2013屆高三政治（人教版）一輪復(fù)習(xí)課件：課時(shí)23 文化的多樣性與文化傳播

第十單元 文化傳承與 創(chuàng)新,課時(shí)23 文化的多樣性與文化傳播,課時(shí)23 文化的多樣性與文化 傳播,課時(shí)23 考綱考向概覽,課時(shí)23 考綱考向概覽,課時(shí)23 高考復(fù)習(xí)策略,1立足課時(shí)結(jié)構(gòu)：本課時(shí)主要以“文化橫向的積累”為主線，立足世界文化的多樣性，分析了世界文化多樣性的表現(xiàn)、世界文化和民族文化的關(guān)系、尊重文化的多樣性。立足文化的交流，主要分析了文化傳播的途徑、手段以及文化交流的意義。,課時(shí)23 高考復(fù)習(xí)策略,2立足單元與教材結(jié)構(gòu)：一般意義上文化的發(fā)展表現(xiàn)為橫向的交流與借鑒、縱向的繼承與發(fā)展以及文化創(chuàng)新。復(fù)習(xí)本單元我們必須立足“一般意義上文化的發(fā)展過程”這一核心，認(rèn)識(shí)民族文化與外來文化、傳統(tǒng)文化的關(guān)系，理解文化傳播、傳承和創(chuàng)新是三位一體、緊密聯(lián)系的。復(fù)習(xí)本課時(shí)，要與第五課不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，第六課中華文化的包容性，第七課弘揚(yáng)中華民族精神要正確對(duì)待外來思想文化的影響，第四單元發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處等知識(shí)聯(lián)系起來。,課時(shí)23 高考復(fù)習(xí)策略,3本課時(shí)的主線是文化的積累，所以復(fù)習(xí)中我們必須把握以下時(shí)事熱點(diǎn)：借助中外文化交流活動(dòng)，特別是中非、中俄、中歐文化交流等，認(rèn)識(shí)中外文化交流的意義與措施。結(jié)合陜西世界園藝博覽會(huì)、2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)等重大文化和體育賽事，認(rèn)識(shí)文化交流對(duì)民族文化發(fā)展的意義。,考點(diǎn)1 世界文化的多樣性,考點(diǎn)1 世界文化的多樣性,考點(diǎn)1 主干梳理,1世界文化多樣性的表現(xiàn) (1)民族節(jié)日 含義：民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和_等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的_。 意義：慶祝民族節(jié)日，是_的集中展示，也是_的集中表達(dá)。,道德倫理,長(zhǎng)期積淀,民族文化,民族情感,考點(diǎn)1 主干梳理,(2)文化遺產(chǎn) 地位：是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的_。 意義：文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究_的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)_具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。 保護(hù)：聯(lián)合國教科文組織決定，以_的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。,重要標(biāo)志,人類文明,名錄,世界文化的多樣性,考點(diǎn)1 主干梳理,【特別提示】 (1)文化多樣性，可見諸于多種多樣的語言文字、形形色色的禮儀禁忌、風(fēng)格迥異的民居建筑、豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、鮮明獨(dú)特的思想理論等各個(gè)方面。民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)僅是文化多樣性的突出體現(xiàn)。 (2)并非所有的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)要成為世界遺產(chǎn)，必須通過一定的程序，由聯(lián)合國教科文組織確定，以名錄的方式確定，并給予保護(hù)。,考點(diǎn)1 主干梳理,2世界文化與民族文化的關(guān)系 (1)世界性：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其_，有普遍的_，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有_。所以，文化是世界的，各民族文化都是_中不可缺少的色彩。 (2)民族性：各民族間_和政治的、_和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異，所以，文化是民族的，各民族都有自己的_和特征。 (3)關(guān)系：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是民族的，又是世界的。,共性,規(guī)律,共性和普遍規(guī)律,世界文化,歷史的,經(jīng)濟(jì)的,文化個(gè)性,考點(diǎn)1 主干梳理,【特別提示】 文化的共性不是趨同，也不是相互取代；文化的個(gè)性不代表文化沒有一致性。 3尊重文化多樣性的意義 (1)尊重文化多樣性的原因 地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要_。 世界文化與民族文化的關(guān)系：文化是_的，又是_的。