點詞語有年             披           記事者       要           玄            捐     兀兀           苴        罅           紹2、  翻譯句子焚膏油以繼晷補苴罅漏3、分析課文。學生針對先生的訓示，進行有力的反駁，分兩層完全推倒先生的說法。第一層從“先生欺余哉”至“先生之于為人，可謂成矣”。學生贊頌先生業(yè)精、行成。注意“可謂”所領的幾個總提句，分說四個不同的方面?！跋壬畼I(yè)，可謂勤矣”，言勤于所業(yè)。1、是博學，廣泛閱讀，“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”“細大不捐”；2、在博學的基礎上，還精益求精，“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄”，抓住重點掌握關鍵，形成自己的知識體系，達到學有所專的目的；3、還持之以恒，“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”?！跋壬谌澹芍^有勞矣”，言勞于衛(wèi)道?！跋壬谖模芍^閎其中而肆其外矣”，言文章之著。此前三者論“業(yè)精”?！跋壬跒槿耍芍^成矣”，言“行成”。第二層從“然而公不見信于人”至段末。指出先生“無幸”被重用，遭遇可悲。公務上得不到別人的信任，私交上得不到朋友的幫助，仕途坎坷，進退無由，甚至落得對家庭都不能保證妻兒無饑無寒的悲慘境地。這種局面是怎么造成的?顯然不是因為先生和許多無幸獲選者學業(yè)不精、德行不成。雖未直斥有司之不明、不公，但已隱含此意。 作業(yè)：完成第二教材 的習題一、二                                第二課時教學目標：1理解課文中的重點詞語與句子。2理解文章“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”的觀點及其對我們修業(yè)進德的現(xiàn)實意義。3理解文義，并積累出自文中的成語。4、總結全文。教學重點：1理解課文中的重點詞語與句子。2理解文章“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”的觀點及其對我們修業(yè)進德的現(xiàn)實意義。教學難點：1.理解文章“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”的觀點及其對我們修業(yè)進德的現(xiàn)實意義。2.學習本文反話正說，巧于避忌，機智得體的表達技巧教學方法：自學與討論教學過程：課文分析：第三部分(第3段至第5段)：寫先生自責。1、  理解文章中的重點詞語。工匠只工          登明選公               轍環(huán)天下  絕類離倫           不要其中                從徒分之宜             常徒             陳編     2、翻譯句子。登明選公雜進巧拙3、分析課文：作者先以匠人岡材而選用木料、醫(yī)師“俱收并蓄”各類貴賤藥材，引出宰相用人是“登明選公惟器是適”，即量才錄用。接著作者極力褒揚孟子、荀子在儒家思想發(fā)展中的巨大貢獻，并極力渲染他們不遇于世的悲慘結局：“是二儒者吐辭為經(jīng)，舉足為法。絕類離倫，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也?”說明這兩位古賢“業(yè)精”“行成”，已達圣人地步尚且未能“有幸”。繼而言自己才學遠不如二儒，卻沾恩澤，“投閑置散，乃分之宜”。表面上是為古人抱不平，似在為有司開脫，實際上是以孟、茍自況，以儒家的衛(wèi)道者自居，宣揚自己遠繼儒家道統(tǒng)的功績，并抒發(fā)自己不見信于有司的憤郁不平之情。但因為表面上是在述說古人之事，兼及與自己的對比，所以既表達了自己的心意，又取得了委婉含蓄的效果。這與屈原所言“與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人?”異曲同工，只不過一直接抒懷，一托事寄慨而已。  4總結全文：文章幽默中見深刻，含蓄中顯豐贍。諷刺和批判是這篇文章的基調(diào)。本文用問答對話的形式寫別人嘲諷自己失意，自己就進行解釋，借以發(fā)泄牢騷。針鋒相對的解釋，表面心平氣和，字里行間卻充滿了郁勃的感情，也反映了對社會的批評。作者“投閑置散，乃分之宜”的引咎自責，不過是反話正說。古文觀止評日：“以怨懟無聊之詞托之人，自咎自責之詞托之己，言之者無罪，聞之者知愧-巧于避忌，最為得體?！比缥恼乱婚_頭就寫先生對學生的教誨：“方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇峻良諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公”都是反話正說，別有寄托感慨，諷刺用人制度的不合理，宣傳任人唯賢的主張，寫得十分巧妙。反語的運用，使諷刺不僅寓巧于樸，詼諧幽默，而且形神畢肖，冷峻犀利。    本文“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”等語，是凝聚著作者治學、修德的經(jīng)驗結晶；從“沉浸酞郁”到“同工異曲”一段，生動表現(xiàn)出他對前人文學藝術特點兼收并蓄的態(tài)度。韓愈作為散文家，也很推重漢代揚雄的辭賦。本文的寫作即有所借鑒于揚雄的解嘲解難等篇，辭采豐富音節(jié)鏗鏘，對偶工切，雖屬賦體，然而氣勢奔放，語言流暢，擺脫了漢賦、駢文中常有的艱澀呆板，堆砌辭藻等缺點。林紓所謂“濃淡疏密相問，錯而成文，骨力仍是散文”，故應說是韓愈特創(chuàng)的散文賦，為杜牧的阿房宮賦、蘇軾的赤壁賦的前驅(qū)。