《阿Q正傳》PPT課件.ppt

,某報(bào)刊上有這么一則外國(guó)笑話： 說(shuō)一個(gè)人在路上丟了錢(qián)會(huì)怎么表現(xiàn)。美國(guó)人會(huì)興師動(dòng)眾地報(bào)警，英國(guó)人會(huì)滿不在乎繼續(xù)趕路，德國(guó)人會(huì)在原地仔細(xì)尋找再尋找，日本人會(huì)馬上回家面壁思過(guò)而耿耿于懷。 中國(guó)人呢？ 他（她）會(huì)說(shuō)：誰(shuí)撿著錢(qián)只能買(mǎi)藥去。,這正印證了電影阿Q正傳末尾說(shuō)的那句話“阿Quei還是有后代的，而且子孫繁多，至今不絕?！?魯迅，中國(guó)文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人。 原名周樹(shù)人，字豫才?！棒斞浮睘楣P名.,代表作： 小說(shuō)集： 雜文集： 散文詩(shī)集： 散文集： 歷史小說(shuō)集:,吶喊彷徨,墳熱風(fēng)華蓋集華蓋集續(xù)編而已集三閑集二心集南腔北調(diào)集偽自由書(shū)準(zhǔn)風(fēng)月談花邊文學(xué)且介亭雜文且介亭雜文二編且介亭雜文末編集外集集外集拾遺,野草,朝花夕拾,故事新編,狂人日記 ：,寫(xiě)于1918年，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō),復(fù)習(xí),一是“畫(huà)出沉默國(guó)民的靈魂”，“暴露國(guó)民的弱點(diǎn)”，讓讀者了解長(zhǎng)期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國(guó)民的愚昧，意在“引起療救的注意”； 二是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。,創(chuàng)作意圖,教學(xué)目的,知識(shí)與能力：分析語(yǔ)言等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，理解阿Q的精神勝利法以及小說(shuō)的主題。 過(guò)程與方法：誦讀、討論法。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解復(fù)雜世態(tài)人情，培養(yǎng)獨(dú)立思考人生、思考社會(huì)的習(xí)慣。 教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí) 教學(xué)設(shè)想：課前放視頻阿Q 正傳上集，課堂以討論為主，適當(dāng)延伸到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。,鄙薄 口訥 蟲(chóng)豸 小覷 蠱惑,檢查預(yù)習(xí)情況 正音:,b,n,zh,q,g,估量 醉醺醺 奚落,ling,xn,x,剎那 唾罵 晦氣,ch,tu,hu,阿Q正傳內(nèi)容簡(jiǎn)介,一、序 二、優(yōu)勝紀(jì)略 三、續(xù)優(yōu)勝紀(jì)略 四、戀愛(ài)悲劇 五、生計(jì)問(wèn)題 六、從中興到末路 七、革命 八、不準(zhǔn)革命 九、大團(tuán)圓,姓名籍貫皆渺茫 閑話休題言正傳,自尊自負(fù)癩瘡疤 即使挨打也優(yōu)勝,聳肩等候哭喪棒 欺軟淫辱小尼姑,土谷祠里想孤孀 無(wú)處立足因吳媽,生計(jì)無(wú)著恨小D 靜修庵里偷蘿卜,風(fēng)風(fēng)光光回未莊 敬而遠(yuǎn)之一小偷,獨(dú)自投身革命黨 手執(zhí)鋼鞭將你打,假洋鬼子真霸道 白盔白甲成碎片,稀里糊涂成死囚圓圈不圓也嚓嚓,名人：阿Q,年齡： 籍貫： 身份地位： 工作： 外形特征： 性格特征：,三十出頭,不詳,一無(wú)所有的貧苦農(nóng)民,打零工,頭上有癩瘡疤,精神勝利法,生平最得意的事： 生平最值得炫耀的事： 最受人歡迎的時(shí)候： 死前最后一句話： 口頭禪：,欺負(fù)小尼姑,進(jìn)過(guò)城并看過(guò)殺頭,從城里帶東西回來(lái)的日子,過(guò)了二十年又是一個(gè),媽媽的,1、統(tǒng)治階級(jí)：, 封建地主階級(jí)的代表： 趙太爺、錢(qián)太爺 受過(guò)奴化教育的假洋鬼子：錢(qián)少爺 （另：縣城里有白舉人）,2、被壓迫階層： 阿Q、王胡、小尼姑、小D、吳媽以及閑人們,人物簡(jiǎn)介,合作探究,阿Q正傳第二、三回分別叫“優(yōu)勝記略”、“續(xù)優(yōu)勝記略”，什么叫“優(yōu)勝”？