各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 意義：尊重文化多樣性是發(fā)展_的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)_繁榮的必然要求。,動(dòng)力,民族,世界文化,世界,本民族文化,考點(diǎn)1 主干梳理,(2)如何尊重文化多樣性 態(tài)度：既要認(rèn)同_文化，又要尊重_文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化_，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。 原則：遵循各民族文化_的原則。這就要求我們?cè)谖幕涣髦?，要尊重_，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。,本民族,其他民族,多樣性,一律平等,差異,考點(diǎn)1 主干梳理,【特別提示】 尊重文化多樣性并非就是承認(rèn)和保護(hù)一切文化。 世界文化具有多樣性，但不等于說所有文化的存在都是合理的、積極的。在當(dāng)今世界，不是所有的文化都符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和人類自身精神生活的發(fā)展需求，相反，一些腐朽沒落的、低級(jí)庸俗的文化現(xiàn)象和文化行為，將嚴(yán)重影響人們的身心健康，阻礙社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)此我們要加以抵制。,考點(diǎn)1 要點(diǎn)探究,1正確區(qū)分“民族節(jié)日”與“文化遺產(chǎn)” (1)二者內(nèi)涵及表現(xiàn)的形式不同 民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。 文化遺產(chǎn)：在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)等方面有著重要意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等。,考點(diǎn)1 要點(diǎn)探究,(2)二者在文化研究中的作用不同 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。各民族豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，保存有各民族精神和文化的精華，在維系民族成員間團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族成員間相互理解與信任，促進(jìn)民族凝聚力以及形成本民族的性格、心理道德等特征方面，都曾起過重要的歷史作用。 文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。,考點(diǎn)1 要點(diǎn)探究,(3)民族節(jié)日與文化遺產(chǎn)的聯(lián)系：如果民族節(jié)日被聯(lián)合國教科文組織以名錄的方式確定并予以保護(hù)，則它就成為世界文化遺產(chǎn)。 【整合拓展】 民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗不能完全等同 傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。 民族節(jié)日中蘊(yùn)涵著一個(gè)民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)習(xí)俗也并不完全通過民族節(jié)日體現(xiàn)出來，它可以通過其他的文化載體展現(xiàn)出來。,考點(diǎn)1 要點(diǎn)探究,2文化的多樣性與文化的多元化,考點(diǎn)1 要點(diǎn)探究,考點(diǎn)1 要點(diǎn)探究,3.文化多樣性知識(shí)整合,考點(diǎn)1 典題例練,12011福建卷 福州的三坊七巷是我國文化遺產(chǎn)的一朵奇葩，有過“清明上河圖”般的絢麗，孕育出林則徐、嚴(yán)復(fù)、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護(hù)三坊七巷正在進(jìn)行中。保護(hù)文化遺產(chǎn)( ) A是傳播中華文化的重要途徑 B根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值 C是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) D實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈,答案 D 解析 本題以福州的三坊七巷為背景，考查考生獲取和解讀三坊七巷這一福州城市名片的信息，理解保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。在物質(zhì)層面上，保護(hù)文化遺產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要意義；在精神層面上，文化遺產(chǎn)反映當(dāng)時(shí)的自然生態(tài)狀況和社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、文化等狀況，保護(hù)文化遺產(chǎn)可以激發(fā)一個(gè)國家和民族的文化歸屬感和認(rèn)同感，激發(fā)愛國主義精神和民族自豪感，故選D項(xiàng)，排除B項(xiàng)。