文中有許多創(chuàng)造性的語句，如“纂言者必鉤其玄“焚膏油以繼晷回狂瀾于既倒”“年豐而妻啼饑”等到后代壓縮為成語，“貪多務得-一-細大不捐含英咀華”“佶屈聱牙”“同工異曲”“跋前躓后”“動輒得咎”等直接引用為成語?！拔╆愌灾畡杖ァ?，吸取古語，熔鑄新詞，于本篇尤顯。三、課文討論與檢測：   1.反復誦讀文章，體會“國子先生”和“諸生”對話時不同的情緒，說說你對作者內(nèi)心思想感情的理解。    第一段“先生訓示”和第三段“先牛答問”，多為揮灑自如的散句，語調(diào)不疾不徐，舒緩輕快，先生的情緒都顯得比較平和而內(nèi)斂。第二段“生徒駁詰”·學生多為駢偶句，語調(diào)短促，節(jié)奏緊迫，情緒強烈。透過這樣的對話，我們可以感受到作者內(nèi)心對自己不受重用、反遭貶抑的不滿，對當權者不以才德取人、用人不公的憤懣。    2第二段中，“諸生”是從哪幾方l卣對“國子先生”給予高度評價的?這樣寫有什么作用?    從治學之勤懇、對于儒學的功績、文章的境界、為人的成功等四個方面對先生進行高度評價。這樣寫是為了表現(xiàn)作者大材小用的處境，含蓄但是卻有力地指斥有司之不明。    3文中有一句話表達了作者關于“進學”的主要觀點。摘出這個句子，并談談你對這一觀點的理解。    “業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨?！边@雖不是全文的中心觀點，但對我們讀書治學卻非常有啟發(fā)價值；作者強調(diào)了“思”的重要，更是極為可貴。 朋黨論教學目標：    1、理解文章中的重點詞語和句子。    2、理解作者對朋黨的獨到見解以及這一觀點的歷史意義和現(xiàn)實意義。    3、學習文章層層對比，事、理結合，深入淺出，以理服人的論證方法。    4、體會文章語言的特點及其表達效果。教學重點:    1、理解作者對朋黨的獨到見解以及這一觀點的歷史意義和現(xiàn)實意義。    2、學習文章層層對比，事、理結合，深入淺出，以理服人的論證方法教學難點:體會文章語言的特點及其表達效果。教學方法:討論與自學教學過程:一、背景介紹:    本文是歐陽修于慶歷四年(1044)寫給仁宗皇帝的一封奏章。當時，革新派范仲淹、杜衍等提出了一系列改革主張，成為歷史上有名的“慶歷新政”。以夏竦、呂夷簡為首的保守派被彈劾罷職后，不甘心其政治上的失敗，廣造輿論，竭力攻擊、誹謗范仲淹等引用朋黨。其陷害忠賢的險惡用心，深為歐陽修所洞察。在論杜衍范仲淹等罷政事狀中，歐陽修一針見血地指出：“欲廣陷良善，不過指為朋黨”，“去一善人，而眾善人尚在”，“唯指以為黨則可一時盡逐”。為駁斥保守派的攻擊，辨朋黨之誣，歐陽修寫了這篇朋黨論。二、分析課文：全文五個段落。1、第一段，提出文章的中心觀點。討論：文章的中心論點是什么？文章先從社會發(fā)展的事實落筆，“朋黨之說，自古有之”，證明朋黨的存在有其歷史的依據(jù)，并為下文征引歷史事實打下伏筆，然后提出自己的觀點：“惟幸人君辨其君子、小人而已?！蹦敲淳又蠛托∪酥笾g有什么樣的區(qū)別呢?作者用“同道”“同利”鮮明地概括出兩者的不同，使自己的觀點十分鮮明。2、第二段進一步論述君子之朋和小人之朋的區(qū)別。討論：君子和小人的朋黨有什么樣的區(qū)別？1）、君子是真朋，小人是偽朋。從本質(zhì)上說明小人無朋。這一點遠遠超出了一般的朋黨之說。這一段是在前一段基礎上的深入剖析。由于小人之朋是從利出發(fā)的，所以只能是暫時的，只能是假的；而君子之朋出于對道的共同追求，所以必然能“終始如一”，所以是真的。2）歐陽修指出了道和利，是區(qū)分兩者的關鍵所在。并且在此基礎上進一步指出：小人是以利，相互勾結，相互利用，利益相同則相結為黨，見“利”則相互反目，“利盡則分道揚鑣；而君子是以“道”相互聯(lián)結，同道則同德，同德則同心，道永遠不變，則君子之黨永遠同心。討論：什么樣的朋黨才對國家有積極的作用？故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣，的結論。3、第三段廣泛列舉史實，證明用君子之真朋則國興，用小人之偽朋則國亡。討論：朋黨從什么時間就有的？真的朋黨和小人的朋黨對國家有什么樣的意義？在論證的過程中用了什么手法？朋黨之說，自古有之。文章先列舉堯時退小人之朋而用君子之朋天下大治的例子，然后列舉舜用君子之朋而天下也大治的例子，這些是正面舉例；接著列舉紂因無朋而亡國、周武王因得君子之朋而國興的事例，這是正反對舉；最后再舉東漢桓、靈時的黨錮之禍，和晚唐昭宣帝時朱全忠殺害名士的事實，這是引用反面事實。作者或正，或反，或正反對比，反復論證，論證極為有力。 4、 第四段在大量引用事實的基礎上，著重闡述迫害君子之朋則國亡，信用君子之朋則國興的道理。先緊接上文對紂、漢獻帝、唐昭宗等反面事實進行分析，得出皆“亂亡其國”的結論；然后再對舜被稱為圣人和周能夠興國的原因進行分析，說明善于用君子之朋的重要。5、最后一段收束全文，點明主旨。三、 本文是一篇富有戰(zhàn)斗性的政論，歷來享有盛名，為人稱道。它充分體現(xiàn)了歐陽修政論的風格和特點。其中有兩個特點特別鮮明：(一)層層對比，事、理結合，深入淺出，以理服人。全文自始至終運用了對比論證的藝術手法，逐層深入地擺事實、講道理，以理服人。開頭第一句作者就針鋒相對、單刀直入地指出：“朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已”，既切中時弊，又為全文奠定了對比論證的基調(diào)。下文緊緊圍繞著君子之朋與小人之朋的區(qū)別步步展開：君子以“同道為朋”，小人以“同利為朋”；“小人無朋”是因其“所好者祿利，所貪者財貨”；“君子有朋是由于君子“所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)”。小人以利害相交，必然見利忘義，利盡殘害。即使暫引以為朋，也是“偽朋”，而君子重“道義”，講“忠信”，惜“名節(jié)”，才能“終始如一”，才是“真朋”。其中，“君子”與“小人”、“同道為朋”與“同利為朋”、“小人無朋”與“君子有朋”、小人之“偽朋”與君子之“真朋”，互相映照，相反相成。