2013屆高三政治（人教版）一輪復(fù)習課件：課時34 把握思維的奧妙

課時34 把握思維的奧妙,課時34 把握思維的奧妙,課時34 考綱考向概覽,課時34 高考復(fù)習策略,1立足課時結(jié)構(gòu)：本課時主要以“意識”為主線，從是什么、為什么、怎么樣三個角度進行分析。立足于“是什么”，分析了意識的起源、生理基礎(chǔ)、內(nèi)容和形式。立足于“為什么”，分析了意識的能動作用，即能動地認識世界和能動地改造世界。立足于“怎么樣”，分析了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合、一切從實際出發(fā)、實事求是。,課時34 高考復(fù)習策略,2立足單元與教材結(jié)構(gòu)：本課時是對辯證唯物論的展開，一方面，要證明世界的物質(zhì)性，在證明了自然界和人類社會的物質(zhì)性后，還需要說明意識的本質(zhì)，只有在證明了意識也離不開物質(zhì)，是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映之后，才能真正說明世界是物質(zhì)的，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。另一方面，我們不僅要看到物質(zhì)對意識的決定作用，還要看到意識的能動作用，這才是既唯物又辯證的觀點。明確了唯物論的道理，有助于明確唯物史觀的道理，因為社會存在與社會意識的關(guān)系是物質(zhì)與意識的關(guān)系在社會歷史觀上的體現(xiàn)。,課時34 高考復(fù)習策略,3本課時的核心在于凸顯意識的能動性，所以復(fù)習中要做到：結(jié)合我國宏觀調(diào)控政策的調(diào)整，認識一切從實際出發(fā)，實事求是。結(jié)合十七屆六中全會關(guān)于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略決策，認識意識的作用。,考點1 物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系,考點1 物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系,考點1 主干梳理,1物質(zhì)決定意識 (1)意識的起源 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的_是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的_。 意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物。勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官人腦的產(chǎn)生，促進了意識的表達手段_的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。,反應(yīng)特性,前提,語言,考點1 主干梳理,(2)意識的生理基礎(chǔ) 意識是_的機能：人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。 (3)意識的內(nèi)容與形式 從意識的起源看，它是_長期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)_的機能；從意識的內(nèi)容看，它是_的主觀映象。意識的內(nèi)容是客觀的，但是表現(xiàn)形式是主觀的。 物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，_是本原的，_是派生的，物質(zhì)決定意識。,人腦,物質(zhì)世界,人腦,客觀存在,物質(zhì),意識,考點1 主干梳理,【特別提示】 在意識問題上要明確以下幾個“并不意味著”：(1)意識依賴于物質(zhì)，并不意味著意識是對物質(zhì)的被動反映；(2)意識是人腦的機能，并不意味著有了人腦就一定有意識；(3)意識是人腦對客觀事物的反映，并不意味著意識在任何情況下都能正確反映客觀事物。 2意識的能動作用 (1)意識能動性的特點 意識活動具有_和_。 人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，比如預(yù)先制定藍圖、目標和計劃。而動物的活動純粹是無目的的本能活動。,目的性,計劃性,考點1 主干梳理,意識活動具有_和_。 人的意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。 人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且可以通過客觀事物的表面現(xiàn)象，抽象出其本質(zhì)性的東西，把握其規(guī)律。 意識活動的_和_是人能夠認識世界的重要條件。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。 【特別提示】 要注意區(qū)分“意識能反映物質(zhì)”和“意識是物質(zhì)的反映”。前者強調(diào)意識的能動性，后者強調(diào)物質(zhì)的決定性。,主動創(chuàng)造性,創(chuàng)造性,自覺選擇性,主動性,考點1 主干梳理,(2)能動地認識世界 意識對客觀存在的反映，是一個積極能動的過程。人們認識世界的活動具有_、計劃性、主動創(chuàng)造性和_。 能動地改造世界。 