文化傳播的重要途徑是商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育，排除A項(xiàng)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”公民，排除C項(xiàng)。,考點(diǎn)1 典題例練,考點(diǎn)1 典題例練,點(diǎn)撥 做選擇題時(shí)，一定要注意區(qū)分民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和意義，民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，而文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。另外，還要注意與后面的知識(shí)點(diǎn)區(qū)別開來：傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，漢字是中華文明的重要標(biāo)志，史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證。,考點(diǎn)1 典題例練,22011·福建卷 徐悲鴻的八駿圖以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的斗牛似中國的寫意畫，用筆奔放灑脫。以下選項(xiàng)最符合題意的是( ),考點(diǎn)1 典題例練,A兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合 B兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受 C藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可承襲 D藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制 答案 B,解析 以徐悲鴻和畢加索為代表的東西方文藝作品形式上的相互借鑒，反映了文化源自實(shí)踐，既是民族的又是世界的。世界各民族的實(shí)踐有共性，有普遍的規(guī)律，因而不同民族的文化也有共性和普遍規(guī)律，故選B項(xiàng)。文化融合指外部文化和內(nèi)部具有的不同特質(zhì)的文化通過相互接觸、交流進(jìn)而相互吸收、滲透，融為一體的過程，由于各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等多種因素的不同，文化具有民族性，兩位大師的作品借鑒了其他民族的優(yōu)秀文化，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。文化具有傳承性，C項(xiàng)認(rèn)為不可承襲的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。構(gòu)成藝術(shù)形式的要素有：結(jié)構(gòu)、體裁、藝術(shù)語言、表現(xiàn)手法等，具有鮮明的民族性但也不是不可復(fù)制的。,考點(diǎn)1 典題例練,考點(diǎn)2 文化傳播,考點(diǎn)2 文化傳播,考點(diǎn)2 主干梳理,1文化傳播的多種途徑 文化傳播的重要途徑有_、人口遷徙、_。 2現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn) (1)現(xiàn)代文化傳播的主要手段：_。 (2)大眾傳媒的含義、標(biāo)志和特點(diǎn)。 含義：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有_、廣播、電視、_等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。,商業(yè)貿(mào)易,教育,網(wǎng)絡(luò),報(bào)刊,大眾傳媒,考點(diǎn)2 主干梳理,標(biāo)志：傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以_媒體的推廣為標(biāo)志的。 特點(diǎn)：超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，具有文化_、溝通、_的強(qiáng)大功能。 【特別提示】 文化傳播途徑主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問題，文化傳播的手段主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。任何文化傳播的途徑都要借助一定的文化傳播手段，文化傳播手段的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了文化傳播。無論是文化傳播的途徑還是文化傳播的手段，都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。,印刷,傳遞,共享,考點(diǎn)2 主干梳理,3文化交流 (1)文化交流的意義 促進(jìn)中華文化的傳播。 促進(jìn)外域文化的傳入和中華文化的發(fā)展。 促進(jìn)世界文化的發(fā)展：推動(dòng)文化交流，既有利于本民族文化的發(fā)展和進(jìn)步，也促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。 (2)如何推動(dòng)文化交流 引進(jìn)來：要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果。,考點(diǎn)2 主干梳理,走出去：要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。 