在前一部分從事理上進行對比分析的基礎上，從第三段起，作者引證史實，層層對比，進一步深入論證。作者列舉了從上古堯、舜之時直至唐之晚年各個朝代盛衰的大量歷史事實，緊扣國家興亡治亂與朋黨的密切關系，進行了反復的對比。事與理的結合，對比手法的反復運用，起到了化深奧為淺顯，令人不得不信服的藝術效果。(二)轉(zhuǎn)折句和排比句的交相運用，行文既紆徐有致，又富有氣勢。    面對保守派的誹謗，歐陽修的心情是十分激憤的。字里行間，我們可以感受到一個富有憂患意識的政治家剛正不阿的戰(zhàn)斗精神。同時，從其從容不迫、紆徐有致的說理中，我們又可以看到歐陽修沉著冷靜的大將風度。表現(xiàn)在其語言的運用、句式的選擇上。在對比論證中，作者多處運用了轉(zhuǎn)折句式。一系列轉(zhuǎn)折句式的運用，不僅突出了對比的效果，而且使論述的筆調(diào)趨于舒緩，使文章既明白曉暢，又委婉而耐人尋味。這正是作者所推崇的所謂“責之愈切，則其言愈緩”的風格。同時，此文還多處運用了排比的句式，增加了文章政論的氣勢。如第四段，連用五個“莫如”。轉(zhuǎn)折句和排比句的交相運用，使句式長短相問，錯落有致，行文時徐時疾，張弛有度，充分展現(xiàn)了歐陽修政論的藝術風格。四、拓展與討論:    1先翻譯下列句子，然后說說哪一句是文章的主要觀點。    (1)臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。    (2)大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。    (3)小人無朋，惟君子則有之。  名二子說教學目標：    1、理解文章中的重點詞語和句子。    2、理解作者給兩個兒子命名的深意，以及本文的寫作目的。    3、鑒賞文章引物托喻，字少蘊深的寫作特點。教學重點：    1、理解文章中的重點詞語和句子。    2、理解作者給兩個兒子命名的深意，以及本文的寫作目的。教學難點：、鑒賞文章引物托喻，字少蘊深的寫作特點教學方法：講解     討論教學過程：一、介紹文章的寫作的背景：慶歷六年(1046)，蘇洵赴京應制舉。盡管他才學可為“帝王師”，結果還是落榜了。他對科舉、對朝廷失去了信心，轉(zhuǎn)而把希望寄托在兩個兒子蘇軾和蘇轍身上。次年返鄉(xiāng)，寫了這篇寄寓深重的名二子說。時蘇軾11歲，蘇轍8歲。蘇洵對兩個孩子寄予很大希望，他又對他們的生活道路充滿憂慮。名二子說正是通過闡釋為二子命名的深意，表達他對愛子的勸誡與勉勵的。二、分析課文：1、第一段，“軾”名說。“輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾，獨若無所為者”。車子的各部件，輪子、輻條、車蓋、軫木(車廂底部四面的橫木)，就像各有職分，不可或缺，只有車前的軾木沒有實際用處。軾是車前的橫木，乘車人可將手俯按在上面，有裝飾車子的作用。所以，“去軾，則吾未見其為完車也”。行文幾度曲折而后揭出正題：“軾乎，吾懼汝之不外飾也”。蘇軾呀，我擔心的是你不注意外表的掩飾啊。蘇軾性格豪放，鋒芒畢露，從不知掩飾自己的觀點。自幼父親就看清了這一特點，勸誡他多加外飾以免遭禍。這正是為他取名“軾”的初心。2、第二段，“轍”名說?！疤煜轮嚹挥赊H，而言車之功者，轍不與焉”。天下之車無不循轍而行，但論到車的功用卻沒有轍的份。“雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍”。轍無論功之福，也不遭仆斃之禍?！笆寝H者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣”?！爸狻保钦f蘇轍的性格會免于災禍。一說“免”同“勉”，勉力、盡力的意思。善處于禍福之間，又能勉力向前，這正是為他取名“轍”的深意。蘇轍性格沖和淡泊，深沉不露，并能盡力王事，后位至尚書右丞、門下侍郎。3、補充介紹：蘇洵寫名二子說十年后，送二子入京應試，過成都辭別張方平，張出了六道題考兄弟二人，自己則于壁問密窺。兩人得題后，即各自思考。轍有疑問，指以問軾，軾舉筆倒敲幾案，意為“管子注”。又指第二題，蘇軾把第二題勾了，因為并無出處，開始答卷?？纪旰?，張方平對蘇洵說：“二子皆天才，長者明敏尤可愛，然少者謹重，成就或過之?！?、拓展思考：蘇軾兄弟處于北宋新舊黨爭、矛盾激烈的時代，而兩人立身之術不同。蘇軾性格“不外飾”，論事激烈，不為世容，幾次入朝，又幾次“積以論事，為當軸者所恨”(宋史·蘇軾傳)而外任，還差點被殺。蘇轍遇事能自持論，不依附重臣，所以能自立而免禍。宋史·蘇轍傳說：“或謂軾稍自韜戢，雖不獲柄用，亦當免禍。雖然，假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉?”“韜戢”就是“外飾”。確實，那種不可掩抑的英邁之氣，正是蘇軾之為蘇軾的特點。蘇轍傳論蘇轍“寡言鮮欲”“君子不黨”，這正是他能處于“禍福之間”“齒爵皆優(yōu)于其兄”的原因。知子莫如父，蘇洵早已預見到了這一切。三、課堂討論與歸納：1試摹擬作者的口氣說說“軾乎，吾懼汝之不外飾也”“轍乎，吾知免矣”這兩句話的意思，然后談談作者對兩個兒子不同的希望?！拜Y啊，我擔心你不注意外表的修飾啊!”“轍啊，我料知你能免除災殃了!”勸誡蘇軾多加外飾以免遭禍；勸誡蘇轍善處于禍福之間，又能勉力向前。2楊慎說作者“深知二子”，從這篇短文你能看出作者兩個兒子各有什么樣的性格特點?蘇軾性格豪放，鋒芒畢露，從不知掩飾自己的觀點；蘇轍性格沖和淡泊，深沉不露。 留侯論教學設計設計指導思想文言文教學最難的地方在于對“言”和“文”的處理。無疑，我們應該充分重視“言”，但在如何重視“言”上，各人的理解很不一樣。很多人把過多的精力放在梳理文言實詞、虛詞和文言現(xiàn)象上，以為這樣才是重視“言”。自然，文言實詞、虛詞和文言現(xiàn)象需要我們把它們明確地“分離”出來，但除了這種“分離”，我們能否搞一點整體性的把握，搞一點信息篩選？