意識對改造客觀世界具有指導作用：人們在意識的指導下能動地改造世界，即通過_把意識中的東西變成_的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。,目的性,自覺選擇性,實踐,現(xiàn)實,考點1 主干梳理,意識對于人體生理活動具有指導調(diào)節(jié)和控制作用。意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著能動的反作用。_的精神，可以催人向上，使人奮進；_的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。 【特別提示】 學習意識的能動性時要克服以下幾個錯誤觀點：(1)把“人能夠能動地認識世界”等同于“人的認識在任何時候都是正確的”；(2)把“人能夠能動地認識世界”等同于“處于特定歷史時期的人們可以將一切客觀事物認識窮盡”；(3)把“人能夠能動地改造世界”等同于“人的意識能夠直接使客觀世界發(fā)生改變”。,高昂,萎靡,考點1 要點探究,1正確理解物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 (1)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理 原理：世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，正確的意識可以推動物質(zhì)世界的發(fā)展，錯誤的意識阻礙物質(zhì)世界的發(fā)展。 方法論：物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理，要求我們在實際工作中，一方面堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。另一方面，要重視和發(fā)揮意識的能動作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。,考點1 要點探究,(2)正確認識物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)(物質(zhì)第一性)，后有意識(意識第二性)，物質(zhì)決定意識，這可以從三個方面理解：A.先有物質(zhì)，后有意識，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。B.意識是人腦的機能。C.意識是客觀存在在人腦中的反映。物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。,考點1 要點探究,意識對物質(zhì)具有能動作用。A.人能夠能動地認識世界，意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。B.人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導作用，對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。C.意識有正確和錯誤之分，正確的意識推動物質(zhì)世界發(fā)展，錯誤的意識阻礙物質(zhì)世界發(fā)展。意識具有能動作用，要求我們發(fā)揮意識的能動作用，樹立正確的意識。 物質(zhì)的決定作用與意識的反作用，是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理不可分割的兩個方面。物質(zhì)的決定作用是第一位的。意識的反作用受物質(zhì)決定作用的制約，是第二位的。,考點1 要點探究,考點1 要點探究,【思維拓展】 反射、反應(yīng)、反映的區(qū)別 反射是指神經(jīng)系統(tǒng)對外界刺激所做的有規(guī)律的應(yīng)答，是神經(jīng)活動的最基本形式。通常它屬于生理學范疇的概念。 反應(yīng)是指有機體對刺激的回答，反應(yīng)是刺激所產(chǎn)生的結(jié)果，是與“刺激”相對應(yīng)的概念。各種刺激引起人的一切心理活動，也包括言語在內(nèi)，均是反應(yīng)。它是典型的心理學范疇的概念。 反映是物與物相互作用留下痕跡的過程，其中人的心理是反映的最高形式。人的心理的最高層次意識不僅能反映事物的現(xiàn)象，而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，并且能指導人的行動。,考點1 要點探究,2全面把握意識的能動作用,考點1 要點探究,【思維拓展】 意識的反作用、意識的能動作用、主觀能動性的區(qū)別和聯(lián)系,考點1 要點探究,考點1 典題例練,12011課標全國卷 醫(yī)學臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進一步佐證了( ) 意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的 意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機能 人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ) 人腦是思維活動的生理基礎(chǔ) A B C D,答案 D 解析 人腦的不同區(qū)域與人的不同思維活動的形成有關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，是思維活動的生理基礎(chǔ)，故的觀點符合題意。