【特別提示】 (1)文化因其多樣性而需要傳播，在傳播中得到發(fā)展與創(chuàng)新，但要明確各國文化是在一律平等的原則下交流的，同時(shí)并不意味著在交流中走向融合，化多樣為單一。 (2)文化交流不是文化輸出。對(duì)外文化交流是為了贏得世人對(duì)本民族文化的了解、理解、尊重和認(rèn)同。而文化輸出則是為了輸出意識(shí)形態(tài)和發(fā)展模式，進(jìn)行文化滲透和侵略。,考點(diǎn)2 要點(diǎn)探究,民族文化的交流與傳播,考點(diǎn)2 要點(diǎn)探究,考點(diǎn)2 典題例練,32011山東卷 2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動(dòng)，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界。這一活動(dòng)有利于( ) 擴(kuò)大中華文化的國際影響力 豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵 增強(qiáng)民族文化的多元性特征 促進(jìn)中外文化的交流與借鑒 A B C D,答案 B 解析 將我國的文化旅游資源推向世界，增進(jìn)世界對(duì)我國文化的了解，有利于增強(qiáng)中外文化的交流與借鑒，題目強(qiáng)調(diào)了中外文化交流的意義，故正確。傳統(tǒng)文化是指在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的，具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。的觀點(diǎn)認(rèn)為當(dāng)今的文化交流會(huì)豐富中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，是錯(cuò)誤的。強(qiáng)調(diào)了民族文化的多元性，而題目強(qiáng)調(diào)了中外文化交流的意義，故不符合題意。 點(diǎn)評(píng) 文化交流的最終目的是推動(dòng)自身文化的發(fā)展，提高本國文化的國際影響力，從而提升自己的綜合國力和國際競(jìng)爭(zhēng)力，以實(shí)現(xiàn)自身的根本利益。,考點(diǎn)2 典題例練, 易錯(cuò)點(diǎn)1 尊重文化的多樣性就是尊重其他民族的文化 1隨著改革開放的深入，不少人尤其是青少年熱衷于過“洋節(jié)”，而對(duì)我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻淡漠了。如此發(fā)展下去，將( ) A有利于世界文化的融合 B使我國盡快與世界接軌，擴(kuò)大我國與世界各國的交流與合作,課時(shí)23 本課錯(cuò)題清零,C會(huì)失去我們自己的民族特色，削弱民族的凝聚力，不利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 D會(huì)推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展 點(diǎn)撥 對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。 答案 C 解析 只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力，青少年熱衷于過“洋節(jié)”，對(duì)發(fā)展本民族文化不利，對(duì)繁榮世界文化也不利。,課時(shí)23 本課錯(cuò)題清零,2第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲16個(gè)國家和地區(qū)的近40個(gè)劇目登臺(tái)亮相，贏得了廣泛好評(píng)。這表明( ) A其他民族的文化成果都可以為我所用 B尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化 C不同民族的文化可以相互融合、走向同一 D不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒,課時(shí)23 本課錯(cuò)題清零,答案 D 解析 其他民族的文化成果有積極的與消極的之分，并非都可以為我所用，A錯(cuò)誤。尊重文化的多樣性首先要尊重自己民族的文化，B錯(cuò)誤。C中“走向同一”的說法錯(cuò)誤，排除。各個(gè)國家和地區(qū)的劇目共同登臺(tái)亮相、贏得好評(píng)的過程，就是一個(gè)平等交流、相互借鑒的過程。,課時(shí)23 本課錯(cuò)題清零, 易錯(cuò)點(diǎn)2 文化是民族的，又是世界的，所以，任何外來文化都可以為我所用 32010年10月9日，世界媒體峰會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重開幕。國家主席胡錦濤在開幕式上致辭指出，世界各種形態(tài)媒體，不分文化異同、水平高低、規(guī)模大小，應(yīng)該相互尊重、相互信任、平等相處，求同存異，交流互鑒。這主要表明( ) A要遵循各國文化一律平等的原則 B大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 C世界媒體峰會(huì)是文化交流的主要途徑 D民族文化無論優(yōu)劣，都應(yīng)相互交流借鑒,課時(shí)23 本課錯(cuò)題清零,點(diǎn)撥 任何民族的文化都有其精華，也有其糟粕；有適合我們的，也有不適合我們的，所以，我們應(yīng)根據(jù)自己的國情，吸取先進(jìn)的、積極的外來文化，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展。 