事實上，信息篩選、整體把握，是駕著飛機在文本上作低空盤旋，是對“言”的充分尊重和照顧。本著這一思想，我在梳理本文（蘇教版選修課本唐宋八大家散文選讀第四課）字詞的基礎上，首先讓學生跟文本對話，通過推理與想象，了解張良成功原因的兩種不同的觀點，進而比較不同的文本，讓“言”反復出現(xiàn)在學生的學習視野。有了這種對“言”的充分重視，現(xiàn)代文教學的一些方法自然就能合理地使用起來，就能做到“言”、“文”結合。教學目標    1、了解本文立意的創(chuàng)造性和新穎性，學習蘇軾的治學精神。    2、學習本文正反對比、主次分明的寫作特色。    3、培養(yǎng)學生辨證思維和逆向思維的能力。教學重點與難點    1、重點：在學習本文立意新穎的基礎上，訓練學生的逆向思維。    2、難點：比較不同的文本、培養(yǎng)學生的辨證思維。課時安排    一課時教學過程一、通過提問，解決文中字詞    在課前充分預習的前提下，讓學生自由提問、共同解決字詞問題，同時教者也可以在自由提問的基礎上，適當加以補充。提問與補充，估計更多地要涉及以下一些內(nèi)容，教者最好能心中有數(shù)。1、實詞觀其所以微見其意者（見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯露）是故倨傲鮮腆而深折之（折：使受摧折，使動用法）鄭伯肉袒牽羊以逆（逆：迎接）其君能下人，必能信用其民矣（下：居于之下，謙遜地對待，名詞活用為動詞）臣妾于吳者（臣妾：稱臣稱妾，或充當奴隸）忍小忿而就大謀（就：成就，完成）此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒（驚：使受驚。怒：使發(fā)怒。都是使動用法）當淮陰破齊而欲自王（王：立王，稱王，名詞活用為動詞）猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之（全：成全）2、虛詞匹夫見辱（見：被）卒然相遇于草野之間（卒：通“猝”，突然）然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之（安：怎么）當韓之亡，秦之方盛也（方：正）不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計（特：只）句踐之困于會稽（之：連接主謂之間，取消句子獨立性）其狀貌乃如婦人女子（乃：竟）3、一詞多義)過：必有過人之節(jié)（超過，超越）/而世不察，以為鬼物，亦已過矣（錯）怪：其事甚怪（奇怪）/油然而不怪者（以為怪異，意動用法）其：非子房其誰全之？（語氣副詞，表示反問，相當于“難道”）/此其所以為子房歟（語氣副詞，表示揣測，相當于“大概”）所以：所以微見其意者（用以的方式）/觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者（的原因）二、熟悉文本，感知不同觀點留侯論是一篇史論，屬于議論文。本文集中論述了張良取得成功的一個重要原因在于“能忍”，“忍”字貫穿全篇。但作者的立論，是建立在駁論的前提和基礎上的，也就是說，對于張良成功的原因，在作者之前已經(jīng)有流行的看法得益于圯上老人所授的奇書太公兵法。按照目前流行的說法，在文本之中存在著一場圍繞張良成功原因的對話蘇軾與前人的對話。在補充留侯世家的記載之前，應該讓學生首先接觸文本，跟文本對話，通過推理與想象，了解張良成功原因的兩種不同的觀點。討論：本文蘊含著關于張良成功原因的不同觀點，你能根據(jù)文中有關語句來談談嗎？明確：作者認為張良成功在于他能“忍”，而前人認為張良成功在于他讀得到了一本神奇的書。,三、比較閱讀，了解治學精神在前面比較不同觀點的基礎上，為了進一步了解蘇軾文章立意的新穎性，可以通過投影，把留侯世家里的相關文字提供給學生。引用如下：良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子!下取履!”良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我!”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣!后五日平明，與我會此?！绷家蚬种蛟唬骸爸Z?！蔽迦掌矫?，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早會。”五曰雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日復早來?！蔽迦?，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見我濟北，谷城下黃石即我矣?！彼烊?，無他言。不復見。旦日視其書，乃太公兵法也。良因異之，常習誦讀之。沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以太公兵法說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”子房始所見下邳圯上老父與太公書者，后十三年從高帝過濟北，果見谷城山下黃石，取而葆祠之。留侯死，并葬黃石。每上冢伏臘，祠黃石。討論：留侯世家和留侯論二文，除了對于張良成功原因的說法不同之外，還有哪些不同點？明確：圯上老人為誰？前者認為是鬼物，是谷城山下的黃石，他能預見到張良“后十年興”；而后者認為是秦之世出而試之的隱君子。老人來到圯上的用意是什么？前者認為是為了授書，這樣張良“讀此則為王者師矣”，后來“良數(shù)以太公兵法說沛公，沛公善之，常用其策”；而后者認為是為了“深折”少年張良，教他“能忍”。歸納：剛才討論出來的兩個不同點，加上前面觀點的不同點，這三個不同點在蘇軾的文章里都有體現(xiàn)。古人說：“盡信書，不如無書?！北疚氖且黄氛?，實際上也是一篇讀書筆記。