意識活動的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，故的觀點錯誤。意識是人腦對客觀事物的主觀反映，是客觀存在的主觀映象，故的觀點錯誤。,考點1 典題例練,點撥 意識的本質(zhì)可以表述為“意識是客觀存在在人腦中的反映”。一方面，意識離不開人腦，人腦是意識的生理基礎(chǔ)；另一方面，意識更離不開客觀存在。如果說客觀存在是原材料的話，人腦則是加工廠，而實踐是聯(lián)系二者的橋梁。所以，意識的內(nèi)容是客觀的，而意識的形式則是主觀的，意識的主觀性體現(xiàn)在：意識形式的主觀性，個體意識之間的差異性，意識的創(chuàng)造性。,考點1 典題例練,22011全國卷 全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國都在尋求應(yīng)對之策。我國科學家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來，我國一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產(chǎn)量平均可增加54%106%，后者可增加27%58%。該研究為我國合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學依據(jù)。這從一個側(cè)面表明科學認識( ),考點1 典題例練,具有自覺選擇性，能夠透過現(xiàn)象認識本質(zhì)，化害為利 具有能動創(chuàng)造性，能夠推測未來，創(chuàng)造理想世界 能夠揭示事物演化規(guī)律，指導實踐活動，推動社會發(fā)展 基于實踐活動，體現(xiàn)了主體的能動性、創(chuàng)造性和目的性 A B C D,考點1 典題例練,答案 D 解析 科學認識來源于實踐并能指導實踐，故正確?？茖W認識屬于認識范疇，只有通過指導實踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的力量，實現(xiàn)對客觀世界的反作用。的觀點是錯誤的。故本題答案為D。 點撥 人能夠能動地改造世界，但意識并不能直接引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，它需借助實踐促使事物變化。意識對改造世界的指導作用是指人們在意識的指導下能動地改造世界。,考點1 典題例練,考點2 客觀規(guī)律與意識的能動作用,考點2 客觀規(guī)律與意識的 能動作用,考點2 主干梳理,1尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的，它們相互依存、不可分割。 (1)尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，離不開_。因為只有充分發(fā)揮人的主觀能動性，才能透過事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，同時在實踐中檢驗和發(fā)展真理。,發(fā)揮人的主觀能動性,考點2 主干梳理,(2)發(fā)揮主觀能動性，必須以_為基礎(chǔ)。由于規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，因此要尊重客觀規(guī)律。而且，人們是否按照客觀規(guī)律辦事，將決定著人們發(fā)揮主觀能動性能否收到積極的作用。 【特別提示】 正確把握兩者的關(guān)系，必須反對兩種錯誤觀點：一是不尊重客觀規(guī)律，片面夸大主觀能動性的唯心主義觀點；二是認為客觀規(guī)律妨礙了主觀能動性的發(fā)揮，放棄發(fā)揮主觀能動性的形而上學的觀點。,尊重客觀規(guī)律,考點2 主干梳理,2一切從實際出發(fā)，實事求是 (1)含義：一切從實際出發(fā)，實事求是，就是指我們做事情要尊重物質(zhì)運動的_，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的_，以此作為我們行動的依據(jù)。 (2)要求 要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學的理論武裝頭腦，指導實踐，不斷_，與時俱進，以_的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的_同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。,客觀規(guī)律,革命熱情,規(guī)律性,解放思想,求真務(wù)實,考點2 主干梳理,反對夸大意識能動作用的_，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。 【特別提示】 一切從實際出發(fā)，實事求是與解放思想、與時俱進是統(tǒng)一的。解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合。與時俱進，就是我們的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。因此，解放思想、與時俱進是實事求是的內(nèi)在要求和前提，實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿。,唯意志主義,考點2 要點探究,1如何認識尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系 (1)客觀規(guī)律性是第一性的，主觀能動性是第二性的?？