答案 A 解析 題干材料強(qiáng)調(diào)不同文化應(yīng)相互尊重、平等相處，這正是各國文化一律平等原則的體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)偏離題意，排除。世界媒體峰會(huì)不是文化交流的主要途徑，不能對(duì)各種優(yōu)劣文化都進(jìn)行借鑒，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。,課時(shí)23 本課錯(cuò)題清零,4就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是( ) 尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性 世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng) 文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新 各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮 A B C D,課時(shí)23 本課錯(cuò)題清零,答案 C 解析 “世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”表明，尊重文化多樣性，世界文化才能繁榮。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。符合題意。各民族文化就其內(nèi)容說都有其精華和糟粕，因此不同文化在相互交流時(shí)不能全盤吸收而應(yīng)有所選擇。說法本身錯(cuò)誤。,課時(shí)23 本課錯(cuò)題清零, 易錯(cuò)點(diǎn)3 大眾傳媒的發(fā)展意味著舊傳媒的消失 5受以網(wǎng)絡(luò)為代表的新興媒體的沖擊，傳統(tǒng)報(bào)業(yè)停下了持續(xù)多年的前進(jìn)腳步，廣告增長(zhǎng)率從持續(xù)了20年的高位跌落下來，伴隨著的是年輕讀者的流失和發(fā)行市場(chǎng)的萎縮。傳統(tǒng)報(bào)業(yè)的強(qiáng)勢(shì)地位從根本上被動(dòng)搖，報(bào)紙市場(chǎng)的蛋糕正在縮小。但傳統(tǒng)報(bào)紙依然具有網(wǎng)絡(luò)媒體無法企及、替代至少短期內(nèi)難以替代的優(yōu)勢(shì)，尤其是內(nèi)容優(yōu)勢(shì)。以上材料說明( ) A傳統(tǒng)媒體完全被網(wǎng)絡(luò)媒體替代了 B傳統(tǒng)媒體受到了網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊 C網(wǎng)絡(luò)媒體只是對(duì)傳統(tǒng)媒體的補(bǔ)充和輔助 D各種媒體均衡發(fā)展,課時(shí)23 本課錯(cuò)題清零,點(diǎn)撥 大眾傳媒的發(fā)展并不意味著舊傳媒的消失。雖然依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，但舊傳媒并未消失，仍在當(dāng)今文化傳播中發(fā)揮著重要的作用，具有傳播渠道多、方式靈活、反饋及時(shí)等特點(diǎn)。 答案 B 解析 新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，A錯(cuò)誤。材料說明網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展，動(dòng)搖了傳統(tǒng)媒體的強(qiáng)勢(shì)地位，B正確。C、D在材料中體現(xiàn)不出來，且不符合實(shí)際情況，不選。,課時(shí)23 本課錯(cuò)題清零,6微博以其快捷、創(chuàng)新的溝通方式吸引了眾多網(wǎng)民的參與。但一些用戶發(fā)現(xiàn)，140字的發(fā)言限制雖然降低了參與門檻，但表現(xiàn)形式過于單一?；诖耍环N允許用戶發(fā)表文字和各類多媒體內(nèi)容，同時(shí)保持了關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)的特性，將微博的關(guān)系鏈傳播和博客的多重內(nèi)容表現(xiàn)完美地結(jié)合在一起的新型媒體輕博客應(yīng)運(yùn)而生。這說明( ) A文化決定著人的交往行為和思維方式 B現(xiàn)代傳媒的強(qiáng)大功能加速了文化傳播 C舊的傳媒方式正日漸被新的傳媒代替 D科技進(jìn)步促進(jìn)了優(yōu)秀文化的發(fā)展,課時(shí)23 本課錯(cuò)題清零,答案 B 解析 A中“決定”一詞夸大了文化的作用。C觀點(diǎn)錯(cuò)誤理解了新舊傳媒的關(guān)系。D說法不符合題意。借助于網(wǎng)絡(luò)，文化傳播更加便捷，B正確。,課時(shí)23 本課錯(cuò)題清零, 易錯(cuò)點(diǎn)4 文化交流就是要實(shí)現(xiàn)文化的融合 72010年10月至2011年9月，中意兩國政府在意大利舉辦了“中國文化年”，這是兩國文化交流的一件大事，也是雙方推進(jìn)務(wù)實(shí)合作的最佳機(jī)遇。