作者認真讀書，卻并不迷信前人的看法，他善于思考，敢于懷疑，一翻舊案，自抒新見，這樣治學精神和思維品質(zhì)值得我們學習。四、梳理材料，歸納對比特點提問：剛才發(fā)生在張良身上的這件事，根據(jù)課本第2段開頭的一句話，我們可以用最簡潔的字眼來概括它，這就是“受”，即受兵書。那么，除此之外，本文還寫了張良的幾件事？你能用文中現(xiàn)成的詞語加以概括嗎？明確：一件事是“以匹夫之力而逞于一擊之間”，這“一擊”用課本的注釋來說，就是指“張良曾與力士用鐵錘在博浪沙狙擊秦始皇未遂”一事，這樣可用“擊秦帝”三字來概括。還有一件事是“當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒”時“子房教之”，這可用“教高祖”三字來概括。按照事件發(fā)生的先后順序，本文共寫了有關張良的這樣三件事：擊秦帝、受兵書、教高祖。提問：這三件事有什么內(nèi)在的聯(lián)系？明確：都圍繞“忍”字，分別是不忍、能忍、用忍。它們分別是從反面、正面、正面來論證“忍”的，通過正反對比，觀點顯得鮮明、有說服力。提問：本文還提到了哪些人物？明確：還提到伊尹、太公，荊軻、聶政，鄭伯、勾踐，項羽、劉邦。提問：他們又是分別從什么角度來論證中心論點的？明確：伊尹、太公是從正面，荊軻、聶政是從反面，鄭伯、勾踐是從正面，項羽是從反面，劉邦既是從正面又是從反面（因為劉邦有能“忍”之時，也有不能“忍”之時，而需張良教之）。由此可知，本文在論證上有一個顯著的特點，就是正反對比。五、解讀題目，學習史論寫法提問：本文題目是否可以換成“忍論”或“論忍”？明確：不能，因為本文屬于史論，是由史書上有關張良的荒謬說法引發(fā)思考的，而作者所引用的主要也是張良的事例。“留侯論”這一題目表明了本文論述的主要對象。這說明，史論具有很強的針對性，寫作時應該突出主要人物、主要事件，做到重點突出、主次分明。提問：如果以“忍論”或“論忍”為題，最好怎么處理張良的事例？明確：對張良的理性分析少一點，對前人關于張良奇遇的荒謬說法不提或盡量少提，對張良的三件事進行集中論述。六、適當遷移，進行思維訓練三槐居語文論壇!1、蘇軾的觀點，是針對前人對張良成功的荒謬說法而樹立的，自有其合理之處，可是一旦離開了這種針對性，去泛泛而談“忍小忿而就大謀”，無疑在事理上是有漏洞的，因為當忍則忍，不當忍則不能忍。討論：是不是一切情況下都要“忍”？明確：假如是敵我之間，假如是邪惡與正義之間的交戰(zhàn)，假如問題已涉及到人格、國格、民族尊嚴，假如一位國家一級飛行員已然倒在歹徒的刀下，假如一位同胞姐妹正在光天化日之下遭禽獸蹂躪，假如某位惡霸已然仗勢凌法、為霸一方，假如敵寇的鐵蹄已然踏上母親的國土假如這個時候，你還是一味地隱忍，一味地退讓，那可就無異于犯罪了。真若如此，天理何在？正義何在？因此，當忍之時自當謙忍退讓；不當忍時，自當拍案而起，挺身而出！這就是“忍”之辯證法。2、留侯論為蘇軾著名的翻案文章，內(nèi)容創(chuàng)新是其特色。在日常生活中，我們是否有一些“想當然”的共識，但我們不見得同意的事情？比如植物會“向光”生長，有沒有可能是因為植物“怕光”，故兩邊生長速率不一，造成植物有不同的生長情況。又如“沉默是金”、“謙受益、滿招損”是否為必然的結論？賀進士王參元失火書教學目標：    1理解作者不合理的社會現(xiàn)象的不滿的思想感情。    2學習文章的結構安排以及運用曲筆來表達思想的寫作方法。    3體會文章語言的特點及其表達效果。教學重點:    1理解作者不合理的社會現(xiàn)象的不滿的思想感情。    2學習文章的結構安排以及運用曲筆來表達思想的寫作方法。教學難點:    體會文章語言的特點及其表達效果。教學方法:討論與自學教學過程:一、作者介紹    柳宗元，字子厚。少精敏，無不通達。他出生于安史之亂平定后的第二十個年頭。這個時期屬中唐。生于安史之亂后唐帝國已經(jīng)是一蹶不振，除了社會經(jīng)濟因長年動亂已大傷元氣外，中唐時期僅就直接威脅上層統(tǒng)治的政治問題而言，突出的有兩個：一是藩鎮(zhèn)割據(jù)，二是宦官擅權。他參加以王叔文為首的改革集團，銳意革新，失敗后被貶為永州司馬。十年后重獲起用回長安，因為劉禹錫的一首詩：'紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。' 又被貶謫，改任柳州刺史，最終客死柳州。二、導入    有許多的作家在寫文章的時候，都喜歡用不尋常的寫法來取得不尋常的效果。今天我們來學習一篇奇怪的文章，它就是那種給人不一樣感覺的文章看標題，可知王參元家里不幸失火，而柳宗元不僅不慰問反而恭賀他？也許有同學會覺得很奇怪甚至不解，覺得他做人不厚道，不過我們不要讓感情影響了我們的正確認知，一起研讀這篇文章三、課文研討1、朗讀第一段，思考問題：獲悉王參元失火消息后，作者的心理活動是什么？作者的心理活動：駭   疑    喜2、自讀第二段.根據(jù)'駭、疑、喜'三個字，找到關鍵句，劃分層次。齊讀第一層。作者驚駭?shù)脑蚴鞘裁?？明確：突然而至，滫瀡不給。 駭是聽到不幸消息的自然反應。  齊讀第二層 提問:'盈虛倚伏，去來之不可常?；?qū)⒋笥袨檠桑耸级蚶д鸺?勞苦變動，而后能光明'這幾句話體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)哲學思想，請同學們想一想，在學過的課文中，有沒有文章在思想上與之對應？有沒有寓言說明這個哲理？有沒有實例證明這個觀點？明確：孟子二章，'天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能'（重視人的主觀因素，提出'困于心，衡于慮，而后作'的觀點，這樣就把造就人才的主、客觀條件都說到了。）塞翁失馬太史公自序作者為什么用了一個'疑'？明確：斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信有了懷疑，才有下文的立意之奇，可見杰出的文學家首先必須是思想者。柳宗元命運多舛，這也是一切思想者共同的命運，詩江雪，藏頭詩，千萬孤獨。