陀^規(guī)律和人的主觀能動性不是相互制約的。規(guī)律的客觀性制約著人的主觀能動性，認為主觀能動性能制約客觀規(guī)律，則是唯心主義的觀點。 (2)發(fā)揮主觀能動性是認識和掌握客觀規(guī)律的必要條件。認識規(guī)律離不開人的主觀能動性的發(fā)揮，同樣，利用規(guī)律改造客觀世界，也離不開人的主觀能動性的發(fā)揮。,考點2 要點探究,(3)尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動性的前提。人們在認識和改造世界的實踐活動中，必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。如果違背了客觀規(guī)律，就要受到客觀規(guī)律的懲罰。 (4)要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把實事求是與解放思想結(jié)合起來，把高度的革命熱情與嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。反對片面夸大人的主觀能動性，否認規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義觀點；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義。,考點2 要點探究,【思維拓展】 關(guān)于規(guī)律的幾個誤區(qū) (1)規(guī)律具有客觀性，規(guī)律無好壞之分。規(guī)律發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律的作用有消極和積極之分，產(chǎn)生此現(xiàn)象的原因在于規(guī)律發(fā)生作用依賴的條件不同。 (2)規(guī)律是客觀的，并不是說規(guī)律是一成不變的。規(guī)律會隨著客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)容及其所依賴的條件變化而變化。因而我們要在事物運動變化中把握規(guī)律，按變化了的規(guī)律辦事。,考點2 要點探究,2堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 (1)是什么 堅持一切從實際出發(fā)、實事求是。要求我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。 (2)為什么 必要性：一切從實際出發(fā)，實事求是，是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理的要求，也是規(guī)律客觀性和人的主觀能動性辯證關(guān)系原理的要求。,考點2 要點探究,重要性：是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。 (3)怎么辦 要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學的理論武裝頭腦，指導實踐，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。 既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。,考點2 要點探究,【思維拓展】 從主觀出發(fā)、主觀主義、教條主義和經(jīng)驗主義 物質(zhì)決定意識要求我們一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀。從實際出發(fā)的反面，就是從主觀出發(fā)。教條主義、經(jīng)驗主義是從主觀出發(fā)的典型表現(xiàn)。從主觀出發(fā)還有其他表現(xiàn)，如以某種愿望作為立足點來想問題、辦事情；以個人的好惡來判斷是非曲直；以主觀想象來代替客觀事物。教條主義又稱本本主義，它以書本上的個別詞句和結(jié)論為出發(fā)點；經(jīng)驗主義是從狹隘的經(jīng)驗出發(fā)，把個性當成共性，把偶然當成必然。二者的錯誤在于割裂了主觀與客觀的統(tǒng)一。,考點2 典題例練,32011海南卷 “非洲屋脊”埃塞俄比亞自然條件惡劣，長期以來無人成功種植蔬菜。我國某農(nóng)學專家堅信，糧食作物能生長的地方一定能種蔬菜。他在總結(jié)前人失敗教訓的基礎(chǔ)上，采取收集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強的品種等措施，在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜，創(chuàng)造了“里程碑式的”奇跡。他的成功從一個側(cè)面表明( ),意識活動的創(chuàng)造性是認識外部世界的重要條件 意識活動的能動性是改造外部世界的可靠保證 尊重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的 A B C D,考點2 典題例練,答案 B 解析 本題考查規(guī)律的客觀性與主觀能動性的辯證關(guān)系。我國某農(nóng)學專家在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜，創(chuàng)造了“里程碑式的”奇跡，他的成功在于既尊重了客觀規(guī)律，又充分發(fā)揮人的主觀能動性，將二者結(jié)合起來，正確且符合題意?？浯罅艘庾R的作用，故排除。