在意大利舉辦“中國文化年”，是( ) 文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了中華文化的影響 文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)志著兩國文化的趨同 文化上互相學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措 文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn) A B C D,課時(shí)23 本課錯(cuò)題清零,點(diǎn)撥 文化交流是指各民族文化之間相互借鑒、相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，而不是取消差異、實(shí)現(xiàn)融合，否則世界文化就失去了多樣性。 答案 D 解析 文化年活動(dòng)是文化傳播的重要途徑，不能說是基本途徑，故說法錯(cuò)誤。文化交流不等于文化融合和趨同，所以說法也是錯(cuò)誤的。應(yīng)選，答案為D。,課時(shí)23 本課錯(cuò)題清零,82011年7月15日，在介紹中國文化、藝術(shù)、科技、自然風(fēng)光和人文名勝的短片感知中國中，中國駐新西蘭使館首次公眾開放日活動(dòng)拉開序幕。100余位來賓歡聚一堂，共享了一場(chǎng)中國文化的盛宴。本次活動(dòng)的舉辦( ) 體現(xiàn)了文化與政治相互交融，能夠?yàn)橹袊鴦?chuàng)造良好的國際環(huán)境 表明中華文化是世界文化的一部分，體現(xiàn)了文化的多樣性 有利于加強(qiáng)中西文化交流，增進(jìn)新西蘭人民對(duì)中華文化的了解 能夠促進(jìn)中新文化的融合，消除中新文化之間的差異 A B C D,課時(shí)23 本課錯(cuò)題清零,答案 B 解析 本次活動(dòng)讓更多新西蘭人認(rèn)識(shí)和了解了真實(shí)、客觀的中國和中國文化，擴(kuò)大了中華文化的影響力，有利于為中國創(chuàng)造良好的國際環(huán)境，故的觀點(diǎn)符合題意。強(qiáng)調(diào)了世界文化的多樣性，不符合題意。中“消除中新文化之間的差異”的說法錯(cuò)誤。,課時(shí)23 本課錯(cuò)題清零,12011年12月13日，黃山紀(jì)念入選世界雙遺產(chǎn)21周年。20多年來，作為世界文化與自然雙遺產(chǎn)的黃山風(fēng)景區(qū)自覺遵守世界遺產(chǎn)公約，成為全國乃至全球世界遺產(chǎn)地資源保護(hù)、科學(xué)研究、遺產(chǎn)教育的典范和標(biāo)桿。文化遺產(chǎn)( ) 是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá) 有助于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化的多樣性 是具有開發(fā)利用價(jià)值的可再生資源，是人類共同的文化財(cái)富 A B C D,課時(shí)23 教師備用習(xí)題,答案 C 解析 慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)，故排除。文化遺產(chǎn)是不可再生的資源，所以要堅(jiān)持開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合，故排除。正確地說明了文化遺產(chǎn)的地位和作用。,課時(shí)23 教師備用習(xí)題,22012洛陽質(zhì)檢 世界上任何國家，無論大小、強(qiáng)弱，無論其社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平如何，其民族文化都應(yīng)受到尊重，都有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)，都有權(quán)利講述自己的故事。這體現(xiàn)了在國際文化事務(wù)中必須遵循的原則是( ) A各國文化差異性的原則 B各國文化一律平等的原則 C各種文化一律平等的原則 D各國文化發(fā)展獨(dú)立的原則,課時(shí)23 教師備用習(xí)題,答案 B 解析 由題干規(guī)定性可知選B。A不符合題干指向。C錯(cuò)在“各種”，因?yàn)槲幕邢冗M(jìn)與落后之分。D說法不符合現(xiàn)實(shí)。,課時(shí)23 教師備用習(xí)題,32012濟(jì)南模擬 2011年10月，在第63屆法蘭克福國際書展上，集中展示了包括中國在內(nèi)的各國人民創(chuàng)造的各種文明成果。如果讓你寫一篇新聞報(bào)道，需要結(jié)合文化生活知識(shí)確定一組體現(xiàn)這一盛事的關(guān)鍵詞，下列最準(zhǔn)確的一組是( ) A文化交流 文化融合 文化趨同 B文化傳播 文化交融 文化平等 C文化傳播 文化借鑒 文化滲透 D文化繁榮 文化創(chuàng)造 文化滲透,課時(shí)23 教師備用習(xí)題,答案 B 解析 本題考查對(duì)文化傳播、文化交流知識(shí)的綜合性認(rèn)識(shí)。法蘭克福書展是展現(xiàn)和傳播包括中國在內(nèi)的人類文明成果的舞臺(tái)，體現(xiàn)了世界多元文化的平等交流和相互借鑒、融合。故B符合要求。A表述錯(cuò)在“趨同”，不符合世界文化多樣性發(fā)展。C、D表述錯(cuò)在“滲透”。,課時(shí)23 教師備用習(xí)題,42010年至2012年，中國和澳大利亞互辦“文化年”，以加強(qiáng)中澳友好關(guān)系，促進(jìn)雙方的理解和交流。這有利于( ) 世界文化的繁榮 中華文化走向世界 兩國的文化融合 兩國的文化創(chuàng)新 A B C D,課時(shí)23 教師備用習(xí)題,答案 B 解析 本題考查文化交流的意義。中外文化交流對(duì)中華文化走出去、對(duì)雙方文化的發(fā)展、對(duì)世界文化的繁榮都有意義，故選B。文化交流既要相互借鑒，又要保持各自特色，并不是文化融合，錯(cuò)誤。,課時(shí)23 教師備用習(xí)題,