但是時間總能證明思想者的價值。我們后人總能隔著時間的河流與先賢對話，他們永遠活在歷史、現(xiàn)在與未來。   齊讀第三層 提問：作者大喜而賀的原因是什么，'喜'從何來？他的觀點能成立嗎？明確：天火滌蕩，顯白不污。'天火滌蕩'掉什么？財產(chǎn)、嫌疑。究竟是什么'顯白不污'？才能。天火可以'黔其廬，赭其垣'，但是天火不能'黔其才，赭其志'。柳宗元祝賀的其實并不是王參元家失火，而是祝賀王參元可以因失火而得以施展才華，他的'賀'就是'吊'，是對王參元的寬慰和祝福，觀點能夠成立。王參元能否因此而得以發(fā)揮自己的才能？你認為他的命運會因此改變嗎？    當時社會的積弊叢生。小人當?shù)馈⒎e毀銷骨，連柳宗元這樣得耿介之人甚至做了監(jiān)察御史之后說話也無濟于事；貪贓枉法，賄賂公行，猜忌橫行；'位卑則足羞，官盛則近諛'；'廉名之士不敢稱善'可見輿論環(huán)境不正常，廉名之士不敢行公道之事，不能振拔于流俗，更是可悲可嘆；君主不賢明，社會黑暗。官場口訣：一筆好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五子圍棋，六出昆曲，七字歪詩，八套清曲，九品頭銜，十分和氣。    柳宗元不可能意識到這是制度的問題，他以為妨礙王參元施展才能的只是'嫌疑'。    如今一把天火終于燒去所有的嫌疑，柳宗元怎能不為之而大喜，怎能不為此而恭賀王參元？最后一段作者進一步闡述自己'吊以賀'的理由。朗讀最后一段，作者是怎樣勉勵王參元的？明確：勉勵王參元做一個'安貧樂道'的人。答司馬諫議書 教學目的： 1、領略答司馬諫議書簡明扼要，鏗鏘有力的詞語的運用 2、學習教學設計>文章層次清晰，條理分明的結構。 教學重難點： 1、領略答司馬諫議書簡明扼要，鏗鏘有力的詞語的運用。 【教學步驟】 一、生字識記 聒（gu）：聲音嘈雜，使人厭煩。如：聒耳。 壬（rén）：（1）天干的第九位。 （2）姓。 恤（xù）：<書> （1）顧慮，憂慮。如：不恤人言。 （2）憐憫。如：體恤。 （3）救濟。如：撫恤。 胥（x）： （1）<書>胥吏（小官吏）。 （2）互相。 （3）書齊、皆。如：萬事胥備。 度（duó）：<書>難測；估計。如：揣度。另讀（dù）： （1）計量長短。如：度量衡。 （2）程度。如：極度。 （3）章程；行為準則。如：法度。 （4）人的氣質(zhì)或姿態(tài)。如：風度。 （5）計劃，主張。 （6）過（指時間）。如：虛度光陰。 膏（go）： （1）脂肪；油。如：膏火。 （2）很稠的糊狀物。如：牙膏。 （3）肥沃。如：膏腴。本文取此義。 晤（wù）：見面。如：會晤。 二、詞語識記 某：作者在信稿上用來代替自己的名字。 蒙教：承蒙賜教。 竊：謙詞，私下，代“我”。 操：持。 術：治國之道，政治主張。 強聒：強作解說。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。 略：簡略。 上報：回信。 重念：又想到。 視遇：對待。 厚：優(yōu)厚。 反復：書信反來。 鹵莽：粗疏草率，冒失無禮。 見?。涸徫?。 名實：名義和實際。 人主：皇帝。 侵官：增設新官，侵犯原有官吏的職權。 生事：生事擾民。 征利：搜刮錢財，與民爭利。 拒諫：不接受別人的意見。 舉：推行。 辟：排除，駁斥。 壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。 固：本來。 習于茍且：習慣于得過且過。 恤：考慮。 洶洶：波濤聲。這里指反對新法的吵鬧之聲。 胥怨：相怨。多指百姓對上的怨恨。胥，互相。 非特：不只是。特，只是。 度（dù）：計劃，主張。 度（duó）：考慮。 膏澤：給以好處。 不事事：不做任何事情。 敢知：敢于領教。知，領教，接受。 由：機緣，機會。 不任：不勝。 區(qū)區(qū)：情意誠摯。 向往之至：仰慕到了極點。 三、古文今譯 （原文）某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。 蓋儒者所爭，尤在于名實。名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。 人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度。度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。 無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。 （譯文）我的陳述：昨天承蒙來信賜教。我私下認為與您交好已經(jīng)很久了，可是議論事情每每意見不合，是因為所持的見解有很大的不同的緣故。雖然想強作解說，可想到終究一定不會得到諒解，所以想約略寫此回信，不再一件一樁地替自己辯解。又想到承蒙您很看重我，在書信往來中不應草率。所以現(xiàn)在詳細說明我這樣做的原因，希望您或許會原諒我。 原來讀書人要爭的，主要是名義和實際是不是相符的問題。名義和實際得到澄清，那么天下的道理也就搞明白了。現(xiàn)在您所拿來指教我的，認為是侵犯職權、生事擾民、搜刮錢財、拒絕進諫，致使天下人怨恨咒罵。我卻認為：從皇帝那里接受旨意，在朝廷上討論法令制度，進行修訂，把它交給主管官員去執(zhí)行，算不得是侵犯職權；推行古代賢明君主的政令來興利除弊，算不上是滋生事端；替國家理財，算不上是搜刮錢財；駁斥謬論，批駁奸佞，不是什么拒絕進諫。至于怨恨咒罵這么多，這本來是我預先知道會這樣。 人們習慣于得過且過，不是一天兩天了。大小官員大多把不關心考慮國家大事、附和世俗、討好眾人當作上策?；噬舷敫淖冞@種情況，而我不估量政敵的多少，想出力協(xié)助皇上對抗他們，那么他們怎么會不聲勢洶洶？當年盤庚遷都，怨恨的是老百姓，不只是朝廷里的官員罷了。盤庚不因為人們怨恨的緣故，就改變他的計劃?？紤]得合情合理之后才行動，這樣就看不出有什么后悔的。