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性不一定總是統(tǒng)一的，錯誤。,考點2 典題例練,點撥 在掌握“尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性”時，要注意克服以下幾個誤區(qū)： (1)認為“人的主觀能動性”與“客觀規(guī)律”兩者是不可分割的。 (2)認為只要發(fā)揮了主觀能動性，就能認識和利用規(guī)律。 (3)認為只要把“人的主觀能動性”與“客觀規(guī)律”結(jié)合就能收到預(yù)期的效果。 (4)認為客觀規(guī)律和人的主觀能動性相互制約。,考點2 典題例練,考點2 典題例練,42011·四川卷 呂氏春秋·察今記載：荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知。循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。以下選項，與荊人教訓具有相同哲學寓意的是( ) A士以進死為榮，退生為辱 B國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危 C九河盈溢，非一塊所防；帶甲百萬，非一勇所抗 D兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神 答案 D,解析 本題以呂氏春秋察今中循表夜涉的典故考查學生獲取和解讀材料信息，以及對堅持一切從實際出發(fā)、具體問題具體分析要求的認識理解能力。古文大意是說，楚國人想攻打宋國，派人先去測量澭水的深淺并樹立標記。澭水突然暴漲，但楚國人不知道，仍然照著標記在夜晚徒步過河，結(jié)果淹死了一千多人，軍中驚駭?shù)穆曇艟拖穸际兄械姆课莸顾粯?。其寓意在于啟示人們?yīng)做到一切從實際出發(fā)，用變化的觀點看問題，堅持具體問題具體分析。A強調(diào)戰(zhàn)士要奮勇向前，以前進而犧牲為光榮，以為了保命臨陣退步為恥，體現(xiàn)要發(fā)揮主觀能動性，樹立正確人生價值觀的要求。,考點2 典題例練,B體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化。C意思是說，黃河九道泛濫成災(zāi)，并非一塊土所能堵塞的；百萬大軍身著甲胄，也非一介勇夫所能抵抗的，體現(xiàn)了整體的功能大于部分的功能，要重視整體的力量。三項均與題意不符。D意思是說戰(zhàn)爭無固定不變的態(tài)勢，流水無固定不變的流向，能隨著敵情發(fā)展變化而采取靈活變化的措施取勝的人，才稱得上是神秘莫測的高明者。其寓意與題干相符，故正確答案為D。,考點2 典題例練, 易錯點1 物質(zhì)和意識不可分割 12012溫州模擬 國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這種特點表明( ) 畫家的意識具有主動創(chuàng)造性 畫家的意識直接改造了物質(zhì)世界 意識的形式與內(nèi)容的有機統(tǒng)一 物質(zhì)與意識相互依賴，不可分割 A B C D,課時34 本課錯題清零,點撥 物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識，意識離不開物質(zhì)，但物質(zhì)在意識之外客觀存在。 答案 D 解析 國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，這體現(xiàn)了意識具有主動創(chuàng)造性，以及意識的形式與內(nèi)容的有機統(tǒng)一，故選D。意識不能直接改造物質(zhì)世界，錯誤。意識離不開物質(zhì)，而物質(zhì)在意識之外客觀存在，錯誤。,課時34 本課錯題清零,課時34 本課錯題清零, 易錯點2 錯誤理解意識的能動作用 2現(xiàn)在的星空，“昨夜星辰”又添新客，人造地球衛(wèi)星、空間站、太空探測器等“人造星辰”悠然轉(zhuǎn)動運行；現(xiàn)在的地面，人工湖、人工林已不罕見，可謂莽原纏玉帶，高峽出平湖，荒山披綠裝，沙漠變良田。這些事實說明( ) A人的意識能夠直接改變客觀事物 B人的意識能夠與任何事物相互作用 C人的意識能夠指導實踐引起客觀事物的變化 D人的意識能夠使客觀世界按照人的任何意志發(fā)生變化,點撥 關(guān)于意識的能動作用：一方面，要注意意識不能直接作用于客觀事物，必須通過實踐；另一方面，意識有正確與錯誤之分，只有正確的意識才能對事物的發(fā)展起促進作用。 答案 C 解析 星空中增添的“新客”，地面上的人工湖、人工林等變化，是人類有意識地認識自然、改造自然的結(jié)果，反映了意識指導實踐從而引起客觀事物的變化，故C正確。A、B、D三項說法錯誤。,課時34 本課錯題清零, 易錯點3 認為一切從實際出發(fā)，就是要做到客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一 32012通州模擬 基于對國際國內(nèi)宏觀經(jīng)濟形勢的準確判斷，國務(wù)院決定2011年繼續(xù)實行積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策，這體現(xiàn)了政府在決策中做到了( ) 一切從實際出發(fā)，實事求是 當量的積累達到一定程度時，及時促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍 一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 堅持客觀和主觀的具體的歷史的統(tǒng)一 A B C D,課時34 本課錯題清零,點撥 物質(zhì)決定意識，客觀決定主觀，所以，一切從實際出發(fā)，是要做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，而不是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。 