阿Q的性格集中體現(xiàn)在他的“精神勝利法”，什么叫“精神勝利法”？,合作探究,阿Q正傳第二、三回分別叫“優(yōu)勝記略”、“續(xù)優(yōu)勝記略”，什么叫“優(yōu)勝”？阿Q的性格集中體現(xiàn)在他的“精神勝利法”，什么叫“精神勝利法”？,優(yōu)勝，即勝利，如比賽得第一，賭博贏了，打架贏了，輩份比別人高了，見(jiàn)識(shí)比別人廣了，自己的行為得到別人的贊賞了 精神勝利，就是精神上獲得勝利，不是實(shí)實(shí)在在看得見(jiàn)的勝利，是想象的或虛幻的勝利。 法，方法。 精神勝利法，即精神上獲得勝利的方法，可以是一句話，一個(gè)動(dòng)作，一種想法，等等。,合作探究,阿Q常常被人取笑欺負(fù)，但是他又很快就“心滿意足”地勝利了，這得益于他的精神勝利法。他的精神勝利法表現(xiàn)在哪里？其實(shí)質(zhì)是什么？他身上反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？,問(wèn)題一,問(wèn)題一：文中說(shuō)：阿Q“先前闊”，見(jiàn)識(shí)高，表現(xiàn)在哪里？找出有關(guān)語(yǔ)句。,1、與人口角： 2、看不起未莊人和城里人：,“我們先前比你闊多啦！你算是什么東西！” 全不在他眼睛里，“我的兒子會(huì)闊得多啦！”“這是錯(cuò)的”“可笑”,問(wèn)題二：阿自尊又自負(fù)，瞧不起未莊人，又“鄙薄城里人”，實(shí)際上表明了阿什么樣的思想性格？,我們先前比你闊多啦！ 城里人：“條凳”、“細(xì)蔥絲” 未莊人：沒(méi)見(jiàn)過(guò)城里人煎魚(yú),錯(cuò)！可笑！,可笑！,品味細(xì)節(jié),妄自尊大，狹隘保守,品味細(xì)節(jié),“你還不配” “我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣 ” “他覺(jué)得他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了自輕自賤不算外，余下就是第一個(gè)，狀元不也是第一個(gè)么？”,問(wèn)題三：被取笑被打時(shí)，阿Q是怎樣說(shuō)和想的？讀出相關(guān)語(yǔ)句。,噲，亮起來(lái)了！,總算被兒子打了,你還不配！,打！打！,人打畜生！,閑人們心滿意足,阿Q心滿意足,？,問(wèn)：兩種“心滿意足”有何不同？,品味細(xì)節(jié),打蟲(chóng)豸，好不好？,閑人“心滿意足”是指閑人在欺負(fù)阿之后得到的一種卑微的精神愉悅，揭示了愚昧的民眾缺乏起碼的同情心。 阿Q“心滿意足”則是指精神上的虛幻的勝利。阿實(shí)際上是失敗了，但是又不愿意面對(duì)失敗，只得找些借口來(lái)安慰自己，甚至不惜自輕自賤，從而獲得精神上的虛幻的勝利。,問(wèn)題四：閑人們?nèi)⌒ζ圬?fù)阿之后“心滿意足”，而阿也很快就“心滿意足”。兩種“心滿意足”有何不同？,問(wèn)題五：阿Q賭博，被搶?zhuān)械绞〉耐纯嗔?，但是他立刻轉(zhuǎn)敗為勝，他用了何種絕招？ 自打嘴巴，轉(zhuǎn)移痛苦。,品味細(xì)節(jié),結(jié)合上面第二章中的人物語(yǔ)言、心理、動(dòng)作描寫(xiě)，小結(jié)阿Q的精神勝利法和性格特點(diǎn)。