如果你責備我在職的時間很久，不能幫助皇上有大的作為，來使老百姓得到幸福，那么我承認自己的罪過；如果說現(xiàn)在應當不做任何事情，只是墨守以前的陳規(guī)舊法罷了，（這）就不是我所敢于領教的了。 沒有機會（和您）見面，（我對您）不由得從內(nèi)心仰慕到了極點。 四、重難點句子和段落詮釋 1. 第2段作何理解？ 作者在該段以犀利的筆鋒逐一駁斥司馬光對自己的指責。開頭先提出一個雙方均認可的道理，“名實已明，而天下之理得矣?！睘橄挛牡摹罢碧峁┩评砬疤?。接著對強加給自己的罪名一一反駁，連用“不為”四個不容置疑的判斷句，顯示了王安石作為政治家、改革家的風度。 2. 第3段作何理解？ 該段具體可分為三個層次。第一層指出當前現(xiàn)狀，并強調(diào)皇上要改變此情況，而自己不顧眾人反對，要“助上以抗之”，然后用一句反問句，增加結論的不容置疑性。第二層用盤庚遷都的事實，來論明自己推行新法的正確性，增強說服力。第三層由兩個假設句構成，內(nèi)容上退中有進，前句的退，使后句的駁斥更顯柔中有剛。 五、整體把握、板書教學設計>設計 （一）板書教學設計>設計 （2）結構圖： 一、交代寫信的緣由 答司馬諫議書 二、駁斥謬論 針鋒相對 三、分析原因 態(tài)度堅決 四、書信常規(guī)的結 （二）寫作特點 1、詞語運用：簡明扼要，鏗鏘有力。面對保守派的指責，作者說道：“則固前知其如此也?！薄叭缭唤袢债斠磺胁皇率?，守前所為而已，則非某之所敢知?！弊掷镄虚g透露出一種堅持自己的信心。 2、中心表達：本文通過對司馬光指責自己的幾個方面的辯駁，從而批駁了保守派的不恤國事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己的堅決態(tài)度。 3、寫作借鑒：本文層次清晰，條理分明。首先交代寫信的原因，言語委婉有致；接著進行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈答之禮。全文一氣貫通，結構嚴謹，這是同學們需借鑒的上樞密韓太尉書教學目標：1、理解作文順養(yǎng)氣的觀點，學習作者少年立志和他的批判精神。2、體會文章跨越時空的聯(lián)想，體會作者關于把聯(lián)想交織于議論、抒懷中的思維和寫作方法。3、積累文言實詞“形、致、稱、溢、廣、冠、志、壯”等，掌握虛詞“以，而”的作用。教學重點：理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關系；學習作者步步推進的議論方法，學習議論和抒懷相結合的寫作方法。教學難點：作者此文為干謁處處自薦，既要表現(xiàn)出自己對巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進退的把握確實是非常不易的，講解討論時順注意于此。作業(yè)布置：完成課課練教學過程：簡介作者：蘇澈(1039-1112)，字子由，眉州眉山人。蘇洵之子，蘇軾之弟，人稱“小蘇”，“唐宋八大家”之一。簡介樞密韓太尉：樞密韓太尉指韓琦。韓琦(1006-1075)，字稚圭，相州安陽人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請為揚州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國軍政，歷任三朝。他反對王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領。封魏國公，蓍有<<安陽集>>。教讀新課：1、解決重點詞句(1)、轍生好為文。生：生性。   轍生十有九年矣。生：出生。(2)、氣可以養(yǎng)而致。致：得到。(3)、充乎天地之間，稱其氣之小大。稱：(4)、以為文者氣之所形。形(5)、其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。居家：  鄰里鄉(xiāng)黨古時五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬二“五百家為鄉(xiāng)。一詞多義(6)、雖無所不讀。雖雖然    雖多而何為？雖，即使。(7)、故決然舍去然形容詞詞尾·的樣子。然文不可以學而能。然，連詞 但是。(8)、古今詞義黨古義：古五百家為黨 不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人今義：政黨、集團向古義：從前 向之來今義：朝向嘗古義：曾經(jīng) 豈嘗執(zhí)筆學為如此之文哉今義：游古義：交往 其居家所與游者今義：游泳虛詞介詞 憑 太尉以才略冠天下連詞 來 聞一言以自壯連詞 而 天下之所恃以無憂倒裝句:【未之見】動賓倒裝句。未見之。沒有見到您。2、課文內(nèi)容理解(1)、作者在文章第一段中提出的觀點是什么，如何證明他的觀點？討論并歸納：作者提出觀點是“文不能以學而能，氣可以養(yǎng)而致”。認為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學習寫文章，是不可能有所成就 的，而一個人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學習、培養(yǎng)而獲得的。之后，先引用孟子的話為道理論據(jù)來證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來證明。孟子通過內(nèi)修養(yǎng)，司馬遷通過外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學問閱歷，見識情趣等。蘇轍認為死守經(jīng)卷，刻意學習寫作技法，絕對 寫不出好文章，道德道德養(yǎng)氣。    (2)、第二段作者為什么“決然舍去”？     討論并歸納：    所游者：不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。    