答案 D 解析 本題考查根據(jù)國際國內(nèi)宏觀經(jīng)濟形勢的變化，我國繼續(xù)實施積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策，體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)，以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，正確。要堅持主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，錯誤。材料未體現(xiàn)，故選D。,課時34 本課錯題清零, 易錯點4 將物質(zhì)的反應(yīng)與意識的反映混淆 42011全國卷 以前，人們通常認為植物不像人和動物一樣具有“記憶力”。近來，科學家在實驗中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)。科學家認為，植物可以用“電化學信號”在葉子之間傳遞光強和光質(zhì)信息，這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng)，進一步佐證了( ) 任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性 意識是一種特殊的反應(yīng)形式 不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性 物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性 A B C D,課時34 本課錯題清零,點撥 反應(yīng)是指有機體受體內(nèi)或體外的刺激而引起的相應(yīng)的活動，也指物質(zhì)受作用而引起變化的現(xiàn)象和過程。反映是物與物相互作用留下痕跡的過程，其中人的心理是反映的最高形式。人的心理的最高層次意識不僅能反映事物的現(xiàn)象，而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，并且能指導人的行動。 答案 B,課時34 本課錯題清零,解析 本題考查考生獲取和解讀信息，運用意識、聯(lián)系的相關(guān)知識分析論證問題的能力。解答本題的關(guān)鍵在于要正確把握人的神經(jīng)系統(tǒng)對外部刺激物質(zhì)的反應(yīng)與意識的“反映”的區(qū)別。題干強調(diào)，經(jīng)科學實驗驗證，無論植物還是動物對外界刺激物都有自身特殊的反應(yīng)，故體現(xiàn)了的觀點。意識是對客觀存在的主觀映象，其本身作為物質(zhì)的產(chǎn)物，對外界不會有反應(yīng)，故排除。植物的反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似，是將兩者進行比較所得出的結(jié)論，故正確。觀點錯誤，植物對光的反應(yīng)方式與人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式僅僅“相似”，而非相同。故本題答案為B項。,課時34 本課錯題清零,12012臨沂質(zhì)檢 “人生就像牙缸，你可以把它看成杯具(悲劇)，也可以看成洗具(喜劇)?！边@句幽默的流行語體現(xiàn)了( ) A意識是客觀存在的主觀映象 B客觀世界的變化依賴于人的意識 C真理作為意識范疇具有不確定性 D不同事物的矛盾各有其特點,課時34 教師備用習題,答案 A 解析 流行語體現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”，意識是客觀存在的主觀映象，故選A。B、C錯誤，D不符合題意。,課時34 教師備用習題,22012常州模擬 古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如山東濟南的老城，南依千佛山，市內(nèi)泉群廣布，匯入大明湖，形成“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的獨特景觀。城市布局追求人與自然的和諧，體現(xiàn)了( ) 發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系 城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系 城市布局要追求各自的個性 依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律 A B C D,課時34 教師備用習題,答案 A 解析 “城市布局追求人與自然的和諧”，體現(xiàn)了對客觀規(guī)律的尊重，同時體現(xiàn)了要正確處理人與自然的關(guān)系，正確，A應(yīng)選。城市布局追求人與自然的和諧，講的是城市布局的共性，而不是要追求各自的個性，不符合題意。講的是個別規(guī)律，而題目要求選的是“城市布局追求人與自然的和諧”所體現(xiàn)的共性的東西，故不符合要求。,課時34 教師備用習題,