,本 課 小 結(jié),自尊自負(fù) 自輕自賤 自打嘴巴,妄自尊大 狹隘保守 爭(zhēng)強(qiáng)好勝 懦弱卑怯,阿Q正傳第二課時(shí),“優(yōu)勝”，用可憐而又可笑的“精神勝利法”獲得的虛幻的勝利。 阿Q的精神勝利法是一種通過(guò)自尊自負(fù)自輕自賤自打嘴巴而獲得精神上的勝利的方法。現(xiàn)實(shí)處境糟糕，被人取笑甚至被人打，但用這種荒唐的方法，阿Q屢屢轉(zhuǎn)敗為勝，傲視任何人。,重溫阿Q的“優(yōu)勝”和“精神勝利法”,自尊自負(fù) 自輕自賤 自打嘴巴,妄自尊大，狹隘保守 爭(zhēng)強(qiáng)好勝，懦弱卑怯,板書(shū)：,精神勝利法,思 想 性 格,研讀第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”（從“然而阿Q雖然常優(yōu)勝”開(kāi)始）這一章，作者記敘阿Q哪幾件事？（5分鐘后復(fù)述或概括）,1、敗在王胡手下（生平第一件屈辱） 2、挨了假洋鬼子“哭喪棒”（生平第二件屈辱） 3、調(diào)戲小尼姑（泄憤，報(bào)仇）,整體把握,阿Q為什么討厭甚至敢于打王胡？表現(xiàn)他怎樣的思想性格？ 阿Q為什么討厭假洋鬼子？ 知道假洋鬼子要打他，他做了什么動(dòng)作？說(shuō)明他什么性格？他受了屈辱很快又高興了，為什么？ 阿Q為什么要欺負(fù)小尼姑？哪些語(yǔ)言動(dòng)作體現(xiàn)阿Q的卑鄙無(wú)賴(lài)的嘴臉？他用什么方法獲得勝利？（分角色朗誦相關(guān)語(yǔ)段）,合作探究,邊提問(wèn)探究邊簡(jiǎn)單板書(shū),阿Q為什么討厭甚至敢于打王胡？（看不慣王胡的胡子）表現(xiàn)他怎樣的思想性格？（蠻橫霸道） 阿Q為什么討厭假洋鬼子？ （假辮子，憎惡權(quán)貴）知道假洋鬼子要打，他做了什么動(dòng)作？說(shuō)明他什么性格？（懦弱，奴性十足）受了屈辱很快又高興了，為什么？（忘卻） 阿Q為什么要欺負(fù)小尼姑？（晦氣，遷怒）哪些語(yǔ)言動(dòng)作體現(xiàn)阿Q的卑鄙無(wú)賴(lài)的嘴臉？（摩，扭住伊的面頰，擰，“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得”，十分得意地笑）阿Q 用什么方法獲得勝利（欺凌弱?。?與阿的“十分得意”相比，“酒店里的人”為什么只有“九分得意”？,阿戲弄尼姑，盡顯阿欺軟怕硬，卑鄙無(wú)賴(lài)的嘴臉?！熬欧帧笔亲髡叻略斓脑~語(yǔ)。作者略帶幽默地諷刺了“酒店里的人”即看客：他們不但沒(méi)有同情心，而且個(gè)個(gè)有著骯臟的靈魂。他們因?yàn)闆](méi)有象阿那樣親手調(diào)戲小尼姑而感到不過(guò)癮，所以比阿少一分得意。,品味細(xì)節(jié),“續(xù)優(yōu)勝記略”中的三件事，說(shuō)明阿Q的“精神勝利法”還有哪些？表現(xiàn)他怎樣的思想性格？,蠻橫霸道，奴性十足 欺軟怕硬，卑鄙無(wú)賴(lài),忘卻失敗 欺凌弱小,精神勝利法,思 想 性 格,小結(jié),阿Q的“精神勝利法”和思想性格：,總結(jié),妄自尊大，狹隘保守 爭(zhēng)強(qiáng)好勝，懦弱卑怯 蠻橫霸道，奴性十足 欺軟怕硬，卑鄙無(wú)賴(lài),自尊自負(fù) 自輕自賤 自打嘴巴 忘卻失敗 欺凌弱小,精神勝利法,思 想 性 格,阿Q的雙重人格,總結(jié),阿Q的雙重人格：,阿是羊而同時(shí)又是狼，可憐可恨。“自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人。”（魯迅墳。燈下漫筆) “對(duì)于羊顯現(xiàn)兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相，所以即使顯得兇獸相，也還是卑怯的國(guó)民?！保斞溉A蓋集 忽然想到（七） ）,阿Q正傳第三課時(shí),本課重點(diǎn)： 阿的“精神勝利法”是怎樣產(chǎn)生的？它的實(shí)質(zhì)是什么？ 小說(shuō)的主題,阿精神勝利法是怎樣產(chǎn)生的？