所見者：不過數(shù)百里之間，不足以自廣。    所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發(fā)其志氣。    (3)作者“決然舍去”的目的是什么？討論并歸納：“求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養(yǎng)其浩然之氣?！?4)作者“決然舍去”看到了什么？討論并歸納：于山：見終南、嵩、華之高。      于水：見黃河之大且深。于地：見秦漢故都、京師卞梁。    于人：見歐陽修。（未見太尉）(5)提問：最后一段作者“偶然得之，非其所樂”，作者所樂的是什么Z討論并歸納：所樂的是“使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學為政”。(6)提問：第二段寫“太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔。召虎”目的是什么？    討論并歸納：贊頌太尉，表達自己對大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見；另一方面，也使太尉高興，對自己有好感，使自己的目的得以實現(xiàn)。四、小結作者在給韓太尉的信中發(fā)表了自己對作文章的看法，以及離開家鄉(xiāng)壯游天下的所見，并希望見到韓太尉，得到他的指教。這封信寫得汪洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。豐 樂 亭 記教學目標：    1、理解文章中的重點詞語和句子的意思。    2、理解文章居安思危，樂不忘憂的思想感情。    3、把握文章緊扣“豐樂”兩字展開，線索清楚而又富于變化的結構。    4、鑒賞文章把敘事、描寫和議論、抒情熔為一爐，涉筆成趣的語言風格。教學重點：    1、理解文章中的重點詞語和句子的意思。    2、理解文章居安思危，樂不忘憂的思想感情。    3、把握文章緊扣“豐樂”兩字展開，線索清楚而又富于變化的結構。教學難點：理解文章居安思危，樂不忘憂的思想感情教學方法：自學與討論教學過程；一、介紹歷史背景導入課文：    慶歷五年(1045)春，執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹、韓琦、富弼相繼罷去，他們推行的“新政”因侵害官僚利益，遭到守舊勢力阻撓破壞，一年多即告失敗。歐陽修時任河北都轉(zhuǎn)運按察使，上論杜衍范仲淹等罷政事狀極力為四人辯誣，于是觸怒了新政的反對派，被貶知滁州。在當?shù)刈髡邲]有走向頹廢，而是奮發(fā)有為，使當?shù)氐纳a(chǎn)得到了發(fā)展，老百姓安居樂業(yè)，受到他們的愛戴。在那里，歐陽修又先后寫下了流芳千古的散文名篇醉翁亭記和豐樂亭記，含蓄地抒發(fā)了作者心中的憤郁和不平，間接地闡述了自己的見解。一、分析課文：1、第一節(jié)介紹了自己在滁州勤于政務和豐樂亭的環(huán)境。討論：“明年”“始”在文章中有什么樣的作用？和我們學習過的岳陽樓記的開頭有什么相似之處？作者初到滁州，就把自己的全部精力用于公務，待到第二年，豐收在望，才喘了一口氣，句中“明年”“始”足以顯現(xiàn)歐陽公之勤于政務。雖然有清泉只在“州南百步之近”，泉水是那樣的甘甜可口，他也無暇顧及享受。同時，這句看似不經(jīng)意的話里恐怕也包含了苦盡甘來的意味吧。和岳陽樓記中的“越明年，政通人和，百廢具興”相似。討論：豐樂亭周圍的環(huán)境怎么樣？這里有山，有谷，有清泉，環(huán)境幽美，望之令人心曠神怡，讓人流連忘返。討論：作者疏導泉水和百姓一起去賞泉體現(xiàn)了什么思想？有什么作用？和他的醉翁亭記有相同之處嗎？都體現(xiàn)了與民同樂的思想，也是下文生發(fā)議論的基礎。2、第二段在這一節(jié)中作者介紹了幾個歷史事件？他的目的是什么？介紹歷史事情在文章的結構上有什么作用？明確：（1）介紹了兩個時代的歷史事件：先敘述了五代時期的情況，據(jù)史書記載，后周顯德三年(956)二月，殿前都虞候趙匡J亂襲滁州清流關，敗南唐兵馬15萬人，攻占滁州城，在滁州東門之外擒獲皇甫暉、姚鳳。緊接著，行文又追溯唐朝末年，天下分裂、豪杰紛爭的混亂局面。史載唐廣明元年(880)，王仙芝、黃巢的農(nóng)民起義軍曾攻克滁州。（2）作者在這里插入兩處敘述，其目的是為了與北宋初年天下太平的局面作對比，襯托如今生活平靜富足。結合下文來看，這是一個伏筆，為下文的議論作好準備。3、第三段介紹了滁州現(xiàn)今的情況。由于滁州處于江淮之間，地方偏僻，來此的“舟車商賈、四方賓客”極少；當?shù)匕傩諠M足于目前的生活狀態(tài)，“樂生送死”。讓作者感慨的是，到如今那些經(jīng)歷或了解戰(zhàn)爭的“故老皆無在者”“百年之間而遺老盡矣”。人們遠離戰(zhàn)火有百年之久，已經(jīng)淡忘了戰(zhàn)火的洗劫，戰(zhàn)亂的痛苦，“漠然徒見山高而水清”了。作者在簡要介紹了目前狀況之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，用“孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦百年之深也”喚起讀者思考，如今的安逸日子是怎樣獲得的。作者將功勞歸于最高統(tǒng)治者的“功德”，顯得很冠冕，實際在言語之問隱約透出一種憂患意識。4、第四段是文章的重點。（1）文章中的動詞用的很傳神舉例說明：句中的“仰”“俯”，不僅交代了觀賞風景的角度，而且也交代了觀賞對象的遠近，“望”“聽”則準確地描寫了觀賞時的動作，這番描寫透著一份悠閑；“掇”字生動地描寫了對眼前綻放的鮮花的憐愛之情，“蔭”字則流露了休憩之時的愜意的情趣。這兩句話用詞準確傳神，顯現(xiàn)了歐陽修駕馭文字的功底。另外，掇幽芳指春，蔭喬木指夏，風霜水雪指秋冬，秋冬草枯葉落，山勢蠅