,提示：注意阿Q的身份、性格，注意周?chē)h(huán)境，結(jié)合具體的情節(jié)甚至細(xì)節(jié)，以第三章“續(xù)優(yōu)勝紀(jì)略”中的三件事為例。,合作探究,阿Q精神勝利法的產(chǎn)生,愚昧，受壓迫欺凌,遇強(qiáng)者,遇弱者,憎惡、反抗,失 敗,自負(fù)、自賤、忘卻,勝利滿足,欺凌,解 釋,當(dāng)阿Q遇到強(qiáng)者如假洋鬼子之流，不自覺(jué)地流露出鄙夷憎惡，自然被欺負(fù)被痛打，以阿Q的力量當(dāng)然打不過(guò)人家，失敗在所難免，但是他又不甘心失敗，只得假想自己很了不起，或者自己作踐自己以求得別人的饒恕，求得心理的平衡，或者干脆忘卻，最終精神上輕松了，滿足了。如果遇到的是弱者，如小尼姑，小D等，就極盡無(wú)賴(lài)之能事或大打出手，他痛苦屈辱遷移到別人身上，以獲得心理上平衡和精神上的愉悅，這樣，他就“勝利”了。,根源,產(chǎn)生“精神勝利法”的根源是： 他處于被壓迫被欺凌的環(huán)境中卻愚昧麻木、不覺(jué)悟，加上受封建思想的毒害，心理只有尊卑觀念，而分不清敵與我，混淆了是與非。而這也就是阿Q后來(lái)走上“革命”道路卻成了替死鬼白白送掉性命的原因。,“精神勝利法”的實(shí)質(zhì): 一種自我安慰的心理現(xiàn)象，一種不思進(jìn)取，逃避現(xiàn)實(shí)，隨遇而安的處事方式。（個(gè)人看法，僅供參考）,小結(jié),魯迅對(duì)阿Q的態(tài)度:“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。,阿Q形象的意義（主題）,阿Q是舊中國(guó)廣大愚昧的不覺(jué)悟的農(nóng)民的代表。小說(shuō)節(jié)選部分集中寫(xiě)他的“精神勝利法”，暴露了舊中國(guó)國(guó)民愚昧懦弱的劣根性， “引起療救的注意”。,總結(jié)全文,知人論世,“阿Q主義”并不為阿Q 所專(zhuān)有： 該夷性等犬羊，不值與之計(jì)較。況即經(jīng)懲創(chuàng)，已示兵威?，F(xiàn)經(jīng)城內(nèi)居民紛紛遞稟，又據(jù)奏稱(chēng)該夷免冠作禮，吁求轉(zhuǎn)奏乞恩。朕諒汝等不得已之苦衷，準(zhǔn)令通商。 中國(guó)地大物博，開(kāi)化最早，道德天下第一。 外國(guó)物質(zhì)文明雖高，中國(guó)精神文明更好。 外國(guó)的東西，中國(guó)都已有過(guò)；某種科學(xué)，即某子所說(shuō)的云云。 外國(guó)也有叫化子，_草舍，_娼妓,_臭蟲(chóng)。 中國(guó)便是野蠻的好。熱風(fēng)隨感錄三十八,魯迅為什么要塑造這樣的阿Q形象？,意圖有兩點(diǎn)： 一是“畫(huà)出沉默國(guó)民的靈魂”，“暴露國(guó)民的弱點(diǎn)”，讓讀者了解長(zhǎng)期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國(guó)民的愚昧 ，意在“引起療救的注意”； 二是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。,魯迅為什么要塑造這樣的阿Q形象？,具體地說(shuō)，中國(guó)農(nóng)民具有這種精神病態(tài)的原因還有三個(gè)： 第一，由于封建統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓迫。中國(guó)農(nóng)民從一次次造反的失敗中，錯(cuò)誤地得出了造反沒(méi)有出路的結(jié)論，而不造反又無(wú)法忍受現(xiàn)實(shí)和痛苦生活，只好尋求精神上的安慰，或求佛拜神，或寄希望于來(lái)世； 第二，由于自然經(jīng)濟(jì)的閉塞環(huán)境。中國(guó)農(nóng)民長(zhǎng)期生活在小國(guó)寡民、自給自足的環(huán)境中，稍有滿足便夜郎自大，盲目排外； 第三，由于封建家長(zhǎng)制的家庭生活。中國(guó)農(nóng)民雖然其社會(huì)地位低賤，但在家庭中卻具有至高無(wú)上的尊嚴(yán)，而且越是在外面受辱受壓，就越是在家庭中稱(chēng)王稱(chēng)霸。 “精神勝利法”作為弱勢(shì)群體的一種精神特征，不僅揭示出了中國(guó)國(guó)民性的劣根性，而且也揭示出了人類(lèi)普遍的共同特征，因此，阿Q形象是一個(gè)具有世界意義的藝術(shù)典型。,藝術(shù)特色： 1.用生動(dòng)的細(xì)節(jié)，尤其是高度個(gè)性化的語(yǔ)言塑造人物形象。 2.語(yǔ)言幽默、尖刻，使小說(shuō)具有“喜劇的外套，悲劇的內(nèi)核”。因此，阿Q的故事是一個(gè)讓人笑出眼淚來(lái)的故事。,總結(jié)全文,拓展,考試又失敗了，六科里五科亮紅燈，張三說(shuō)：“有什么大不了的，考試能決定我的命運(yùn)嗎？考不好老子以后照樣能掙大錢(qián)！” 宿舍里有同學(xué)丟了手機(jī)，懷疑是李四偷了，于是對(duì)李四大罵一頓。李四深感委屈，但他沒(méi)有報(bào)告老師家長(zhǎng)，以為清者自清，很快忘掉了這件事。,請(qǐng)聯(lián)系阿Q的“精神勝利法”，談?wù)劊耗銓?duì)張三、李四有什么看法？,拓展,精神勝利法作為一種處事方式，偶爾用之，也許可以緩解壓力，平衡心理，甚至?xí)簳r(shí)擺脫絕望的處境。但是，如果把它當(dāng)作一貫的行為準(zhǔn)則，而不敢于直面現(xiàn)實(shí)，不善于總結(jié)教訓(xùn)，則不利于自身的發(fā)展。,本人的觀點(diǎn),精神勝利法心理養(yǎng)生法,心理補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人的心理上都有一套自我保護(hù)機(jī)制 ,類(lèi)似生理上的免疫系統(tǒng)。當(dāng)個(gè)人所追求的目標(biāo)、理想受挫，或因自己生理缺陷、行為過(guò)失而遭失敗時(shí)，個(gè)體在心理上選擇其他能獲得成功的活動(dòng)來(lái)代替，借以彌補(bǔ)因失敗而喪失的自尊與自信。 精神勝利法逃避現(xiàn)實(shí),回避失敗. 心理養(yǎng)生法面對(duì)現(xiàn)實(shí)、失敗，調(diào)整心態(tài)，努力彌補(bǔ)或超越。,1、客觀的看，“精神勝利法”是處于無(wú)奈之中的“人”的種幾乎是無(wú)可非議的選擇，精神勝利法可以緩解人們精神上的壓力，保持自我內(nèi)心的平衡。 2、但這種調(diào)節(jié)應(yīng)該是適度的，阿Q的精神勝利法是被動(dòng)適應(yīng)方式，即“在無(wú)法改變自身實(shí)際社會(huì)地位的時(shí)候，以被動(dòng)忍耐的方式適應(yīng)被壓迫、被蹂躪的悲慘處境”，是消極的。 3、對(duì)于失敗，我們不能茍且，不能容忍，應(yīng)該作出抗?fàn)?，以求得?shí)際的勝利。,思維碰撞的火花,說(shuō)不盡的阿Q，不朽的文學(xué)典型,第三步：走出阿Q,重慶高考題 “自嘲”在現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典中解釋為“自我嘲笑”。自嘲既是一種幽默的說(shuō)話方式，也是一種心理調(diào)節(jié)手段，還是一種人生智慧的表現(xiàn)。每個(gè)人都可以自嘲，也可以評(píng)議他人的自嘲。請(qǐng)以“自嘲”為題目寫(xiě)一篇文章。(50分) 要求：除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。不得抄襲。,審題與立意： “自嘲”，是一個(gè)很好的話題，可寫(xiě)的很多。按照命題者的解釋?zhuān)@個(gè)詞（“自嘲”）既可看作是一種自我的嘲笑，也可以看作是一種幽默的生活態(tài)度，是一種調(diào)節(jié)心理的方式，是一種人生智慧的表現(xiàn)。,“自嘲”，也可以是樂(lè)觀豁達(dá)，對(duì)自己的性格、生活、學(xué)習(xí)充滿自信；更是一種對(duì)自我優(yōu)秀人格、明智行動(dòng)的確認(rèn)，比如不與世俗隨波逐流，樂(lè)于奉獻(xiàn)不計(jì)付出。這是基于對(duì)自我的深入了解，相信自己、尊重自我。這樣，可以寫(xiě)自己的“自嘲”，也可以寫(xiě)他人的“自嘲”；可以敘述“自嘲”的經(jīng)歷，也可以評(píng)論（議論）“自嘲”。,主要不是寫(xiě)嘲笑自己，否定自己，或嘲笑別人，嘲笑社會(huì)現(xiàn)象，而是把自嘲看作是一種積極的人生態(tài)度，一種自我釋放、調(diào)節(jié)心理的方式等。實(shí)際上是在引導(dǎo)我們關(guān)注自我，關(guān)注自我成長(zhǎng)過(guò)程。 同時(shí)，“自嘲”，絕不能簡(jiǎn)單地理解為自我嘲笑，自我否定，也絕不能無(wú)限夸大，否則就變成了阿Q，而是要辯證地來(lái)看。自嘲作為一種對(duì)生活敬畏、自謙的人生態(tài)度是值得提倡的，沒(méi)有自嘲也許這樣的人生會(huì)很累很累，但是一旦過(guò)分，失去了一個(gè)度，就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樽员昂皖j廢。,小品演員潘長(zhǎng)江，身材矮小，但不自卑，自稱(chēng)“袖珍男子漢”，常拿自己的身高開(kāi)玩笑，一句“凡是濃縮的都是精品”。 自信,著名電視主持人楊瀾，在一次大型活動(dòng)的主持中，突然絆倒在地。楊瀾不慌不忙，自嘲道：“我的滾翻動(dòng)作還不過(guò)關(guān)，下面請(qǐng)看著名的舞獅節(jié)目。 睿智,著名書(shū)法家啟功寫(xiě)過(guò)一個(gè)自嘲式的自傳，里邊說(shuō)：中學(xué)生，副教授。博不精，專(zhuān)不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。 自謙,二戰(zhàn)時(shí)期，丘吉爾到美國(guó)尋求援助。這天，他正泡在白宮的大浴缸里，羅斯福突然搖著輪椅進(jìn)了屋。丘吉爾說(shuō)：“羅斯福先生，您瞧，我這個(gè)大英帝國(guó)的首相，可是什么也沒(méi)對(duì)美國(guó)總統(tǒng)隱瞞??！” 睿智,蘇格拉底很善于自嘲。他有位悍妻，曾當(dāng)眾把冷水澆到他的頭上。蘇卻說(shuō)：雷聲過(guò)后，必有大雨。后來(lái)他還進(jìn)一步總結(jié)道：一個(gè)男人如果娶了個(gè)又丑又惡的妻子，就會(huì)成為一個(gè)哲學(xué)家。 樂(lè)觀、豁達(dá),知識(shí)拓展新阿主義,我沒(méi)錢(qián)，說(shuō)明我不是守財(cái)奴！ 我沒(méi)車(chē)，說(shuō)明我不需要考慮買(mǎi)車(chē)庫(kù)！ 我太胖，說(shuō)明我不需要吃增肥藥！ 我不是帥哥，說(shuō)明我不用擔(dān)心美女老板騷擾我！ 我不是老板，說(shuō)明我不怕職工倒炒我的魷魚(yú)！ 我不是領(lǐng)導(dǎo)，說(shuō)明我不用擔(dān)心忙得開(kāi)會(huì)找替身！ 我不是明星，說(shuō)明我不用擔(dān)心討厭的狗仔跟我！ 我沒(méi)去國(guó)外旅游，是因?yàn)槲遗卤豢植澜M織抓去做人質(zhì)！ 我沒(méi)去炒股，是因?yàn)槲遗乱灰贡└粍e人說(shuō)我爆發(fā)戶！ 我沒(méi)去開(kāi)神七，是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)不準(zhǔn)我假去考飛船駕照！,小組討論：,談?wù)勎覀兩磉叺摹鞍精神”，你是怎么看待這種“阿Q精神”的？,狐貍吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸,課外練筆,以“阿Q讀高中”為題，寫(xiě)一篇阿Q新傳，批評(píng)我們學(xué)生身上的精神勝利法。,